 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Девять плодов Святого Духа(5) - Девять плодов Святого Духа (5) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Галатам, 5:22-23 |
Дата |
08-11-2009 |
|
|
Текст из Писания
К Галатам, 5:22-23
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Сегодня я буду говорить о пятом из девяти плодов Святого Духа, благости.
Благость в вас, когда вы добры и сердечны.
Духовное значение благости близко к милосердию.
А духовное значение милосердия это -- «понимание в истине даже тех, кого невозможно понять по-человечески».
Это - сердце, способное простить в истине даже тех, кого невозможно простить по-человечески.
Бог демонстрирует сострадание к человечеству Своим милосердием.
Псалом, 129:3 гласит: «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! кто устоит?».
То есть, если бы Бог не был милосердным и судил бы по справедливости, никто бы не устоял перед Богом.
Но Бог простил и принял даже тех, кого строго по справедливости невозможно ни простить, ни принять.
Для этого Бог отдал жизнь Своего единственного Сына.
Бог желает, чтобы те, кто стал Его детьми, поверив в Господа, культивировали в себе такое милосердие.
Обычно люди говорят, что не могут понять того или иного человека, даже пытаясь понять, или не могут простить, даже пытаясь простить.
Но если мы приносим плод милосердия в сердце своем, то нет ничего, что мы не могли бы понять, и никого, кого мы не могли бы простить.
Мы сможем понять любого человека с благостью и принять его с любовью.
Мы не будем говорить, что кто-то нравится нам по тому-то, а кто-то не нравится по этому-то. Нам все должны нравиться, и в нас не может быть ненависти.
У нас не будет плохих отношений или тягостных чувств по отношению к ближним, и не будет врагов.
Как мать заботится о своем новорожденном младенце, так и мы будем принимать всех.
Даже если они совершат большие ошибки или страшные грехи, мы придем с милосердием, избегая осуждений и обвинений в их адрес.
Если ненавидеть грехи, а не грешника, мы поймем этого человека и поможем ему начать новую жизнь.
Например, как мать, зная, что ее сын, которого она так любит, убил кого-то и скрывается у нее дома.
Она наверняка поругает его за преступление, зная, что убийство – это страшный грех.
Но ее сердце не позволило бы ей оставить его или побить камнями. Она не будет считать его злостным убийцей.
Она сжалится над ним и попытается придумать способ, чтобы он получил прощение.
Возможно, что она предпочла бы получить наказание вместо него, чтобы он смог начать новую жизнь.
Если у нас есть духовное милосердие, мы сможем понять, простить и принять других с таким сердцем.
Допустим, ребенок хрупкий и постоянно болеет. Что будет испытывать по отношению к нему мать?
Она не будет размышлять о том, почему он таким родился и приносит ей столько проблем. Она не возненавидит его из-за этого.
Скорее, она будет испытывать к нему больше любви и сострадания, чем к своим здоровым детям.
Те, у кого полнота плода Святого Духа, будут испытывать чувства, схожие с чувствами этой матери, ко всем, а не только к отдельным людям.
Давайте теперь более подробно обратимся к характеристикам милосердия.
Во-первых, милосердие, не имеет предрассудков.
Оно не судит и не обвиняет других по тому, как они выглядят.
У Иакова, 2:1-4 читаем: «Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?»
Люди в миру часто судят о людях по внешнему виду.
Их отношение к людям меняется в зависимости от того, насколько преуспевающими они выглядят.
Дети Божьи не должны судить о людях по их внешности, и менять отношение сердца своего в зависимости от того, как выглядит их ближний.
Мы должны почитать даже самых малых детей лучше нас, и служить им с сердцем Господа.
Даже если вы думаете, что не судите ни о ком по их богатству, славе или внешности, пожалуйста, еще раз испытайте себя.
Неужели в вас и в самом деле нет лицеприятия и предрассудков, даже в духовном плане?
Например, не чувствуете ли вы, что не можете содержательно беседовать с кем-то, потому что у них недостаточно духовного понимания.
Или, некоторые люди обладают физическими недостатками, так что в некоторых ситуациях они ведут себя и говорят не так, как принято.
Не по себе ли вам в присутствии таких людей или в таких ситуациях? Не смотрите ли вы на них сверху вниз, не пытаетесь ли избегать их, хотя бы в некоторой степени?
Неужели вы не огорчали других грубыми словами или отсутствием вежливости?
Кроме того, некоторые люди осуждающе говорят о другом человеке, как если бы на них была судейская мантия, когда тот проходит через испытания веры.
Когда народ привел к Иисусу женщину, пойманную в прелюбодеянии, Он сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень».
Когда вы видите человека, получающего наказание от Бога, то если у вас есть милосердие в сердце, вы должны испытывать к нему сочувствие и надеяться, что он преодолеет это с честью.
Во-вторых, если мы милосердны, то мы придем с состраданием к тем, у кого трудности, и с радостью поможем им.
Мы будем чувствовать жалость не только в сердце и на словах, желая им: «Крепись и верь!».
Если сердце наше истинно, мы будем помогать другим всем, чем сможем.
В 1-м посл. Иоанна, 3:17-18 написано: «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною».
Также и у Иакова, 2:15-17 говорится: «Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».
Вы не будете думать, что, мол, жаль, что некто голодает, но вы якобы ничего не можете сделать по этому поводу, потому что сами едва сводите концы с концами.
Если вы испытываете жалость и сердце ваше истинно, то сможете поделиться из того что имеете.
Это касается не только материальных благ. Когда вы видите человека, кто страдает от какой-либо проблемы, вы должны хотеть помочь разделить его боль. Таково милосердие.
В особенности, не оставьте неверующих в Господа, позволяя им попасть в ад.
Пытайтесь изо всех сил вывести их на путь спасения.
Братья и сестры, в этой церкви, с самого ее открытия, проявлялась великая сила Божья.
Но я прошу о более великой силе, отдавая всю свою жизнь, чтобы это стало явным. Знаете ли вы, почему?
Потому, что я сам страдал от нищеты, и мне была известна боль потери всякой надежды из-за болезней.
Когда я вижу таких людей, которые страдают от таких проблем, я чувствую их боль, как если бы она была моей, и я желаю помочь им, насколько могу.
Я желаю решить их проблемы, спасти их от наказания ада и привести на небеса.
Но разве я могу помочь всем этим людям в одиночку? Ответ - в силе Божьей.
Хотя я не в состоянии решить все проблемы нищеты, болезней и многого остального, я могу помочь им встретить Бога и ощутить Его силу.
Поэтому я и стремлюсь проявлять силу Божью все больше, чтобы больше людей встретили Бога и ощутили Его силу.
Конечно, явить Его силу еще не значит, что процесс спасения завершен.
Даже если люди обретают веру, увидев Его силу, мы должны материально и духовно заботится о них, пока они не укрепятся в вере.
Поэтому я старался помочь нуждающимся, даже когда испытывал финансовые трудности в церкви. Я желал, чтобы они устремились на небеса с большей силой.
Притчи, 19:17 гласят: «Благотворящий бедному дает взаймы ГОСПОДУ, и Он воздаст ему за благодеяние его».
Если вы заботитесь о душах с сердцем Господа, Бог обязательно отплатит вам Своими благословениями.
Я призываю вас посмотреть вокруг с милосердием и позаботиться о тех, кто страдает физически или духовно.
В-третьих, если мы имеем милосердие, мы не станем с легкостью указывать на них пальцем.
Конечно, любя человека, мы время от времени можем дать ему совет или упрек.
Если родители вовсе прекратят отчитывать своих детей и из любви будут все им прощать, то дети вырастут испорченными.
Но если у нас есть милосердие, мы не сможем с легкостью наказывать, отчитывать или упрекать.
Делясь советом с ближним, мы будем делать это с молитвенными помыслами и с заботой о его сердце.
Притчи, 12:18 гласят: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует».
Пасторы и другие церковные лидеры всегда должны помнить об этих словах.
Возможно, вы с легкостью говорите ближнему: «У тебя сердце неверное, и это неугодно Богу». «У тебя такие-то недостатки, и поэтому окружающие тебя не любят».
Даже если это и правда, указывать пальцем на недостатки других людей и верить в свою непогрешимость, не приведет их к новой жизни.
Ваш совет не приведет к изменению в других людях, но чувства их будут задеты, что приведет их к унынию и слабости.
Иногда некоторые члены церкви просят меня указать на их недостатки, чтобы они лучше смогли осознать их и измениться.
Однако сделать это мне нелегко.
В тот момент они могут принять мои слова с благодарностью, но если полнота Святого Духа исчезнет, мы не знаем, что может случиться в их сердцах.
Иногда я вынужден указать на недостатки ради совершения Царства Божьего или, чтобы помочь вам разрешить ваши проблемы.
И в такие моменты сердце мое действительно искренне.
Я молитвенно всматриваюсь в выражения их лиц, желая, чтобы они не обижались и не унывали.
Конечно, Иисус бранил фарисеев и законников сильными словами, хотя те и оставались глухи к Его совету.
Иисус давал им шанс, чтобы хотя бы один из них выслушал Его и покаялся.
Кроме того, они учили народ, и поэтому Иисус желал, чтобы народ осознал их лицемерие и не был ими обманут.
Однако у меня никогда не будет повода проделать такое с вами.
Вступая в общение с малым сим, не следует указывать на его ошибку так, чтобы тот оскорбился или споткнулся.
Когда абсолютно необходимо дать совет ближнему, прошу вас делать это с любовью, поставив себя на место этого человека и заботясь о его душе.
В-четвертых, если у вас есть милосердие, вы будете щедры со всеми.
Большинство людей способны щедро делиться всем, что имеют, с людьми, которых любят.
Даже скупые могут одалживать деньги или дарить подарки другим, если знают, что это им что-то даст.
У Луки, 6:32 сказано: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят».
Мы способны приносить плод милосердия, если можем пожертвовать собой, не ожидая ничего в ответ.
Иисус одарил своей беспредельной любовью даже такого человека, как Иуда Искариот.
Иисус знал с самого начала, что Иуда предаст Его, но Он относился к нему так же, как и к остальным ученикам.
И Он давал им всем множество возможностей раскаяться снова и снова.
Даже когда Иисус был распят, Он молил о тех, кто Его распинал.
У Луки, 23:34 говорится: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают ».
Таково милосердие, которое позволяет нам прощать даже тех, кого невозможно простить.
Во времена первых христиан Стефан принес такой же плод милосердия.
Когда его побивали камнями люди, одержимые злом, он молился о них.
Деяния, 7:60 говорят: «И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».
Он молился с сердцем истинным не только о тех, кто принял Евангелие, но и о тех, кто выступил против Евангелия и забил его камнями, людях во власти зла.
Таково было сердце его, и поэтому он являл силу Божью, будучи только дьяконом.
Вы много раз слышали подобные проповеди.
Так насколько же вы взрастили сердце свое?
Остались ли у вас люди, которые вам неприятны, или те, с кем у вас напряженные отношения? Вам не следует более оставаться в таком состоянии.
Вы должны быть способны принять их, даже если и ваши характеры и точки зрения расходятся с ними.
Прежде всего, вам следует встать на их место. Тогда вы сможете изменить свои чувства к ним.
Если вы просто думаете: «Почему он это так поступает? Я просто не могу его понять», - то у вас будут лишь неприязненные чувства, которые дадут о себе знать при первой же встрече с этим человеком.
Но если вы способны думать, что «в такой ситуации он и не может вести себя иначе», то вы избавитесь от неприязни.
Тогда вы, скорее, испытаете к нему милосердие, ведь иначе поступить он не мог, и будете молиться о нем.
Меняя свои мысли и чувства таким образом, вы должны постепенно искоренить в себе всякую ненависть и злобу.
Если вы упорствуете и настаиваете на своей правоте, принять других вам не удастся.
Не сможете вы искоренить и ненависть и неприязнь.
Я призываю вас искоренять в себе самоправедность и изменять свои мысли и чувства так, чтобы вы смогли принять любого человека и служить ему.
В-пятых, если у нас есть милосердие, мы способны с уважением относиться к ближним своим.
Когда что-то сделано хорошо, мы отдаем почести другим, и когда что-то идет не так, мы способны принять вину на себя.
Когда другой человек получает признание, и ему достается вся похвала, хотя вы работали вместе с ним, вы все же способны радоваться вместе с ним, как своему собственному счастью.
Вы не будете чувствовать неудобство от того, что большая часть работы ваша, а вся похвала досталась другому, несмотря на его многочисленные ошибки.
Вы будете благодарны, думая, что он теперь будет больше уверен в себе, и будет лучше работать благодаря признанию окружающих.
Представьте себе сердце матери, и вы будете способны лучше понять такое сердце.
Если мама сделала что-то вместе с ребенком, а вся похвала досталась ему, то каковы будут ее чувства?
Не найдется такой матери, которая бы жаловалась на то, что помогала своему ребенку, и не получила за это никакой награды.
Или, матери приятно слышать комплименты в свой адрес, но если ей говорят, что у нее красивая дочь, то она испытывает большее счастье.
Если у нас есть плод милосердия, мы способны хвалить не только своего родного ребенка, но и любого человека и воздать ему почести.
И мы порадуемся вместе с ним, как если бы похвала была адресована лично нам.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, милосердие – это характеристика Бога-Отца, который преисполнен сострадания и любви.
Не только милосердие, но и каждый плод Святого Духа, выявляет сердце совершенного Бога.
Любовь, радость, мир, долготерпение и остальные плоды духа – являются аспектами сердца Бога.
Поэтому принести плод Святого Духа, значит, что мы должны иметь сердце Божье и быть совершенными, как совершенен Бог.
Чем более зрелыми будут ваши плоды, тем больше любви изольет на вас Бог, видя, что вы так прекрасны.
Он будет радоваться, говоря, что вы – Его сыновья и дочери, и так на Него похожи.
Если вы станете детьми, приносящими Богу радость, какие останутся в вашей жизни проблемы?
Мы сможете получить ответ на любую просьбу, и даже желания сердца вашего будут известны Богу, и Он ответит на них.
Я надеюсь, что все вы принесете плоды Святого Духа в полноте и будете приятны Богу всегда.
Поступая так, обретите избыток благословений и великую славу в Небесном Царстве – как дети, в точности подобные Богу, во имя Господа я молю.
[Аминь] |
|
