 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Семь Церквей(3) - Семь Церквей (3) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровение 2:8-11 |
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Откровение глава 2, стихи 8-11
«И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив:
Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.»
С сегодняшнего дня мы будем изучать обращение нашего Господа ко второй из семи церквей – церкви в Смирне. Прежде, чем мы начнем, позвольте кратко напомнить вам то, что было сказано Ефесской церкви. Наш Господь похвалил ее за дела, труд, терпение, за жизнь по истине, за то, что они не терпели развратных, испытывали называющих себя апостолами, и находили их лжецами, и для имени Господа трудились и не изнемогали. Однако Ефесская церковь получила упрек, зато, что потеряла свою первую любовь. Покайся, говорит Господь, я приду и сдвину твой светильник.
Тем не менее, Господь завершает свое обращение к Ефесской церкви не упреком, а ободрением, чтобы они не потеряли надежду: «побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» Господь обратился также и к тем из вас, кто утерял свою первую любовь. Я уверен, что Божье обращением к вам было временем новой надежды и нового начала. Те из вас, кто только начал жизнь во Христе, кто находится в объятиях своей первой любви, могли принять твердое решение – служить церкви и крепче любить Господа. Те из вас, которые с течением своей христианской жизни остыли и даже потеряли первую любовь, я уверен, смогли сделать правильный выбор и принять правильное решение.
Братья и сестры! Иисус Христос, наш Господь, который остается неизменным вчера, сегодня и во веки веков, любит нас, своих детей, крепкой любовью. Мы, со своей стороны, по причине эгоизма и жадности, порой перестаем любить. Со временем любовь к Господу может остыть. Однако Бог любви, не винит нас, и не перестает нас любить, если мы раскаиваемся в своем падении и возвращаемся к своей любви.
С неизменным сердцем Он ожидает нас и принимает в свои объятия. Это неизменная особая любовь нашего Господа. Я надеюсь, что каждый из вас ощутит такую любовь Господа и возвратит свою первую любовь.
Во имя нашего Господа я также умоляю вас оставаться такими же, какими вы впервые узнали Господа, со слезами благодаря Его за благодать, до самого Его возвращения.
Братья и сестры! На основании обращения Господа к церкви в Смирне, в течение следующих трех недель я буду проповедовать по теме «Дам тебе венец жизни». Из семи церквей Смирнская церковь единственная, к которой не было высказано ни похвалы, ни упрека, а только слова ободрения. СостраданиеГоспода к Смирне, является значительным фактором. Предупреждения Господа о фундаментальных вещах, необходимых в нашей жизни во Христе, причинах испытаний и гонений, причинах нападок Сатаны, важны для нас.
Давайте рассмотрим стихи из нашего текста. В восьмом стихе мы читаем: «Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив» Под ангелом Смирнской церкви подразумевается, конечно, группа служителей церкви. «Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив» это, конечно, относится к нашему Господу Иисусу Христу. Читая Книгу Откровения, мы находим, что наш Господь также назван такими символами как Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец.
Эти три выражения похожи. Но каждое из них отличается и несет свой смысл. Если бы вы знали духовное значение каждого выражения, то уже не обращались бы к Господу как «Альфа и Омега» там, где следовало бы сказать «Первый и Последний». Было бы ошибкой сказать «Первый и Последний» или «Начало и Конец» тогда, когда следует говорить «Альфа и Омега».
Неправильно также говорить «Начало и Конец» тогда, когда следует говорить «Альфа и Омега» или «Первый и Последний». Важно понимать духовное значение каждого выражения и правильно их использовать. Обращение к нашему Господу как к Альфе и Омеге, акцентирует то, что Он Начало и Конец всех цивилизаций. Альфа и Омега – первая и последняя буквы алфавита языка греческой цивилизации, процветающей в то время. Греческий алфавит стал основой английского алфавита, повсеместно используемого сегодня. При помощи этих букв человечество могло выражать мысли и обмениваться знаниями и мудростью, и развивать цивилизацию, которую мы видим сегодня.
Библия утверждает, что основанием всего знания и всей мудрости является наш Господь Бог. Цивилизация смогла развиваться до сего дня, потому что сам Бог давал человеку необходимые для этого знания и мудрость. Тем не менее, цивилизации на развиваются постоянно. Когда вернется наш Господь, наступит конец человеческой цивилизации. Сравнение нашего Господа с первой и последней буквами алфавита символизирует человеческую цивилизацию. Бог говорит нам, что Господь есть Начало и Конец всех цивилизаций.
Многие аспекты человеческой цивилизации и знания, в которых мы нуждаемся, пока живем на земле, перестанут быть нам нужны на Небесах. Это не значит, что мы ничего не будем делать на Небесах. Мы не будем ходить в школу, на Небесах будут книги по истории или по сотворению. Когда нам захочется изучать эти книги, сами ангелы будут приносить их нам. Когда мы будем по ним учиться, тот нам не надо будет запоминать все в них сказанное. Эти книги будут подобно свиткам, открывая их, мы будем сразу воспринимать всю информацию. И в вечности мы не забудем ничего. Не будет необходимости в запоминании. Когда мы откроем свиток, то мы будем в состоянии воспринять и сохранить в вечности всю информацию.
Мы были сотворены по образу Бога Господом Творения. Мы сформированы из духа, души и тела. Бог дал нам мудрость и знание, поэтому Он – есть Альфа и Омега всего знания и мудрости. Совсем по-другомуу животных. У них нетцивилизации развития. У них нет характеристик, необходимых для общения. Они не ищут Бога, у животных нет мудрости. Они живут в своей среде в природе, которая им была выделена Богом.
Читая о том, что наш Господь – Первый и Последний,. мы должны понимать следующее. Наш Господь воскресает первым. После Адама все, в чьих жилах течет кровь, должны умирать согласно духовному закону, который гласит – «Плата за грех - смерть». Господа распяли на кресте за нас. Иисус искупил нас от всех наших грехов. После своей смерти Иисус воскрес и стал первым плодом после воскресения. Об этом говорит Писание, называя Господа Первым. Последним Писание называет Его в связи с Его вторым пришествием.
Когда наш Господь вернется на землю, мертвые воскреснут, а живые буду подняты на небо. Это, по Божьему плану, будет завершением спасения человечества. Об этом Писание говорит, наш Господь – Последний. Некоторые спрашивают, значит ли это, что кто-то еще успеет получить спасение во время семи лет скорбей? А как они считают? Когда наш Господь вернется в воздухе, мертвые станут нетленными и воскреснут на небе. Живые тоже изменятся.
Эти явления отметят конец эпохи Духа. Святой Дух тоже будет восхищен. Это будет конец эры Святого Духа. Во время семи лет скорбей человек не сможет получить спасения благодатью и Святым Духом. В бесконечных усилиях привести людей в ад враг дьявол будет заставлять их принять знак 666 и делать все, что разделит их с Богом.
Человек будет подвержен всевозможным пыткам и гонениям. Противостоять этому ему придется только собственными силами. Без помощи Святого Духа он получит спасение через материализм. Это будет всего лишь позорное спасение. Спасение, полученное не благодатью Божьей или работой Святого Духа, произойдет один раз в то время, когда наш Господь появится на воздухе, когда мертвые воскреснут нетленными, а все остальные буде восхищены живыми.
И наконец, обращение к Господу как к Началу и Концу, символизирует начало и конец человеческого развития. Мы читаем в Евангелии Иоанна 1:3 «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»Через Иисуса Христа Бог создал все во вселенной и начал развитие человека. Развитие рода человеческого тоже подойдет к концу.
Вы видите, что каждая строка Слова Божьего имеет значение. Проблема в том, что человек не в состоянии верить в Слово Божье. Для тех, кто понимает Слово, оно несет силу жизни. О нашем Господе, который Первый и Последний, Писание говорит, что он воскрес из мертвых. Тем не менее, многие люди сегодня не принимают Иисуса Спасителем, потому что не в состоянииверить в Господа Воскресения.
Если кто-то из присутствующих в зале впервые пришел в церковь, вы можете задать вопрос: «Как можно вернуть к жизни умершего человека?» Чтобы помочь таким людям понять, я представлю несколько доказательств воскресения нашего Господа. Есть много доказательств этому, но отведенное время позволяет представить только несколько.
Первое, мы можем быть уверены в воскресении Иисуса через его учеников. Ученики получили много знамений и чудес во время его земного служения. Он доказал всем сомневающимся, что пришел от Бога и сам был Сыном живого Бога. Иисус говорил своим ученикам, что ему предстоит умереть на кресте, а на третий день после смерти он преодолеет власть смерти и воскреснет. Однако, когда Иисуса схватили и распяли, его ученики разбежались и спрятались.
Один из учеников Иисуса Петр даже три раза отрекся от того, что знаком с Иисусом. Нам легко спросить, как же он мог так поступить? Но ученики еще не получили Святого Духа и не могли верить в то, что Оним говорил. Но потом произошло одно событие, благодаря которому ученики преобразились. Они встретили Господа после Его воскресения. Мы видим какие испытания имел Авраам, когда он потерял свою жену. Откуда пришли испытания? Они пришли от Бога. Почему? Авраам послушался слова Божьего, оставил свою страну, дом, родных и близких и пошел туда, куда указал Бог. Но потом Авраам пережил испытание, когда царь отнял его жену. Вы можете представить его переживание, когда он теряет жену, самого близкого ему человека с тех пор как он оставил свою родину. Забрать ее у него таким образом?
Его огорчение трудно описать. Но через испытания Авраам получил невероятные благословения от Бога. Чтобы Авраам мог жить обеспеченно в той земле, Бог вложил в сердце царя страх, и он приказал своим придворным не трогать Авраама. Царь дал Аврааму серебро, золото и скот, чтобы он мог хорошо жить без опасения за свою жизнь и собственность в любом месте на территории царства по своему выбору.
Авраам, пережив такие несчастья, удостоился огромных благословений. Так же было с Даниилом и его тремя друзьями. Даниилабросали в ров со львами или в горящую печь не по причине того, что он совершил грех. Когда он переносили невероятно жестокие мучения и невзгоды, он не молил своих мучителей о пощаде.
Он не спорил с ними, не пытался объяснить, что невиновен. Зная, что его оговорили, Даниил не обратился к царю за помощью, а предпочел претерпеть испытания. Когда Даниила бросили в ров со львами, вы думаете, что он рассуждал так: «Бог сейчас пошлет своего ангела и выручит меня из беды!»?
Даниил знал, что в тот же момент, как он окажется среди львов, они съедят его. Однако он не защищал себя, и, хотя занимал высокое положение при дворе царя, он не просил заступничества царя. Тогда Бог праведности разрушил план врага дьявола и обильно благословил и Даниила, и трех его друзей. Все, живущие в той стране, включая царя и придворных, воздали хвалу Богу и прославили Его.
Когда нашего Господа оклеветали, подвергли допросу и распяли, он страдал. Но власть смерти была разрушена и Он получил благословение жизни, и те, кто уверуют в Него получают спасение. Когда ученики своими глазами увидели Иисуса, который умер и воскрес, они уверовали, что человек может умереть и воскреснуть, уверовали, что Небо действительно существует. Они освободились от страха смерти и могли теперь принести свои жизни в жертву Господу.
Савл перенес жестокие пытки за свою веру, Господь испытывал его. Савла позднее обезглавили. Смерть Петра была иной, его распяли на кресте головой вниз. Перед лицом мученической смерти они свидетельствовали о нашем Господе до самого конца. Такую глубокую веру проявляли не только ученики Иисуса. Члены ранней церкви, которые были свидетелями казни Христа а потом его вознесения на Небеса, распространяли Благую Весть, и вскоре христианство стало официальной религией Римской империи. Жертвенность и посвящение членов ранней церкви, которые не жалели жизни, рассказывая о воскресении Господа, способствовали распространению христианства.
История показывает нам, что христианство стоит на крепком основании. Преследования и страдания христиан укрепляли церковь и способствовали ее духовному росту.
Как же им удалось сохранить веру до самого конца, перенося такие жестокие гонения? Потому что они своими глазами увидели воскресение Иисуса, и поверили в его воскресение. Члены ранней церкви были очевидцами воскресения и вознесения Господа, и их вера сформировалась под этими впечатлениями.
Поэтому они не отрекались от Иисуса даже во время жестоких преследований. Не отрекались, когда их арестовывали, сажали в тюрьмы, жестоко пытали и бросали на съедение диким животным. Они верили в Иисуса до конца и становились мучениками веры.
История дает следующие доказательства воскресения Иисуса.
Первое: история свидетельствует, что Иисус существовал как реальная личность. Это доказывается тем, что история разделилась на две эры. Время до и после рождения Иисуса. Когда мы говорим до нашей эры, имеется в виду до Рождества Христова. Это один и тот же период истории. Это период истории до того, как родился наш Господь. Наша эра, обозначает эру нашего Господа, то есть тот период истории, который наступил после Рождества Христова.
Период истории после рождения нашего Господа, в которого мы веруем, называется новой эрой или эрой нашего Господа.
История свидетельствует о рождении Иисуса. Его жизнь, смерть и воскресение засвидетельствованы историей Израиля. Когда родился Иисус, Израиль был под контролем у Рима. В то время римская цивилизация переживала расцвет своего развития.Существуют точные исторические летописи, в которых записано об Израиле и его ближайших соседях. Эти записи несравненноточнее, летописей о корейской истории. Наш Господь родился в период, который в корейской истории называется «периодом трех царств», начавшемся в 57 году до нашей эры.
Хотя этот период трех царств из нашей собственной истории не совсем ясен нам сегодня, история Израиля и его соседей стала историей колыбели человеческой цивилизации. Эта цивилизация переживала расцвет, это было время, когда Римская империя объединила под своей властью все известные тогда земли. Даже за много лет до рождения нашего Господа, человеческая цивилизация развивалась и процветала. Их история не идет ни в какое сравнение с историей Кореи.
Все события истории Римского владычества того периода аккуратно записаны. Полные отчеты римскому императору отсылал Понтий Пилат, который в тот период управлял Палестиной как частью римской провинции Сирии. Вынужденный уступить коварству клеветников, делающих зло и беззаконие, Понтий Пилат приказал распять невинного Иисуса. Невзирая на то, что Понтий Пилат знал о невиновности Иисуса, он вынес смертный приговор по требованию разъяренной толпы.
Не перенеся последствий своего собственного решения, Понтий Пилат трагически закончил свою жизнь в Швейцарии. По некоторым сведениям, он совершил самоубийство в горах. Эта гора с тех пор несет проклятье. Хотя ее высота не более 2 тысяч метров, почти круглый год она окутана облаками даже в солнечную погоду.
Как мы можем видеть, воскресение Иисуса подтверждено как исторический факт. Даже несколькими фактами мы можем показать, что воскресение Иисуса имело место, и для тех из нас, кто принял Иисуса, он дал определенную надежду навоскресение.
Наш Господь, Первый и Последний, который был мертв и стал жив, обращается к Ангелу Смирнской церкви. В первой части девятого стиха мы читаем:
«Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат)...»
Братья и сестры! Мы пришли к Господу и надеемся, что мы не окажемся в скорбях и нищете, потому что нас защитит сам Бог. Но наш Господь говорит, церкви в Смирне: «Я знаю твою скорбь и нищету». Почему верующие в Бога переживают скорби и нищету? Есть две причины, по которым мы имеем скорби.
Первое: некоторые сталкиваются со скорбями, чтобы веровать в Господа. Второе: другие могут страдать от скорбей, потому что Сатана обвиняет их в том, что они не живут по истине Слова Божьего.
Даже верующие путают эти две причины. Я надеюсь, что моя проповедь поможет вам понять разницу.
Первое: Есть скорби, которые мы переносим за веру в Господа, за праведность, и Бог воздаст нам благословениями за эти скорби. Есть люди, которым приходится переносить скорби и несчастья только за то, что они стали верующими.
Существуют различные несчастья и скорби. Бог знал Иова и знал какие скорби ему выпали. Когда Сатана начинает обвинять верующего, Бог слышит эти обвинения. Не потому, что человек сделал что-то не так. На самом деле, ничего плохого верующий не сделал. Однако Сатана обвиняет его. И бывает, что Бог, слыша обвинения, допускает испытания. Что происходит потом? После перенесенных испытаний Иов получил обильные благословения.
Вот еще пример. Авраам получил благословения от Бога за свое послушание. Бог приказал ему оставить родной дом, не думать ни о чем, не планировать, не бояться угроз со стороны царя. Бог позволил ему перенести испытания, когда у него отняли жену, и за все Авраам получил благословения. Язычники стали бояться и уважать его. Так же произошло с Даниилом и его тремя друзьями, или с нашим Господом, которого распяли.
Допустим, муж упрекает свою жену за то, что она ходит в церковь. Доходит до того, что ее свекровь,родители, братья и сестры, а порой даже ее дети ругают ее за это. За веру в Господа некоторым приходится переносить многие несчастьяи неприятности. Об этом я поговорю позже.
Наш Иисус обращается к тем, кто переносит такие скорби. Читаем Матфея 5:11-12:
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.»
Если люди ругают вас за Иисуса и говорят зло, это благословение.
«Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас»
Как преследовали пророков? Пророков преследовали жестоко. Им отрубали головы, распинали, закалывали мечами, заключали в темницы, били плетьми. Зная все это, Господь говорит: «велика ваша награда на небесах».
Когда нас оскорбляют, ругают и клевещут на вас, мы знаем, что будем вознаграждены.
Когда страдания становятся непереносимыми, вспоминайте и верьте, что выбудете награждены на небесах, это поможет вам радоваться и веселиться. Если вы страдаете за Господа, то вы становитесь тем, кто возлагает свое упование не на этот мир, а на Царство Небесное. Целью вашей жизни будет не этот мир, который как легкая дымка, появляется ненадолго и исчезает, а вечный рай. Но, чтобы достичь цели, требуется много терпения и труда. Например, посмотрите сколько подготовки требуется от абитуриента, чтобы поступить в хороший институт. Человек трудится и переносит трудности в надежде, что он получит диплом. Если люди могут так много трудиться, чтобы достичь малого и обыденного, то, представьте, как они должны это делать, несмотря ни на какие скорби и невзгоды, чтобы достичь небесного вознаграждения.
Отцы веры, несмотря на трудности, скорби и страдания, смогли все перенести, проявляя благодарность и радость. Они смогли идти узким путем.
Печали и скорби, которые они переносили были огромны. В Первом послании Коринфянам 4:11-13 мы читаем:
«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.»
Скажите, хоть кто-нибудь из вас страдал так, как страдал апостол Павел? Как вести себя, когда тебя гонят? Поступаете ли вы так, как того требует от нас Библия? Я прочитаю вам из Первого послания Коринфянам 4:11-13 еще раз. «Даже доныне мы терпим голод». Вы голодали из-за Господа? Конечно, некоторые из вас голодали. Многие из вас участвовали в специальном служении для Царства Небесного и Церкви.
«И жажду» - В Корее много воды, поэтому жажду не испытывает никто.
Павел совершал миссионерские путешествия на Ближнем Востоке и много раз ему приходилось терпеть жажду, так как там не было воды. Поэтому он голодал и испытывал жажду.
«Наготу и побои» - Кто-то из вас не имел одежды и переносил побои. «Скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем...» Если вас ругают, благословляете ли вы этих людей? Это истина и это добро. В прошлом году мы изучали тему «Добро»на семинаре «Пробуждение».
Вы узнали, что есть различные уровни добра. если я нахожу что-то добрым, Бог может со мной не согласиться. Люди в мире видят добро в том, что Бог не считает добром. Есть первый, второй и третий уровни добра. На четвертом уровне добра, даже, есликто-то попытается убить меня, оклеветав меня, я не буду себя защищать и отдам свою жизнь. Это высочайший уровень добра. Так вел себя наш Господь и отцы веры.
По этой причине они могли вести себя так, зная, что Слава их в Царстве Небесном сияет, как солнце. Вы должны познать этот уровень добра. Только так вы сможете получить благословения и войти в Новый Иерусалим. Вы сможете войти на этот уровень добра, перенеся испытания и скорби. Вы должны научиться совершенной любви. «Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим....» Даже, если вас хулят, не надо вступать в ссору и защищаться. Надо отвечать вежливо.
«... мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.» Нашего Господа Иисуса, который делал только добро, спасая жизни, обвиняли в том, что силою Веельзевула он изгонял бесов. Оказавшись в руках делающих беззаконие, Иисус перенес ужас распятия на кресте. И, хотя он был невиновен, беззаконники оклеветали его, обвинили, унизили, посмеялись над ним и вынесли смертный приговор.
Вы живете по истине, и несмотря на это, вам выпадают скорби и невзгоды. Перенося их, радуйтесь всем своим сердцем, и наш Господь, видя ваше отношение, положит конец всем вашим скорбям и вознаградит вас обильно не только на Небесах, но и в этом мире. Далее, есть скорби, которые человек переносит не из-за Господа, а из-за того, что не в состоянии вести жизнь по истине и таким образом, становится подотчетным Сатане.
Братья и сестры! Когда мы принимаем Иисуса своим Спасителем и становимся детьми Божьими, в Послании к Филиппийцам 3:20 говорится: «Наше же жительство -- на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа». Будучи гражданами Небес, мы подчиняемся законам Небес. Когда мы нарушаем закон, дьявол может выставить против нас обвинение. И с этого момента мы окажемся в испытаниях и скорбях. Время от времени некоторые люди ошибочно думают, что испытания посылает Бог. Нет, они оказались в трудностях из-за своего неверного поведения. Наш Бог не искушает никого. Мы читаем в Послании Иакова 1:13:
«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого». Бог не желает, чтобы мы имели скорби.
Причина, по которой некоторые люди имеют искушения и скорби, объясняется в Послании Иакова 1:14 «но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью». Порой кто-то искушается похотью, жадностью, желая что-то получить, и, когда дело не идет так как ему хочется, он начинает обвинять Бога, говоря: «Почему Бог не помог мне? Почему Бог обрушил на меня такие неприятности?»
Бог здесь ни при чем. Эти люди искушались своими собственными лукавыми желаниями. Они ушли далеко в сторону от истины. И как следствие, оказались в затруднительном положении. Бог не искушал их. Все случилось из-за их грехов. Точно так, как нас наказывают за нарушение общественных законов, когда мы нарушаем Божий Закон, мы платим. Хотя Бог желает только благословлять своих детей, когда мы грешим, мы становимся мишенью для сатанинских обвинений.
Ибо Бог - есть Бог праведности, и если чадо Божье грешит против Него, он не может защитить его. Враг дьявол будет обрушивать на человека скорби и испытания на основании совершенных им грехов. В Послании Иакова 1:15 мы читаем: «похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.» В послании к Римлянам 6:23 говорится: «Ибо возмездие за грех -- смерть» Результат греха – это смерть.
Поскольку Бог любви не может терпеть грех, не может видеть как его дети идут в ад, Он позволит Сатане обвинять их, позволит скорбям и несчастьям произойти в их жизни, чтобы через это дети Божьи раскаялись, отвернулись от своих греховных путей и опять воссоединились с Богом. Такая Божья любовь описывается в Послании к Евреям 12:5-6 «...сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает»
Поэтому, если вы переживаете скорби, исследуйте себя. Поймите, откуда пришли несчастья. Может, это все от вашего неправильного поведения. Невзгоды могут постичь человека из-за то, что он совершает грехи. Скорее поймите, что вы делаете неправильно, оставьте неправильные дела, и тогда вы сможете вернуться к благословениям нашего Господа.
Изучение обращения к смирнской церкви на основании стиха «знаю нищету твою, впрочем, ты богат» мы продолжим в следующий раз. Давайте завершим проповедь. Братья и сестры! Изучая стихи из Писания, где Господь обратился к Смирнской церкви, мы узнали, что нашего Господа называют Первый и Последний, что он умер и воскрес к жизни. Я также объяснил вам два типа скорбей за веру в Господа и за то, что человек не живет по Слову. Если мы переносим скорби за свою веру в Господа, на Небесах нас ждет огромная награда. Мы можем с радостью и веселием переносить невзгоды, и получить благословения даже в этом мире.
Если вы имеете скорби потому, что вы не в состоянии жить по истине, то вы должны радоваться, потому, что так проявляет Бог свою любовь к вам. Оставьте свои неправедные пути, и идите правильным путем. Каждый из нас должен стать благословенным человеком. Мы читаем в Послании к Римлянам 5: 3-4 «... но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда,»
Братья и сестры! Наш Господь сказал, «впрочем, ты богат». Пусть эта уверенность наполнит вашу жизнь во имя Господа, я молюсь.
Аминь. |
|
