 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Голос и водительство Святого Духа(14) - Голос и водительство Святого Духа (14) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Римлянам, 8:12-16 |
Дата |
14-11-2010 |
|
|
Текст из Писания
К Римлянам, 8:12-16
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче! " Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это четырнадцатая проповедь из серии «Голос и водительство Святого Духа».
В Притчах, 20:5, сказано: «Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их».
Здесь, слово «помыслы» относится к планам для достижения таких целей, как победа в битве или успех в жизни.
Люди действительно умеют хорошо планировать.
Бог дал им великолепную способность думать.
Говорят, при этом, даже наиболее развитые люди в истории человечества не использовали и половины данных Богом способностей.
Можно понять, почему планы в сердце человека подобны глубоким водам.
Но мы более чем способны извлечь эти планы из сердца.
Это возможно при помощи Духа Святого.
Но есть одно условие. Сначала нужно вырвать зло из глубины своего сердца.
Это потому, что Святой Дух благ.
Чтобы понять волю Святого Духа, нам самим нужно стать благими.
Плотские мысли, порожденные самоправедностью и стереотипами нашего мышления, коренятся во зле, на дне сердца человека.
Поэтому, чтобы ясно слышать голос Святого Духа, нужно отвергнуть зло из своей совести и суть своей натуры, запрятанную в глубинах нашего сердца.
В последней проповеди я говорил вам о зле в нашей совести.
Сегодня расскажу о зле нашей натуры, нашей природной сущности.
Затем, на примере Петра я объясню, какова связь можду плотским мышлением и послушанием.
Я молюсь во имя Господа, да возделаете вы истинно доброе сердце и одержите победу, имея планы, извлеченные Духом Святым.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры во Христе, наша натура - это основные характеристики нашего сердца.
Люди рождаются с характером, который представляет собой смесь добра и зла.
Это так, потому что все люди – потомки Адама, и наследуют первородный грех в своей природе.
Конечно, наша природа не формируется лишь тем, что мы наследуем.
Если природа человека относительно зла от рождения, она может стать доброй, если он будет принимать только добро в свое сердце.
При этом, если мы родимся с относительно доброй природой, можно стать злым, если принимать зло в свое сердце.
А зло нашего характера расположено даже глубже, чем в совести.
Нашу природу можно сравнить с характерными признаками почвы.
Если удалить сорняки и камни, и посадить семена, трудно сказать, глядя на нее, хорошая это почва, или нет.
Так и, если вы удалите очевидную неправду и выдернете зло из своей совести, то вам будет трудно увидеть те формы зла, которые могли в вас остаться.
И выявить их нелегко.
Но поскольку зло осталось в вашей природе, даже не осознавая этого, вы будете иметь и плотские помыслы.
Можно понять это, если рассмотреть процесс того, как Иов отвергал имевшееся в нем зло.
Бог говорил с сатаной и высоко отзывался об Иове.
Он сказал, что Иов «непорочен, справедлив», «удаляющийся от зла», и что другого такого нет.
Как Бог и сказал, Иов в своих поступках не делал ничего против воли Божьей.
Но даже у Иова были плотские помыслы.
Например, когда его дети устроили пир, он переживал, что они могли согрешить, поэтому, созвав всех своих детей, он принес жертвы.
Библия говорит, что он это делал постоянно.
Он был непорочен, стараясь всегда иметь мир с Богом, не создавая стены греха.
Но, если присмотреться к его поступкам, то можно увидеть, что он боялся Бога.
Он боялся, что Бог накажет грешников.
Библия говорит, что любовь изгоняет страх.
Тот факт, что Иов боялся быть наказанным, означает, что он не взрастил совершенной любви в своем сердце.
Также, Иов недопонимал Бога.
Бог принял обвинения сатаны против Иова, и на Иова обрушились испытания.
Иов потерял всех детей, все имущество и, наконец был поражен лютой проказой по всему телу.
Его жена, увидев это, сказала: «Ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри».
Иов ждал утешения от жены, она же его презирала. Но он не согрешил устами своими.
Прислушиваясь к его словам можно заметить, что он недопонимал Бога.
Иов, 2:10 говорит: «...Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать-»
Соответствует ли это истине- Нет.
В Притчах, 10:22, говорится: «Благословение ГОСПОДНЕ - оно обогащает и печали с собою не приносит».
Бог дает благословения тем, кто заслуживает получить их, и Он не посылает бедствия и несчастья.
Своим детям Он дает только добро.
Это враг, дьявол и сатана, приносит бедствия.
Сатана навел все несчастья на Иова.
Предположим, служитель с такими же плотскими мыслями, как у Иова, наставляет кого-то.
Он может говорить о Боге, Которого нужно бояться, но это лишь отдалит от Бога того, кого он учит.
Итак, как же найти зло в своей природе-
Можно увидеть это через испытания.
Иов осознал зло в своей природе благодаря суровым испытаниям.
Через испытания он смог отвергнуть зло в своей природе и обрести истинный мир с Богом.
Но совсем не обязательно проходить через такие жестокие испытания, чтобы осознать зло в своей природе.
Мы можем осознать его, если тщательно посмотрим на себя через призму слова Божия.
Посл. к Евреям, 4:12, говорит: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».
Евангелие святости, которое вы сейчас слушаете, подобно очень острому мечу.
Оно также может проникнуть и до микроскопического зла в вашем характере.
И в 1-ом Посл. к Тимофею, 4:5, сказано: «Потому что освящается словом Божиим и молитвою».
То есть, нам нужно осознать свое зло, в свете слова и молитвы, и отвергнуть его.
Есть ли среди вас те, кто чувствуют, что не грешат подобным образом, но в то же время и мира не чувствуют-
Проблемой может быть зло в вашей натуре.
Если в сердце вашем нет истинного мира, значит, у вас есть плотские помыслы.
Надеюсь, благодаря пылкой молитве, вы отвергнете зло в своем характере, пользуясь светом Святого Духа.
Дорогие братья и сестры во Христе, рассмотрим теперь взаимосвязь между плотскими помыслами и послушанием.
Мы можем подчиняться голосу и водительству Святого Духа, только когда уничтожим наши плотские мысли.
Или, если мы подчиняемся голосу Святого Духа, наши плотские помыслы, еще в нас оставшиеся, могут быть уничтожены.
Подчиняясь голосу Святого Духа, мы можем встретить Бога и на своем опыте пережить Его дела превыше человеческих помыслов.
Мы сможем получить решение самых разнообразных проблем и ответы на желания нашего сердца.
Мы сможем многое свершить для Царствия Божия благодаря Его силе.
Плотские мысли будут уничтожены благодаря такому опыту.
То есть, послушание дает нам двойное благословение - процветание и души, и всего вокруг нас.
Библия говорит нам о тех людях, которые получили благословение через послушание голосу Святого Духа, слову Божьему, или слову Господа.
Петр – один из них.
У Петра было сильное эго, но в результате послушания Иисусу, он изменился, и смог повиноваться всей своей жизнью.
Он совершал дела Святого Духа и принес Евангелие бесчисленному множеству людей.
Расскажу вам о некоторых типах благословений, полученных Петром, когда он ломал свои плотские помыслы, повиновался и отбрасывал их.
Надеюсь, что эти примеры помогут вам обрести глубокое понимание уже объясненных мною различных уровней плотских помыслов.
Надеюсь также, что у вас будет больше надежды на то, что и вы сами сможете измениться тоже.
Петр был рыбаком. Ловил рыбу в море Галилейском, которое было пограничным районом Израиля.
В то время иудеи страдали от иностранных правителей.
Поэтому они хотели, чтобы пришел Мессия, Который мог изменить существующие условия и спасти их.
Они ожидали политического Мессию, сильного лидера, вроде царя Давида.
Петр был одним из таких евреев.
До встречи с Иисусом он уже следовал за Иоанном Крестителем, который проповедовал о Мессии.
Именно тогда он впервые повстретился с Иисусом, благодаря своему брату Андрею.
Хотя он и встретился с Иисусом, но не сразу решил оставить все в своей жизни, и начать жизнь Его ученика.
Однажды произошло нечто настолько невероятное, что жизнь Петра изменилась.
В 5 главе Евангелия от Луки, Петр, как обычно, ловил рыбу в море Галилейском.
В тот конкретный день он ничего не смог поймать, хотя и старался всю ночь.
Он уже собрался домой, но Иисус вошел к нему в лодку и стал проповедовать слово Божье.
Он сказал Петру вывести лодку на глубину и там забросить сеть.
Петр был опытным рыбаком. Он знал о море Галилейском лучше других.
Будь у него плотские мысли, вроде «Я трудился впустую всю ночь! У Иисуса ни опыта, ни знания о рыбной ловле нет, а у меня есть!», он не смог бы послушаться слова Иисуса.
Но он просто забыл о собственном знании и опыте и открыл дверь своего мышления.
Он повиновался слову Иисуса.
И тогда он поймал так много рыбы, что сеть стала рваться.
Обе лодки, выбиравшие рыбу, чуть не потонули от тяжести.
Видя это, Петр преклонил колени перед Иисусом и сказал: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный!»
Наконец он полностью открыл свое сердце для Иисуса.
Он решил стать Его учеником, оставив все. |
|
