 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Великая воля - Святое Причастие |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Евангелие от Иоанна, 6:53-55 |
Дата |
20-04-2014 |
|
|
[Текст из Писания]
Евангелие от Иоанна, 6:53-55
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие».
[Введение]
Дорогие братья и сестры,
Во второй части вечернего служения у нас будет Святое Причастие.
Перед тем, как понести Свой крест, Иисус со Своими учениками участвовал в Последней вечере.
Он «взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание».
«Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание».
1-е посл. Коринфянам, 11:26, говорит: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет».
По этой причине, начиная с ранней церкви, верующие совершают Святое Причастие в воспоминание о Господе.
Но истинное значение Святого Причастия не просто в том, что мы участвуем в церемонии Причастия в церкви.
Бог желает, чтобы благодаря Святому Причастию мы помнили о том, как нам следует жить, то есть, как должны жить верующие.
В этой проповеди я буду говорить о великой воле, заложенной в Святом Причастии.
Я молюсь во имя Господа, чтобы благодаря этой проповеди, вы осознали истинное значение Святого Причастия, и чтобы вы исполнили волю Бога.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры,
Принимать хлеб и вино во время Святого Причастия означает вкушать плоть и пить кровь Сына Человеческого.
Как мы можем вкушать плоть и пить кровь Сына Человеческого, Иисуса?
Во-первых, вкушать плоть Сына Человеческого это принять Слово Божье.
Иоанн, 1:1, говорит, что Слово есть Бог.
У Иоанна, 1:14, сказано, что Слово стало плотью, и обитало с нами, и это был Иисус.
То есть, вкушать плоть Сына Человеческого - это изучать и принимать Слово Божье.
И не просто знать слово в качестве знания, но возделывать его в своем сердце.
То есть, изменять сердце истиной.
Вкушать таким образом плоть Сына Человеческого требует от нас и принятия Его крови.
Это значит, что кроме изучения слова Божьего, мы должны исполнять это слово на практике.
Это так же, как после еды мы должны употреблять жидкость.
Если вы едите всухомятку, без жидкости, вы не сможете переварить ее, даже если пища была питательная.
Питательные вещества усваиваются, а отработанные покидают организм человека только, если он принимает жидкость.
Подобный процесс происходит и при изучении Божьего слова.
Нам не достаточно просто запомнить его и хранить в голове как знание, мы должны применять его на практике.
Мы должны подчиняться заповедям, которые говорят нам что делать, а чего не делать, что хранить, а что искоренять.
Только если мы поступаем так, изученное слово Божье станет нашей жизнью и укрепит нас.
Насколько вы проявляете послушание, настолько ваше сердце будет исполнено истиной, и выместит неправду.
Ненависть уйдет в той степени, в какой вы наполнитесь любовью.
Высокомерие уйдет настолько, насколько войдет смирение, Вспыльчивость освободит место кротости.
Мы можем утверждать, что имеем истинную веру во спасение только, если демонстрируем такие усилия, применяя слово на практике.
В 1-м посл. Иоанна, 1:7, говорится: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
Ходить в свете означает здесь послушание Божьему слову и применение его в жизни.
Иисус уже пролил Свою драгоценную кровь для того, чтобы искупить нас от грехов.
Он уже оплатил наши грехи.
Но чтобы обрести прощение, оплаченное Его кровью, мы должны ходить в свете.
Именно это подразумевается в стихе, где сказано, что мы имеем жизнь только, если вкушаем плоть и пьем кровь Сына Человеческого.
Дорогие братья и сестры,
Я думаю, что вы знакомы со смыслом, который вкладывается во вкушение плоти и крови Сына Человеческого, потому что слышали об этом много раз.
Какова же тогда воля Божья в том, что нам позволено участвовать в Святом Причастии?
Во-первых, это дает нам осознание вечной жизни.
Евангелие от Иоанна, 6:54, говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день».
Псалтирь, 89:10, говорит: «Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим».
Люди ищут счастья, но не могут избежать тяжелого труда и печалей, как бы им ни хотелось счастья.
Даже здоровые, прожившие более 80 лет люди, говорят, что их годы пролетели, как сон.
Годы их жизни промчались стрелой, и у них осталось так мало времени для того, чтобы подготовиться к смерти.
Многие люди считают, что жизнь бессмысленна, как облака на небе.
Но у тех, кто верует в Господа, нет причины плакать о кратости жизни.
Когда закончится эта краткая жизнь, начинается их вечная жизнь.
Те, кто знают об этом, готовятся к вечной жизни в Небесах во время краткой жизни на земле.
Они не потворствуют желаниям своей плоти.
Они не растрачивают свою жизнь, упиваясь жизнью этого мира.
В Исходе сказано, что пасхального ягненка ели с препоясанным чреслами, с обувью на ногах и с посохом в руках, и есть его они должны были с поспешностью.
Так и мы не должны обращать внимание на бессмысленные мирские вещи, но прилежно меняться и принимать Агнца, то есть, Слово Божье.
Если мы будем так жить, то каждый день нашей жизни будет значимым и обильным.
И даже, если мы столкнемся с какими-то трудностями, мы не будем огорчены, но с радостью воздадим за все благодарность.
Потому что мы уверены в том, что глубже поймем благую волю Бога благодаря кратким страданиям и изменимся в истинных детей Божьих.
Именно это Бог желал написать в наших сердцах, когда дал нам Святое Причастие.
Я прошу вас во имя Господа, чтобы вы твердо держались этой надежды и полностью изменились благодаря истине.
Дорогие братья и сестры,
Вторая великая воля Божья в данном нам Святом Причастии состоит в том, чтобы мы осознавали, что Он с нами, когда мы едим плоть и пьем кровь Сына Человеческого.
Те, кто ест плоть и пьет кровь Сына Человеческого, насладятся не только вечной жизнью и небесной славой, но и благословениями на этой земле.
В 3-м посл. Иоанна, 1:2, сказано: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя».
Это слово благословения снисходит не на всех, кто посещает церковь.
Это благословение относится к тем верующим, кто вкушает плоть и пьет кровь Сына Человеческого, и меняет сердце истиной.
Бог Отец признает таких людей Своими детьми и будет оберегать их Своими пылающими очами.
Господь также будет с ними, и Святой Дух будет вести их к жизни преуспевания.
Мирские люди полагаются в своей жизни на деньги, власть и других людей.
Но в жизни всегда будут проблемы, которые не решить ни деньгами, ни властью, ни с помощью друзей, поэтому они не могут быть спокойны.
Но с Богом нет ничего невозможного.
Бог Всемогущий берет ответственность за возлюбленных детей Своих.
И дети, вкушающие плоть и пьющие кровь Сына Человеческого, ощутят силу Бога, Который помогает им и защищает их.
Дорогие братья и сестры,
Третья великая воля Бога в Святом Причастии состоит в том, чтобы нам понять, что мы обретаем благословение только благодаря жертве.
Дети, вкушающие плоть и пьющие кровь Сына Человеческого, как я сказал, насладятся не только небесным благословением, но и земными.
Но это благословение дается не просто так.
На самом деле, нам было уготована не вечная жизнь, но вечное наказание смертью.
Мы должны были получить не благословение, но проклятия, шипы и колючки.
Пока мы находились в этом статусе, Бог, через великую жертву, открыл нам путь к благословению.
А именно, Он дал нам плоть и кровь Сына Человеческого.
Безгрешный Иисус принес Себя в жертву на кресте.
Не только Иисус, но и Сам Бог Отец принес жертву, отдавая Своего единственного Сына, и в процессе тысячелетий человеческого возделывания Он перенес так много страданий.
В Послании к Римлянам, 8:26, говорится: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».
У Бога есть всё, но этот Триединый Бог принес Себя в жертву нам, людям.
Нам не следует забывать, что путь спасения и благословения был открыт нам только благодаря этой жертве Бога.
Мы не должны отворачиваться от любви, но прилежно вкушать плоть и пить кровь Сына Человеческого, чтобы идти путем жизни, который Господь открыл нам.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры,
В 1-м посл. Иоанна, 4:9, сказано: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него».
Бог дал нам драгоценного единственного Сына во имя нашего спасения. Иисус подтвердил Божью любовь к нам, отдав за нас Свою жизнь.
Я надеюсь, вы вспомните о Его любви еще раз во время этого Святого Причастия.
Я также прошу вас никогда не забывать о жертве Бога Отца, Господа и Святого Духа и воздавать за эту милость, доколе ни вернется Господь.
Вкушайте плоть и пейте кровь Сына Человеческого каждый день и скорее становитесь истинными, совершенными детьми Божьими.
Поступая так, я молюсь во имя Господа, чтобы вы сохранили дух, душу и тело безупречными, чтобы вы смело могли прильнуть к груди Господа, когда встретитесь с Ним. |
|
