 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Небеса(47) - Новый Иерусалим (5) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровение 21:19-20 |
Дата |
25-05-2008 |
|
|
Текст из Писания
[Откровение 21:19-20]
«Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.»
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 47-ая проповедь из серии «Небеса». Я продолжу разговор о духовном значении двенадцати камней основания Нового Иерусалима. Как вы отнесетесь к тому, если каждый раз приходя в церковь, вы будете получать по два драгоценных камня?
Вы будете счастливы и благодарны, будете с нетерпением ожидать следующего воскресенья. Но я говорю о том как обрести небесные драгоценные камни, имеющие гораздо большую ценность, чем земные.
В последний раз я говорил вам о четвертом камне основания смарагде, то есть изумруде.
Сегодня я расскажу о пятом камне сардониксе и шестом камне – сердолике.
Если мы воспитываем в нашем сердце духовные качества, соответствующие каждому из этих самоцветов, мы обретем такой камень и на небесах.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы получили эти двенадцать самоцветов и вошли в Новый Иерусалим..
Дорогие братья и сестры во Христе, пятым камне стен Нового Иерусалима является сардоникс.
Сардоникс – это сердоликовый красноватый оникс.
Духовное качество сардоникса – это «трудолюбивая верность».
Если мы исполняем все свои обязанности, мы не можем сказать, что мы верные.
Нас можно назвать верными лишь тогда, когда мы исполняем сверх того, что должны. А чтобы исполнить больше того, что нам поручено, мы не должны лениться.
Мы должны быть трудолюбивыми, исполнять все свои обязанности и сверх того, что поручено. Например, вы устроились на работу. Можете ли вы назвать себя верным, если всего лишь исполняете свою работу?
Вы сделали только то, что были обязаны сделать, поэтому вас нельзя назвать верным.
Следует выполнять не только то, что вам поручено, но стараться сделать сверх того, прикладывая к делу все свое сердце и разумение. Только тогда вас можно будет назвать верным человеком.
Так же и у себя дома. Если отец прилежно трудиться, чтобы прокормить семью, это еще не верность семье.
Это его обязанность как главы семьи.
То же относится и к матери, жене или детям. Если вы всего лишь выполняете обязанности матери, жены или ребенка, мы не можем сказать, что вы верны своему долгу. Бог признает такую трудолюбивую верность, когда человек исполняя свои обязанности, вкладывает свое сердце, разум, душу и жизнь.
Такая верность проявляется во всем: в церкви, на работе и в семье. Тогда мы говорим, что вы верны всему Дому Божьему.
Чтобы проявилась такая духовная верность, сначала нужна праведность сердца.
Мы должны желать расширения царства Божьего, пробуждения и роста церкви, должны желать процветания организации, в которой работаем, счастья своей семье.
Если мы не ищем своего, но желаем процветания другим и обществу, значит, мы имеем праведное сердце.
Верность подразумевает праведное и жертвенное сердце. Если мы думаем: «Главное – мое благополучие, а не рост церкви», мы, вероятнее всего, не жертвуем для церкви.
Мы не можем ожидать верности от такого человека. Бог не назовет такое сердце праведным.
Но, если мы думаем: «Я не должен утаивать Благую Весть. Я должен рассказать ее другим. Я должен участвовать в пробуждении и расширении церкви», то мы обладаем праведным сердцем.
В дополнение к праведности мы должны иметь жертвенность, тогда мы сможем трудиться верно для спасения душ и церкви.
Если мы не имеем конкретной обязанности, мы все равно будем усердно проповедовать Евангелие. Если никто нас не просит об этом, мы все равно будем заботиться о душах.
Мы будем жертвовать своим свободным временем и заботиться о душах. Мы будем вкладывать свои средства на благо другим душам, будем отдавать им любовь и верность.
Так мы начнем исполнять гораздо больше того, что на нас возложено в церкви, будем трудиться от всего сердца и разумения, проявлять верность.
Такую верность можно воспитать в себе, если к праведности сердца добавится жертвенность.
Чтобы проявилась истинная верность всему Дому Божьему, нужно иметь благое сердце.
Благое и добродетельное сердце не будет тяготеть к одной или другой крайности. Если мы не исполнили что-то, мы не успокоимся, если имеем добродетельное сердце.
Допустим, вам поручены три или четыре обязанности в церкви. Каждое задание имеет свой приоритет исполнения. Если вы лидер группы, вы посчитаете, что выполнение лидерских обязанностей -- самое важное задание. Приоритетом для вас будет работа в своей группе в качестве лидера, а не участие в других группах в качестве члена.
Если ваше сердце благое, вы будете верны во всех своих обязанностях.
Вы не забудете другие группы, думая: «Я лидер группы, члены других групп поймут мое отсутствие на собрании». Не следует брать за правило отсутствовать на других собраниях.
Если сердце ваше добродетельно, важным для вас будет не то, насколько люди в других группах причины вашего отсутствия.
Вы просто будете чувствовать сердцем, что не имеете права пропускать собрания тех групп, где вы являетесь членом.
Поэтому, даже если вы не можете присутствовать, вы постараетесь сделать что-то хорошее для группы. Степень такого доброго отношения будет напрямую зависеть от добродетельности вашего сердца. Если в вас мало доброты, вы не будете заботиться о группе.
Может, иногда вы и вспомните о ней, но тотчас же забудете.
Но, если в вас больше доброты, вы не сможете просто отмахнуться оттого, что что-то отягощает ваше сердце.
Вы знаете какие действия являются добродетельными, и если вы не исполняетесь благостью, вам трудно поступать по-доброму. Вы будете иметь мир только, если вы действительно делаете добрые дела.
Злой человек успокоится, только сделав злое дело. А добрый человек имеет мир на душе, когда сделает добрый поступок. Добрые сердцем естественным образом становятся верными всему Дому Божьему.
Добрые сердцем чувствуют дискомфорт, если не исполняют того, что должны выполнить, в каких бы они обстоятельствах ни оказались, на работе или дома. Они не ищут оправданий, если ситуация не позволяет им.
Например, допустим, сестра имеет много обязанностей в церкви. Она проводит много времени в церкви.
Другими словами, она стала меньше проводить времени с мужем и детьми, чем раньше.
Если она добра сердцем и верна всему Дому Божьему, как она поступит?
Хоть время, которое она проводит дома с семьей сократилось, любовь к членам семь не коем случае не должна уменьшаться.
Она не должна забывать о муже, говоря: «Ты ведь знаешь, как я занята в церкви? Войди в мое положение, хоть тебе это и не нравится».
Хоть время и сокращается, она все равно будет проявлять еще больше любви и заботы к мужу и детям. Она постарается сделать все от себя возможное и исполнить все свои обязанности.
И члены ее семьи почувствуют благоухание ее сердца и получат удовлетворение. Ощущая доброту и искренность ее сердца, они отнесутся к ней с пониманием и постараются помочь.
В результате у нее будет мир со всеми. Вот что значит проявлять сердечную верность всему Дому Божьему.
Бог сказал о Моисее в Числах 12:7 «но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем доме Моем»
Бог заповедал Моисею вывести народ из египетского рабства в землю Ханаанскую
Моисею было крайне затруднительно принять на себя такую ответственность. Однажды он убил египтянина, его разыскивали, и ему, конечно, было страшно возвращаться в Египет. Водить народ по пустыне в течение 40 лет – сложное задание, к которому он не был готов.
Но он подчинился Богу и верно исполнил возложенную на него миссию.
Только мужчин там было около 600 000 человек. С детьми, стариками и женщинами их было более 2 миллионов.
Эта многочисленная группа людей была подобна детям. Они постоянно жаловались Моисею, а порой и восставали против него.
Несмотря на это, Моисей вел их до конца с верой и любовью.
Однажды народ сотворил великое зло. На это Бог сказал, что накажет всех и создаст другой народ через потомков Моисея.
Как отреагировал Моисей? Он ведь не подумал: «Я старался, как мог, но вот какой результат. Ничего более не могу поделать»? Нет. Он раскаялся перед Богом и попросил прощения, как будто это он сам согрешил.
Чтобы спасти народ, он в молитве сказал, что готов пожертвовать за них своей жизнью.
Исход 32:31-32 гласит: «И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.»
Моисей трудился, вкладывая все свое сердце, разум, душу. Он готов был отдать жизнь для того, чтобы выполнить свой долг.
Бог показывает верность человеческого сердца через сардоникс.
Дорогие братья и сестры во Христе, шестым камнем основания стены является сердолик или как еще его называют карнелиан.
Сердолик – это самоцвет темно-красного цвета как рубин.
В 1982 году, когда я молился об открытии церкви, я увидел небесный сердолик в видении. Те, кто со мной молились, тоже видели, как Господь вложил мне в руку сердолик.
Сердолик¸ увиденный мной тогда, был чуть меньше моего кулака и имел форму шара. Он был ярко красного цвета, как кровь, но прозрачный.
Он отсвечивал ярким светом и был несказанно красив. Вложив в мою руку сердолик, Господь сказал: «Ты поймешь его значение, когда придет время.» Он имел в виду, что придет время, когда я пойму, зачем Он дал мне сердолик.
Когда я получил объяснение книги Откровение, я понял значение сердолика
Господь сказал, что сердолик означает «стремление» и дается тем, кто ревностно и старательно исполняет свои обязанности.
Слушая объяснения Господа, я оглянулся на свою жизнь с тех пор как встретил Бога.
Я действительно желал отдавать самого себя, свое сердце, разум, душу и даже жизнь на 100%, чтобы исполнить царствие и праведность Бога.
Я осознал, что Господь дал мне сердолик в то время, чтобы я так действовал, и я был более, чем благодарен.
Сердолик содержит значение стремления, страсти и горячей любви по отношению царства и праведности Бога.
Кто в Библии имел такое страстное сердце, подобно сердолику, посвятивший себя царству Божьему?
Это апостол Павел, о котором мы так много слышали.
Со времени своей встречи с Господом и до самой смерти он никогда не изменил отношения к Господу, всегда любил Его и трудился для него.
Апостол язычникам, он спас многие души и основал многие церкви в трех миссионерских поездках.
До самой мученической смерти в Риме он свидетельствовал об Иисусе Христе.
Путь Павла как апостола язычникам был крайне труден. Он оказывался во многих опасностях. Постоянно находился в гонениях со стороны иудеев. Его били, сажали в темницу, три раза он был в кораблекрушениях.
Он шел без сна, часто голодал и жаждал, переносил и холод, и жару.
Во время его миссионерских поездок часто складывались ситуации, вынести которые человеку было не под силу.
Однако Павел никогда не сожалел о своем выборе.
Он никогда не допускал даже мысли типа: «Трудно, устал, надо немного отдохнуть...» Его сердце не сомневалось, он ничего не боялся.
Трудности и невзгоды не отвлекали его от главной заботы – о церкви и верующих.
Как он признался во 2-ом Коринфянам 11:28-29 «Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?»
До последнего вздоха Павел демонстрировал страсть, ревность в своем стремлении показать душам путь к спасению.
Мы видим как страстен он был в своем желании спасти души в Римлянам 9:3
Тут сказано: «я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,»
Здесь «за братьев моих» означает не только кровное родство.
Это относится ко всем израильтянам, включая и тех, кто его преследовал.
Он признался, что готов пойти в ад, если они согласятся принять спасение. Мы видим какую страстную любовь он имел к душам, как горело его сердце об их спасении.
Эта страстная любовь к Господу, стремление привести к спасению другие души представлено красным цветом сердолика.
О седьмом самоцвете -- хризолите я расскажу в следующей проповеди.
Дорогие братья и сестры во Христе, сегодня я рассказывал вам о пятом и шестом самоцветах из основания небесной стены – сардониксе и сердолике.
Духовное сердце, символизируемое сардониксом – это «трудолюбивая верность»
Чтобы совершенствовать верность, которую желает видеть Бог, необходимо иметь праведность и жертвенность.
Я также объяснил вам, что степень нашей верности всему Дому Божьему зависит от степени добродетели в нашем сердце.
Далее, сердолик символизирует страстную любовь к Господу и стремление к царству Божьему.
Прослушав эту проповеди, ответьте сколько в вашем сердце качеств сардоникса и сердолика?
Я надеюсь, что вы будете верны Божьему царству также страстно как Моисей и апостол Павел.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы обитали в славе Нового Иерусалима, сияющего драгоценными камнями.
[аминь] |
|
