 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Крест - Страстная Пятница 2016 года |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Галатам, 3:13 |
Дата |
25-03-2016 |
|
|
[Текст из Писания]
К Галатам, 3:13
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: ПРОКЛЯТ ВСЯК, ВИСЯЩИЙ НА ДРЕВЕ».
Дорогие братья и сестры во Христе,
Это была Страстная Неделя.
И именно в этот день Иисус страдал на кресте.
Я верю, что вы запечатлели глубоко в своем сердце великую любовь Господа, отдавшего за нас всё – даже Свою собственную жизнь.
Бог дал нам на сегодня проповедь под заглавием «Крест».
Надеюсь, что благодаря этой проповеди вы осознаете и закрепите в своем сердце правильное значение креста.
Кроме того, я надеюсь, что вы прочувствуете сердце Отца, заключенное в кресте.
Я молюсь во имя Господа, да станете вы истинными детьми Божьими, которые понимают Его волю и живут с ней в согласии
Дорогие братья и сестры во Христе,
Первое, крест представляет собой проклятие.
Послание к Галатам, 3:13, говорит: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: ПРОКЛЯТ ВСЯК, ВИСЯЩИЙ НА ДРЕВЕ».
Этот стих является цитатой из Второзакония, 21:22-23.
«Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел».
В соответствии с законом Ветхого Завета, человек, совершивший грех достойный смерти, должен быть забит камнями до смерти, а его труп повешен на дереве.
Но при распятии, которое применялось в древние времена, не мертвое тело было распято на дереве.
Казнь преступника состояла в том, что его живым прибивали ко кресту гвоздями.
В 73 году до Р.Х. в Риме было восстание гладиаторов.
Гладиатор во времена Римской империи должен был вступать в поединки с другими гладиаторами или дикими зверями.
Правители тех дней, чтобы завоевать сердца людей, заставляли пленных, рабов или каторжников сражаться, как гладиаторы.
Эти гладиаторы подняли восстание.
Число восставших достигло 100.000, и они сражались с Римской армией в течении 2 лет.
Восстание было подавлено армией Красса в 71 году до Р.Х.
Большинство гладиаторов было убито, но около 6.000 было взято в плен и все они были распяты.
Они были повешены по обеим сторонам главной дороги, ведущей в Рим.
Эти 6.000 крестов растянулись по обеим сторонам дороги примерно на 50 километров.
Как видите, распятие - это внушающее ужас наказание за непростительное преступление.
И наш Иисус был подвергнут распятию на кресте.
Почему это произошло?
Чтобы принять на себя проклятие, предназначенноегрешникам, бывшим под проклятием закона.
«Проклятие Закона» означает здесь проклятие духовного закона; а именно как в Послании к Римлянам, 6:23, «возмездие за грех – смерть».
Согласно этому духовному закону, грешник находится под проклятием закона, что есть «смерть».
Но все люди – грешникипотому что рождены, как потомки Адама,с первородным грехом, и сами добавляют еще свои грехи.
Если кто-то попытается освободить этих грешных людей от проклятия закона, то ему самому придется оплатить цену проклятия.
По этой причине Бог Отец дал Иисусу быть распятым на деревянном кресте, символе проклятия.
У иудеев была только одна смертная казнь – побивание камнями.
Но чтобы снять проклятие закона, Иисусу надлежало быть повешенным на древе.
Поэтому Бог побудил Римского правителя вынести Иисусу смертный приговор, и дал Иисусу умереть в результате римской казни.
Бог Отец знал всё заранее и предопределил это в символе, данном в пустыне во времена Исхода.
Время жизни в пустыне подходило к концу, когда Израильтяне возроптали против Бога и Моисея, и тогда появились ядовитые змеи.
Множество их умерло от укусов этих змей.
Когда Моисей молился, Бог сказал ему «сделай себе медного змея и выставь его на знамя».
Бог сказал «…и ужаленный, взглянув на него, останется жив».
В Еванг. от Иоанна, 3:14-15,Иисус сказал : «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Безгрешный Иисус взял на себя все грехи человечества, и был повешен на кресте, как и медный змей на древке знамени.
Кстати, почему Бог выставил змея на древке?
«Змей» означает врага дьявола и сатану.
Приняв Крест, Иисус победил власть врага, дьявола и сатаны.
Поскольку враг, дьявол и сатана убили безгрешного Иисуса, они тем самым нарушили духовный закон, и потому Иисус воскрес из мертвых.
Следовательно, взирать на Иисуса на Кресте означает взирать с верой и видеть гибель власти врага, дьявола и сатаны.
Ведь только верой можно обрести вечную жизнь.
Хотя Иисус был повешен на Кресте, что являлось символом проклятия, но если видеть это с верой, то мы можем обрести дар вечной жизни.
Следовательно, для тех, кто верует в Господа, Крест является символом не проклятия, но благословения.
Дорогие братья и сестры во Христе,
Во-вторых, Крест несет значение жертвы.
Чтобы избавить нас от грехов, Сам Иисус стал искупительной жертвой.
Об этом в Послании к Евреям, 9:12,сказано «и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление».
Поскольку без пролития крови нет прощения греха, то Иисус, во искупление наше от греха, пролил Свою кровь вместо нас.
Чтобы освободить нас, рабов греха, и сделать нас Божьими детьми, Он заплатил огромную цену, принеся себя в жертву.
Жертва Иисуса слишком велика, и не поддается человеческому воображению.
Для того, чтобы помочь вам хоть немного понять масштаб Его жертвы, позвольте мне рассказать о распятии подробнее.
Сначала осужденного наказывали плетью.
Плеть отличалась от обычного хлыста.
В Римской империи плеть делалась из нескольких переплетенных кожаных лент.
В нее вплетались обломки металла и острые кости.
Воины снимали одежду с преступника, связывали ему руки и хлестали его по плечам, спине, ногам и рукам.
Воины сменяли друг друга во время истязания.
Все тело преступника бичевалось плетьми, с вделанными в них острыми костями и кусками металла.
Даже избиение обычной плетью очень болезненно, но такая плеть, да еще в руках воинов – невообразимое истязание.
Тело покрывалось не просто синяками, или кровавыми рубцами.
Избитая в кровь плоть рвалась и отрывалась кусками.
После того как мышцы разрывались, плоть свисала клочьями.
Историк 3 века Евсевий так описывал наказание: «кровеносные сосуды и артерии, находившиеся глубоко в теле, скрытые органы и кишечник открывались на обозрение».
Из-за избыточной кровопотери падало давление крови, и преступник был близок к шоку.
Организм, потерявший слишком много крови, требует жидкости, поэтому преступник ощущал ужасную жажду.
В этом состоянии преступник переходил ко второй стадии распятия.
Он должен нести деревянную поперечную балку креста на место казни.
Обычный крест был длиной 2 метра и весил 40 килограммов.
Здоровому мужчине нести его было нелегко.
Насколько же тяжела была ноша для человека в полуобморочном состоянии после бичевания?
Когда Иисус нес Свой Крест на Голгофу, Он три раза падал.
Если вы пройдете по Виа Долороза, вы увидите эти три пункта на пути Иисуса.
Вы также найдете место, где римские воины заставили Симона Киреянина нести крест.
На месте казни преступника ожидала конечная часть распятия.
Его прибивали гвоздями и распинали на кресте, где он должен был умереть.
Распятый на кресте, преступник в течение долгих часов переносил ужасную боль.
Поскольку боль была такой жестокой, распятие считалось максимальным наказанием, предусмотренным законом.
Преступник держался на кресте за счет того, что его руки и ноги были прибиты гвоздями.
Гвозди были огромными: 13-18 см длиной.
Если бы вбивали гвозди в ладони, они могли бы разорваться, и тогда преступник мог бы упасть с креста под тяжестью собственного тела.
Поэтому преступнику вбивали гвозди чуть выше запястий.
Это та часть тела, где находятся нервные сплетения, и во время казни они уничтожались.
Те из вас, кому приходилось лечить зубной нерв, могли ощутить боль от прикосновения к нерву.
Если центральные нервы затронуть без анестезии, человеку причиняется невообразимая боль.
Ступни ног, сложенные одна на другую, пробивались гвоздями через вторую и третью кости ступней.
Эти нервы также полностью разрушались.
После того, как преступника прибивали ко кресту, крест поднимали.
С этого момента наступала совершенно другая степень боли.
Под тяжестью тела, закрепленного на кресте только руками и ногами, руки растягивались и кости разъединялись.
Выкручивались суставы плеч.
Под тяжестью тела кости рук и плечей отделялись, и затруднялось дыхание.
Человеку не хватало кислорода.
Кровь перенасыщалась углекислым газом, и сердце начинало биться неровно.
Современные исследования утверждают, что во время распятиячеловек теряет сознание до 1.000 раз.
А затем наступала, наконец, смерть преступника.
Распятие было наиболее мучительным наказанием.
Жестокость такой казнистала предметом споров в Римской империи при Константине Великом, и её запретили.
Наш Иисус перенес страдания именно от этой жесточайшей казни.
Нам следует запечатлеть в своем сердце, как велика его жертва за нас.
Дорогие братья и сестры во Христе,
В-третьих, Крест означает Любовь.
1-е посл. Иоанна, 4:10, говорит: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
Богу Отцу было уже известно, как ужасны и болезненны будут страдания Иисуса.
Была только одна причина, по которой Он позволил Иисусу быть распятым на Кресте.
Это Его Любовь к нам с вами.
Это был единственный способ спасти грешников.
Это был способ, до которого враг, дьявол и сатана никогда не смогли бы додуматься.
Этой жертвенной Любовью, которая превышает справедливость, Иисус открыл человечеству путь спасения.
Когда бы мы ни посмотрели на Крест, мы должны помнить об этой Любви.
Нам следует помнить о том, что Бог возлюбил нас так, что отдал на Крест Своего единородного Сына Иисуса.
Тот, кто чувствует и понимает эту любовь всем сердцем, изменит цель своей жизни.
Апостол Павел признался в Послании к Галатам, 2:19-20,«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
Как вы видите, те, кто понял Любовь Креста, живут верой, исполняя волю Господа.
После того, как ученики Господа осмыслили Его Любовь, они провозглашали Евангелие, не страшась смерти.
Во второй части этого собрания вы увидите все это в пасхальном представлении.
Я желаю, чтобы после этой проповеди ипасхального представления, каждый член нашей церкви смог наполнить свое сердце любовью Бога Отца, содержащейся в Кресте.
Я благодарю членов Комитета прославления и всех участников представления.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Сегодня я объяснил вам три значения, заложенных в Кресте.
Во-первых, Крест, благодаря Иисусу, символизирует проклятие, ставшее благословением.
Во-вторых, Крест означает жертву, и в-третьих - любовь.
Я надеюсь, что вы хорошо поняли все эти значения Креста, и запечатлеете глубоко в своем сердце великую любовь Бога Отца, явившуюся на Кресте.
Я молюсь во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы любили Господа и были любимы Господом все больше и больше! |
|
