 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Разрушая самоправедность и эгоцентризм(1) - Разрушая самоправедность и эгоцентризм (1) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Исаия, 55:8-9 |
Дата |
14-02-2010 |
|
|
Текст из Писания
Исаия, 55:8-9
«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Первый месяц Нового Года уже подошел к концу, и сегодня – второе воскресенье февраля.
Обильна ли ваша жатва в этом году?
Я очень благодарен за то, что некоторые из наших членов уже получают благословения.
Есть ли среди вас те, кто думает: «Этот год – год жатвы, так почему же я столько сеял, а урожая почти нет?».
Я надеюсь, вы осознаете, что пришло ваше время разрушить свою самоправедность и эгоцентризм.
Если мы сеем, обладая духом или полнотой духа, то мы пожнем в 30, 60 или 100 крат больше.
Многим из вас это хорошо известно, поэтому вы изо всех сил пытаетесь войти в дух уже много лет, а то и десятилетий.
И некоторые уже давно стоят на пороге у входа в дух, но не сдвигаются с места, чтобы войти в эту дверь.
Для этого может быть множество причин, но одна из основных - ваша самоправедность и эгоцентризм.
Если вы не получите благословений в это особое время благословений, то вы огорчитесь, но еще больше будет опечален за вас Бог!
По этой причине, в этом Новом Лунном Году Бог даровал нам особую благодать- осознать и побороть в себе самоправедность и эгоцентризм.
Объем ответов и благословений, которые Бог посылает нашей церкви, растет из года в год.
Я уже объяснял на утреннем собрании в прошлое воскресенье, что благословения и в духе и в теле связаны с разрушением нашей самоправедности и эгоцентризма.
Во-первых, наше сердце сделается более истинным, а тогда придут и материальные благословения тоже.
К примеру, если вы сеяли с верой, то дается вам мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною, то есть мерой примерно двукратною.
Конечно, это великое благословение.
Но теперь вы можете пожать и в пять, и в десять раз больше. Ваш урожай может быть во много раз больше, чем раньше.
Кроме того, ответы, которые раньше приходили через несколько месяцев, теперь будут приходить через несколько дней.
Исцеление тоже придет быстрее и не по частям, а целиком.
Чтобы вы смогли получить такие благословения, сегодня утром и вечером я буду рассказывать вам о самоправедности и эгоцентризме.
Этот Новый Лунный Год знаменует начало жатвы.
Трудно представить себе все благословения, которые соберет наша церковь и лично вы.
Поэтому я призываю вас помнить эту проповедь и получить дух в этом году, а еще лучше – в первой половине этого года.
Я молю именем Господа, чтобы вы стали Его истинными детьми, которые понимают сердце Божье и разделяют с Ним свои сердца.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры во Христе, что же такое самоправедность и эгоцентризм?
Позвольте мне поделиться с вами общими соображениями на этот счет.
Во-первых, самоправедность – это уверенность в собственном нравственном превосходстве.
Фактически, слово «праведность» означает совершение правильных поступков, которые человек и должен совершать.
Истинная праведность заключается в безукоризненном следовании Божьей воле.
Псалом, 10:7 говорит: «Ибо Господь праведен, любит правду; лицо Его видит праведника». То есть, Бог любит праведника.
Однако самоправедность не является праведностью в глазах Божьих.
Это то, что мы считаем правильным, опираясь на свои стандарты суждений.
Сегодняшний отрывок из писания, Исаия, 55:8-9, говорит: «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит ГОСПОДЬ. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».
То, что люди считают правильным, отнюдь не всегда является правильным в глазах Бога.
Если мы настаиваем на своей правоте и упорствуем в своем мнении, это и есть самоправедность.
Если в нас есть самоправедность, то мы не способны полностью следовать Божьей воле. Мы будем следовать тому, что нам самим кажется правильным.
Часть этой самоправедности – мирская праведность, которая совершенно определенно противоречит Божьей воле.
К примеру, в некоторых романах, главный герой посвящает свою жизнь мести за свою семью.
Он думает, что это его долг – отомстить за свою семью.
Он полностью в этом уверен и поступает соответственно, и это - людская праведность.
А какова же воля Божья? Любить всех, даже наших врагов.
Если кто-то ударит нас по одной щеке, мы должны подставить другую.
Следовательно, месть – это мирская праведность, противоречащая воле Божьей.
Другой аспект самоправедности – это праведность, образовавшаяся на основе истины.
Это препятствие не позволяет вам развиваться, чтобы войти в дух.
Такая праведность прикрыта истиной, и поэтому вам трудно отличить ее от Божьей праведности.
Такая праведность чаще дает о себе знать на третьем уровне веры, а не на первом или втором.
Точнее, она проявляется на пороге четвертого уровня веры. Почему это происходит?
Третий уровень веры – когда вы способны чтить и исполнять Слово Божье.
Вы еще не искоренили в себе грехи в мыслях, то есть плоть, но уже не воплощаете их в делах и поступках.
Кроме того, на этом уровне вы хорошо знаете истину, следуете ей в определенной степени и прилежно исполняете свой долг.
Вы даже приносите плоды, исполняя свой долг. Поэтому вы склонны переоценивать уровень своей веры.
Не замечая этого, вы начинаете думать, что ваши идеи и поступки правильны.
В еванг. от Луки, 18:10-13 Иисус рассказал одну притчу для тех, кто считает себя праведниками.
Он сказал: «Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!»
Здесь мытарь (сборщик податей) не смел даже мысли допустить, что он праведник.
Когда у человека мало веры, в нем мало и самоправедности, как в случае этого мытаря.
Он не живет по Слову, и поэтому не может считать себя праведником.
Конечно, у него еще может быть мирская праведность.
Но она определенно противоречит истине, поэтому обнаружить и побороть ее легко.
Однако на третьем уровне веры человек уже чтит Слово Божье, и поэтому может считать себя праведником, как тот фарисей из вышеприведенной притчи.
Мы можем следовать Божьей воле во всем и обрести обильные благословения, лишь когда разрушим в себе эту самоправедность.
Слушая эту проповедь, есть ли среди вас те, кто думает: «Эта проповедь – как раз для той дьякониссы!»?
Если это так, то эта проповедь адресована именно вам, а если вы это отрицаете, то это серьезно беспокоит Бога.
Я призываю вас принять каждое слово этих проповедей, как адресованное лично вам.
Конечно, нелегко обнаружить самоправедность, сформированную на основе истины.
Если у вас более 60 процентов третьего уровня веры, и вы вплотную подошли к четвертому, то найти ее будет еще труднее.
По этой причине Бог иногда допускает жестокие испытания у людей веры, чтобы те осознали и побороли в себе самоправедность.
Иов – один из лучших тому примеров. Он был совершенен в делах своих перед Богом.
Поступки его были безупречны, и он был прославлен за свою безупречность.
Но когда начались испытания, самоправедность Иова отчетливо проявилась.
Он даже сказал, что он праведен, а Бог – нет.
В книге Иова, 30:21 говорится: «Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня».
У Иова, 30:25 сказано: «Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных?». Иов имел в виду, что он вел жизнь праведную.
Так как Бог сокрушил такого человека, как он, то он считал, что имеет право поднять голос против Бога, и оправдывал свои жалобы.
Когда друзья увещевали Иова, он, вместо того, чтобы принять их слова, лишь саркастически отвечал, что, мол, лишь они правы, а сам он – не прав!
Конечно, его друзья отчасти говорили неправду, но если бы Иов был по-настоящему праведен, он должен был бы смиренно принять любые слова в свой адрес.
Итак, дела Иова были безупречны, но в глубине своего сердца он не был праведен.
Однако, после жестоких испытаний, Бог позволил ему осознать свою самоправедность, и начать с ней бороться.
В Иове, 42:3 сказано: «Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал».
Иов признал свое неведение и свою неправоту, полностью смирившись перед Богом.
Дорогие братья и сестры во Христе, что же такое эгоцентризм?
Эгоцентризм – это упорная убежденность в правильности своих суждений.
Эта убежденность складывается из того, что люди сами видели, слышали и изучали.
На основе своего знания или опыта люди утверждаются в своих суждениях по вопросам морали, образования и того, что считать истиной.
Мнения эти так жестки, что их нелегко изменить; это и есть эгоцентризм мыслей.
Система ценностей у разных людей различна.
Дело в том, что личность и среда, в которой люди воспитывались, а также их знания и образование у всех абсолютно разные.
Нередко эгоцентрические мысли противоречат фактам или Божьей правде.
Но большинство людей считает что-то правильным или ошибочным на основе эгоцентрических представлений.
Самоправедность начинается именно с этого.
Упорствуя в своих представлениях, люди настаивают на своей правоте. Это и есть самоправедность.
Чтобы вам было легче понять, что такое эгоцентризм, его можно сравнить с мощной высокой городской стеной.
Как если бы вы нагромождали одну неверную мысль на другую, упорно возводя стену собственных представлений. Так растет эгоцентризм.
Но обычно люди не останавливаются, построив такую стену. Это их плацдарм для нападения.
Стрелы, которые они выпускают с городских стен, можно уподобить самоправедности.
Эгоцентрические люди склонны навязывать свои мысли окружающим, или осуждать и критиковать их, говоря, что они неправы.
Их слова как стрелы в сторону неприятеля.
Стоит вам подойти к самоправедному человеку, и на вас обрушатся стрелы осуждения и критики.
Таким образом, самоправедность и эгоцентризм связаны очень тесно. Вам нужно очеть тщательно проверять себя.
Бывают случаи, когда самоправедность и эгоцентризм не выражены явно, что зависит от строя личности.
Некоторые люди погружены в себя, они не афишируют свое мнение, и поэтому кажется, что они не настаивают на своих мыслях и желаниях.
Но и такие люди могут иметь сильно развитую самоправедность.
К примеру, они не настаивают на своей праведности, но разговаривать с ними осмысленно не получается.
Даже если все вокруг будут советовать им одно и то же, они не согласятся. И это тоже самоправедность.
Иными словами, самоправедность не только в том, чтобы «пускать словесные стрелы» в других, но и в том, чтобы закрыть городские ворота и никого внутрь не пускать.
С другой стороны, некоторые люди обладают таким характером, что кажется, будто они настаивают на своем мнении. Однако бывает, что это не от самоправедности.
Они могут быть открыты для мнения окружающих и принимать разных людей.
В таком случае, вам не следует осуждать такого человека или подозревать его в самоправедности.
Как и самоправедность, эгоцентризм тоже бывает мирским или основанным на истине.
Говоря просто, мирской эгоцентризм основан на мирских знаниях, образовании и правилах поведения в обществе.
Среди новичков в церкви немало людей, которые не принимают Слово Божье из-за таких эгоцентрических суждений.
К примеру, если мы говорим, что человек был создан Богом, а не произошел от обезьяны, то они не могут этому поверить.
Они не могут принять Слово, потому что самонадеянно упорствуют в том, что только научное знание подлинно.
Но вы, члены церкви Манмин, конечно способны сокрушить эгоцентризм и обрести веру.
Вы видите и слышите свидетельства о великих делах Божьих, простирающихся за пределы человеческих знаний и теорий, так что вам легко разбить ваш эгоцентризм.
Но есть ли среди вас те, кто не верит в Бога из-за мирского эгоцентризма ?
Тогда, я надеюсь, в этом году вы разрушите свой эгоцентризм и обретете подлинную веру.
Но есть и эгоцентризм, выросший на основе истины, рожденный верой в истину, в Божье Слово, в отличие от мирского эгоцентризма.
Эгоцентризм на основе истины является основным препятствием на духовном пути.
Во времена Иисуса одной из причин, по которой Его преследовали учителя веры, являлся эгоцентризм их представлений об истине.
Например, фарисеи строго соблюдали Закон.
Они досконально соблюдали не только данные Богом заповеди, но и предания старцев.
К примеру, одна из десяти заповедей гласит: «Чти день субботний».
Иудеи настолько фанатично исполняют эту заповедь, что по субботам не ходят свыше определенного расстояния.
Так, когда Иисус исцелил в субботу больного, они критиковали Его за нарушение Субботы.
Они заявили, что он работает по Субботам.
Конечно, воля Божья заключается в почитании Субботы.
Однако фарисеи осуждали и критиковали Иисуса, Который есть Истина, основываясь на своих эгоцентрических представлениях о Субботе.
Это пример эгоцентрических представлений, неправильных, хотя и основанных на истине.
Чтобы быть еще точнее, скажем, что эти представления ложны, так как искажают истину.
Помимо этого случая, фарисеи непрестанно обвиняли Иисуса, что бы Он ни делал.
Например, они пытались критиковать Его, когда Его ученики, вопреки преданиям старцев, не мыли руки перед едой.
Предания старцев не являются Божьими заповедями. Это лишь подробные правила и предписания, составленные людьми.
Нечто похожее происходит и сегодня. Например, среди христианских церквей есть много деноминаций, в каждой из которых свой устав.
При этом они осуждают друг друга, называя еретиками и вероотступниками, даже при небольших различиях между их уставами.
Есть даже церкви, где запрещено громко молиться или молиться на языках.
Это библейские способы молитвы, но из-за эгоцентрических представлений их там запрещают.
Некоторые члены нашей церкви, придя к нам из других церквей, долгое время не могли оставить подобные «предания старцев».
Но еще большая проблема – эгоцентрические представления на основе истины, которую вы познали, живя жизнью веры.
Вы думаете, что это является Божьей волей и истиной, но при этом часто ошибаетесь.
Я буду говорить об этом более подробно, на примерах, во время вечернего собрания.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, трудно увидеть самоправедность и эгоцентризм, если они основаны на знании истины.
Поэтому многие долгое время страдают от испытаний, не в состоянии сокрушить свою самоправедность и эгоцентризм.
Они не растут духовно и не приносят плодов благословений в своей христианской жизни.
Некоторые из них болеют, потому что их, как и Иова, обвинил сатана, или же у них проблемы в семье, на работе или в бизнесе.
Если они способны осознать свою самоправедность и эгоцентризм во время испытаний, то это уже благословение.
Но Бог-Отец хочет, чтобы вы разрушили свою самоправедность и эгоцентризм без испытаний, чувствуя Божью любовь.
Бог-Отец всегда дает нам великую любовь, которую мы не заслуживаем.
Если мы способны ощущать эту любовь, то мы должны смирить себя.
А если мы осознаем, насколько Бог прекрасен, то мы обязательно осознаем и нашу самоправедность, и эгоцентризм.
Я призываю вас осознать свою самоправедность и эгоцентризм, во всем чувствуя великую любовь и дивное благоухание Божьего величия.
Я молю именем Господа, чтобы вы сокрушали их в себе с усердием, каждый день становясь все лучше, и лучше.
[Аминь] |
|
