 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Семь Церквей(4) - Семь Церквей (4) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровение 2:8-11 |
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Откровение глава 2, стихи 8-11
«И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который
был мертв, и се, жив:
Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые
говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать
Вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:
Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти»
муж Сегодня мы рассмотрим обращение нашего Господа к церкви в Смирне. Мои дорогие братья и сестры! В первой половине стиха 9 мы видим, чтонаш Господь знает не только о богатствецеркви, но и о ее нищете. Откуда же появляетсянищета?Когда мы веримв Бога и приходимк Господу,мыдолжны получать зрелые благословения. Напротив,возникают обстоятельства,когда мы живем в нищете, хотя бы и временно. Даже если мы работаем упорнее, вкладывая все силы, наступают времена гонений на работе, когда мы слышим жестокие слова: «Вы будете уволены» или «Выгнать его».
Если люди не способны соблюдать День Господень в святости из-за своей работы, многие из них оставляют свою работу и находят другую, чтобы хранить День Господень святым. В подобных случаях люди могут испытывать нищету, хотя это только ненадолго. Как же нищета может возникать из-за нашего Господа? Неважно как долго кто-то вас преследует, но если вы преодолеваете этосветом и добром, у него не остается другого выбора, как только быть преодоленным.
Братья и сестры! Мы читаем во 2 ПосланииКоринфянам8:9 «Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». Не смотря на то, что Он был самым богатым, будучи сыномБога –Творца, наш Учитель, рожденный в яслях, часто голодал и ночевал в пустыне, потому что ему негде было спать.
Через искупление он освободил нас от проклятья всех видов нищеты. Поэтому, когда мыверим в Господа, мы не должны никогда страдать от нищеты, но вместо этого прославлять Бога своей успешной жизнью. Этот стих мы находимв Иисусе Навине 1:8 «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано,тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».
Только когда мы размышляем над Словомднем и ночью, сатана не сможет поймать насили искусить, и наши мысли не увлекут нас, и мы сможем жить в соответствии со словом Божьим – истиной. Итак, мы должны быть точными во всем, что написано в ней,для того чтобы быть успешными и благоразумными.
Второзаконие 28 говорит нам, что когда мы слушаем Слово Божье и живем им, нам обещаны благословения при входе и выходе; что мы будем головой, а не хвостом; и давать в долг многим, но не будем должными. Мы видим, что всякое благословение включено в обетование. Когда мы слушаем и живем по Слову, мы будем благословлены таким образом; поэтому, если кто-то из вас оказывается в лишениях, гонениях, нищете, вы должны оглянуться назад, исследовать самих себя и посмотреть, живете ли вы по слову Божьему. Если вы действительно живете по Слову и во свете, то лишения, гонения и нищета не могут подступить к вам. Даже если мы страдаем отвсего этого временно, они уйдут или исчезнут, и мы получим большие благословения.
Во второйполовине стиха 9 мы видим «... и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но – сборище сатанинское». Здесь Иудеи, обращающиесяк Богу,злословят людей, избранных Им. Сегодня все, верующие в Бога, в духовном смысле,- иудеи, в то время как люди, называющие себя Иудеями, во времена Иисуса не смогли узнатьИисуса - Сына Божьего, но вместо этого преследовали, бросали вызов и в конце концов распяли его на кресте.
Подобным же образомможно говорить сегодня отех, кто притворяется, что верит в Бога, посещает церковь и в то же время поражает иливмешивается в Его работу. Как наш Бог может называть подобных личностей избранным народом? Такие люди - иудеи только по имени, но не по сути. Братья и сестры! Мы все должны быть узнаны так. Независимо от того, какой верой обладаете вы или другие люди, кажетесь праведными и добрыми, все это не имеет смысла, если Бог не знает вас. Если Богзнает вас, то заверяет освоем присутствии с человеком неопровержимыми знамениями, по которым другие видят, что Он с ним.
И среди вас сегодня, если Бог знает и заверяет вас, вы знаете все это: вы молитесь и просите,и получаете ответы и преобразуетесь, насколько возможно, больше вдобро и дух.
Когда мы исследуем Библию, мы видим, что люди, которых Бог знал и сопровождал, являли неопровержимые дела Божьи, даже посреди людского непонимания и постоянного гонения. Именно так мы узнаем, является ли человек мужем Божьим.
Подобным образом люди могут притворяться «Я – сын Божий», «я – его дочь» или «я верю в Бога». Их слова и дела убивают или мешают работе Бога. Только потому, что слово Божье не соглашается с их мыслью, они быстры на осуждение и разрушение, они завистливы, ревнивы, сплетничают. Такие люди – Иудеи, только по имени. Посмотрите на плоды таких людей. Если человек – муж Божий, он должен проявлять плоды Духа Святого.
Из Послания Галатам 5:22-23 мы знаем, что плоды Духа Святого – это «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Люди, испытавшие в себеработу Духа Святого, живут по истине : любят друг друга, имеют мир, долготерпят и проявляют хорошие слова и дела. Если зависть, ревность, осуждение, обвинение, ненависть, конфликты имеют место, как вы думаете, чья это работа? Это делосатаны. Когда два или более человек собраны сатаной вместе, это называется сборищем сатанинским. Для того, чтобы изгнать сатану, сборище должно быть уничтожено. Только тогда мир будет восстановлен, и дело Божье завершено. Сборищу сатанинскому не должно быть места нигде. Но нужно признать, что мы можем неосознанно стать частью сборища сатанинского.
Предположим, кто-то слышит от людей слова лжи, сплетни, исоглашается с ними, не задумываясь. Он может сказать, чтоговорил, не желаяобидеть. Может быть и так, но без святой мотивации Духа, он был уловлен злом, о присутствии которого неосознавал, но которое осталось в нем, и это зло может с легкостью разгореться в зависимости от того, кто владеет злом в его сердце. Т.к. остаток лжи и зла все еще находится в его сердце, даже невысказанные слова лжи, осуждения, обвинения, сплетен, ненависти, он пытается увидеть и услышать, что люди говорят,и дажераспространить эти слова.
Остаток лжи и злости в его сердце встречается с тем, с кем он может объединиться в зле, и с помощью сатаны элементы лжи и злости превращаются в эмоции. Фактически, все то, что он услышал,само по себе было делом сатаны. И если он доноситуслышанное другим людям, то совершает дела дьявола.
В первой половине стиха 10 мы видим «Не бойся ничего, что тебе надобно претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас,и будете иметь скорбь дней десять». Дорогие братья и сестры! Как я уже объяснял раньше, до тех пор, пока мы не станем полностью освященными, будут испытания, гонения, страдания. Все это является процессом, ведущему к вечной жизни и в конце приведет нас к процветанию духа и плоти. Если мы обладаем истинной верой, нет никакого основания бояться того, от чего мы пострадаем, потому что еслиживем по истине, то будем испытаны ивсе преодолеем, так что все плотское уйдет, имы станем духовным человеком.
Каквидим в ПосланииИакова 1:2-4 «С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка». Благодарите, потому что станете совершенными во всей полноте, без всякого недостатка.
Что наш Господь имеетввиду, говоря: « говорю вам, что дьявол ввергнет некоторых из вас в темницу,чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять»?Прежде, чем мы двинемся дальше, позвольте мне рассказать вамсначала о дьяволе и сатане. Даже если некоторые из людей живут долгое время во Христе, большинство из нихне знают наверняка, кто такой дьявол и сатана, и в чем между ними различие. Поэтому они подменяют или неправильно используют эти два слова, хотя Библия дает четкое описание сатаны и дьявола.
Сатана и дьявол по сути своей одно, относящееся к Люциферу – властителюначальств тьмы, который в Исайе 14:44 назван «утренней звездой».
При этом сатана и дьявол имеют два различных задания. Сатана является существом, котороеконтролирует личность через мысли. Слушая слова лжи, такие как: вожделения грешной натуры, похоть очей, гордыня, которое тело имеет и производит,и подобное – все это дела сатаны, которому мы подчинялись. Сатана является существом, которое контролирует вас через ваши мысли,вкладывая ложь в ваши мысли и побуждая вас действовать в непослушании. Итак, ложь – дело сатаны. Дело сатаны проявляется в злых мыслях, разуме, согрешении, в принуждении произносить слова тьмы и горькой зависти.
Дьявол – это существо, которое заставляет личность проявлять или демонстрировать дела сатаны в реальности. Когдаподстрекательство сатаны проявляется в чьих-либо мыслях, что отражается в поступке – это дело дьявола. Например, испытыватьнеприязнь, дискомфорт, даже ненависть и тому подобное, когда о тебе другие говорят зло или клевещут, - все это дело сатаны.
И затем есть те, кто передает такие слова. Такие люди были побуждены сатаной, и передаваяподобные слова, они создают атмосферу отчужденности. Даже когда люди чувства людей задеты и разрушены, такие личности ищут разобщения. Так как сатана возбудил их мысли, они делают жизньдругих трудной, вынуждая их принимать злые мысли или ненависть, и отдаляться от людей, которые их любят.
Когда сатана подстрекает их, они ощущают недовольство, и чувства их ухудшаются настолько, что они дают пристанище таким злым мыслям, как ненависть. Более того, когда люди чувствуют, что к ним отнеслись несправедливо, они вынуждены проклинать,идти на конфронтацию с теми, кто, как они считают, навредил им. Итак, мы не должны идти на провокации сатаны, и если мы не ответили духу, то остаемся в слепоте и неправде. Именно поэтому сатана провоцирует нас. И мы чувствуем себя неудобно, потерянными, угнетенными. Когда сатана искушает нас, тьмавползает в наше сердце.
На другом уровне есть случаи, в которых люди исполняют на практике то, что нашло пристанище в их разуме. Они подходят к людям и проклинают,вступают в конфронтацию, злословят и клевещут наних. Такое проявление провокаций сатаны является делом дьявола. Затем они говорят другим : «тот и тот поступил несправедливо со мной. Он само зло».В таком случае они также спровоцированы дьяволом.
Давайте проанализируем, проводит ли Библия различие между сатаной и дьяволом. Сначала посмотрим на сатану. В Евангелии от Матфеяв стихах 21-23 главы 16 описана сцена, где Иисус говорит своим ученикам о страданиях, которые он должен перенести, смерти и воскресении через 3 дня. Затем Петр пытается удержать Иисуса. Он говорит: «...да не будет этого с Тобою».
Хорошо ли сострадание Петра? Или это дьявол? Вы думаете, это хорошо? Это – дьявол. Когда мы смотрим на это по плоти, слова Петра кажутсявеличайшей мольбой о своемвозлюбленном учителе. Но в духовном смысле, все наоборот. Это была клевета и вмешательство в Царство Божье. Итак, Петр говорит: «да не будет этого с Тобою». Каков был ответ Иисуса? Он сказал: «отойди от Меня, сатана! Ты мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божье, но что человеческое».
Т.к. в голове у Петра были человеческие мысли, препятствующие тому, что Иисус должен был сделать, то отношение Иисуса к Петру было таким: «отойди от Меня, сатана!» В Евангелии от Луки 22:3 мы читаем: « Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати». Мысль предать и отдатьИисусавластям за деньги вошла в разум Иуды. Евангелие от Иоанна 13:27: «и после сего куска вошел в него сатана»имеет тот же самый аспект.
Теперь давайте посмотрим на дьявола. В Евангелии от Матфея 4:5 мы читаем: «Потом берет Его дьявол в святый город и поставляет Его на крыле храма». В этом искушении Иисуса дьявол физически перенес Иисуса в святый город.
В 1 Послании Иоанна 3:8 мы видим: « Кто делает грех, тот от дьявола...». Люди, совершающие грех, проявляют его в действии. Совершить грех, означает, проявить его физически. Библия говорит нам: т.к. он действительно согрешил – это работа дьявола, и тот, кто делает тело грешным, принадлежит дьяволу.
Сознавайте разницу между делами сатаны и делами дьявола для того чтобы когда мымолимся или консультируем кого-то, мы могли бы правильно молиться и учить. Итак, вот таким образомдела сатаны или дьявола провоцируют кого-либо,и вскоре тьма заполняет его. Т.к. он принял тьму, страдания сопровождают его мысли. Когда он выражает тьму в действии, тьма покрывает его разум теперь, и он ощущает себя в жутких мучениях и подозрениях.
В церкви Манмин есть много людей, духовные глаза которых открыты. Когда они видят лица таких личностей, то обнаруживают, что они покрыты тьмой. Плотские люди не могут ни видеть, ни обнаружить тьму. Когда духовные люди вступают с ними в контакт, они могут сказать, что тьма наложила отпечаток на их лица. Такие люди были спровоцированы сатаной и проявили работу дьявола, и их лица свидетельствуют о мучениях, горев сердцах. Но работа Духа Святого всегда дает нам радость и мир.Из-за недостатка времени я объяснил не все, но если вы хотите узнать детали, то можете обратиться к учениям, где я говорю о сферах злых духов.
В конце отрывка Иисус учит нас, что некоторые попадут в темницы для испытаний. Существование темницы здесь означает существование закона и власти царя.Также, как люди получают приговор по закону в зависимости от тяжести преступления в этом мире, есть законы духовного мира. Когда мы живем по истине, то находимся под Божьей защитой. Когда мы не подчиняемся истине, сатана приносит нам искушения, бедствия. Это отражено фразой «некоторые попадут в темницу, чтобы искусить вас». Но искушения и бедствия будутразличной степени в зависимости от греха и количества веры каждого человека. Если два человека совершили одинаковый грех наказание будет отличаться для имеющего большую веру и имеющего малую. Потребуется вспомнить большое количество стихов для рассмотрения деталей.
Испытания и бедствия соотносятся со скорбями в течение10 дней в соответствии сцифровой системой и полнотой числа 10.Суммируют ли 10 дневные скорби все возможные бедствия, поражающие этот мир? В зависимости от веры каждого человека термин «бедствия» будет различным. Количество бедствий также будет различным. В зависимости от того, что в центре сердца, характер бедствий будет различным. Т.к. это невозможно записать одно за другимнавсе бедствия мира была сделана ссылка как на «скорбь 10 дней» с использованием полного числа 10. 23.47 Дорогие братья и сестры! В Слове Божьем есть пути получения благословений и проклятий. Что сделать, чтобы ужасная жизнь наладилась и как впасть в 1000 бедствий? Т.к. служители нашей церкви не могут учить общину подобным вещам, до сих пор есть многолюдей, исповедующих свою веру в Бога, но попадающих в различные искушения, бедствия и трудности. Например, поскольку людей учат, что дьявол получит спасение независимо ни от чего, эти люди отданы греху, неспособныедавать полные пожертвования и соблюдать День Господень святым, они страдают от различных несчастных случаев, горя. Т.к. они не знают, почему страдают, они не способны отвернуться от своих путей. Но если вы уже не новичок, а обладаете верой в какой-то степени, вы должны знать, что спасение не приходиттолько от принесения пожертвований и соблюдения Дня Господнего в святости. Если у вас есть вера, вы должны знать, что наша ответственность перед Богом также растет.
Поэтому , если с течением времени ребенок перестает расти вы знаете, что что-то с ним не в порядке. Если вы новичок, возможно, вы поклонялись, молились, служили другим от всего сердца, исполненного благодарности и радости. Но когда вы исполняете свое служение безблагодарности и радости, а только из обязанности, вы увидите стену между собой и Богом. Все, что мы делаем перед Богом, должны делать с радостью и счастьем..
Когда работа становится рутиной это уже не вера, а просто ответственность или обязанность. Именно поэтому мы всегда должны быть настраже и молиться, чтобы исполнять Божью работу,не пообязанности, а по вере. Чем больше растет ваша вера, тем более сильным испытаниям вы подвергнетесь. По этой причине вы должны нацелить себя на истину более всего. Есть времена, когда даже духовные люди подвергаются испытаниям и бедствиям. Почему? Потому что они не должны оставаться на том же уровне веры все время. Для того, чтобы они росли духовно Бог позволяет испытаниям и бедствиям прийти к своим избранным. Когда кто-то преодолевает испытания и бедствия, он ощутит быстрый духовный рост, и с ростом духовной зрелости Бог даст больше достойных благословений. Вы никогда не должны употреблять слова, которые могут стать ловушкой. Вы должны быть в мире со всеми.
Вы всегда должны держать истину и доверие без изменениясердца. Потому что, чем сильнее ваши попытки войти в дух и свет, сатана может провоцировать вас в самых простых случаях. Но когда вы прошли все испытания и бедствия и были верны Господу даже до смерти, вам будет дан венец жизни – неописуемый источник славы. Место, где мы будем награждены венцом жизни, это небеса,но верность жизни не приходиттуда, где мири нет горя. Тот, кто был всегда верен и подготовил себя к пожертвованию жизни, всегда останется верным.
Даже из истории мы знаем, что верный служитель, отдавший свою жизнь за свою страну и царя, мог светиться, умирая. Для совершенствования Царства Божьего верность посреди бедствий также может светиться еще ярче. После того, как наша жизнь на земле завершится, однажды мы предстанем перед троном нашего Бога –Отца и от того, как мы развили себя с помощью Духа и света и вели ли себя подобающе, наши небесные обители будут различными. Только потому,что мы верили в Господа,не все из нас получат венцы, и не каждый получит тот же самый.
Бог праведности позволяет нам пожать столько, сколько мы посеяли. Значит ли то, что чем больше мы прожили по Его воле и по вере, тем лучшее место пребывания и лучшую награду Он даст? Даже если вы думаете, что награды тем, кто приводил людей ко Христу и тем, кто были верны до момента смерти, будут одинаковыми, вы сознаете несправедливость этого. Таким образом мы знаем, что небесное разлагается больше, чем на одну составную часть. Апостол Павел говорил о небесных духах, будучи вознесенным на третье небо. Давид пел о поднебесных небесах Моисей также говорил о небесах, о вышних небесах, а во Второзаконии 10:14, в 3 книге Царств 8:27 и во 2 Паралипоменон 6:18 упомянуты небеса, даже небеса небес.Когда я буду кратко говорить о небесныхобителях, я разделю их на рай, на первое, второе и третье небесное царство, и новый Иерусалим.
Люди, получившие позорное спасение, попадут в рай, где нет никаких венцов.Для них не будет никаких венцов, как в случае с разбойником, который висел рядом с Иисусом. Такие люди не собрали никаких наград, а только владели верой, котораяедва привела их к спасению. Люди, попавшие на первые небеса, получат награды длиною в вечность. Попавшие на первые небеса имели веру и старались жить по слову Божьему , пытаясь не искать мирских вещей или состояния. Поэтому их наградят вечнымвенцом. Люди, оказавшиеся во втором небесном царстве, будут награждены венцами славы, как мы читаем в 1 Послании Петра5:4. Люди, достойные входа во второе небесное царство, боролись, отвращаясь греха до пролития крови. Их слова и дела служили подобно соли и свету миру.
Когда другие люди видят их, то говорят: « Посмотрите на них, может быть Бог живой», и таким образом они воздают славу Богу своими жизнями. Т.к. они воздают славу Богу в это мире и таким людям венец славы будет их наградой. Третье небесное царство уготовано тем, кто честно любил Бога, кто освящен и, как мы видим в сегодняшнем отрывке, они получат венцы жизни. И, наконец, люди, не просто освященные, но были верны всему дому Божьему, войдут в новый Иерусалим, и там получат золотые венцы или венцы праведности.
. Хотя золотыми венцами или венцами праведности будут удостоены все, попавшие Новый Иерусалим, Библияв Откровении 4:4 говорит нам, что золотые венцы будут даны таким людям, как 24 старца, а венцы праведности получат люди, познавшие нашего Господа в чистоте, как написано во 2 Послании Тимофею 4:8. Сейчас давайте вернемся к венцу жизни из нашего сегодняшнего отрывка. Наш Господь говорит нам : «Будь верендо смерти и дам тебе венец жизни». Нам обещан венец жизни, если мы не просто верны, но верны до смерти. Что это значит – быть верным до смерти? Для кого-то – это смерть мученика. Сказать, что вассал верен своему царю до смерти, означает, что он готов пожертвовать свою жизнь за свою страну и своего царя. Это – святой перед Богом.
Как я уже сказал, что второе и третье небесные царства приготовлены для людей, искренне любивших Бога и стали освященными. Такие люди обладают верой мучеников иподготовлены отдать свою жизнь в любойситуации ради нашего Господа. Но к этому надо относиться не просто как к физической верности, видимой глазами. Если кто-то верен Богу, как и многиеего предки, он такжебудет верен и отдаст свою жизнь. Но духовный мученик, умирающий и совершенствующийся каждый день, также важен.
Для того, чтобы любить и угождать Богу, такой человек не идет на компромисс с миром и сражается с любым грехом до пролития крови, чтобы избежать зла в любом виде. Т.к. он боролся до момента потери своей жизни, в нем не осталось ничего от своего «я», вместо этого в нем живет Слово Бога – истина, которое дает силы жить по повелениям, указанным в 66 книгах Библии. По той же самой причине Павел пишет в 1 Послании Коринфянам 15:31: « Якаждый день умираю...». Подобные люди исполняют данное Богом задание хорошо, проливая слезы в молитве за погибающие души и предлагая молитвы любви от их имени. Такие освященные люди выполняют данные Богом обязанности от всего сердца до момента потери своей жизни – именно такую верность до смерти Бог просит от нас.
Дорогие братья и сестры! До этой минуты мы исследовали вопрос верности до момента смерти. Когда мы живем жизнью во Христе, мы с легкостью можем подумать, что у нас не было возможностей для исследования самих себя и обнаружить, достигли ли мы и выдержали эту степень верности. Нам может показаться, что если только мы будем вести миссионерскую работу в исламских или коммунистических странах, только тогда у нас будут возможности показать свою верность мученика. Но дело не в этом.
Для того, чтобы каждый из нас смог быть избранным и получить венец жизни, нежданное испытание встанет на пути, и вы должны будете преодолеть его. Конечно же, если вы еще не достигли такого уровня веры, вы не преодолеете этого испытания. Никакое искушение не захватит вас, кроме обычного для человека.
И Бог не позволит нам быть искушаемыми сверх меры. Точно также, как родители выпускникабудут заставлять его сдаватьвыпускные экзамены, чтобы поступить в Гарвардский Университет, Бог допускает испытания, с которыми мы можем справиться, и когда мы их выдержим, Он признает нас. Послание Иакова 1:12 говорит нам: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь, любящим Его». Венец жизни не дается любому. Как мы видим в Писании: «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни...». Как бы там ни было, если кто-то выдержал одно испытание, это не означает, что Бог недопустит второго.
Тот, кто стал уже святым и освященным, стоит на скалеверы и обладает сердцем, не колеблющимся взад и вперед, никогда не допустит двояких мыслей, и даже встретившись с испытаниями сверх меры, он будет верен до смерти и перенесет все испытания в радости.
Не названлибыл Авраам отцом веры только после того, как он выдержал испытание, согласившись принести в жертву своего сына Исаака с благодарностью? То же относится ко всем нам. Когда испытание приходит, его величина разнаядля каждого человека в зависимости от отношения сердца. Если он действительно стоит на непоколебимой скале, он не пошатнется независимо от того, какое испытание придет.
Я уверен, вы все слышали следующее исповедание апостола Павла. В Послании Римлянам8:35 он говорит: « Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч...?» Павел сказал, что ни скорбь, ни теснота, ни гонение, ни голод, ни нагота, ни опасность, ни меч никогда не отлучат нас от любви Иисуса Христа.
Истинно, никто и ничто не отлучит нас от любви Иисуса Христа. Ничто не отлучит нас от нее. Такое отношение чьего-либо сердца должно быть и у церкви, и у пастыря стада, которого Бог поставил вести свой народ. Для того, чтобы светиться верой мученика, которой мы должны быть верны до момента смерти, нужноотказаться от жизни, как от чего-то, не имеющго ценности. Точно так же, как христианство смогло распространиться благодаря крови мучеников, пролитой по всему Риму, община, ищущая совершенства мира, требует крови мучеников. Кровь мучеников, о которой я говорю, это – молитва, пот, посвящение и верность каждого из братьев и сестер, находящихся здесь.
В стихе 11главы 2 Откровений мы читаем: «Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти». Возлюбленные братья и сестры! Я надеюсь, все из вас будут иметь духовными уши; я надеюсь, каждый из вас будет иметь благословенные уши, которые признают истину истиной и отличат истину от не истины. Сегодня есть люди, неспособные слышать истину, иесть те, кто извращают истину в соответствии со своим образом мыслей.
Дух Святой пребывает в каждом из нас, позволяет нам стать детьми Божьими, почитая наши тела как святой храм. Голос Духа Святого всегда просвещает нас и удостоверяет нас в этом. При этом,чем больше зла остается внутри нас, тем меньше мы слышим голос Духа Святого. Пока в нас остается зло, мы обращаем внимание на сатану и искушаемся. Как бы там ни было, если в наших сердцах есть зло и неправда, что препятствует нам слышать голос Духа Святого, Бог ведет нас разными свидетельствами, чтобы мы могли верить в него.
Демонстрируя чудеса и знамения только тем, кого он сопровождает, Бог заверяет нас, что такие личности были посланы им, чтобы привести наск нему через их голоса. Когда Бог позволил израильтянам совершить исход, Он поставил лидером одного праведного человека Моисея. В то время Моисей сказал Богу, что израильтяне, возможно, не признают его как посланного Богом. Бог был с Моисеем всегда, но не все израильтяне, вышедшие из Египта, могли видеть Божье водительство.
Бога невозможно увидеть глазами плоти. Не видя Бога, Моисей беспокоился, что израильтяне не поверят его словам и никогда не оставят Египет. После того, как Бог говорил с Моисеем,в Исходе 4:1 мы читаем: «И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне, и не послушают голоса моего, и скажут: «не явился тебе Господь»? Затем Бог показал Моисею удивительные чудеса,превратив посох в змею и покрыв его руку проказой.Когда он положил ее за пазуху и вытащил, рука стала чистой. Когда Моисей пожаловался Богу на косноязычие, Бог послал Моисею его брата Аарона говорить от его имени.
С этими чудесами и Аароном, говорящим от его имени, Моисей отправился к израильтянам.И мы видим результат в Исходе 4:30-31: « И пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею...». Т.к. Моисей был косноязычен, Бог отправил его красноречивого брата Аарона, чтобы тот говорил от его имени. Он также показал чудеса перед народом, и они поверили. И когда они услышали, что Бог беспокоился о них,видя их убогость, они преклонились и поклонились.
Теперь о Моисее. Бог дал ему четкое доказательство своего присутствия с ним. Только тогда израильтяне поверили его словам. Как так? Почему они поверили словам Моисея, не видя Бога? Они поверили, потому что Моисей показал им то, что человек не способен был сделать. Моисей показал дела, которые были под силу только Богу. Другими словами, поскольку он продемонстрировал чудеса, израильтяне смогли поверить ему и послушаться. Даже израильтяне в ветхозаветные времена, без Духа Святого в них, могли поверить вМоисея, когда он продемонстрировал им чудеса Божьи; и слово Бога, произнесенное через Аарона, смогло склонить их в поклонении Ему.
Как обстоит дело сегодня? Дух Святой обитает в тех, кто открыто признает себя детьми Божьими. Если они не способны поверить в дела Божьи и слышать словаДуха Святого, как они могут считаться Божьим народом, в котором пребывает Дух Святой? Что же такое тогда вторая смерть? Если есть вторая смерть, это значит, что есть первая смерть. Первая смерть относится к физической смерти. Когда Бог призовет наш дух к нему, тело станет бездыханным, охладеет, разложится и через какое-то время превратится в горсть пыли. В Библии, когда верующие умирали, о них говорили, что они уснули. Это означает, что дух человека уснул, или дух стоит возле небес. Есть также примеры, в которых о духе говорится, что он мертв.
Когда мы ссылаемся на конец физической жизни, то имеем ввиду не смерть духа, как сказано выше. Итак, первая смерть – это смерть нашего тела, физическая смерть. Но вторая смерть не относится к тому, что сказано о смерти нашего тела. Вторая смерть – это смерть нашего духа.Господин каждого из наспогрузит природный духв вечный огонь.В Откровениях 20:12 –13 мы читаем: « И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Все, что люди когда-либо сделали или сказали, записано.
« Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим». Когда мы умрем, неверующие опустятся в ад, затем смерть и ад будут брошены в огненное озеро. Огненное озеро есть вторая смерть. Если чье-либо имя не будет найденозаписанным в книге жизни, он будет брошен в огненное озеро. Все люди, чьи имена не записаны в книге жизни,- это могут быть те, чьи имена когда-то были записаны, но потом вычеркнуты, - окажутся в огненном озере. Люди, которые не смогли пройти испытания и бедствия, которым не удалось прожить жизнь по истине, будут страдать в огненном озере, где вечно. Но люди, прожившие жизнь по слову Божьему,твердо стоявшие в свете и молитве, преодолевшие испытания и бедствия, непоколебавшись, не должны будут испытать вторую смерть, а пойдут по тропе вечной жизни.
Вывод сегодняшнего послания: через обращение нашего Господа к церкви в Смирне, мы видим обещание получить венец славы, если преодолеем любые испытания и бедствия. Мы также слышали, в обращенииГоспода к Смирнской церкви, как мы должны стойко держаться истины и вести к спасению тех, кто стоит на пути погибели, не зная истины. Это призыв к каждому из нас, и те люди в церквях,верно исполняющие его, получат Божьи благословения и вечные награды.
При этом мы всегда должны помнить, как написано в 1 Послании Тимофею 5:22: «Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах; храни себя чистым», что каждый из нас не должен лениться в процессе очищения себя и становитьсяболее освященными. Библиявсегда говорит нам не участвовать в грехах других. Когда мы способны повиноваться Божьим заповедям, то можемделать себя освященными. Библия говорит нам не показывать пальцем нанедостатки и ошибки своих братьев. Но есть люди, которые указывают на ошибки других и вмешиваются в их жизнь. Определенно, это не легкое задание держать себя в чистоте, каждый из нас должен усердно хранить себя и освящаться.
Пусть каждый из нас становится святым и освященным , не испытывая недостатка ни в чем, чтобы войти в Новый Иерусалим. Как Библия призывает нас в 1 Послании Фессалоникийцам 5:23: « Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».Во имя Иисуса Христа я молюсь. |
|
