 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Ад(14) - Ад (14) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Матфея, 27:1-5 |
Дата |
18-10-2009 |
|
|
Текст из Писания
Матфея, 27:1-5
«Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; [2] и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. [3] Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, [4] говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. [5] И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился»
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это четырнадцатая проповедь об аде.
Я рассказал вам о трех из четырех уровнях наказания в нижней могиле.
Важными примерами тех, кто получает наказание третьего уровня, являются Понтий Пилат и царь Саул.
Сегодня я буду говорить о четвертом уровне наказания, и в этой связи давайте вспомним эпизод, когда Понтий Пилат допрашивал Иисуса.
Иисус не пытался как-либо оправдываться в том, в чем Его обвинял евреи.
Тогда Пилат спросил Его в Иоанна, 19:10 : «Мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?».
Иисус отвечал: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе».
То есть это значит, что в установленное время Бог допустил происходящее, и Пилат не имел власти ни брать Иисуса под стражу, ни отпускать Его на волю, ни лишить Его жизни, ни даровать ее.
И тогда Иисус добавил очень многозначные слова: «Посему более греха на том, кто предал Меня тебе».
Кто же был тот человек, который отдал невинного Иисуса на суд Пилату?
Это были люди первосвященников и Иуда Искариот, продавший им Иисуса.
Иуда Искариот, один из двенадцати апостолов Иисуса, продал своего Учителя Иисуса первосвященникам за 30 сребренников.
Пилат получает наказание третьего уровня.
Какого же тогда наказания удостоился Иуда Искариот?
Как сказал Иисус, грех Иуды Искариота был страшнее, чем Пилата, и он получает наказание четвертого уровня.
Наказания первого, второго и третьего уровня так ужасны, что мы не желаем даже о них думать, так насколько ужаснее же должно быть наказание четвертого уровня?
Что за злодеяния должны совершить люди, чтобы обречь себя на столь чудовищные мучения?
В вашем сердце не должно быть никакого зла, способного обречь человека на наказание четвертого уровня.
Я молюсь во имя Господа, чтобы эта проповедь посеяла в вас семя перемен и зажгла искру жизни.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, если разделить четыре уровня наказаний в нижней могиле на две основные части, то можно сказать, что первый и второй уровни – это относительно легкие наказания, а третий и четвертый – более суровые.
Есть много неверующих среди приговоренных к наказаниям первого и второго уровням.
Многие из этих людей попали в ад, потому что жили во грехе, не зная о Господе и не ведая истины.
Но многие из тех, кто находится на третьем и четвертом уровнях наказания, веровали в Бога.
Почему же тогда они, верующие, были приговорены к более суровым наказаниям?
-- Потому что мысли в них переменились, и эти люди предали Бога.
Даже после обретения Святого Духа, они хулили Его. Зная, что совершают грехи, они упорствовали в своих грехах к смерти.
Говоря, что являются детьми Божьими и знают истину, они творили больше зла, чем неверующие, не ведающие истины.
Первая часть стиха от Луки, 12:47-48 говорит: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше».
Как сказано, страшный грех – грешить сознательно, понимая при этом волю Божью.
Бог простит большинство грехов, если мы покаемся, но такие грехи простить нелегко.
Каковы последствия непрощения грехов?
-- По закону духовного мира, гласящему, что возмездие за грех – смерть, такие люди обречены на погибель.
Иными словами, они попадут в ад, который есть смерть вечная.
В Библии Бог упоминает грехи к смерти.
1-е Иоанна, 5:16 говорит: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился».
Совершающие непростительные, смертные грехи будут приговорены к наказаниям третьего и четвертого уровней.
Среди них те, кто совершил относительно более страшные грехи, будут приговорены к наказаниям четвертого, а остальные – третьего уровня.
Поэтому нам следует остерегаться любых грехов, и особенно тех, которые ведут к смерти.
Итак, каковы же непростительные грехи к смерти?
Во-первых, те грехи, которые попирают дар спасения, то есть равносильные новому распятию Господа.
К Евреям, 6:4-6 гласит: «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]».
Я думаю, что вы видели вокруг себя таких людей.
До встречи с Господом они были бедны, страдали от болезней, проблем в семье и многих других невзгод.
Но они приняли Господа, услышали Слово Жизни и покаялись во всех своих прошлых прегрешениях.
И Господь любви решил все их проблемы по благодати Своей и силе Святого Духа.
Одной молитвой они исцелились от всех своих недугов.
Вместо нищеты пришла жизнь с избытком. Свет воссиял им во тьме.
Они были очень благодарны за полученную благодать и дали обет хранить верность до конца дней своих – Царству Божьему, церкви и пастырю.
Они посвятили себя делам Божьим и вскоре получили признание людей и обязанности в церкви.
Но в один момент мир вернулся в их жизнь, они покинули церковь и последовали за миром.
Пав в миру еще ниже, чем до своей встречи с Господом, они пошли на поводу у своей похоти и превзошли в этом неверующих.
2-е Петра, 2:20 говорит: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого».
Некоторые пытаются найти оправдание произошедшим в них переменам, обвиняя церковь и злословя на пастыря и членов церкви. Они источают все большее зло.
Чтобы сокрушить церковь, некоторые из них даже участвуют во многохитрых сатанинских кознях.
Видя таких людей, неверующе в миру критикуют церковь, говоря: «Верующие хуже неверующих».
Какой позор навлекает это на Бога?
Это равносильно поруганию церкви, тела Господня.
По этой причине те, кто так развращается, будут осуждены за то, что снова распинают в себе Иисуса и ругаются Ему.
До нашей встречи с Господом мы были детьми дьявола, дружащими с миром. Таким образом, мы уже единожды распяли Иисуса.
Иисус возлюбил нас еще, когда мы были грешниками, и Он умер за нас на кресте.
Если дети Божьи, получившие такую любовь, вновь развращаются и дружат с миром, это равносильно тому, что они снова распинают Иисуса.
Поэтому такие люди не могут обновиться и получить дух покаяния.
В особенности, если они только что уверовали, но уже получили многие дары, ощутили силу Святого Духа, испытав духовный опыт, и в определенной степени познали Слово Истины. Таким людям еще сложнее получить прощение.
Наконец, они впадут в вечную смерть, наказание адово.
Братья и сестры, второй разновидностью смертных грехов являются грехи, совершенные человеком по своей воле вопреки знанию им истины.
К Евреям, 10:26-27 гласит: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, [27] но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников».
Сознательное совершение грехов предполагает знание о грехе и преднамеренность его совершения.
Вы, члены церкви Манмин, много слышали об истине. Вы слышите ее вновь и вновь.
И все же есть среди вас такие, кто совершает смертные грехи, а потом пишет мне о том, как бы обрести прощение.
Получив даже одно такое письмо, я должен много дней молить Бога со слезами на глазах – как ваш пастырь.
Но есть люди, которые многократно совершают такие грехи, и все равно пишут мне.
Хотя я объяснил, что эта дорога ведет в ад, они грешат снова и снова.
Если это единичный случай, то я ходатайствую за них, и при их тщательном покаянии прощение возможно.
Но если они снова и снова совершают один и тот же грех, что мне остается делать?
Конечно, некоторые люди пытаются покаяться и отвратиться от греха из страха, когда слышат мои проповеди об аде.
Но если они не принимают твердого решения искоренить в себе такую злую природу, как прелюбодейный ум и жадность, их покаяние тщетно.
Через какое-то время они опять совершают тот же грех.
2-е Петра, 2:22 гласит: «Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи».
Если сердца их ожесточаются, и они сознательно, следуя своей похоти и вопреки знанию истины, совершают грехи, то угрызений совести у них не будет. На них не сможет снизойти дух покаяния.
Если они не способны покаяться, то грехи их не могут быть прощены. Поэтому-то Библия и говорит, что в будущем таких людей ждет только страшное пламя ада.
Говорится, что им остается лишь в страхе дожидаться Дня Суда.
Братья и сестры, третья группа грехов, ведущих к смерти, это хула на Духа Святого.
В четырех Евангелиях, описывающих служение Иисуса, можно много раз прочесть, что хула на Духа Святого никогда не может быть прощена.
Что же такое хула на Святого Духа?
Например, во времена Иисуса были люди, которые видели совершенные Им знамения и чудеса, но говорили, что это дела веельзевула, бесовского князя, или козни дьявола.
Иисус совершал дивные чудеса силой Святого Духа.
Таким образом, критиковавшие Иисуса по сути совершали хулу на Духа Святого. Даже сегодня существует немало таких людей.
Хотя они говорят, что верят в Бога, стоит им попасть в церковь, в которой совершается много дел Святого Духа, и они говорят, что это козни сатаны или что церковь эта учит ереси.
Без какого-либо библейского обоснования или приемлемого свидетельства они сеют отрицательные чувства, просто потому, что не понимают этих дел и скоры на суждение.
Но без посланных Богом дел Святого Духа возможно ли совершение деяний, непосильных для человека?
Более того, если звучит проповедь об Иисусе Христе и Царство Божье преумножается через такие дела силы, то не может быть сомнений, что они не являются делами Святого Духа.
Восставать против дел Святого Духа значит восставать против Бога.
Хотя люди эти восстают против Бога, некоторые из них утверждают, что по-прежнему остаются Божьими детьми.
Но Бог никогда не признает их в качестве спасенных детей Божьих.
Восстающие против Святого Духа и предающие Бога после явленных им деяний Святого Духа не получат духа покаяния.
Хотя на словах они каются, стена греха не может быть разрушена.
После смерти они будут осуждены за грехи, превосходящие грехи неверующих, и получат наказание третьего и четвертого уровней.
Дорогие братья и сестры во Христе, что же представляет собой наказание четвертого уровня в нижней могиле?
Подобно тому, как это происходит на третьем уровне наказания, на четвертом уровне посланцы ада приводят наказание в исполнение непосредственно, хотя его величина и жестокость намного сильнее.
Это место, где получает наказание большинство самых злых грешников в истории человечества, и вы можете себе представить, как ужасны их наказания!
Например, на четвертом уровне есть грешники, приговоренные к пытке распятием.
Почему их распинают?
-- Потому что они должны сполна заплатить цену влекомого грехом проклятия.
Мы все были грешниками, и поэтому каждый из нас достоин распятия на кресте Иисуса.
Но кто висел на этом кресте? – Иисус.
Галатам, 3:13 гласит: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе».
Иисус искупил нас от проклятия греха, приняв смерть на деревянном кресте.
Но попавшие на четвертый уровень наказания не имеют ничего общего с благодатью искупления.
1-е Тимофею, 4:1-2 гласит: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей».
Как написано, их совесть выжжена, как раскаленным железом, и стали они слугами дьявола, восстающими против Бога.
Именно они распяли Иисуса.
Поэтому сами они обречены на распятие на кресте, символе проклятия, где и получают свое залуженное наказание.
Одним из примеров таких людей служит Иуда Искариот – предатель.
Иуда Искариот своими глазами видел Сына Божьего, сошедшего на землю во плоти человеческой.
Он был учеником Иисуса, и Иисус любил его. Иуда узнал Слово Истины и добродетели от Самого Иисуса.
Он не только слышал об удивительных знамениях и чудесах, но и своими глазами видел их.
Но Иуда не искоренил в себе жадность, и поэтому сатана воспользовался его злой природой.
Он продал Иисуса, Сына Божьего и своего Учителя евреям.
Конечно, он осознал свой грех, когда Иисус был предан на казнь, и сожалел об этом, но было слишком поздно.
Да, наверняка он изо всех сил пытался покаяться. Он даже вернул деньги давшим их.
Но, несмотря на свое желание покаяния, дух покаяния дан ему не был.
Бремя греха было слишком тяжело, он не вынес сердечной боли и удавился.
Деяния, 1:18 говорят: «Но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его».
Удавившийся Иуда Искариот истекает кровью среди всех тех, кто распят в четвертом уровне нижней могилы.
Начиная с Иуды Искариота, восстававшие против Бога получают наказание распятием.
Эта мрачная сцена напоминает нам о послевоенных кладбищах или об огромных бойнях, куда на заклание ведут целые стада.
Братья и сестры, распятие – это одна из самых жестоких казней на земле.
Висящей на кресте приговорен к одиночеству и позору и ко многочасовым или даже многодневным мучениям.
Вися на пробитых гвоздями руках и ногах, распятый испытывает боль, как если бы его тело рвали на части, и мучения от жалящих насекомых.
Он истекает кровью под обжигающим солнцем, теряя всю свою силу.
Единственным его желанием является быстрая смерть.
Страдания распятых должны были предостеречь людей от совершения преступлений.
Ужас этой казни поистине велик.
Распятые, включая Иуду Искариота, висят на своих крестах многие тысячелетия до наступления Страшного Суда.
На голове Иуды Искариота терновый венец.
Тернии постоянно прорастают, пробивая его кожу, череп и мозг.
У подножия креста кишат какие-то звероподобные твари – это души других грешников, попавшие на четвертый уровень наказания.
Они тоже скопили великое зло, восставая против Бога, и теперь попали в ад.
Облик их после многократных пыток ужасен.
Их истязают посланцы ада: они пронзают их своими копьями прямо у креста Иуды Искариота.
Всякий раз после этого сами они также пронзают вопящего Иуду Искариота.
Чем сильнее нанесенный им удар, тем с большим остервенением они пронзают Иуду Искариота.
Так они срывают свой гнев и великую злобу.
Кроме того, падшие ангелы, то есть посланцы ада, в один голос глумятся над Иудой Искариотом.
Они потешаются над ним: «Он продал своего Спасителя, того, Кто мог его спасти. Он принес нам пользу. Хорошо потрудился. Даже смешно!».
Помимо физической боли Иуда Искариот страдает от душевных мук, причиняемых этими глумливыми насмешками.
Он постоянно вспоминает о том, как проклял себя, продав Сына Божьего.
Когда тернии прорастают и пронзают его голову, когда его увечат острыми копьями, он вспоминает об этом еще четче.
Возможно, у вас возник один вопрос.
Совершившие самоубийство становятся бесами и странствуют по земле, так почему же Иуда Искариот оказался в нижней могиле?
Я проясню это в следующей проповеди, когда речь пойдет о царе Сауле и Пилате.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, Иуда Искариот был призван как один из двенадцати учеников Иисуса, и поэтому при первой своей встрече с Иисусом, наверняка он испытал высочайший духовный подъем.
Деяния, 1:17 говорят: «Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего», -- и, как записано, он исполнял свою долю апостольского сужения как один из двенадцати.
Но прошло время, и Иуда осознал, что Иисус – это не тот Человек, каким он ожидал Его видеть.
Иуда Искариот думал, что следуя за Иисусом сможет извлечь обильную материальную выгоду, но этого не произошло.
Он удовлетворял свою алчность мелким воровством из сокровищницы, за которую отвечал.
Его самоправедность, алчность и зло отдаляли его от Иисуса все больше и больше.
Наконец, он продал своего Учителя и Сына Божьего, Иисуса, за тридцать сребреников, которые составляли цену раба.
Он не покаялся, хотя Иисус долго ждал его. Он оставил славный путь ученика и стал образцовым предателем.
Он оставил возможность вкусить славу с Иисусом в Небесном Царстве.
Дорогие братья и сестры, к Галатам, 6:6 сказано: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим».
Я бы хотел разделить с вами свое счастье, счастье, которое мир дать не способен, со всеми вами.
Если ли здесь такие, кто еще не искоренил в себе самоправедность, алчность или какое другое зло?
Я молюсь во имя Господа, что вы полностью искорените их и сможете насладиться истинным миром и счастьем и всеми благами Нового Иерусалима вместе со мной.
[Аминь!] |
|
