 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Доверие - посвященное лидерам районов, участков и ячеек |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Евангелие от Матфея, 16:16 |
Дата |
24-03-2013 |
|
|
Текст из Писания
Евангелие от Матфея, 16:16
«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго».
Возблагодарим и прославим Бога Отца, Который благословил нас провести это молитвенное богослужение, посвященное лидерам районов, участков и ячеек.
Благодарю тех, кому посвящено это богослужение и кто приготовил себя к этому всем сердцем.
Дорогие члены церкви и те, кому посвящено сегодняшнее служение, во времена Иисуса люди по разному реагировали на Него, когда Он проявлял силу Божью.
Кто-то говорил, что воскрес Иоанн Креститель, другие говорили, что вновь пришел Илия, а еще говорили, что Иисус был просто одним из многих пророков.
Конечно, были и те, кто осуждали Его, говоря, что Он одержим бесом.
Но Его ученики не обращали внимания на такие высказывания, и произносили лишь благие слова.
Тогда Иисус спросил их: «За кого вы почитаете Меня?»
И Петр ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго».
Это исповедание пришло Петру не от его размышлений.
Бог дозволил Петру осознать это, поскольку тот доверял Иисусу и любил Его.
Конечно, поскольку Петр еще не имел Святого Духа, он позднее отрекся от Иисуса, и это оставило пятно на его жизни
Но с того времени, как он стал свидетелем воскресения Господа, и его доверие стало совершенным, Петр лишился страха.
Он действовал с великой силой Божьей и бесстрашно проповедовал Евангелие даже перед враждебно настроенной толпой или властителями.
Когда, в конечном счете, Петр был распят вниз головой, в сердце своем он не имел ни страха, ни сомнения, но лишь пылкую любовь и полное доверие к Господу.
Надеюсь, что те, кому посвящено это служение, желали бы иметь такого рода сердечное исповедание в духе.
Конечно, многие из вас говорят: «Я уповаю и верю в Бога Отца и Господа», и «Я также люблю и доверяю пастырю».
Но чтобы ваше исповедание было истинным и совершенным, вам, лидерам ячеек, участков и районов, необходимо, чтобы к настоящему времени вы уже вошли в дух.
Сегодня я собираюсь объяснить три характеристики, которые вам необходимы, чтобы достичь уровня истинного доверия.
Благодаря этой проповеди, я молюсь во имя Господа, да станете вы полностью едины с Богом Отцом, Господом и пастырем, благодаря истинному доверию и любви.
Основная часть
Дорогие лидеры, первым делом, чтобы достичь истинного доверия, вам нужно отвергнуть плотские помыслы.
Те, кто пользуются плотским разумением, обо всем судят по своим стандартам, и думают, исходя из собственной пользы.
Они критикуют то, что правильно, как нечто неверное, и о действительно добром думают, что это зло.
При этом они не осознают, что их рассуждения ошибочны.
Например, вам кто-то симпатичен, но эта женщина не ответила на ваше приветствие должным образом, и лицо ее не выразило удовольствия.
В таком случае у плотских людей появляется масса мыслей разного рода.
«В чем дело? Может быть, она меня неправильно поняла? Я считала её приятной, но, очевидно, что это не так!»
И мгновенно чувство симпатии к этому человеку исчезает.
Если сказать что-то противоречащее их представлениям, то они скажут: «Я знаю, что к чему. Я все прекрасно чувствую, к вашему сведению».
Они упрямо отстаивают свои неверные идеи.
Случаев подобного рода много и в Библии тоже.
Когда ковчег Завета возвращали в Иерусалим, Давид восхвалял Бога своими плясками.
Тогда жена его, Мелхола, увидев Давида пляшущим, отнеслась к нему с презрением.
Она посчитала, что в его действиях не было достоинства, и что это недостойно царя.
Но Давид не вел себя легкомысленно; он просто смирился, как дитя, пред Богом.
Ковчег Завета означает присутствие Бога, и Давид был так счастлив тому, что Ковчег рядом с ним, что пустился в пляс, вознося хвалу Богу.
Если бы в сердце Мелхолы была благость, она бы почувствовала радость Давида, и прославила бы Бога вместе с ним.
Но в своем нечестии и высокомерии, она осудила доброе поведение Давида, как худое, и за то была проклята.
Когда Иисус нёс служение, рассуждавшие по плотски думали о добром служении Иисуса только со злым умыслом.
Они не могли принять доброе, как что-то хорошее.
Например, в 13 главе Евангелия от Луки есть сцена, где Иисус исцелил одержимую бесом женщину, которая не могла выпрямиться в течение 18 лет.
Если бы вы присутствовали при этом, что бы вы подумали?
Я верю, что вы подумали бы примерно так: «Сила Божья действительно поразительна! Она освободилась от 18-тилетней болезни, как же, должно быть, она счастлива! Кто этот Иисус, являющий такую силу Бога?»
Но начальник синагоги, очень хорошо знавший Закон, осудил Иисуса, как грешника.
Он с негодованием сказал, что не должно работать в субботу, почему же Он в субботу изгоняет беса? Может это делать в другие шесть дней недели!
У него в голове не укладывался факт, что проявилась сила Бога, и женщина, ведшая жалкую жизнь, испытала любовь Божью.
Если бы исцелился сам начальник синагоги, возненавидел бы он Иисуса за то, что Тот исцелил его в субботу?
Кто-то судит и осуждает других из-за самоправедности и догматизма, потому что не имеет любви, или добродетели. Но при этом настаивает, что такова воля Божья.
Я довольно часто сталкивался с такими случаями.
Например, когда я помогаю нуждающимся, я подчиняюсь побуждению Святого Духа.
Я даю надлежащую сумму соответствующему человеку, и делаю всё, что могу, чтобы благодаря этой помощи тот человек осознал любовь Бога и начал жить.
Но видя такой акт помощи, некоторые люди со своими плотскими помыслами, судят и осуждают.
«Почему он так сильно помогает этому человеку? Есть же и другие, кто нуждаются. Я вот тоже нуждаюсь». Думая таким образом, они лишь копят неприятные чувства.
Или судят меня, говоря: «Есть же другие важные дела, а он зря тратит деньги».
И хотя я, следуя делам Святого Духа, великодушно помогаю другим, люди с плотским разумом, всё равно будут думать, что они правы.
Если бы они сами, оказавшись в трудном положении, получили помощь, то наверняка бы не жаловались.
Они бы лишь благодарили, говоря, что велика любовь Божья.
В конечном счете, их плотские мысли и то, что они считают добро злом – все это от жадности, зависти, ревности, само-праведности и эгоистичных представлений.
У таких людей множество плотских мыслей не только по отношению к благотворительности, но и во многих других случаях.
Даже во время проповеди они чувствуют неловкость, если что-то расходится с их собственными представлениями.
Их мысли полны зла даже тогда, когда они видят добро, поэтому их сердце страдает.
Если же они впадают в плотские размышления еще глубже, то некоторые из них оказываются в плену у сатаны.
Поэтому, чтобы иметь полное доверие, первым делом вам нужно отвергнуть плотские помышления любого рода.
В 1-м посл к Коринфянам, 2:13, во второй части, сказано: «... соображая духовное с духовным», то есть мысли со словами. Как сказано, только имея духовные мысли можно понять сердце, наполненное духом и иметь доверие.
Надеюсь, что вы обнаружите в себе зло и избавитесь от него, так как оно мешает вам осознать добро, и будете всегда иметь духовные мысли.
Дорогие лидеры, во-вторых, чтобы иметь совершенное доверие, вы должны слышать голос и получать вдохновение Святого Духа.
Вы можете получить вдохновение Святого Духа в меру того, насколько отвергли от себя зло и плотские помыслы.
Это значит, что вы сможете понимать добрую волю Бога Отца в делах Святого Духа.
Например, когда женщина язычница, имевшая одержимую бесом дочь, просила Иисуса об исцелении, Он холодно отверг её.
Он сказал: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
Но это женщину не обескуражило.
Она еще больше смирила себя и умоляла.
Она сказала: «Так Господи! но и псы под столом едят крохи, которые падают со стола господ их».
Услышав это смиренное исповедание, Иисус похвалил её веру, и немедленно исцелил её дочь.
Если бы вы наблюдали эту сцену, что бы вы подумали?
Те, у кого плотские мысли, могли бы осудить Иисуса, говоря, что у Него нет любви.
Но те, кто доверяли Иисусу, всё равно верили бы в Его доброту и любовь.
Они бы глубоко задумались над его словами: «Почему же Иисус так говорит?»
Если вы станете размышлять над этим с добрым сердцем, то сможете, с помощью Святого Духа, осознать волю Иисуса.
На самом деле, имей та женщина гордыню, она могла бы затаить обиду на Иисуса, или впасть в уныние и оставить надежду на получение ответа.
Но поскольку в ней была вера - получить ответ, её отношение не изменилось, и говорила она только благие слова.
Иисус позволил ей показать свою веру до конца, чтобы дать ей наполнить меру справедливости и получить ответ.
Кто размышляет над ситуацией с добрым сердцем, сможет, благодаря Святому Духу, понять это намерение Иисуса.
Кстати, разные люди получают дела Святого Духа различной глубины.
Если вы получаете дела Святого Духа яснее, то можете глубже понять волю Иисуса.
А именно, Иисус уже знал веру той женщины, и хотел, на примере этой женщины, дать урок другим людям.
Многие люди говорят, что верят, но когда не получают ожидаемого ответа, легко впадают в уныние, или даже жалуются на Бога.
Если им что-то хоть немного не нравится, их отношение меняется, хотя к ним и не проявили какого-то особого неуважения.
Иисус вызвал у той женщины это смиренное исповедание веры, чтобы показать таким людям пример истинной веры.
Если вы с добрым сердцем поразмыслите над этим, то вы, с помощью Святого Духа, сможете понять эту волю Иисуса.
Ваше доверие к Иисусу также углубится в меру вашего понимания Его благой воли.
Приведу другой пример.
Предположим, кто-то получил излияние благодати и стал очень горяч в вере, и я похвалил его, говоря, что он проявляет большое рвение, и скоро войдет в дух.
Тут у людей начинают возникать вопросы.
Они думают: «Разве старший пастор не знает о его недостатках? Членам церкви не следует ошибочно думать, что он действительно имеет большую веру. Или, может быть, он сделал что-то хорошее для старшего пастора, и попал в любимчики?»
Не то, чтобы я не знал о его недостатках, или у меня к кому-то лицеприятие.
Просто я хочу, чтобы для многих членов церкви изменения, происшедшие в этом человеке, стали примером.
И еще я хочу ободрить этого изменившегося человека, чтобы у него было еще большее рвение.
Но еще более глубокая причина моей похвалы в том, что я люблю вверенную мне паству и не считаю ваши недостатки недостатками.
Я верю, что вы определенно изменитесь, и предвкушаю ваши изменения, глядя на вас глазами веры.
Поэтому, если кто-то лишь чуть-чуть постарается, я сею это пред Богом с исповеданием веры и любвью к этому человеку.
Кто получает дела Святого Духа, те будут осознавать благую волю Бога Отца и в малом тоже.
Чем больше они будут осознавать благую волю Отца, тем больше доверия и любви будут иметь, и естественно скажут: «Буду полагаться на Его любовь и скоро войду в более глубокий уровень духа».
Дорогие лидеры, которым посвящено это служение, в-третьих, ваше доверие возрастет в меру возрастания вашей любви.
Петр доверял Иисусу и любил Его, когда следовал за Иисусом как Его ученик.
Но после распятия уровень его любви не мог оставаться тем же.
Его учитель, которого он так любил, и сверх того - благой и драгоценный Сын Божий, принял ужасные страдания прямо у него на глазах.
Но вместо того, чтобы защищать Иисуса, он отрекся от Него, и даже произнес бранные слова.
Но Иисус лишь молча посмотрел на Петра, и никак его не упрекнул.
Иисус просто принял распятие.
После того, как Петр стал свидетелем страданий Иисуса, Который умер за него, любовь Петра не осталась прежней.
По мере того, как его любовь углублялась, его доверие к Господу стало также совершенно иным.
Он боялся даже маленькой служанки, но теперь он с дерзновением проповедовал Евангелие даже в окружении враждебной толпы.
Даже когда его распинали вниз головой, его вера не колебалась.
Он не думал: «А действительно ли Господь воскрес? Если Евангелие, которое я проповедую истинно, почему же Бог меня не защитит? Зачем это нужно, чтобы меня вот так убили?» Он блистательно принял мученичество с пылкой любовью и неизменным доверием к Господу.
Дорогие лидеры, с тех пор, как Бог встретил меня, я так сильно полюбил Бога Отца, что не мог сомневаться в Нем.
Даже когда я сталкивался с тем, что совсем не мог понять, или даже во время суровых испытаний, мое доверие к Господу никогда не колебалось, даже на один миг.
Сразу после открытия церкви, Бог укорял меня семь недель подряд, на глазах большого числа членов церкви.
Я жил только во славу Бога изо всех сил, и не мог сообразить, что Бог имел в виду, говоря, что во мне есть зло.
Тем не менее, я никогда не думал так: «Почему это Отец унижает меня перед членами церкви?» Я никогда не чувствовал себя незаслуженно обвиненным, обиженным, или опечаленным.
Во мне была только благодарность и страстное желание осознать, за что мой дорогой Отец упрекал меня, и изменить это.
Наконец, Бог дал мне знать, что Он испытывал мое сердце, и Он похвалил меня за мое непоколебимое доверие.
То же было и в 1998 и 99-м годах.
Бог сказал, что это было благословением, но в реальности это было невообразимой болью и прискорбным страданием.
Но проходя через все это, я никогда не сомневался в обещании Бога, что это благословение.
Я был совершенно убежден, что Бог любви ведет меня и дает мне самое лучшее, поскольку Он верен и благ.
Дорогие члены церкви и лидеры, кому посвящено это собрание, маленькие дети думают, что их папа самый прекрасный человек во всем мире.
Даже если кто-то говорит что-то плохое об их отце, они никогда не думают, что их отец плохой, и не отступают от него.
Напротив, они сердятся, говоря: «Мой папа не плохой!»
А когда дети вырастают и понимают, какие жертвы принесли их родители, их любовь становится глубже, чем прежде.
Если кто-то сплетничает об их родителях, или насмехается над ними, им невыносимо больно в сердце.
А Бог Отец и Господь намного более преданны и чище, чем какие-либо родители в этом мире.
Они достойны получить нашу живительную любовь, и достойны нашего полного доверия.
Итак, какого рода любовь и доверие вы имеете к Богу?
То же касается и доверия к пастырю.
Многие из вас говорят: «Старший пастор, спасибо вам за оказанную мне милость. Спасибо вам за вашу жертвенность и преданность по отношению ко мне. Я люблю вас».
Если ваше исповедание истинно, вы можете стать едины, с доверием из глубины сердца, и это доверие не поколеблется.
Заключение
Дорогие лидеры и члены церкви, чтобы иметь совершенное доверие, во-первых, нужно отвергнуть плотские помыслы. Во-вторых, нужно различать благую волю Божью по вдохновению Святого Духа. В-третьих, ваше доверие возрастает вместе ростом вашей любви.
Сохраните в памяти эту проповедь, глубже осознайте себя, и возделывайте в себе истинное сердце.
Поступая так, я надеюсь, что ваше исповедание веры будет признано в очах Бога как чистое 100%-ное золото.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы скорее вошли в дух и в полный дух, и чтобы вы быстро и неотступно бежали к вашей цели до того часа, когда Господь придет вновь. |
|
