 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(6) - 1-ое Послание Иоанна (6) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 2:6-8 |
Дата |
01-08-2010 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 2:6-8
«Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это шестая проповедь по 1-му посланию Иоанна.
На прошлом собрании, я говорил о 1-ом посл. Иоанна, 2:5, и объяснил, что мы можем пребывать в Господе, лишь исполняя Его Слово и заповеди.
Следующий, шестой, стих снова подчеркивает важность этого.
В нем говорится: «[Кто] говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал».
То есть, если мы пребываем в Господе, то будем поступать так же, как Он поступал.
Жить, как Он, означает исполнять Слово Божье.
Чтобы следовать Слову Божьему, мы должны иметь это Слово в своем сердце.
Мы можем поступать по правде только, если правда есть в нашем сердце. Мы можем поступать смиренно только, если смирение есть в нашем сердце.
Если в нас есть Слово Божье, и если мы способны исполнять ему, то это значит, что Господь пребывает в нас.
Это возможно, так как Слово Божье сошло на землю во плоти человеческой, и это Иисус.
Поэтому у Иоанна, 6:56 сказано: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем».
Подводя итог, лишь живущие по Слову истины пребывают в Господе, и Господь пребывает в них.
Если в нас пребывает Господь, то есть если в нас живет Слово Божье, то мы будем ясно слышать голос Святого Духа.
И тогда мы больше не сможем жить во тьме.
Сердце наше будет невыносимо страдать, если мы, из эгоизма, поступим неправедно.
А если мы будем жить в истине, даже если для этого придется пойти на жертвы, в наших сердцах будет радость и мир.
Если мы поступим неправедно, то сердце наше будет больше болеть, чем если мы пойдем на жертвы.
Те, кто получил Святого Духа, и те, кто живет праведно, уповая на небеса, будут естественно чувствовать именно это.
Так как мир так полон грехов, и люди не ведают истины, то даже верующие не пребывают в Господе.
Апостол Иоанн, написавший этот отрывок, желал, чтобы все души пребывали в свете и в Господе.
Каждый раз, когда он встречался с людьми или писал одно из своих многочисленных посланий, включая и это 1-е послание, он пытался объяснить им эту истину.
Бог открыл мне молитву апостола Иоанна, который служил людям с этим настойчивым желанием.
«Отче, Небесный Отче, ГОСПОДЬ мой, мой Господь, да ощутят и осознают все души, какое это счастье - жить в свете и истине, и это даст нам жизнь и надежду. Открой им волю Отца, благую от начала времен. Пусть они почувствуют и узнают любовь Небесного Отца.
Веди их поступать по истине с радостью. Дай им взрастить в себе любовь перед Отцом - действуя только в истине.
Их не мучает жажда, так как им дано Слово Отца, и с этим Словом они могут идти тем путем, который угоден Отцу.
Дай им чувствовать в этом любовь Отца.
Дай им также осознать, что жизнь в Слове и истине принесет их душам такое преуспевание и изольет на них благословения и благодать Отца.
Пусть они чувствуют и понимают эту любовь Господа и любовь Отца.
Во мне - благодать Отца и благодать Господа. Слово истины, которое Отец преподает мне, Слово истины, которое Господь даровал мне, и Слово истины, которое вдохновенно открыл мне Дух Святой, пребывает во мне: как это замечательно!
Но не хочу я хранить это Слово в себе, а хочу я посеять эту бесконечную любовь Отца, любовь Господа, широту сердца Святого Духа и Его поддержку во всех людях. Хочу я показать сердце Отца всем душам! Отче, помоги мне!
Даруй им радость и благоговение перед Отцом. Дай им чувствовать любовь Отца, завершающего все через Господа Иисуса Христа.
Позволь им ощутить, что дела, совершаемые через Святого Духа, истинны, и что в них - путь благословений, чтобы они жили так, как желает Отец.
Со Словом, дарованным Отцом, со Словом, которое есть Свет, с предвечной любовью Отца, который существовал как Слово до начала времен, позволь им осознать, как стать истинными детьми Отца и как жить жизнью истинных детей, чтобы принести славу Отцу.
Позволь им начертать Слово истины в своих сердцах, позволь им начертать в сердце любовь Отца, который есть Свет.
Веди их к Свету, не позволяя поддерживать тьму. Храни их силой Света, открой им путь, чтобы шли они вперед, как истинные дети Отца».
Апостол Иоанн понял, как это важно - жить по Слову Божьему.
Он во всей полноте ощутил, какое в этом счастье и мир, сколько в этом успеха и благословений.
Поэтому он желал, чтобы все души узнали этот путь истины, путь благословений.
Это желание мы чувствуем в каждом слове его молитвы.
Он хочет, чтобы все души осознали - жить в Свете есть величайшее благословение, это даст нам столько Божьей любви и принесет процветание нашим душам.
Поэтому он молился, чтобы души не поддерживали тьму, но радовались жизни в истине.
Он желал, чтобы каждая душа всем сердцем благоговела перед Богом, пребывала в любви Господа и прославляла Бога.
Братья и сестры, каждый день я молюсь так, как это делал Иоанн.
Так как я сам испытал, какое это благословение - войти в дух, я всегда говорил вам об этом.
В любви Всемогущего Бога мы можем получить все, о чем попросим, и даже те желания сердца, о которых и не просили.
Бог дарует нам здоровье, богатство и славу.
Если в нашем сердце небеса, мы всегда счастливы, и наши семьи и бизнес получат благословения.
Но если мы не искореним в себе плоть, мы по-прежнему будем страдать от искушений и испытаний. Успех не придет к нам и мы не обретем мира в сердце.
Если мы не полагаемся на Всемогущего Бога, нам приходится делать все своими силами. Как это тяжело!
Именно поэтому в каждой проповеди я прошу вас искоренить в себе тщету плоти и войти в дух и полноту духа.
Как апостол Павел в Филиппийцах, 3:1 говорит: «Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно», - так и я, сотни, даже тысячи раз повторяю одно и то же, и я должен буду делать это, пока вы не войдете в дух.
Когда я молюсь, я тоже искренне прошу Бога, чтобы все вы вошли в дух и получили ту же Божью любовь, которую получаю я.
И Бог-Отец тоже желает, чтобы мы все пребывали в истине и жили в благословении.
Насколько же глубоко начертали вы эти слова в своем сердце?
Действительно ли вы пытаетесь пребывать в Господе и Его любви?
Многие из вас молятся такими словами:
«Благодарю Тебя, Господь, что Ты даешь нам пребывать в Тебе и защищаешь нас».
«Я благодарю Тебя, что Отец и Господь пребывают во мне, и что Дух Святой ведет меня».
Но у вас столько настроений, мыслей, слов и поступков, противных истине.
Я благодарен, что большинство из вас пытается искоренить в себе грехи и жить в Господе.
Но чтобы пребывать в Господе в полной мере, вы должны понять себя более детально.
Вы должны быть осторожны в каждом своем слове, в каждой своей мысли, даже мимолетной.
Позвольте мне привести один пример.
Кто-то жестоко проигнорировал вас в присутствии многих людей.
Ваша гордость задета, и ваши чувства на мгновение приходят в смятение.
Но чтобы поступать согласно Слову Божьему вы должны смирить себя и обрести кротость.
Вы вспоминаете это, чувства ваши успокаиваются, и вы можете проявить кротость по отношению к этому человеку.
Но вы не должны забыть это, так как внешне все прошло хорошо с этим человеком.
Вы должны помнить те чувства, которые на мгновение пришли к вам.
Вы должны осознать, что в вас еще есть зло и гнев, и вы должны продолжать молиться, пока полностью их в себе не искорените.
Иногда, без всякого намерения, вы причиняете боль чувствам других людей своими словами или поступками.
Вам не следует забывать об этом, думая, что вы так поступили невольно и не от вас зависит, что чьи-то чувства были задеты.
Если вы хотите пребывать в Господе, вам необходимо изменить каждое свое чувство и слово, чтобы стать милосердными и добродетельными.
Позвольте привести еще один пример. Вы много работали и достигли многого, но вся похвала досталась вашему брату.
На какой-то момент вы расстроились, но быстро изменили свое отношение с благодарностью и радостью.
То есть, в конце вы пришли к истине. Но вам нужно помнить, что вначале вы огорчились, и молиться об этом.
Вы обязаны искоренить это чувство в самой глубине себя, чтобы вам не знать никаких огорчений.
То же относится и к жадности, похоти, разочарованию, зависти, ревности, хвастовству, осуждению и обвинению других.
Вам не следует закрывать глаза на такие чувства, думая: «Во мне нет жадности. Я человек не завистливый и не ревнивый. Это была мимолетная слабость».
Если будете так поступать, то долго еще будете стоять на пороге духа.
В вас должно быть искреннее желание и усердие искоренить в себе даже мимолетные проявления плоти.
Вы должны осознать, что в вас живут корни зла, и горячо молиться, пока не искорените их все.
Только тогда вы сможете в полной мере войти в дух.
Тогда вы сможете произнести, что Господь пребывает в вас, а вы - в Нем, и получить благословения жизни с Господом.
Давайте перейдем к следующим стихам, 7-му и 8-му.
В них сказано: «Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит».
Здесь мы находим выражения «древняя заповедь» и «новая заповедь».
Древняя заповедь - это заповедь Ветхого Завета, а новая заповедь - это заповедь Нового Завета.
Сыны Израиля получили Закон, то есть заповеди, дарованные через Моисея.
Но у Матфея, 5:17 сказано: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».
Иисус пришел, чтобы исполнить закон и пророков, иными словами, древние заповеди Ветхого Завета.
Будь то старые или новые, все заповеди суть Слово Божье, и они учат нас воле Божьей.
Они говорят нам - преклоняться перед Богом, любить своих братьев и жить в свете, следуя путем, уготованным для людей.
Новые заповеди не являются чем-то, что раньше не существовало. Чем-то, что полностью отличается от старых заповедей.
Просто, если смотреть на любовь и справедливость, то в Новом Завете больше подчеркивается любовь, а в Ветхом - справедливость.
В ветхозаветные времена всякий, кто согрешил, должен был принести в жертву животное, чтобы грехи его были прощены.
А согласно Новому Завету, мы можем обрести прощение грехов, если уверуем в Господа и покаемся.
Кроме того, в Ветхом Завете большее ударение делается на делах, а в Новом Завете - на сердце и отношениях.
В особенности он предостерегает нас от лицемерия: не изображать святых, когда в сердце у нас много зла.
Некоторые люди неправильно думают, что заповеди Ветхого и Нового заветов отличаются друг от друга.
Они думают, что дела были важны лишь во времена Ветхого Завета, а Новый Завет обещает прощение грехов просто по вере в Иисуса Христа.
Но Иисус ясно сказал, что Он пришел не нарушить закон, а исполнить его.
Он даровал нам Свою благодать, чтобы мы не только прекратили грешить на деле, но изменили сердца, полностью оставив грехи.
Позвольте мне привести один пример. Когда во времена Ветхого Завета человек совершал злодеяния против своего ближнего, ему воздавалось по делам его.
Согласно закону, он должен был заплатить око за око, зуб за зуб, руку за руку, жизнь за жизнь.
Но у Матфея, 5:38-42 сказано нечто противоположное этой заповеди.
Читаем: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
Разве это противоречит старой заповеди? - Нет.
Изначальная воля Божья - это любовь, и Он хочет, чтобы мы отвечали на зло добром.
Он желает, чтобы мы поняли, простили и были милосердны друг к другу.
Но грешникам сложно исполнять эти заповеди, даже после того, как они их слышат.
Несмотря на то, что Бог говорит: «Возлюби своих врагов», имея зло нельзя даже понять, что это значит.
Для них естественно отвечать злом тем, кто причинил им зло.
Также, не имея страха наказания за грехи, они будут продолжать грешить, сколько им вздумается.
Они совершали зло в адрес своих ближних, даже имея заповеди, а если бы их не было, насколько больше грехов они бы совершили?
А с точки зрения жертвы, если бы не было указаний по поводу отмщения, все бы мстили своим обидчикам беспредельно, насколько были бы в силах.
Если бы их ударили один раз, они бы дали сдачи не один раз, но дважды, а то и десять раз, в зависимости от того, насколько разозлились.
Не предоставь нам Бог заповедей, люди бы накапливали грехи и пройдя суд, попадали бы в ад.
Таким образом, согласно закону справедливости, Бог должен был дать четкие стандарты суда, - око за око и зуб за зуб.
Бог дал такие заповеди для того, чтобы люди боялись совершать грехи, и, соответственно, не вступали бы на путь смерти.
То есть, источником ветхозаветного Закона также является любовь Божья.
Но на самом деле Бог не желает, чтобы зло подавлялось из страха наказания.
Воля Божья для нас - растить добродетель и любовь в сердце и пребывать в свете.
И еще, Он не хочет, чтобы мы отвечали на зло по Закону. Он хочет, чтобы мы любили и прощали других, так же, как Иисус, давший нам пример любви.
Людям во времена Ветхого Завета было трудно увидеть в заповедях истинную волю Божью.
Мы отличаемся от них, так как получили Духа Святого.
Как только мы осознаем, по вдохновению Святого Духа, любовь Господа, мы получаем способность лучше понять слово Божье, которое говорит нам любить наших врагов.
И тогда мы не платим око за око, но можем подставить и другую щеку, если нас ударили по одной.
И делаем мы это не по принуждению, но можем следовать воле Божьей, возрастая в Его любви, благодаря силе Святого Духа.
По этой причине Бог дал в Новом Завете новые заповеди для детей Божьих, которые получили Духа Святого.
Как Иисус исполнил ветхий завет, явив нам пример совершенной любви, так Бог желает, чтобы и мы действовали с любовью.
В следующий раз я продолжу разговор о новых заповедях, которые полностью завершили ветхие заповеди.
Заключение
В сегодняшнем тексте апостол Иоанн начал стих 7 словами «Возлюбленные».
Бог милостив даже к грешникам, Он любит всех Божьих детей, принявших Господа.
Но еще больше Бог любит тех, кто возлюбил Его всем сердцем.
Бог говорит: «Мой дорогой сын, моя дорогая дочь», тем, кто исполняет заповеди Бога, всем сердцем любя Его.
Они могут с уверенностью сказать, что пребывают в Господе, а Господь в них.
У Иоанна, 15:7 сказано: "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам."
Я надеюсь, что вы все, прослушав эту проповедь, будете пребывать в Господе и в слове истины, чтобы Бог всегда вас любил.
Поступая так, я молю именем Господа, чтобы великая любовь и милость Бога, отвечающего на все ваши желания, преисполнила вашу жизнь.
[Аминь] |
|
