 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Официальные |
 |
|
|
Тема |
Крест Господа |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Евангелие от Матфея, 12:20 |
Дата |
09-04-2017 |
|
|
[Текст из Писания]
Евангелие от Матфея, 12:20
«Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы».
[Введение]
Дорогие братья и сестры во Христе!
Сегодня - Вербное воскресенье.
В этот день около 2-х тысяч лет назад Иисус направлялся в город Иерусалим, чтобы стать искупительной жертвой, Пасхальным агнцем.
Иисус спускался в Иерусалим с горы Елеонской, верхом на молодом осле. Он шел в окружении людей, которые следовали за Ним.
Они бросали на дорогу, по которой Он следовал, свою одежду и пальмовые ветви.
И дети, и взрослые восклицали «Осанна! Осанна!» и размахивали пальмовыми ветвями,
Евангелие от Луки, 19:37-38, так описывает эту сцену: «Когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!»
В память об этом событии мы празднуем Вербное Воскресенье.
Вербное Воскресенье также является первым днем Страстной Недели – недели памяти о крестных страданиях Иисуса.
Всего через пять дней радостные возгласы «Осанна!», «Благословен Царь, грядущий во имя Господне!» сменились криками, призывающими распять Его.
Братья и сестры, Крест Господень говорит нам о многом.
Как и путь Иисуса в Страстную Неделю, который тоже содержит много посланий.
Я бы хотел, чтобы мы еще раз осознали значение Креста Господня, глядя на путь Иисуса в Страстную Неделю.
Я молюсь во имя Господа, чтобы благодаря той любви, которую несет Крест Господень, в вас произошли дивные перемены.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры, первое значение Креста Господня – жертвенная любовь.
Бог Отец отдал Сына Своего Единородного, чтобы спасти грешников, а Иисус принес Себя в жертву.
Он оставил всю власть и честь предвечного Бога и пришел на эту землю в образе раба, взяв на Себя титул грешника.
Он жил в бедности, и всё Свое время отдавал только Богу и душам людей.
И Свою последнюю неделю перед принятием Креста, то есть последние мгновения на этой земле, Он также провел в согласии с провидением спасения.
А в конце, Он, распятый на Кресте, излил всю Свою кровь, до последней капли.
Чтобы исполнить провидение крестного спасения, Иисус полностью отказался от Своего «Я».
Что труднее всего отвергнуть человеку, который имеет физическое тело?
Любовь к самому себе.
Любовь к себе порождает похоть и стремление к богатству и к славе.
Иисус доказал Свою истинную любовь к Богу и душам людей, полностью пожертвовав Собой.
Он исполнял лишь волю Божью, а не Свои помыслы или волю.
Его Самого не найти ни в одном из Его слов или действий.
Исполняя пророчество Ветхого Завета, Он вступал в город Иерусалим верхом на молодом осле.
Захария, 9:9, говорит: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной».
Не думая о признании или любви народа, Он следовал лишь воле Бога.
То же относится и к Его очищению Храма.
В воскресенье, первый день Страстной недели, Иисус вошел в Иерусалим, а в понедельник пришел в Иерусалимский Храм.
Он изгнал торговцев из Храма и перевернул столы меновщиков денег, а также выгнал продавцов голубей.
Какая противоположность священникам, которые стремились к мирской популярности и к положению в обществе!
Иисус никогда не шел на компромисс с неправедностью, так как следовал лишь воле Божьей.
Поэтому Иисуса жестоко преследовали такие власти, как священники и книжники.
Братья и сестры, мир будет ненавидеть тех, кто следует за Господом.
В 1-м Послании Коринфянам, 4:13, Павел сказал, что за проповедь Евангелия он был для мира как сор, как прах, всеми попираемый.
И мне пришлось встретиться с этим, когда я, как пастор, старался следовать за Господом.
Я полностью отказался от личной жизни, чтобы сосредоточиться на молитве и посте, и проповедовал о грехе, праведности, суде и глубоких духовных сферах.
Из-за этого на меня обрушились зависть, ревность, критика и гонения.
Но в результате, Бог поднял меня, и наша церковь продолжала расти.
Множество душ было приведено к спасению.
Более того, многие верующие стали истинными чадами Божьими.
Я и сегодня лишь следую за Господом, постоянно благодаря Бога за то, что могу полностью посвятить себя Богу Отцу и душам людей.
А как дела идут у вас, тех, которые были спасены, и изменились благодаря совершенной жертве Господа?
Вы тоже живете, жертвуя собой для Господа и душ людей?
В этом мире, с каждым днем люди любят себя всё больше и больше.
2-е посл. Тимофею, 3:2, говорит: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны…»
Поэтому нам следует еще больше источать благоухание Христа, жертвуя собой.
Жертва является истинным свидетельством любви.
Как соль должна полностью раствориться, чтобы еда стала вкусной, так и мир будет признателен церкви, если верующие станут жертвовать собой в семье, в школе и на работе.
И тогда члены вашей семьи и родственники примут Евангелие и Господа, если вы станете проповедовать им Евангелие,.
Братья и сестры, чувствовали ли вы когда-нибудь как драгоценна и прекрасна жертвенная любовь?
В среду на Страстной Неделе, Мария из Вифании, сестра Лазаря, пришла с очень дорогим нардовым маслом и возлила его на голову Иисуса.
Об этом в Евангелии от Матфея, 26:13, Иисус сказал: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала».
Мария экономила средства, чтобы купить драгоценное нардовое масло, и излила его на Иисуса, ни мало не беспокоясь о том, что ее не поймут, или осудят окружающие.
Иуда Искариот укорил ее, говоря, что они могли бы продать это масло и помочь бедным.
Но эта жертвенная любовь единственной души стала великим утешением и силой для Иисуса, Которому через два дня предстояло быть избитым грешниками.
Может быть, Он думал: «Моя жертва за грешников не бессмысленна. Вот душа, которая чувствует Мою любовь, и сама жертвует, и таким не будет числа. Я благодарен за это».
Поскольку у Него была природа и тело человека, Он мог чувствовать и боль, и скорбь, так что поступок Марии был для Него великим утешением и придал Ему силы.
В Евангелии от Марка, 14:8, Иисус говорит о ее поступке: «Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению».
Наверное, большинству из тех, кто был с Иисусом, было очень приятно, когда всё помещение наполнилось благоуханием нарда!
Так и жертвенная любовь настолько прекрасна, что приносит счастье и дает жизнь людям вокруг.
Целый мир наполнился благоуханием любви, когда Иисус пожертвовал Собой.
И это благоухание способно сделать счастливыми и нас сегодня.
Надеюсь, что, благодаря вашим жертвам, благоухание Христа и любовь Господа широко распространятся вокруг вас.
Я также молюсь во имя Господа, чтобы эти жертвы стали большим утешением для Бога Отца и Господа.
Дорогие братья и сестры, второе значение Креста Господня – это сердце Отца, Который принимает на Себя ответственность до конца.
Исаия, 64:8, говорит: «Но ныне, ГОСПОДИ, Ты - Отец наш; мы - глина, а Ты - образователь наш, и все мы - дело руки Твоей».
Как физические отцы берут на себя ответственность за воспитание своих детей, так и Бог не только сотворил людей, но также до конца взял на Себя ответственность за них.
Он, как истинный Отец, благой и полный любви, всецело отдает Себя тому, чтобы привести нас на Небеса.
Эта любовь была явлена через Иисуса, Который пришел на эту землю в образе человека.
После очищения Храма в понедельник, Он пришел в Храм во вторник и учил там народ.
Первосвященники, книжники и старейшины народа пришли к Иисусу и спросили Его: «Какой властью Ты это делаешь?»
Они задавали Ему так много вопросов, чтобы обвинить Его.
Иисус старался истолковать им все словами, полными авторитета, или притчами.
Он хотел спасти и привести на Небеса не только послушных и праведных, но и тех, кто не был такими.
Братья и сестры, эта любовь Отца постоянно изливалась и на такого человека, как Иуда Искариот, который продал своего учителя.
В четверг, во время Последней Вечери, Иисус старался дать Иуде Искариоту возможность обратиться от своих путей.
Иисус знал, что Иуда уже пленен сатаной, и не может отступить. И всё же, Он смотрел на Иуду, искренне желая сказать ему что-то вроде: «Я знаю, что ты продашь Меня, но не делай этого пожалуйста, обратись от путей своих!»
Когда Ему Самому предстояло пострадать от мучительной смерти, Иисус продолжал заботиться о Своем враге.
Также, Он насаждал веру в учениках Своих и просил их любить друг друга.
Евангелие от Иоанна, 13:1, говорит: «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их».
После вечери Он пошел в Гефсиманию молиться о тех учениках, которые останутся на этой земле и о всех душах, которые последуют путем Господним, а именно, о вас и обо мне.
Конечно, Он также молился и о принятии Креста.
Он молился изо всех сил, так, что пот Его превращался в капли крови, которые падали на землю.
После окончания молитвы, Он был арестован людьми, которых привел Иуда Искариот.
Ученики Его испугались и разбежались.
Иисуса привели к Анне, первосвященнику.
Полночь уже миновала и наступила пятница.
Затем Иисуса отвели к первосвященнику Каиафе, после него к Пилату, а затем к Ироду.
Он много пострадал в каждом из этих мест, и наконец Пилат приговорил Его к смерти.
За время, начиная с позднего вечера в четверг и примерно до 9 часов утра в пятницу, Его водили по разным местам и допрашивали.
Его жестоко бичевали, изливая поток оскорблений и насмешек.
После этого Он с трудом взошел на Голгофу, неся Крест, на котором Он был распят, и шесть часов спустя, около 3-х часов дня, Он умер.
Даже когда Он истекал кровью и водой, Иисус молился из последних сил.
«Отче, прости им; поскольку не ведают, что творят». Он ходатайствовал о тех, кто распинал Его и издевался над Ним.
Братья и сестры, у Иеремии, 3:19-20, мы читаем речь Бога Отца в адрес Израиля, согрешившего и предавшего Бога.
«И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня. Но поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь».
Бог искренне любит даже тех своих детей, которые не понимают Его сердца, или легко забывают о полученной благодати и предательски оставляют Его.
Сказав, «Как поставлю тебя в число детей», Он старается сделать все возможное, дабы не потерять ни единой души.
Он ожидает детей Своих, которые как блудный сын, незрелые, отпавшие в мир.
И если таковые, потеряв все, возвращаются, Он принимает их в Свои объятия, одевает и кормит их со всей щедростью.
Он подтвердил эту любовь, пожертвовав Своим первым, единственным, Сыном, принявшим Крест.
Я надеюсь, что каждый раз, глядя на крест, вы будете чувствовать эту трепетную любовь Отца.
Дорогие братья и сестры, третье значение Креста Господа заключается в сердце Отца, Который желает дать нам спасение и Небеса.
Многие в этом мире все еще ошибочно воспринимают Отца и Господа, как страшного Судью.
Но в Евангелии от Иоанна, 3:17, сказано: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».
В Еванг. от Иоанна, 14:2, написано: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам». То есть, для нас Крест Господа означает еще и Небеса.
Поскольку я хорошо понимаю сердце Отца, то с моей стороны не будет преувеличением сказать, что я живу только для того, чтобы привести вас на Небеса.
Я переношу сложные времена для того, чтобы привести вас именно в Новый Иерусалим, среди всех обителей небес, где находится престол Отца и Господа.
Последние 35 лет, когда верующие обращались ко мне со словами «Старший пастор, возьмите меня пожалуйста в Новый Иерусалим!», я всегда задумывался над тем, как мне это сделать.
Ответ пришел от Бога Отца, - это пространство между первым и вторым этажами замка пастыря.
Если вы верите, что ваш пастырь страстно желает привести вас в Новый Иерусалим, то объединяйтесь в доверии и любви, полагаясь на его жертвенную любовь, - ту цену, которую ваш пастырь платит, и тогда Бог позволит вам обитать в моей обители.
Я надеюсь, что когда вы смотрите на Крест Господа, то верите, что благодаря этой любви, тоже сможете войти в Новый Иерусалим и станете еще усерднее стараться изменить свое сердце.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры, что же говорит нам Бог Отец и Господь, когда мы думаем о Кресте?
Главное, это любовь. Любовь Бога, Который желает дать Своим возлюбленным детям все самое лучшее.
Он хочет спасти вас от вечного наказания, и дать вам взамен вечную жизнь.
Он желает привести вас на прекрасные Небеса, дать вам честь и славу. Это и есть Его желание.
Также, это любовь Господа, Который с готовностью принял крест.
Он продолжает приносить невероятные жертвы и сегодня.
С сегодняшнего дня, когда бы вы ни посмотрели на крест, помните об этой любви, полностью меняйте себя, провозглашайте эту любовь еще громче, об этом я молюсь во имя Господа! |
|
