 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Только Бог Отец - Beчернее собрание, посвященное членам мужской и женской миссий и молитвенникам |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Матфея, 22:37-40 |
Дата |
20-03-2016 |
|
|
[Текст из Писания]
Матфея, 22:37-40
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
[Введение]
Дорогие братья и сестры во Христе!
Давайте возблагодарим и прославим Бога Отца, благословившего нас на проведение собрания, посвященного членам мужской и женской миссий и молитвенникам.
Я также благодарю тех, кто от всего сердца готовились к этому собранию, чтобы сделать его угодным Господу богослужением.
Дорогие посвящаемые и другие члены церкви, отрывок для чтения на сегодня содержит ответ Иисуса на вопрос одного законника.
Законник спросил Его, какова наиболее важная заповедь из многих заповедей Ветхого Завета.
Выбрать самую важную из множества заповедей очень трудно.
Но для Иисуса, понимающего основы Закона, этот вопрос трудным не являлся.
Первая из них – любить Бога, а вторая – любить ближнего своего, как самого себя.
И хотя есть сотни заповедей, но основанием всего Закона является любовь.
Дорогие посвящаемые и другие члены церкви, иногда люди, пока сидят в церкви, говорят, что для них любовь к Господу и Богу – это всё, но становятся совершенно другими в своей повседневной жизни.
Они не ищут воли Божьей, и не делают того, чего желает Бог.
Они просто живут так, как их это устраивает, следуя похотям плоти, похоти очей и гордости житейской.
Пока мы ни заполним полностью свое сердце Отцом, свободное место нашего сердца заполнит мир.
Поэтому некоторые люди могут со слезами на глазах исповедовать свою любовь к Господу, но очень скоро возвращаются в мир.
Во времена апостола Павла такие люди тоже были.
Например, в письме к Филимону и в Послании к Колоссянам, приветствуя верующих, Павел упоминает имя Димас.
Колоссянам, 4:14, он говорит: «Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас».
Когда Павел писал это письмо, он уже был арестован и брошен в темницу.
Даже в такой тяжелой ситуации Лука и Димас были с Павлом.
Но во 2-ом Послании Тимофею, которое было написано позже, сказано: «Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику».
Когда Димас любил Господа, он оставался с Павлом, даже когда тот был в тяготах. Но позднее, когда Павел вновь был заключен в Риме, сердце Димаса переменилось.
Такие случаи встречаются и сегодня.
Будучи исполнены Духа, люди думают, что уже отвергли все мирское, но усердие остывает, и к ним возвращаются мирские желания.
Пока они прилежно бегут поприще веры, то в какой-то момент думают: «А мне это действительно надо? Это - трудная жизнь».
В прошлом они говорили «Аминь» даже когда не понимали сказанного, но теперь у них в голове плотские помыслы.
В такие моменты, если кто-то искушает их приятными их слуху словами, они прислушиваются к ним.
Они забывают слова истины, которые слышали, и дела Божьи, которые сами испытали. Теперь слова искушения звучат для них приятно.
Вместо того, чтобы стараться понять волю Божью, они лишь гонятся за тем, что им удобнее и выгоднее.
При этом приговаривают: «Бог есть любовь. Он меня поймет». Даже идя на компромисс с миром, они оправдывают себя, думая, что в этом и есть воля Божья.
Но Бог желает от нас не такой непостоянной любви.
Он желает любви, которая никогда не меняется, и со временем только углубляется.
Надеюсь, что благодаря сегодняшней проповеди ваши сердца наполнятся только Отцом и Господом, и вы вознесете Ему истинное благоухание любви.
[Основная часть]
Дорогие посвящаемые,
В первую очередь, чтобы наполнить свое сердце только Богом и Господом, нужно вооружиться словом Божьим.
Любящие Бога естественно будут страстно желать слышать Его слово.
Если любишь кого-то, разве не хочется больше знать о нем, или о ней?
Сердце и воля Божьи заключены в 66-ти книгах Библии.
Проповедуемое в этой церкви Евангелие святости дает вам ясные ответы даже на трудные места Библии, которые нельзя понять, толкуя их буквально.
Так, верующие, которые страстно желали слов духа и пришли в эту церковь, обычно чувствуют, что слова Божьи слаще меда и сотового меда.
Некоторые люди прослушивают сотни проповедей за короткий срок, другие читают все книги.
Но прослушивание множества проповедей и ощущение благословенности не обязательно означает, что вы вооружены словом Божьим.
Однажды, в начале этой церкви, Господь объяснил мне кое-что.
«Если тебе придется проповедовать на тему веры, ты мог бы говорить часов десять.
Но прослушав тебя, насколько члены церкви смогут объяснить это другим?
Слушая проповеди, они думают, что понимают их, но их уровень получения духовного хлеба от них различный».
Например, когда учащиеся в школе учат какую-то математическую формулу, некоторые мало что понимают.
А другие думают, что уже всё поняли, но на деле они не могут применить эту формулу для решения задач.
Но есть и те, кто хорошо поняли, и легко решают задачи, используя эту формулу.
Они даже могут помочь другим студентам.
Так же и с вами, сначала вам нужно услышать слово Божье и держать его в себе, как знание. Затем нужно творить духовный хлеб из слова, взращивая его в своем сердце.
Вы думаете, что слышали и знаете Слово о Кресте, Главу любви, Блаженства и Плоды Святого Духа, но если попросить вас объяснить это, насколько хорошо вы сможете это сделать?
И еще, насколько велика была бы у вас духовная власть, чтобы изменить слушателя?
Духовно вооружиться словом Божьим значит применять слово Божье в своих словах, мыслях и действиях в вашей повседневной жизни.
Когда вы не были верующими, то могли проявлять вспышки гнева или раздражения, использовать ненормативную лексику, или сказать что-то дурное, если что-то не так.
Услышав о промахах другого, вы легко судили и осуждали, злословили и даже сплетничали.
Но если вы вооружитесь словом Божьим, то всё изменится.
В любой момент вы будете применять Слово, думая: «Я дитя Божье и не могу делать то, что приятно врагу дьяволу и сатане. Духовный закон говорит, что всё сказанное осуществится, поэтому я буду говорить слова веры и надежды. И я постараюсь понять всё с точки зрения других, и думать в благости».
Когда ваши дети раз за разом не слушаются вас, вы чувствуете, что начинаете раздражаться. Но вы вспомните слова Божьи, и подумаете: «Нет, любовь не раздражается».
Если вы в унынии от того, что ваш усердный труд не замечают, слово Божье живо и оно работает в вас, и позволяет вам думать: «Отец знает всё, а мне нужно просто усерднее служить».
И тоже в молитвах, если будете молиться, держась за усвоенные вами слова, то перестанете бормотать бессмысленно, повторяя одно и то же, но будете молиться по вдохновению Духа Святого.
Конечно, если вы полностью вооружены словом Божьим, значит, сердце ваше возделано в истине. Тогда, даже если и не будете стараться вспомнить Слово, вы будете естественно жить в согласии с ним.
И напротив, те, кто хранят Слово только как знание, весьма вероятно станут надменными.
Они думают, что знают слово, но вместо того, чтобы изменяться словом, они указывают на чужие ошибки или выносят суждения и осуждения.
Несмотря на то, что они уже долгое время веруют, меняются они медленно, и даже не могут распознать Божью волю.
Я надеюсь, что вы, посвящаемые, будете творить духовный хлеб из Божьего слова, будете собирать его не в голове, а хранить в своем сердце, вооружаясь духовно.
Дорогие посвящаемые и другие члены церкви
Во-вторых, чтобы наполнить наше сердце Богом и Господом, должно возносить пылкие молитвы.
Как я только что объяснил, нам нужно познавать Божье слово сердцем, а это невозможно исполнить своими усилиями.
Нужна благодать и сила от Бога, и помощь Святого Духа.
Именно горячая молитва ниспосылает благодать, укрепление и помощь.
Только молясь о каждом оттенке Божьего слова, это слово станет применимо и будет работать в нашей ежедневной жизни благодаря силе Святого Духа.
Более того, только когда мы горячо молимся, греховная природа нашего сердца выжигается и мы освящаемся, и только тогда мы начинаем по-настоящему любить Бога.
Молитва - это наше духовное дыхание.
Без молитвы мы не можем глубоко почувствовать ни любви Отца, ни благодати Господа.
Надежда на небеса и вера тоже угаснут.
Несмотря на то, что когда-то вы были прилежны и пылки в вере, полнота духа охладеет, если пропустите хоть одну или две молитвы.
Раньше вас удовлетворял только Господь, но с какого-то времени вы ощущаете пустоту и оглядываетесь назад, на мирское.
Вас опять привлекает то, что приносило вам удовольствие, когда вы были в мире. Вы опять принимаете в сердце плотские вещи, которые когда-то вы отбросили, как грех.
Сколько ни скашивай сорняки, они вырастут опять, пока ни вырвешь их с корнем.
Подобно этому, если вы прекратили молиться, значит, перестали обрезать свое сердце. Тогда неправда начнет заполнять те пустоты вашего сердце, которые были заполнены истиной.
По этой причине 1-е Фессалоникийцам, 5:17-18, говорит, что воля Божия в том, чтобы непрестанно молиться, а в Послании к Колоссянам, 4:2, сказано: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».
Я прошу вас сейчас еще раз проверить свое сердце.
Несмотря на то, что вы посещаете Молитвенные собрания Даниила каждый вечер, ответьте, являются ли ваши молитвы благоуханием для Отца.
Громкий голос в молитве не обязательно означает, что эта молитва пылкая.
Слезы в молитве не означают, что молитва исходит от сердца.
Нужно отдавать все свое сердце, как благоухание, как будто вы разговариваете с Ним у Его престола, глядя Ему в глаза.
Не надо бессмысленных повторений в молитве, не дремлите, не заполняйте разум пустыми мыслями. Это должен быть искренний разговор с Отцом.
В молитве нужно просить то, что основывается на словах Бога Отца.
Прежде всего, нужно искать Его царство и Его праведность.
Я призываю вас во имя Господа, чтобы вы молились с прекрасным благоуханием непрестанно, чтобы вы были полностью заполнены Отцом и истиной.
Дорогие посвящаемые и другие члены церкви.
В-третьих, чтобы наши сердца были наполнены только Богом и Господом, нужно иметь духовную любовь.
Духовная любовь следует за жертвенностью.
В сегодняшнем тексте для чтения сказано, что мы должны любить Бога всем сердцем, всей душой и всем нашим разумением.
Те, кто любят Бога всем своим сердцем, не отдают Ему только часть своего сердца, а все остальное - миру.
Поскольку они доверяют Богу совершенно, они послушны даже тогда, когда это не в их интересах, или когда они что-то не понимают.
Те, кто любят всей душой, исполняют волю Господа, не дорожа своей жизнью, как это делали апостолы и пророки.
Те, кто любят всем своим разумом, хранят свои сердца неизменными, и не меняют своего отношения к Богу.
Такие люди честны перед Богом, несмотря ни на какие угрозы или гонения, подобно Даниилу и троим его друзьям, когда они отказались поклоняться идолам даже перед лицом смерти в пылающей печи.
Это - духовная любовь.
Те, кто любят Бога подобным образом, будут также любить и души, как самих себя, как заповедано о любви к ближнему.
Они желают отдать другим душам ту любовь, которую они получили от Отца и Господа.
С тех пор, как я повстречался с Богом, я ничего не жалею для Господа.
Если бы это помогло расширить Царство Божье, я бы прыгнул в воду или в огонь, не колеблясь.
Когда Бог говорил «иди», я шел, когда Он говорил «стой», я останавливался.
Когда Святой Дух побуждал мое сердце, я подчинялся, совершал много постов и всенощных молитв.
Спасти хотя бы еще одну душу, привести в Новый Иерусалим хотя бы еще одну душу, для этого я бы принес любую жертву.
Если вы возделаете такую духовную любовь, то Бог воздаст вам любовью сверх всех ожиданий
Иоанна, 6:29, говорит «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал».
У Иоанна, 7:17, сказано: «кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю».
Те, кто любят и почитают Бога от всего сердца, смогут отличить человека Божьего, который учит и исполняет Божью волю.
В той же мере, в какой они любят Отца, они полюбят и доверятся человеку Божьему.
Отец подчеркивает Свое доверие и любовь к пастырю для того, чтобы вы взращивали дух и полноту духа.
[Заключение]
Дорогие посвящаемые и другие члены церкви
В Притчах, 8:17, сказано «Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня».
Идти в Новый Иерусалим не очень тяжело.
Любой может войти в Новый Иерусалим, если только готов отбросить мирские вещи, наполняясь только Отцом.
На этом пути вы будете не одни, вы сможете укрепить и тех, кто будет идти с вами.
Чтобы это получилось, вам, в первую очередь, нужно вооружиться Божьим словом.
В той мере, в какой вы будет творить духовный хлеб из Слова, и вооружаться им, Бог, который есть Слово, будет наполнять вас.
Во-вторых, необходимо горячо молиться, а в-третьих, необходимо иметь духовную любовь.
Конечно, вы молитесь и стараетесь вооружаться Божьим словом.
Вы также стараетесь взращивать духовную любовь.
Но теперь я надеюсь, что вы честно проверите себя еще раз, и будете наполняться только Отцом и Господом.
Я молюсь во имя Господа, чтобы поступая так, вы доставили твкую же радость Отцу, как это сделал Енох, и заняли почетные места перед Отцом и на земле, и на Небесах! |
|
