 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Бог измеряет нашу веру(17) - Бог измеряет нашу веру (17) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иезекииль, 47:1-5, Евангелие от Матфея, 25:28-30 |
Дата |
23-09-2012 |
|
|
[Текст из Писания]
Иезекииль, 47:1-5
«Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И [еще] отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток».
Евангелие от Матфея, 25:28-30
«Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
Это 17-я проповедь на тему «Бог измеряет нашу веру».
Однажды, во времена Иисуса, иудеи окружили Его и требовали от Него ясного ответа, Христос ли Он.
И, как написано в Евангелии от Иоанна, 10:25, Иисус ответил им: «Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне».
Иисус доказывал, что Он Сын Божий и Христос добрыми делами и явлением чудес, какие может совершить только Бог.
Так же, и спасенные дети Божьи будут показывать дела, достойные детей Божьих.
Эти дела будут проявляться яснее с ростом их веры.
Одно из таких дел – быть верным в исполнении своих обязанностей.
А другое дело – благодарить во всякое время, не забывая о полученной милости.
А вы в своей жизни, показываете ли такие дела?
Во второй части стиха Послания к Галатам, 6:17, Павел сказал: «... Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем». Как он сказал, так и я молюсь во имя Господа, дабы вы также несли на себе язвы Иисуса.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, и все, кто смотрит и слушает эту проповедь,
В Библии Иисус дважды упоминает грехи, которые не могут быть прощены.
Одно из мест – притча о талантах в Матфея 25.
Эта притча учит нас, что наша верность связана со спасением.
Давайте рассмотрим это.
Евангелие от Матфея, 25:14-17 говорит: «Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два».
Здесь «человек» означает «Господь Иисус».
«Отправиться в путешествие» значит, что Господь взойдет на Небеса после Своего воскресения.
«Рабы» символизируют спасенных чад Божьих, а «имение» - всех людей на этой земле.
Евангелие от Иоанна, 1:3, говорит: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Как сказано, Господь является Творцом и Владыкой всего.
И самое ценное для Него из Его творений – люди, человечество.
Во-первых, Господь доверил нам, спасенным, бесчисленные души этой земли, чтобы и они также могли быть спасены.
Господь сказал в Матфея, 28:19-20: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».
«Таланты», которые человек дал своим рабам, означают наши «обязанности».
Евангелие от Матфея, 25:16-17, говорит, что те, кто получили пять талантов и два, пошли, употребили их в дело и удвоили имевшееся.
Увеличить имение человека, значит исполнить наши обязанности и спасти многие души.
Все, данные Господом обязанности, прямо или косвенно связаны со спасением душ.
Не только непосредственное проповедование, преподавание и душепопечение, но и волонтерские работы или прославление, и всё, связанное с церковью, в конечном счете, делается для спасения душ.
Дорогие братья и сестры, сколько же талантов получили вы от Господа?
А именно, сколько у вас обязанностей?
И ещё, насколько хорошо вы исполняете свои обязанности?
Конечно, Господь не принуждает вас к исполнению многих обязанностей.
Господь дает таланты по силам каждому.
Он дает вам обязанности в согласии с теми талантами, какие вы имеете.
Есть ли такие, кто думают нечто подобное: «Талантов мне дано мало, у меня не было возможности научиться и приобрести какие-либо навыки или знания, поэтому, если Господь примет это во внимание, как же я смогу получить от Него какие-либо обязанности?»
Здесь разговор идет не о физических талантах, таких, как знания или умения.
Здесь речь идет о духовных талантах, а именно о вере, надежде и любви.
С физическими талантами мы не сможем провести в жизнь дело духа, что есть - спасение душ.
Мы сможем осуществить это с духовными талантами, а именно с верой, надеждой и любовью.
Чем больше в нас таких талантов, тем лучше мы сможем исполнять свои обязанности.
А именно, мы сможем воплотить свои обязанности и спасти больше душ.
Давайте подумаем, почему.
Первое, чем больше ваша вера, тем увереннее и пламеннее вы станете нести Евангелие душам.
Потому что вы твердо верите, что Бог жив, а Небеса и ад точно существуют.
Чем больше ваша вера, тем больше также и ваша надежда.
Вы верите, что если усердно исполните свои обязанности и приведете многие души к Господу, то получите большие награды, а от этого и надежда ваша увеличится.
Имея эту надежду, вам захочется исполнять больше обязанностей, и более того, желая принести плоды, вы хорошо исполните эти обязанности.
Потому что Господь обещал нам в Откровении, 22:12: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».
В сегодняшнем отрывке для чтения, человек возвратился по прошествии долгого времени, и произвел расчет с рабами.
Получившие пять и два таланта удвоили полученное ими.
Но получивший один талант лишь сохранил этот единственный талант.
Человек похвалил двух рабов, удвоивших полученное, со словами: «Хорошо, добрый и верный раб».
Также в Евангелии от Матфея, 25:23, сказано: «В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Это значит, что если мы хорошо исполняем свои обязанности и спасаем многие души, то войдем в хорошие обители на Небесах, а также Бог будет приглашать нас на Свои пиры.
Конечно, всех спасенных детей Божьих пригласят на прекрасный пир, прежде чем они официально войдут в Царство Небесное.
Их пригласят на семилетний брачный пир, который состоится после пришествия Господа на облаках.
Велика же будет радость в тот день!
Но из спасенных чад Божьих, тех, кто очень хорошо исполнял свои обязанности, Бог Отец пригласит на пир, который Он устроит в Новом Иерусалиме, наилучшей из Небесных обителей.
Уповающие на этот день могут исполнять свои обязанности с радостью.
Они не тратят зря время и деньги, и не прилагают усилий на приобретение вещей мирских, которые истлеют и превратятся в ничто.
Они вкладывают всё свое имущество и способности в истину, то есть, в вечное Царство Небесное, в славу и награды небесные.
Они могут быть верными даже до смерти.
И кроме этого, если у них есть любовь в сердце, то они смогут проявить именно ту верность, которая наиболее угодна Богу Отцу.
Кто возделал в себе духовную любовь, тот будет полностью соблюдать все слова Божьи.
В особенности, они будут соблюдать две наиглавнейшие из всех заповедей.
Они упомянуты в Евангелии от Марка, 12:30-31.
Первая: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». И вторая: «возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Соблюдающие эти две заповеди жертвуют собой, чтобы во всём служить другим.
Они всегда усердно трудятся во имя Царства Божия и душ.
И наоборот, те, у кого нет такой веры, надежды или любви, не имеют энтузиазма при исполнении своих обязанностей.
Это и есть случай с рабом, получившим один талант.
Когда господин вернулся из путешествия, раб, получивший один талант, говорил следующее.
В Евангелии от Матфея, 25:24-25, он говорит: «Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».
Скрыть в земле, значит спрятать свою обязанность в сердце, и не исполнить ее.
Что говорит посл. от Иакова, 2:26?
Здесь сказано: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва».
А именно, если вы говорите, что верите в Бога, но не имеете дел действительной любви к Богу, вашу веру нельзя признать истинной.
Господин сказал об этом: «Негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».
Это означает, что он войдет не в Царство Небесное, а во тьму внешнюю, что есть ад.
То есть, если вы не исполняете должным образом свои обязанности, то вы не можете быть спасены.
Братья и сестры, конечно, этот отрывок не относится к новичкам в вере.
Он относится к тем, у кого уже должна быть вера, к лидерам и сотрудникам церкви.
Особенно это касается пасторов, обязанность которых впрямую связана со спасением и заботой о душах. Им следует отнестись к этому отрывку с особым вниманием.
В Притчах, 27:23, сказано: «Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах».
Как говорит этот стих, служители всегда должны хорошо знать состояние вверенных им душ.
Их внимание должно быть всецело направлено на эти души.
Но если они ищут собственные жизненные удобства, думая о том, что есть, что пить, что одеть, можно ли сказать, что они действительно слуги Господни?
И ещё, служители должны обеспечивать духовные нужды своей паствы, включая духовный хлеб, и заботиться о своем стаде.
Но иногда, хотя души духовно жаждут и алчут, они просто оставляют их без надзора, переключая свое внимание на что-то другое.
Если родители не кормят своих детей вовремя, или если вы не кормите домашних животных, то даже мирские люди обвинят вас в этом.
А если служители не заботятся о душах, как им избежать упрека от Господа?
Господь называет таких рабов наемниками.
Евангелие от Иоанна, 10:12, говорит: «А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их».
Даже среди верующих, не имеющих церковных должностей, есть люди, которые отдают свою жизнь, любя Бога и души, тратя всё свое время, деньги, тело и сердце.
А если вы получаете от Бога плату, но не исполняете должным образом свои обязанности, то вы не слуги Господа, а наемные работники.
Исайя, в Ветхом Завете, уподобил жадным псам вождей Израиля, ослепленных собственной жадностью и не исполняющих пастырских обязанностей.
Исаия, 56:10-12, говорит: «Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать. И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; приходите, [говорят], я достану вина, и мы напьемся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да еще и больше».
Как могут такие пастыри попасть в славные места в Царстве Бога, даже если они имеют титулы служителей на этой земле.
А есть ли такие, кто думает: «Я старался, но плода не принес. Мое окружение и обстоятельства были неблагоприятными, и родился я с недобрым сердцем»?
Или, может быть, кто-нибудь говорит: «Я получил только небольшую обязанность, совсем не важную. Это несправедливо»?
Так они судят господина и оправдывают себя, говоря: «Господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».
Господь дает обязанности каждому по его талантам.
То есть, Он не поручает обязанность, которую человек не в силах выполнить.
Конечно, есть и такие, которые получают обязанности, превышающие уровень их собственных талантов.
Но в любом случае, раз получил обязанность, должен исполнять ее всей своей жизнью.
Такова воля Господа.
И ещё, будь то мудрость или сила, если будете просить для Царствия Божия без скрытых мотивов, Бог всё даст и не укорит.
Если получите силу Господа, даже если у вас способностей всего на 80 единиц, то сможете исполнить на уровне 100 или 120 единиц.
Но если вы даже не просите больше сил у Господа, или пренебрегаете своими обязанностями, просто потому, что ленивы, или потому что любите мирское – не сможете избежать выговора от Господа, Который назовет вас ленивым рабом.
Это доказывает, что у вас нет благодарности за милость спасения, что вы не верите в силу Бога, и не имеете упования на Небеса.
Я надеюсь, вы поймете, что ваше отношение к исполнению своих обязанностей является одним из показателей при оценке вашей духовной веры.
И еще, я надеюсь никто не подумает, что эта проповедь вас не касается, просто потому, что вы не являетесь служителями.
Если вы избегали обязанностей, потому что считаете их обременительными, надеюсь, вы избавитесь от шор своих помыслов и своей ограниченности.
Работники, обладающие верой, пожелали бы принять на себя больше обязанностей и стать более верными.
Бог любит таких верных работников, которые страстно желают получить обязанности и усердно трудиться.
В отрывке для чтения сегодня, кому господин отдал тот талант раба, у которого был всего один талант?
Он дал его не тому рабу, у которого было два таланта и он приобрел ещё два, а тому, у которого было пять, и который приобрел ещё пять.
Конечно, это не значит, что следует брать на себя обязанности, превышающие ваш уровень веры.
Иногда нужна мудрость, чтобы правильно рассудить, брать ли на себя обязанность, или нет.
Церкви также нужно предоставить возможности как можно большему числу работников, чтобы вырастить больше тружеников.
Важно отношение вашего сердца к делу.
Важно исполнять свои обязанности с желанием отблагодарить за полученную милость, с готовностью принять бремя вместе с вашей любовью к Господу и с надеждой на награды, которые Господь копит для вас на Небесах.
Заключение
Дорогие братья и сестры, и все, кто смотрит и слушает нас, с тех пор, как я принял Господа, я испытал на собственном опыте многое, исполняя бесчисленные обязанности.
Обязанность быть слугой Господним была для меня действительно огромной.
Когда я получил призвание стать пастором, я беспокоился, что уже в возрасте и слишком стеснителен для пастора.
Но когда я повиновался со словом «аминь», Бог Сам вел меня по путям моим, и дал мне невероятную благодать и силу.
Порой я знал, что просто упаду, если немедленно не сделаю перерыв на отдых.
Но даже в те моменты я не мог отдыхать.
Я не мог быть спокоен или отдыхать физически, думая «А что, если паства ослабеет? А что, если враг дьявол украдет овцу?»
Я также хотел облегчить бремя работников со слабой верой, и не мог просто наблюдать за тем, что происходило в церкви.
Более того, для того, чтобы исполнить волю и провидение Бога для этой церкви, я совсем не мог расслабиться.
Но это не значит, что я исполнял свои обязанности под давлением и с тяжелым чувством.
Мне только казалось, что если я буду трудиться немного усерднее, члены церкви будут счастливее, и их души будут больше преуспевать.
Я был очень счастлив этим.
Мне нравилось вести к прекрасному достижению Божьего царства и прославить Бога.
Кроме того, меня утешала любовь Бога Отца, изливавшаяся на меня постоянно, и любовь членов церкви. и это помогало мне исполнять мои обязанности.
Я надеюсь, что, оставаясь верными, вас переполнит такого рода Божья любовь и сила.
Я также молюсь во имя Господа, чтобы никто из вас не увидел трагического конца из-за того, что вы не исполняете свои обязанности, как тот ленивый раб, получивший один талант. |
|
