 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Истинная доброта - Пасторское молитвенное собрание |
|
|
|
Спикер |
Rev. Jaerock Lee |
Писание |
1 Иоанна 1:5 |
Дата |
11-01-2009 |
|
|
Текст из Писания
1 Иоанна 1:5
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.»
Введение
Это первое молитвенное собрание в 2009 году. Это пасторское молитвенное собрание. Давайте, воздадим всю благодарность и славу Богу-Отцу за то, что Он даровал нам провести это молитвенное собрание.
Я также воздаю благодарность за всех участников собрания, подготовившихся к нему всем своим сердцем, разумом и душой.
Бог-Отец дал вам, пасторам, послание под названием «Истинная благость».
Это послание поможет вам глубже понять, в чем состоит истинная благость. А именно, проповедь о том, что такое истинная благость в глазах Бога.
Через эту проповедь, я надеюсь, вы ясно поймете изначальный смысл и значение концепции Божьей благости.
Если вы \-- пасторы и работники для царствия Божия, вы не должны оставаться на уровне доброты, которая считается добротой по меркам этого мира.
Вам необходимо понять истинную доброту, которую Бог желает от нас, необходимо помнить об этом и исполнять ее. Сердце Бога-Отца тронуто, когда Он видит людей, взрастивших истинную благость. Эти люди также могут тронуть сердца других людей и стать для них благословением.
Поэтому вы, пасторы, должны взращивать истинную благость в своих сердцах.
У пасторов есть важный долг вести души к Богу.
Бог-Отец проявит Свою великую любовь к пастору, который взрастил истинную благость сердца. Он также даст пастору Свою силу и власть.
Такие служители, которые имеют истинно добрые сердца обретут искреннюю сердечную любовь со стороны членов церкви.
Потому что такие пасторы влияют на членов очень хорошим и положительным способом с истинной благостью и любовью.
Поэтому я надеюсь, не только пасторы, но и многие члены церкви обретут жизнь и силу через это послание. Поступая так, я молюсь, во имя Господа, чтобы вы получили еще больше признания и любви как от Бога, так и от других людей!
Main
Основная часть
Дорогие участники собрания и члены церкви, в чем состоит истинная благость сердца, которую желает от нас Бог?
Во-первых, правдивость.
Правдивость – это качество соответствия истине.
Во второй части сегодняшнего стиха 1 Иоанна 165 сказано: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы»
Поскольку Бог-Отец есть свет без тьмы, то правдивость свободна от какой-либо лжи.
Бог говорит, что правдивый человек благ. Тот, кто правдив, легко обнаружит в себе даже самую малость тьмы.
Однако человек, который не правдив, запятнан тьмой, и он не может ясно видеть себя.
И поэтому иногда он может ошибочно думать, что живет во Свете.
Правдивость, которую действительно хочет от нас Бог, не в том, чтобы притворяться, что в нас нет тьмы, но, на самом деле, не иметь тьмы и становиться самим светом.
Человек такого рода обретет благость, которая полностью пропитает его сердце. Независимо от ситуации, от такого человека будут исходить только добрые слова и дела.
В Бытии 18 Бог явился Аврааму, когда тому было 99 лет и сказал, что у него родится сын.
В Бытии 18:12 записано: «Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.» Когда жена Авраама Сарра услышала в шатре эти слова Божьи, ей было 89 лет.
Она просто рассмеялась про себя, но никто не слышал ее слов.
Но Бог знал все. Бытие 18:13 гласит: «И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: ""неужели я действительно могу родить, когда я состарилась""?»
В этот момент, испугавшись, Сарра солгала и сказала, что она не смеялась
Но Бог сказал: «нет, ты рассмеялась.»
Будь Сарра правдивой, она бы сказала: «Я не могла поверить слову Божьему, поэтому я немного засмеялась.»
Но Сарра не была правдивой. Правдивый человек может найти себя, а это означает, что он имеет потенциал к изменению.
А лживый человек скор на сокрытие своих ошибок и проступков, и, таким образом, он не может даже ухватиться за предоставленный ему для изменения шанс.
Я надеюсь, вы будете исследовать себя в этом вопросе: хоть вы, возможно, и не лгали так явно, как Сарра, но, тем не менее, имеете в себе некую ложь.
Например, при разговоре со своими подчиненными у некоторых людей краснеет лицо и повышается голос.
Но они говорят, что пылали всего лишь праведным гневом, как Иисус.
Иисус жестко разогнал купцов, осквернявших Храм. Он выгнал животных, которых они продавали, сделав бич из веревок, и опрокинул столы меновщиков.
Иисус не имел в себе тьмы, но Он был очень строг в отношении осквернения Божьего Храма.
Но некоторые истолковывают эту часть по собственному усмотрению. На самом деле, когда их лица краснеют, а голос повышается, это происходит в следствие их зла, принадлежащего тьме.
Но, если они говорят, что не зло тому причиной, это неправда.
Бог также скажет, как Он говорил Сарре: «Это не праведный гнев. В твоих словах – зло.» Что Бог видит и говорит есть истина.
Насколько человек правдив, настолько он может видеть глазами Бога и рассуждать сердцем Бога.
Правдивому человеку легко искоренять в себе зло потому, что он легко его находит.
Но, если вы прикрываете свое зло, думая, что это не зло и находите оправдания, как вы можете найти себя и искоренить зло?
Я надеюсь, что вы также будете правдивы в отношениях со своим плодом, поскольку это пасторское молитвенное собрание.
Если численное измерение вашего роста было высоким, тогда реальное число вашего плода тоже должно быть истинным.
Например, если вы нашли потерянную овцу, не надо называть это пробуждением.
Вы также должны быть честны относительно причины, по которой вы не имеете пробуждения в той области, за которую несете ответственность.
Может кто-то думает: «У нас нет пробуждения, потому что в церкви не хватает места и Бог сказал, что Он задерживает пробуждение»?
Вы можете такое сказать только, если на своем месте сделали все от себя зависящее.
Такой человек не потерял бы ни одной из своих овец в области своей ответственности.
Когда Давид был пастухом, если лев или медведь похищали животное из его стада, он сражался, чтобы вернуть его даже рискуя своей жизнью.
Когда Иаков ходил за стадом, он терпел дневную жару и ночной холод. Он не мог даже как следует выспаться.
Если вы так же будете стараться, вы никогда не потеряете ни одного верующего, вверенного вашей заботе.
Бывает время, когда вы теряете члена церкви по своей вине. Но вы говорите, что по другой причине.
Также мы должны осознать, почему Бог допустил такое время, в которое Он остановил пробуждение церкви.
Это не только для того, чтобы дать возможность пасторам подготовиться духовно, но и также для всех членов церкви.
Бог дает нам время подготовиться и развить способность заботиться о большом числе душ, которые придут в ближайшем будущем.
Нам необходимо развить способность принимать многих разных людей, и также иметь способность вывести их с добротой и любовью на путь жизни.
Нам не следует обижать их чувства или жестко давить своей личной праведностью и требовать исполнения наших социальных и культурных установок.
Если младенцев кормить твердой пищей, это им только повредит. Некоторым детям надо приготовить мягкую легко усваиваемую пищу, прежде, чем кормить.
Наступило время, когда пасторам, работникам и всем членам церкви надо подготовиться к этому.
Во-первых, ваша вера должна вырасти и достичь, по крайней мере, четвертого уровня, то есть веры духовной.
Полностью сокрушив свою праведность и установки, вы должны быть способны как пищей окармливать Евангелием святости разных людей тем путем, который им подходит.
Таким образом, я надеюсь, вы подготовитесь физически и духовно, чтобы вас признал Бог за истинность и правдивость.
Дорогие участники собрания и члены церкви, истинно благое сердце, которого желает Бог для нас, во-вторых, есть сердце жертвенное.
Жертвовать – приносить в дар богатство, славу, выгоду или отдавать саму жизнь за других людей ради благородной цели. Невозможно быть жертвенным без любви.
Бог-Отец и наш Господь принесли жертву вместо нас.
Бог принес великую жертву, отдав жизнь своего единственного возлюбленного Сына за нас, грешников, достойных получить наказание смертью.
Поскольку мы получили такую великую Божью любовь, нам следует также быть способными жертвовать собой для других.
Особенно, если вы пасторы, ходящие путем служителя Божьего, жертвенность является вашей основной чертой.
Наш Господь Иисус отказался от славы небесного царства. Он пожертвовал всем и даже пожертвовал Своей жизнью.
Поэтому, если вы служители этого Господа, вы не должны искать, чтобы вам служили, не стремиться к славе или личной выгоде.
Как наш Господь, вы должны быть способны отказаться от всего ради стада, как добрый пастырь. Во имя спасения еще лишь одной души, вы должны оставить все, что имеете, даже если вам нечего есть и вы голодаете.
Если вы хорошо выполнили какое-то дело и обрели благословения, вам не следует считать это своим достижением. Вы должны быть способны отказаться даже от этого благословения во имя царства Божьего и других душ.
Если вы отдаете другим душам только то, что осталось после того, как вы удовлетворили свои потребности, это не истинная жертва.
Истинное жертвенное сердце отдает другим, когда вам приходится отказаться от того, что нужно вам самому. Это касается не только материального. Вы должны быть способны пожертвовать своей славой ради других.
Иисус есть Сам Бог по природе, но Он полностью уничижил себя. Он смирил себя до положения грешника и был казнен самым жестоким образом.
Будучи слугой этого Господа, вы тоже должны суметь смириться и даже преклонить колени перед другими за свое стадо.
Как ваш пастырь, я также хочу уподобиться сердцу и делам Господа
Даже когда верующие совершают грехи и идут путем погибели, я не могу их судить или осуждать.
Первое, о чем я думаю, это как спасти хотя бы еще одну душу.
Потом я униженно смиряюсь перед Богом-Отцом и молюсь молитвой покаяния со слезами.
Я каюсь в том, что не заботился о стаде достаточно хорошо, будучи их пастырем, и я также молюсь в покаянии от их имени за их грехи. Я прошу для них у Бога милости и сострадания.
Чтобы спасти больше душ, нетрудно стать на колени перед Богом-Отцом.
Многие из вас являются руководителями различных организаций и групп, больших или малых.
Приходские пасторы являются главами приходов, руководящие пасторы – пасторами миссионерских групп.
Насколько сильно вы пожертвовали собой ради вверенного вам стада?
Например, допустим, член одной из вверенной вам области служения, совершил что-то постыдное.
Сколько ответственности вы возьмете на себя за произошедшее и насколько вы пожертвуете собой?
Вы ведь не подумаете: «Я учил его истине. Я ясно учил его воле Божьей, но он, все равно, ослушался и сотворил такое. Что я-то теперь могу сделать?»
Если имеете сердце истинно благое, вы не будет так думать и не будете отмежевываться от своей ответственности.
Те, чье сердце жертвенное и благое, почувствуют глубокую ответственность, как глава этой группы, и они также будут готовы принять на себя порицание за произошедшее.
Для спасения человека, совершившего грех, они готовы смириться и даже стать на колени и покаяться.
Они искренне могут прильнуть к Богу от имени этого человека так: «Это случилось, потому что я не вел его к истине правильно. Я недостаточно молился. Я недостаточно хорошо учил его. Я допустил ошибку, прости его, пожалуйста.»
Я надеюсь, вы поймете, что Бог признает истинно жертвенного пастора, как истинно благого.
Дорогие участники и члены церкви, истинно благое сердце, которого желает от нас Бог, в-третьих, это послушное сердце.
Если вы можете стать перед Богом, Господом и вашим пастырем и сказать только «Да!» и «Аминь!», вы сможете взрастить истинно благое сердце.
Вам не следует приводить никаких причин или оправданий, говоря: «Я не могу сделать это по этой причине, и не могу сделать то по другой причине».
Также вам не следует говорить, что вы не могли не поступить так, приводя много оправданий после своего непослушания. Я надеюсь, вы будете помнить, что истинно благое сердце есть сердце, которое говорит только «Да!» и «Аминь!» во всех ситуациях.
Например, когда Бог велел Аврааму отдать своего сына Исаака в жертву всесожжения, Авраам послушался. Если бы Авраам не хотел слушаться, он мог привести много причин своего непослушания.
Он мог сказать: «Исаак – семя Божьего обетования, зачем ты просишь меня принести его в жертву?» Но поскольку у Авраама было истинно благое сердце, он без сомнения подчинился.
Но это не значит, что он отказался от Исаака, являвшегося семенем обетования. Он все еще верил обещанию Бога через Исаака, и он все еще полностью слушался.
Эту ситуацию не понять умом, при помощи теории и человеческим пониманием. Но поскольку, Авраам желал и верить Божьему обетованию, и слушаться Бога, он теперь обрел новое измерение веры.
Это была вера воскресения. К Евреям 11:19 гласит: «Ибо он (Авраам) думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.»
Авраам никогда не слышал о смерти и воскресении Иисуса. Но хотел быть послушным по благости сердца и обрел совершенную веру воскресения.
Бог-Отец считает послушных людей благими сердцем.
Потому что, послушание \-- акт признания того, что все повеления Бога суть благо.
Даже, если эти повеления не согласуются с нашими мыслями и теориями, Бог примет на себя ответственность, если мы послушаемся.
Поскольку именно таким образом я верю в Бога по сей день, я повиновался, независимо от того, что мне велел Бог.
Я также никогда не искал оправданий в попытке не послушаться Божьего повеления
Сердце Бога-Отца было тронуто этой благостью послушания, и Он все и всегда приводил ко благу. Мы, пасторы, должны действовать таким образом.
Если члены вашей общины также доверяют благой воле Бога и всегда слушаются, вы обязательно обретете благословения и ответы от Бога.
Истинно благое сердце – это сердце, которым вы с готовностью слушаетесь, без сомнений, зная, что это воля Бога-Отца.
Позвольте мне познакомить вас с небольшим фрагментом моей молитвы.
Слушая эту молитву, мне бы хотелось, чтобы вы подумали о своем отношении, которое у вас должно быть как у пасторов.
Я надеюсь, вы не будете говорить, что уже многого достигли, но будете снова и снова смиряться, чтобы взрастить истинно благое сердце, которого от нас желает Бог.
«Отче, Отче! Нет у меня своей воли
Только Ты, Отец, и только Ты, Господь, во мне.
Я молюсь и прошу снова и снова только во имя Отца и Господа, согласно желаниям Отца и Господа.
Я всегда молюсь и рассуждаю о том, где воля Отца и где воля Господа.
Мое сердце совершенно наполнено Отцом, Господом, царством Господа и душами.
Отче, Ты всегда слушаешь молитву этого сына, и Ты знаешь, что вся воля, которая есть у меня в моем сердце, \-- для Тебя, Отец.
Не для себя желаю я достигнуть, сделать и принести многие плоды. Я продолжаю терпеливо молиться перед Тобой, Отец, до сего дня.
Я преодолевал ежедневно с мыслью о любви Отца, любви Господа и воле Отца к душам.
У меня нет своих желаний. Я не заявляю, что я сам принес плод. Я не хочу получать никакой славы.
Я счастлив и рад, если возносится и прославляется имя Отца и имя Господа.
Я только тогда удовлетворен в полной мере, если Тебя, Отец, любят многие души, обитают в Твоей любви и воздают Тебе благодарность.
Мой дорогой Отец, у меня нет своей воли. Мое сердце наполнено только помыслами об Отце, Господе, Твоем царстве и душах.
Отче, помяни мою волю, глубоко лежащую у меня на сердце и получи всю славу, согласно Твоему желанию и воле.
Я верую, что Ты слышишь молитву этого сына, и я хочу, чтобы Ты получил всю славу.
Отче, Боже, Ты всегда любил эту церковь. Ты всегда любил этого сына. Ты всегда любил каждого, кто старался жить по Твоей воле и доверяться Тебе.
Ты позволил мне принести все эти плоды, и сейчас исполни все по Твоей воле и получи всю славу в Твоей воле!
Conclusion
Заключение
Дорогие участники и члены церкви, я говорил вам о том, что такое истинно благое сердце, которого от нас желает Бог
Во-первых, это правдивость, во-вторых, \-- жертвенность и, в-третьих, послушание. Если ваше сердце правдиво, и если вы всегда жертвуете собой и только слушаетесь, говоря «да» и «аминь», вы обязательно обретете силу.
Бог-Отец, который был очень тронут такой благостью, даст вам силу и власть, а также явит вам свою великую любовь.
Идя по пути служения Господу, разве вам не хочется идти в любви и благословениях Отца?
Я надеюсь, всё ваше посвящение и усилия будут собраны как совершенные небесные награды.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы, когда войдете в Новый Иерусалим, возблагодарили и прославили Бога-Отца, вспоминая все, что было на земле.
аминь |
|
