 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Благодарение - Святое Причастие |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Евангелие от Иоанна, 6:53-55 |
Дата |
04-07-2010 |
|
|
Текст из Писания
Евангелие от Иоанна, 6:53-55
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Когда в Корее справляют День Родителей, маленькие дети делают из цветной бумаги гвоздики и прикалывают их на грудь родителям.
А еще они пишут своим детским почерком письмо, где говорят:
«Дорогие мама и папа, спасибо вам за то, что вы меня родили и с любовью воспитывали. Я буду хорошим ребенком».
Родители могут забыть про свою усталость и и быть счастливы, увидев это искреннее проявление благодарности.
Они идут на работу с этим цветком, который прикололи им дети, чтобы похвастаться там.
У нашего Небесного Отца также есть человеческие черты, так что Он тоже счастлив, когда мы выражаем Ему благодарность.
Мы ежеминутно наслаждаемся Божьей благодатью и, надеюсь, мы никогда не станем принимать ее как должное, но всегда будем с любовью благодарить Бога, и доставлять Ему радость.
Я продолжу тему проповеди утреннего богослужения, и буду говорить о том, за что мы должны приносить благодарность.
Я молю во имя Господа, да сохраните вы в сердце своем каждое слово, и да будете угодны сердцу Бога Отца изобилием приношений благодарности.
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры во Христе, первое, за что нам надлежит благодарить, это за благодать прощения грехов наших.
Как написано, «возмездие за грех – смерть». Все мы были грешниками, и были обречены понести наказание.
Но Иисус умер на кресте вместо грешников. Поверив в этот факт, можно получить спасение по этой вере и избежать наказания смертью.
Но хотя, поверив в Господа, мы и прощены за грехи наши, мы еще не можем сказать, что уже получили полное спасение.
Чтобы сделать спасение полным, мы должны жить Словом Божьим.
Как и написано в сегоднящнем тексте писания, мы должны «есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его».
В Еванг. от Иоанна, 6:53 читаем: «...Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».
Мы совершаем хлебопреломление в день Праздника для того, чтобы помнить, что мы должны есть Плоть и пить Кровь Сына Человеческого.
Духовно «есть Плоти Сына Человеческого» значит вкушать слово Божье, как духовный хлеб.
В Еванг. от Иоанна, 1:1 сказано, что Слово есть Бог.
А у Иоанна, 1:14 сказано: «И Слово стало плотию, и обитало с нами», и это - Иисус.
Поэтому, есть Плоть Сына Человеческого – это принимать Слово Бога.
Принимать Слово Бога - это не просто знать слова Библии, как знание.
Это значит - менять свое сердце этим Словом.
Это – отвергать зло и вместо него наполнять сердце благостью и любовью.
А чтобы вкушать Плоть Сына Человеческого мы должны одновременно пить Кровь Сына Человеческого.
Это значит, что учась слову Божию, мы должны повиноваться ему в своих делах.
Например, когда люди едят твердую пищу, они должны принимать и какую-то жидкость.
Если вы едите всухомятку, ничем не запивая, то не сможете усвоить питательные вещества этой пищи.
Только принимая жидкость можно переварить и усвоить питательные вещества и освободиться от отходов пищи.
Также, как только мы узнаем истину, слово Божье, мы должны стараться применять его.
Мы должны подчиняться словам, которые указывают, что нам делать, а что делать не надо, что следует хранить, а что необходимо отвергнуть.
Только тогда слово Божье, которое вы узнали, станет вашей жизнью и силой.
Неправда будет уходить из сердца, а освободившееся место займет правда.
Ненависть уйдет, и ее заменит любовь. Уйдет надменность, и ее заменит смирение. Вспыльчивость уйдет, и приживется кротость.
1-е посл. Иоанна, 1:7 ясно говорит нам, что мы имеем в себе жизнь, только когда пьем Кровь Сына Человеческого, и вкушаем Плоть Его.
Там сказано: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».
Ходить в свете - означает повиноваться и применять на практике слово Бога.
Иисус пролил Свою драгоценную Кровь, чтобы искупить наши грехи, но чтобы грехи были прощены благодаря этой Крови, нужно ходить в свете.
Братья и сестры, никто в этом мире не может самостоятельно решить проблему греха.
Человеку, даже если он и ведет относительно добрую жизнь, не может быть прощен его первородный грех, не могут проститься и его личные грехи.
Если бы Иисус не принял наказание на кресте за нас, мы бы все кончили, страдая вечно в неугасимом огне.
Мы бы не посмели называть Святого Бога своим Отцом.
Поэтому, мы должны всегда помнить эту благодать спасения.
Мы должны снова и снова писать это в своем сердце, и ходить в свете, подчиняясь воле Божьей.
Дорогие братья и сестры во Христе, второе, за что нам надлежит воздавать благодарность Богу, это милость, которая дозволяет нам знать истину.
Вы, в этой церкви, слышали так много духовных проповедей и познали такие изумительные тайны.
Превыше всего, вы знаете тайну спасения, то, почему Иисус является нашим единственным Спасителем, и как мы получаем спасение, веруя в Него.
Более того, вы слышали и узнали о глубоких духовных вещах,таких как, кто есть Бог Отец и как произошло творение.
Сегодня многие проповедники свидетельствуют об Иисусе Христе и Боге-Творце.
Но трудно найти тех, кто может ясно объяснить тайну спасения, то есть путь креста.
Они просто проповедуют, что знают и во что верят.
Если же мы не очень хорошо понимаем истину, то трудно жить по воле Божьей.
Даже люди с относительно доброй совестью не могут на самом деле отличить, что действительно есть добро в этом мире, полном греха.
Также, трудно поверить, что это действительно благословение выбрать благость, а не зло, если приходится выбирать.
Можно отречься от себя и следовать истинным ценностям вплоть до самопожертвования, если имеешь точное знание о том, что действительно есть истина.
Конечно, некоторые проповедники толкуют духовные слова на свой лад и проповедуют.
Но большинство этих толкований не являются полностью вдохновленными Святым Духом. Они толкуют с массой человеческих домыслов.
Так, Амос, 8:11 говорит: «Вот наступают дни, говорит ГОСПОДЬ Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов ГОСПОДНИХ».
Как же вам верить, что слово Божье, проповедуемое в этой церкви, действительно есть истина?
Если вы искренне желаете истины, то должны чувствовать полноту Святого Духа, когда слушаете проповедь.
Святой Дух в вас будет свидетельствовать о верности этих проповедей.
Более того, когда вы применяете в жизни эти проповеди, вы сможете увидеть полноту плода благословений, и так поверить им.
Но самое конкретное свидетельство – это бесчисленные дела силы Божьей, которые имеют место в этой церкви.
Вы можете верить проповедям потому, что всегда можете видеть пламенные дела Святого Духа.
В этом полном греха поколении с духовной жаждой, я надеюсь, вы всегда будете благодарить за факт, что вы имеете в избытке духовное учение, и можете понять истину.
Дорогие братья и сестры во Христе, в-третьих, я надеюсь, вы всегда благодарны за надежду на Царство Небесное.
Этот мир переполнен искушениями.
Но те из вас, кто имеет надежду на Небеса, не смотрят на все это.
Потому, что вы прекрасно знаете, что честь и богатство этого мира, принадлежащего плоти, в конце концов, погибнут.
Вы, также, конечно верите, что видимое еще не все, но что есть духовный мир, который невидим.
И поскольку уповаете на славу вечных Небес, то «силою держитесь» за духовный мир во всякий миг на этой земле.
Вы быстро отвергаете мирское, то есть, похоть очей, похоть плоти и хвастливую гордость житейскую.
И, отвергая себя, умираете каждый день, и полностью повинуясь Богу, получаете полноту и радость свыше.
Если говорят, что христианская жизнь трудна, то потому, что желают остаться привязанными к своим плотским путям жизни.
Кто сразу же отвергает плоть, всегда будет исполнен Святого Духа.
Вы пришли на это богослужение, потому что имеете надежду на Царство Небесное.
Вместо плотского веселья и наслаждений праздника, вы страстно желаете радости большего вхождения в духовный мир.
Вы обретаете счастье в духовном покое, в радости слышать и понимать слово Божье, в общении с верующими, и в том вдохновении, которое вы получаете, прославляя и молясь.
Когда такая полнота Духа будет продолжаться день за днем, то вы возрадуетесь радостью вечных Небес.
Надеюсь, вы всегда будете благодарны за то, что можете желать Небеса, того, что мир не может ни дать, ни даже желать узнать, а вы можете жаждать вещей духовных.
[Заключение ]
Псалом, 49:23 говорит: «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие".
Кроме тех вещей, за которые надо благодарить, и о которых я уже говорил на утреннем богослужении и сейчас, есть еще масса других, за которые мы должны быть благодарны.
Я надеюсь, вы всегда будете помнить о Божьей благодати и будете приносить жертву благодарности.
И даже если вы порой сталкиваетесь с испытаниями или невзгодами, вы можете смириться и принять их с благодарностью.
Считайте это благословенным временем, когда можно осознать себя и усовершенствоваться в духе.
Когда вы шагаете с благодарностью, Бог с радостью примет благоухание ваших сердец и шаг за шагом поведет вас туда, где только вечное счастье – в Новый Иерусалим.
Я молю именем Господа, чтобы вы не только в эти праздничные дни, но и весь год, наслаждались благословениями Божьими, которые Он дает вам за хвалу благодарения.
Аминь |
|
