 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(5) - 1-ое Послание Иоанна (5) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 2:1-5 |
Дата |
18-07-2010 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 2:1-5
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это пятая проповедь из серии на тему 1-го Послания Иоанна.
Первая глава представляет нам Бога, Кто есть Свет и Спаситель Иисус Христос, и говорит нам, что мы, дети Божьи, должны пребывать в свете.
В ней говорится, что цель Иоанна, побудить нас пребывать в этом свете и иметь общение с Богом, ибо Он есть Свет.
Отрывок для чтения сегодня, 1-е посл. Иоанна 2:1 говорит: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали».
Для того, чтобы общаться с Богом, а Он есть Свет, мы должны пребывать в свете, и должны избавиться от грехов.
Иоанн еще раз объясняет, что наша вера должна быть больше, чем просто вера в Господа и получение спасения. Мы должны полностью расстаться с грехами.
Однако, многие верующие думают, что не могут расстаться с ними полностью.
Евангелие от Матфея 26:41 говорит: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна».
Не в силах преодолеть усталость, Петр и другие ученики уснули, даже после того, как слышали эти слова Иисуса.
Иногда цитируют этот стих в подтверждение того, что люди из плоти не могут исполнить каждое слово Божье.
И это не единственное место в Библии, где говорится, что мы грешим потому, что наша плоть слаба.
Когда Иисус произнес приведенные выше слова, Его ученики еще не получили Святого Духа.
С помощью Святого Духа мы способны делать то, что сами делать не в силах.
Послание к Римлянам 8:26 говорит: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».
Мы можем уступить греху, не в силах преодолеть похоть собственными усилиями, но сможем преодолеть грехи, как только получим силу Святого Духа.
Чтобы это стало возможно, мы должны хранить полноту Святого Духа, непрестанно молясь.
До того, как он получил Святого Духа, Петр не мог преодолеть усталость, и даже отрекся от Иисуса из страха.
Но после того, как принял Святого Духа, он смело провозглашал силу Божью и проповедовал Евангелие.
Он умер мучеником, его распяли на кресте вниз головой.
Конечно, не каждый, кто принял Иисуса, может полностью отвергнуть все свои грехи сразу же.
Нельзя немедленно войти в дух, требуется время, чтобы выросла вера.
Прежде чем мы завершим освящение, мы еще можем иногда грешить в сердце или в поступках.
К счастью, Иисус Христос искупил нас от всех грехов, которые мы совершили до того, как приняли Господа, и от тех, которые мы совершили, пока у нас была слабая вера после принятия Господа.
Сегодняшний текст из 1-го посл. Иоанна, 2:1 говорит: «...А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника».
Ходатай - это адвокат защиты, который выступает на стороне согрешившего человека.
Во время суда судья, прокурор и адвокат исполняют различные роли.
Прокурор требует наказания обвиняемому в соответствии с законом.
Адвокат выступает за своего подзащитного, стараясь смягчить наказание.
В духовном смысле мы предстанем перед престолом Божьим на Суде Великого Белого Престола.
Возделанные души будут обвиняемыми, а Моисей возьмет на себя роль обвинителя.
Евангелие от Иоанна, 5:45 говорит: «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете».
Но это не значит, что смиренный и кроткий Моисей будет обличать каждого из нас в наших грехах и преступлениях.
Моисей будет обвинять людей на основании Закона, который есть закон Моисея, на котором стоит Великий Суд.
В Библии все заповеди Бога, включающие Десять Заповедей, также известны как Закон Моисея.
Потому что именно Моисей получил Закон от Бога.
Все будут осуждены на основании Закона Моисея. В этот момент наш Спаситель, Иисус Христос, выступит как наш защитник.
Он будет защищать нас, говоря: «Я невинен, но пролил кровь, чтобы искупить их от грехов. Они уверовали в меня и покаялись, так как я заплатил за их грехи».
Поскольку Господь будет нас защищать перед Божьим престолом, верующие могут быть освобождены от обвинений.
В посл. к Римлянам, 8:34 также сказано: «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас».
Господь ничего не ест до Страшного Суда и постоянно ходатайствует за нас.
Прежде чем Иисус принял крест, во время Последней вечери, Он сказал: «Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием».
«Не буду пить от плода виноградного» означает не просто, что Он не будет пить вина.
В духовном смысле это значит, что Он не будет ни есть, ни пить ничего, что сотворено Иисусом Христом, Кто есть лоза истинная и духовная.
Пока верующие сражаются на бранном поле веры на этой земле, где правят враг дьявол и сатана, Иисус постится и соучаствует в их страданиях вместе с ними.
И одновременно Он молится со слезами об их грехах.
Как же должно быть нам стыдно за то, что драгоценный Сын Божий принял крестные страдания за меня и за вас!
Если, веруя в этот факт, мы, вместо быстрого освящения, продолжаем грешить снова и снова, принуждая Его каждый раз за нас ходатайствовать, то нам должно быть очень стыдно.
Я надеюсь, вы быстро завершите освящение и полностью расстанетесь с грехами.
Убедительно призываю вас не заставлять Господа снова проливать слезы за вас из-за ваших грехов.
1-е посл. Иоанна, 2:2 говорит: «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира».
Когда люди совершали грехи во времена Ветхого Завета, они приносили в жертву животных, во имя прощения грехов своих, и чтобы иметь мир с Богом.
В Новом Завете Иисус стал искупительным Агнцем и умер за нас, чтобы примирить нас с Богом.
Посл. к Римлянам, 3:23-24 говорит: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе».
1-е посл. Иоанна, 1:9 говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Мы, безусловно, были грешниками, совершившими грехи, но были оправданы благодаря вере, и стали способны называть Бога Отцом.
Жертва Иисуса была принесена за все человечество.
Она была за всех, независимо от национальности, расы, богатства, образования, независимо от того, мужчины или женщины, молодые или старые.
Всякому верующему в Господа могут быть прощены его грехи, и он может примириться с Богом.
Дорогие братья и сестры во Христе, я хочу, чтобы благодаря этим двум стихам, вы еще раз осознали любовь Бога-Отца.
Бог уже дал нам закон через Моисея.
Если мы исполним слово Бога, обретем жизнь, а если нет, то примем смерть. Таков закон истины, который Бог ясно нам показал.
Но Бог знал, что люди, живущие в физическом пространстве, не смогут своими силами исполнить Его слово.
В физическом пространстве они обязательно последуют за плотской природой и будут запятнаны плотью.
С течением времени мир все более наполняется грехом.
Люди упиваются похотью, непристойностью и разложением, и не знают, что такое грехи.
Чтобы спасти эти жизни, Бог послал Своего единородного Сына Иисуса, Кто есть тайна, сокрытая до начала времен.
Безгрешный Иисус спас грешников, пролив Свою кровь, и стал ходатаем за грешников.
Здесь нам следует помнить одно.
Несмотря на то, что Иисус умер за всех людей, принятие или отвержение благодати является исключительно их личным решением.
Они должны уверовать в Иисуса Христа согласно своей свободной воле.
Также вера их должна быть истинной, что продемонстрируют их последующие дела.
Те, кто истинно веруют в то, что Иисус принял страдания креста за их грехи, естественно отдалятся от грехов.
1-е посл. Иоанна, 3:8 говорит: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диавола».
Люди могут утверждать, что веруют, но пока они продолжают жить в грехах, они принадлежат дьяволу, вместе с неверующими.
Господь простил нам наши грехи, чтобы мы прекратили творить дьявольские дела.
Более того, чтобы помочь нам отвергать грехи из нашего сердца, Бог послал нам также и Святого Духа.
Святой Дух дает нам радость и счастье, если мы живем в истине. Если творим неправду, то Он предупреждает нас, чтобы мы этого не делали.
Бог также дал нам Слово, Своего единственного и единородного Сына, Иисуса Христа, и сверх того, Святого Духа.
Он широко открыл нам все пути, чтобы мы выбирали истину и освящались.
Теперь вам надо только подчиниться.
Исполнение заповедей и освящение совсем нетрудно.
Несмотря на то, что Господь открыл путь спасения, а Святой Дух старается нам помогать, пока мы ни станем слушаться; но мы не сможем наследовать Божье царство, если будем продолжать жить во грехах.
Следующие стихи в 1-ом посл. Иоанна, 2:3-4 говорят: «А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины».
Если вы действительно знаете Господа, вы обязаны знать Его любовь, из-за которой Он был распят, и естественно будете любить Господа.
Тогда вы, конечно, будете исполнять его заповеди.
Пока неверующие ходят на свидения, и их любовь горяча, они стараются делать все то, что нравится их избраннику.
Они спрашивают про одежду, цвет и пищу, какую любит их избранник, и стараются ему угодить.
Это еще более справедливо в духовной любви.
Если мы действительно любим Господа, то узнаем Его желания и подчинимся им.
То есть, будем исполнять Его заповеди.
Мы не будем делать то, что Он просит не делать. Мы исполним то, что Он велит, и отвергнем то, что Он просит отвергнуть.
Даже то, что нам очень нравилось, если Господь сказал, что Ему это не нравится, мы тоже возненавидим это от всего сердца.
Но есть многие люди, которые утверждают, что знают Бога и любят Его, но не следуют желаниям Святого Духа. Они исполняют свои желания и плотские помыслы.
Но говорят: «Отец Небесный, я люблю Тебя»! А Бог говорит, что они лгут.
Те, кто называет Бога Отцом, должны стать святыми, так как Он свят.
Они не должны притворяться святыми лишь внешне, но должны отвергнуть зло из своих сердец. Это единственный путь доказательства их любви к Господу.
Пока они не очистят свои сердца, мы не можем сказать, что их вера истинна.
Несмотря на то, что они прилежно посещают церковь, они могут нарушать слово Божье ради личной выгоды. Они могут пренебрегать жизнью в вере.
Если они сталкиваются с трудностями, они начинают жаловаться на Бога или даже противостоять Ему.
Некоторые, подобно фарисеям во времена Иисуса, являются приверженцами буквы закона в вере.
Даже занимая положение учителя паствы, они не могут выйти за рамки традиций старцев и эгоцентризма своих мыслей, поэтому не имеют силы Святого Духа.
Они скорее осудят и обвинят, когда услышат, что где-то происходят дела силы Святого Духа.
О таких людях во 2-ом посл. к Тимофею, 3:5 сказано: «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся».
Дорогие братья и сестры во Христе, пока вы не начнете исполнять заповеди и не станете освященными, ваша духовная вера не будет расти, хотя вы и провели долгое время в церкви.
Поэтому, оказавшись в трудном положении, вы просто следуете мирским методам, и, хотя молитесь, но полагаетесь на людей.
Еванг. от Марка, 11:24 говорит: «Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам».
Несмотря на то, что в Библии много подобных стихов, они не могут обрести уверенность в Боге, так как не имеют в себе истины.
Они не могут обрести веру, исходящую из самого сердца.
Когда они заболевают, они полагаются не на Бога, но обращаются в больницу, принимают лекарства и ложатся на операции.
Обычно они питаются только здоровой пищей, стараются делать только то, что полезно для здоровья.
Я не говорю, что не надо делать упражнений или не есть здоровую пищу.
Полезно и заниматься спортом и есть здоровую, а не жирную и вредную пищу.
Но если вы действительно любите Бога и полагаетесь на Него, во-первых, вы будете заняты вашей душой и желанием угодить Богу.
Если это не так, и ваш разум всегда занят плотью, то что вам скажет Бог?
Когда Иисус исполнял дела Отца на этой земле, на что Он каждый раз обращал внимание?
А также апостолы и пророки во время своего служения, о чем, по-вашему, они каждый день думали?
«Какие продукты сегодня самые полезные? Где найти хороший спорт зал? Я слышал о новых биодобавках к пище, я пойду искать в каком магазине распродажа. Это упражнение так полезно для здоровья!» Неужели их интересовали бы такие вещи?
Если Бог не защитит нас, мы не сможем сохранить свое здоровье ни здоровой пищей, ни физическими упражнениями.
Я надеюсь, что вы, пасторы и левиты, проверите свои сердца.
Какова ваша цель и каковы жизненные приоритеты?
Когда вы говорите: «Отче, я Тебя люблю! Господи, я люблю Тебя!», признает ли это Бог с радостью?
Скажет ли Он: «Да, я знаю твою любовь, Я тоже люблю тебя!» Конечно, все члены церкви должны услышать такое замечание, но пасторы и левиты, это те, кто посвятил Богу свои жизни.
Вся их жизнь должна быть сосредоточена на Божьем царстве и спасении душ.
Они должны войти в дух и стараться всем сердцем, разумом и душой прославлять Бога.
Они не только должны исполнять работу, которая им поручена, а потом следовать за своей плотью, как наемные работники в миру.
Вы не должны быть наемными работниками, получающими зарплату, но истинными слугами и служителями Божьими.
Я надеюсь, вы проверите еще раз, не ищете ли вы себе оправданий, говоря: «Я работаю вполне достаточно», хотя на самом деле вы просто преследуете свои интересы.
Я надеюсь, что вашим приоритетом будет исполнение заповедей и сохранение в себе истины.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры во Христе, в 1-ом посл. Иоанна, 2:5 сказано: «кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем».
Любящие Бога будут стараться исполнять Его слово.
Продолжая стараться в этом направлении, они станут освященными, а собрав горячие молитвы, смогут проявлять силу Бога.
Тогда многие люди ощутят эту силу и станут детьми Божьими, любящими Его.
Только так можно отплатить за любовь Божью: освящаться и приносить обильный плод.
Так любовь Божья будет совершенствоваться в вас.
Я надеюсь, что вы будете выделяться как плод святости и через вас, освященных, я надеюсь, многие люди осознают Божью любовь.
Я молю именем Господа, чтобы вы все воздали Богу за его великую любовь и благодать.
Аминь |
|
