 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Недостатки плотского развития(8) - Недостатки плотского развития (8) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Филиппийцам 4:8-9 |
Дата |
26-02-2012 |
|
|
Текст из Писания
К Филиппинцам, 4:8-9
«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами».
В проповедях о недостатках плотского развития я объясняю все то, что нам необходимо осознать и исправить для того, чтобы стать совершенными, как Господь.
К недостаткам плотского развития относятся недостатки в основах умственного или физического развития, либо состояние, когда ваши эмоции значительно отличаются от эмоций окружающих, потому что вы не прошли через необходимые процессы развития в том, что вы видите, чувствуете и действуете.
Большая часть основных недостатков плотского развития начального уровня устранится в той степени, в какой вы отвергнете из сердца зло.
Ваши недостатки исчезнут по мере вашего изучения характера Господа, желания действовать в интересах других и следования голосу Святого Духа.
Если вы сможете осознать и отвергнуть недостатки, которых вы не видели в себе раньше, то это поможет вам войти в дух.
Давайте рассмотрим конкретные примеры недостатков плотского развития и пути их устранения.
Некоторые имеют недостатки в сфере эмоций или мышления. Им недостает способности представить себе точку зрения других людей.
Без достаточного социального опыта, может сложиться эгоцентричный склад ума.
У них нет намерения искать своей выгоды, наоборот, они хотят быть полезными для других, но между тем, могут являться причиной неудобств для окружающих.
Они не прочитывают настроения окружающих, или не понимают точку зрения других людей и беспокоят их.
Они думают, что другим нравится то, что им самим, и не нравится то же, что и им.
Например, предположим мужчине нравится рыба, и он всегда ест помногу.
А женщине, скажем, рыба не нравится, и она всегда ест понемногу.
Если мужчина не способен понять ее вкус, то он будет продолжать предлагать ей рыбу, настаивая, что рыба очень вкусная.
Женщина уже наелась, но он убеждает ее съесть еще, приговаривая: «Вам что, это не нравится? Вы должны есть больше!»
Если вы оказались за столом с таким человеком, и при этом ниже его рангом, или если вас угощают, вам будет очень неловко.
Предположим, вам нравится делать подарки, но дарите вы только то, что вам самим нравится. Это значит, что установка у вас эгоцентричная.
Вы дарите то, что сами считаете полезным, и того цвета и стиля, который нравится вам.
А если человеку это не понравится, вы можете даже расстроиться, думая: «Я сделал такой дорогой подарок, а он даже не оценил».
Вы не осознаете того, что думали только со своей точки зрения.
Даже в жизни по вере, некоторые люди подвергаются излишним неприятностям из-за таких недостатков.
Они усердно евангелизируют, но не могут открыть сердца людей, а скорее заставляют их закрыть их.
Иногда те, кто не осознает ценности Евангелия, скорее будут разрушать и мешать действию Евангелия, вместо того, чтобы принять его.
И хотя проповедь может дать им благо, они вместо этого строят лишь большие стены греха.
Поэтому в Евангелии от Матфея, 7:6, сказано: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».
Но это не означает, что вы совсем не должны проповедовать Евангелие тем, кто будет топтать Евангелие, как псы, и попирать жемчуг своими ногами.
Вы должны сделать так, чтобы они приняли Евангелие, не отвергая вас и не преследуя.
Чтобы достичь этого вы должны получить мудрость благочестия и понимать точку зрения других.
Вы должны быть способны тронуть их сердце истинным служением и любовью.
Например, если жена хочет благовествовать мужу, она должна больше служить ему, угождать его вкусу, и изменить себя так, чтобы он почувствовал ее истинную любовь.
Она должна понимать его точку зрения, знать, что ему нравится, и как можно тронуть его сердце.
Она должна производить такое впечатление, чтобы он думал: «Она так изменилась с тех пор, как стала ходить в церковь. Если такая приятная жена хочет, чтобы я пошел с ней, отчего мне не пойти?»
Но если у жены эгоцентричная установка, она не сможет затронуть сердце своего мужа.
Если она, например, думает: «Я так занята хозяйством, а теперь еще больше занята, выполняя церковную работу. Я просто вынуждена уделять мужу меньше внимания».
Если при этом она будет ему рассказывать, как хорошо в церкви, то муж не станет ее слушать.
И еще, ей нравится по всему дому разложить церковные газеты, книги и фотографии.
Муж уже огорчен, так как чувствует, что церковь отнимает у него жену, а видя все эти вещи, он еще больше расстроится.
Поэтому, он будет препятствовать ее поездкам в церковь и преследовать ее за это.
И жена тоже будет расстроена.
Она думает со своей точки зрения: «Я лишь довожу до него истину: ему нужно ходить в церковь и получить спасение. Я даю только хорошие советы, что же он так со мной обращается?» И оба недовольны.
Это касается не только отношений между мужем и женой; тот же принцип действует и в отношениях родителей и детей.
Если вы понимаете точку зрения других и служите им с доброй мудростью и в истине, то сможете быстро достичь того, что все члены вашей семьи примут благую весть.
Когда вы проповедуете, вы должны не просто говорить о том, что вам нравится, но должны говорить о том, что может быть интересно другим.
Чтобы войти в дух, нужно раскрыть шире свое сердце, заботясь и понимая все большее число людей.
Воспользуюсь аллегорией. Представим себе, что играют трое детей.
Вам нравится один ребенок, а c другими вы не знакомы.
У вас в кармане конфета, и вы её даете тому ребенку, который вам нравится.
Как же будут чувствовать себя двое остальных?
Вы просто дали конфету ребенку, который вам понравился, но вы не собирались задеть чувства двух других детей.
Если вы думаете только со своей точки зрения, и неспособны понять чувства других детей, то ваш поступок на самом деле не был добрым.
Если вы думаете «у меня были добрые намерения», то измениться не сможете.
Если вы настаиваете на своем собственном мнении, то другие будут чувствовать, что вы очень упрямы, и что с вами бессмысленно говорить серьезно.
Приведу другой пример.
Допустим, собрание старейшин ведет хороший проповедник, а руководитель женской группы хочет его послушать и садится в первый ряд.
Или на юбилее церкви, руководитель группы садится на место, отведенное для новообращенных, или для почетных гостей, так как хочет лучше видеть представление, то это создаст трудности для многих.
Если он думает «никакого греха я не совершил, а пытался получить больше благословений. Не моя проблема, если они хотят высказаться по этому поводу!» Такое отношение выявляет недостатки плотского развития.
Это не означает, что вам нужно постоянно определять, откуда ветер дует.
Это значит, что ваше поведение должно соответствовать времени и месту, чтобы не создавать неудобства окружающим.
Позвольте задать еще один вопрос о местах в зале.
Было много предложений о распределении мест во время богослужения.
Часто говорят, что гости и новообращенные обижаются, если не получают места в главном святилище.
Некоторые члены церкви, которые должны понимать лучше, занимают места для своих друзей, и не разрешают другим сесть.
В отдельных случаях, даже когда места уже заняты, некоторые члены церкви просят людей освободить их место!
Они говорят, что всегда сидят на этом конкретном месте.
Когда такое происходит, некоторые из вновь пришедших обижаются и уходят домой.
Если вы относитесь к тем, кто так поступает, знайте, что вы позорите эту церковь и пастыря, и вы лично препятствуете возрождению церкви.
Как же огорчительно это в глазах Бога!
Если впервые пришедший ищет место, то обязанность даже старейшин, чьи места предварительно расписаны, уступить ему свое место.
А если члены церкви хотят занять место, предназначенное для новеньких, или даже если те сели на любое другое место, не претендуйте на него, из чувства стыда перед Богом.
Это особенно относится к тем случаям, когда у нас происходят особые мероприятия.
Что, если вы устраиваете дома прием, и пригласили к себе особо дорогих гостей.
Усядитесь ли вы на самом лучшем месте, а гостям скажете присесть на полу или устроиться в каком-нибудь углу?
Не только старосты и старшие диаконисы, но и все те, кто относится к работникам церкви, начиная от младших диаконис, вы - владельцы этой церкви.
Вы - хозяева и хозяйки, и вы должны служить гостям.
Особенно пожилые старшие диаконисы, должны жертвенно, как матери, заботиться обо всех членах церкви.
Я верю, что вы будете увереннее стоять перед Богом, уступая лучшие места в главном святилище, чтобы другие смогли получить больше благословений.
Допустим, вы долгое время молитесь о благовестии в семье, и впервые привели членов своей семьи в церковь.
Разве вы не будете готовы уступить им все лучшее, чтобы они обрели благословение?
Я надеюсь, что вы сможете рассуждать с точки зрения окружающих вас людей, учитывая пользу для Божьего Царства и своей церкви.
Братья и сестры, если вы не сумели увидеть ситуацию глазами окружающих, но быстро осознали, что допустили ошибку и не поняли их, то это не очень серьезный недостаток.
Но если вы не осознаете свои промахи даже после эгоистичного поступка, или не можете понять точку зрения другого, несмотря на то, что вам указали на это, то тогда у вас действительно есть проблема.
В таком случае, что вам нужно делать? Нельзя отмахнуться от этого, думая, что вы родились таким, и не можете сочувствовать другим людям.
Нужно постоянно стараться понимать сердце и точку зрения других, молясь об этом, прося помощи и мудрости у Святого Духа.
Тогда Святой Дух научит вас всему и восполнит ваши недостатки.
Вам следует знать, что крайне важно восполнять такие недостатки тем, что вы видите, слышите и усваиваете.
Если вы стараетесь усваивать и запоминать доброе, принимать ежедневно благую информацию, то это принесет вам пользу и поможет восполнить ваши недостатки.
Есть люди, которые страдают от того, что им не хватает в жизни социальных навыков.
У них нет недостатков личности, они просто не знают как себя вести в определенных ситуациях.
Им трудно общаться со старшими, разговаривать в группе людей; они не адекватно себя ведут на похоронах или на свадьбе, им даже сложно делать покупки.
Вы можете преодолеть такие недостатки, если будете непрестанно молиться и учиться.
Если вы исполните свой долг перед Господом, то сможете восполнить и свои недостатки, если будете стараться прилежно смотреть, слушать и усваивать необходимое.
В прошлом году на лидерской конференции я привел такой пример.
Одна из работниц церкви оформляет церковь для мероприятия, подбирая самые подходящие цвета, на основании своих ограниченных знаний и опыта.
Но человек более знающий, и с большим опытом, может подобрать цвета лучше.
И если сестра думает, что её идеи, исходящие из её ограниченных знаний, самые лучшие, то это является недостатком.
Ей следует искренне спрашивать мнение других, и продолжать смотреть, слушать и усваивать новое.
Позвольте привести еще один пример. Представьте домохозяйку с большим опытом. Но ей, все равно, есть чему поучиться у других домохозяек.
Когда она подает напитки, она может подать воду в обычном стакане или взять изящный бокал с орнаментом и подать его на блюдце.
Если она сможет вспомнить, что видела в других домах, ресторанах или журналах, и сделает так же, то это принесет ей пользу.
Ваш недостаток может быть в том, что вы никогда не видели или не слышалия. как сервировать то или иное блюдо.
Например, вы угощаете своих гостей кофе, и подаете сахар в большой роскошной чаше.
Вы делаете это, заботясь о своих гостях.
Так как гостей у вас много, а так же, чтобы те, кто любит класть много сахару, лишний раз не просили.
Несмотря на то, что вы думаете о гостях, и чаша роскошная, все равно некрасиво сервировать сахар в такой огромной посуде.
Сахар следует подавать в специальной сахарнице. Либо подать каждому гостю отдельно и приготовить дополнительно. Найдите соответствующий случаю способ сервировки.
Чтобы суметь это сделать, нужно стараться учиться новому.
Даже мелочам следует постоянно учиться у других: как они говорят, ходят, ведут себя, как они одеваются, как общаются с другими.
Я не советую вам иметь жесткое мнение о том, чтобы делать определенные вещи только одним определенным образом.
И, кроме того, вы никогда не должны смотреть на других свысока, думая, что те плохо воспитаны, если они не поступают так, как вы считаете нужным.
Я просто говорю, что вам следует знать, по крайней мере, основы правил поведения в обществе, и как лучше поступать в каждом конкретном случае и месте.
Если у вас будет разнообразный опыт, вы сможете легче адаптироваться к ситуации, но если знаний не хватает, то вы окажетесь в неловком положении.
Далее, иногда, от недостатков развития, человек легко бросает начатое дело и теряет уверенность.
Если вы негативный и пассивный человек от рождения, то при встрече с трудностями, вы первым делом хотите все бросить.
Вам следует рассуждать о том, как силой Господа преодолеть трудности, но вместо этого, вы отступаете с мыслью: «Разве мне справиться с этой ситуацией? Я не могу».
Вы что-то делаете, но у вас не получается, вы бросаете и начинаете новое дело. Если и оно не идет, вы и его бросите, и опять начнете что-то новое.
Если такой цикл продолжается, у вас скапливаются негативные мысли, что вы ни с чем не можете справиться.
Братья и сестры, если вам не хватает силы воли, терпения, самоконтроля и концентрации, вам надо постараться развить и укрепить эти способности до того, как вы сможете войти в дух.
Как я объяснил в прошлый раз, без надлежащего воспитания в детстве, вам будет не хватать терпения в достижении цели.
Неверующие тоже начинают снова выпивать и курить или сбиваются с диеты, потому что им не хватает сил.
Они принимают решение сесть на диету, но не могут с собой совладать, когда видят пищу, которую любят.
Они решают начать учиться с сегодняшнего дня, но им захочется больше смотреть кино или играть в видеоигру, и они опять не смогут сосредоточиться на учебе.
Они думают, что начнут с завтрашнего дня, но приходит следующий день, и они опять откладывают.
Даже мирские люди считают, что позитивное мышление, самоконтроль, решительность и сосредоточенность являются важными факторами успеха.
Позвольте рассказать об одном известном эксперименте.
Собрали вместе четырехлетних детей и каждому выдали пачку печенья.
Они могли съесть их сразу или потерпеть 15 минут и получить еще одну пачку.
Одни дети съели печенье сразу, а другие ждали 15 минут.
Чтобы подавить желание съесть печенье, некоторые закрывали глаза, другие пели песенки или играли в игры, чтобы отвлечься.
Как бы то ни было, те, кто вытерпел 15 минут, смогли получить еще одну пачку печенья.
В этом эксперименте важен результат, который стал известен через 15 лет.
Дети, которые не смогли проявить терпение в течение 15 минут, в юности страдали от стресса. У них часто возникали проблемы с концентрацией внимания. Обнаружилось, что они неспособны дружить.
Дети, вытерпевшие 15 минут, хорошо адаптировались в школе и семье, и пользовались успехом среди сверстников.
Ребенок, который смог ждать 15 минут, получал приблизительно на двести десять баллов выше при поступлении в колледж по сравнению с теми, кто не смог вытерпеть.
Когда они выросли, дисциплинированные дети были успешнее во всем, потому что обладали силой терпеть и дожидаться отложенного вознаграждения.
Те из вас, кто учится, должны особенно помнить эту историю и исправлять свои недостатки.
Вы гораздо быстрее достигнете освящения, если будете лучше учиться.
Конечно, это важно и для взрослых.
Вы должны постоянно пытаться избавиться от своих недостатков развития, как я позднее объясню вам.
Если примете решение делать уроки по три часа в день, пытайтесь выпонять это решение.
Что бы ни произошло, вам надо усидеть за рабочим столом три часа.
Сначала, вы не сможете сосредоточиться, вам покажется это трудным, но надо тренироваться, чтобы научиться концентрировать свое внимание.
Если решите молиться в течение одного часа в день, обязательно установите время и молитесь, что бы ни произошло в это время.
Ни в коем случае не переносите время, оправдывая это занятостью.
Не меняйте свое решение на полпути, говоря: «Я сегодня не могу сосредоточиться, помолюсь всего полчаса».
Нужно тренироваться делать то, что решили, чтобы исправить все недостатки своего развития.
Когда я был студентом, я наказывал себя, если не сдерживал данное себе обещание.
Я учился исполнять принятое решение и быть терпеливым, поэтому, когда я стал христианином, мне было несложно отвергнуть грехи.
Я старался достичь поставленных целей и не останавливаться на полпути.
Неизменное, правдивое сердце очень важно для того, чтобы войти в дух.
Вы можете сохранить свое сердце в Господе только, если имеете силу сдерживать себя и свои желания, и быть терпеливым.
Дорогие братья и сестры во Христе, до сего момента я приводил вам конкретные примеры недостатков плотского развития.
Кто-то из вас, возможно, думает, что у вас всего несколько недостатков, так как, до некоторой степени, вы исполнены истиной.
А некоторые думают: «Недостатки развития относятся ко всему: и к сердцу, и к мыслям, к речи и поведению. Большинство из сказанного – про меня, и я просто не знаю, что делать, чтобы измениться».
Как же нам решать эти проблемы недостатков плотского развития?
На самом деле, существует много недостатков развития, которые нелегко обнаружить и изменить, потому что вам сложно себя понять, даже, если вы выслушали много проповедей.
Но нет ничего трудного, когда действуешь с помощью Святого Духа.
Я призываю вас искренне молиться и просить помощи Святого Духа.
Во-первых, вам надо молиться всем сердцем о том, чтобы увидеть свои недостатки, чтобы понять то, что вы не знаете, что не помните и не исполняете.
Когда вы будете так молиться, вы сможете с помощью Святого Духа увидеть себя со стороны, как в зеркале.
Святой Дух напомнит вам об этих вещах, как бы объясняя вам сцены, хранящиеся в вашей памяти, и тогда вы сможете осознать свои недостатки, связанные с определенными процессами.
Получив что-то благодаря молитвам, старайтесь исполнять то, что необходимо.
Послание к Филиппийцам, 4:9, говорит: «Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, - и Бог мира будет с вами».
Как сказано, вы сможете исполнять то, чему научились, что приняли и что услышали в истине.
Если обнаружите нечто мелкое, не отмахивайтесь от этого, думая «я не могу войти в дух, изменяя такие мелочи».
Не опускайте руки после неудачной попытки измениться.
Нужно продолжать поступать правильно до самого конца, не ища себе оправдания.
Я уже однажды приводил этот пример: допустим, некий человек, который не в состоянии аккуратно убирать свои вещи, пытается измениться.
Он старается разложить вещи по категориям, чтобы у каждой было конкретное место.
Это простое правило, но человеку, никогда не делавшему это, потребуется много усилий.
Иногда ему нужно срочно выйти из дому или хочется просто бросить вещи, где попало, так как он устал.
Если вам это знакомо, я надеюсь, что вы будете продолжать держать вещи в порядке, а также культивировать неизменное сердце, чтобы восполнить свои недостатки и войти в дух.
Выработав такие небольшие привычки, вы сможете изменить многое в своей жизни.
<Заключение>
Послание к Ефесянам, 5:26-27, объясняет причину, по которой Господь отдал свое тело для нашего спасения.
Там сказано: «чтобы освятить ее [церковь], очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна».
Я объяснил вам недостатки развития во многих проповедях.
Я надеюсь, что вы, возлюбленные члены церкви, станете святыми и непорочными детьми Божьими.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы не только отвергали грехи и зло, но всегда и везде источали благоухание Христа, и воздавали Богу славу каждый момент вашей жизни.
|
|
