 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Благость Божья - Cобрание Посвящения Женской миссии |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 1:5 |
Дата |
17-04-2011 |
|
|
[Текст из Писания]
1-е Иоанна, 1:5
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы»
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Давайте возблагодарим и прославим Бога-Отца, благословившего нас на проведение этого собрания посвящения Женской миссии.
Я также благодарю всех вас, ревностно готовивших это собрание всем своим сердцем, умом и душой.
Дорогие участники собрания, с момента основания вы, члены Женской миссии, играете значительную роль в церкви.
Вы заботитесь о душах и служите церкви во всех ее мероприятиях.
Вы с верностью жертвуете временем, деньгами и жизнью, вкладывая в служение сердце, ум и душу.
Кроме того, стремясь к духу, вы с верой бежите свое поприще.
Но правда в том, что хотя большинство из вас и говорит, что стремится к духу, скорость вхождения в дух у всех разная.
Некоторые входят в дух быстро, в то время как остальные доросли до определенного уровня, а потом остановились у порога духа.
Они молятся и стараются с усердием взрастить в себе благость, но Бог не признает их праведности.
Они выслушали много проповедей, поэтому хорошо знают о праведности, и ошибочно думают, что взрастили ее в себе.
И хотя они имеют недобрые чувства, они поспешно прикрывают их и обманывают себя, думая: «Во мне нет такого сердца».
Нельзя только слушать Божье слово и накапливать его в качестве знаний.
Надо взращивать слово в сердце и исполнять его.
Как нет тьмы в Боге, так и вы ни в каком виде не должны воспринимать тьму. Вам надо идти в абсолютном свете.
В этой проповеди я задам вам три вопроса, и мне бы хотелось, чтобы с их помощью вы проверили, насколько вы взрастили в себе праведность, и насколько вы идете в свете и уподобились Богу.
Основная часть
Дорогие участники собрания,
Для того, чтобы взрастить Божью праведность, вам надо проверить первый аспект: насколько больше вы привыкли давать, нежели получать.
Вторая часть стиха Деяния, 20:35, говорит: «... и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать "».
Вы очень хорошо знаете этот стих, но в реальной жизни гораздо больше людей, которые все время принимают, но не дают.
Здесь под словами «принимать и давать» подразумеваются не только деньги, но и поступки истины, как то, свое время и силы.
Бывает, что вы сами не применяете истину, но ожидаете, чтобы другие вам служили и воздавали согласно истине.
Например, когда я помогаю другим, мне видно насколько разное отношение у тех, кто принимает мою помощь.
Получив помощь, некоторые из вас неизменно выказывают мне свою благодарность словами и делами.
С желанием воздать за благодать, они ведут верную христианскую жизнь, и начинают помогать другим.
А другие думают, что они благодарны за полученную помощь, но они не помогают тем, кто оказался в нужде.
Они просто думают, что в их ситуации невозможно помогать другим.
Иные же думают так:
«Это большая церковь, поэтому естественно, что она помогает многим нуждающимся» Или думают так: «Старший пастор пообещал помочь нуждающимся, чтобы никто не нуждался, и он обязан сдержать обещание». И они принимают все, как должное.
Они знают, что помогать другим – благое дело, но они хотят, чтобы другие творили благие дела. А сами не хотят их делать.
Или, получив помощь, они полны благодарности и верно служат церкви какое-то время, а потом их отношение меняется.
Если у них возникнет с кем-то конфликт в церкви, они забывают о своем желании отплатить за благодать.
Они затаивают зло даже против меня.
Совсем недавно они признавались со слезами, говоря: «Спасибо за слово жизни. Спасибо за то, что силой Божьей исцелили меня. И еще помогли мне деньгами. Я так благодарен!»
Но как только им что-то невыгодно, они тут же забывают о полученной благодати.
При этом они уверены, что имеют для этого вескую причину и не осознают своего зла.
Речь идет не только о денежной помощи, но и о вашем служении, когда надо приложить больше времени и усилий.
Например, когда назначено собрание, кто-то из сестер приходит пораньше и готовит зал, чтобы все прошло хорошо.
Она всегда ищет работу и возможность послужить другим.
Если приходит чуть позже других, и тогда не может служить, то очень огорчается.
Она обещает себе, что такое больше не повторится. И делает все возможное, чтобы в следующий раз успеть поработать.
И наоборот, есть такие, кто постоянно опаздывают на собрания.
А если не опаздывает, то приходит, когда другие уже все приготовили и все собрались.
Она думает: «Все равно ничего не будет готово к этому времени.
Даже если я приду вовремя, не все же еще придут. Зачем приходить раньше, и ждать других.»
Это означает, что у нее вошло в привычку принимать то, что делают другие, которые приходят раньше и все готовят.
Если вы не можете служить другим в малых вещах повседневной жизни, как вы можете утверждать, что стремитесь к духовной благости?
Есть и такой случай. Сестра помогает другим и получает удовольствие дарить подарки.
Она делает то, что на самом деле не входит в круг ее обязанностей в служении другим.
Несмотря на все ее действия, Бог не признает ее благости.
Все потому, что она ожидает чего-то в ответ.
И пусть она не ждет никакого денежного вознаграждения, но она хочет благодарности и признания за свое служение.
И если не получает его, чувствует себя плохо.
Она может даже чувствовать обиду или досаду.
Она может даже судить других: «Я им делала подарки. Я беспокоилась о них, служила им, и они должны быть благодарны! А они даже спасибо не сказали! Они так заносчивы и грубы!»
И в следующий раз она этим людям не служит.
Однако она думает, что служит другим и действует с благостью.
А духовное сердце дает то, в чем другие нуждаются, и утешает окружающих.
Вас не беспокоят желания других, и вы просто делаете то, что вам хочется, при этом вы желаете получить признательность и похвалу от людей. Это не духовное сердце.
Духовное сердце не скажет: «Я уже один раз им услужила. То, что нужно, я уже сделала».
Бог не такой. Он не дает вам Свою благодать и полноту Святого Духа только один раз и никогда больше.
Он снова и снова дает нам все самое лучшее.
Имея такое сердце Бога-Отца, надеюсь, вы начнете получать удовольствие от щедрости, а не от получения благ.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы могли отдавать снова и снова, ничего не ожидая взамен.
Дорогие участники собрания,
Для того, чтобы взрастить Божью благость, во-вторых, вам надо проверить ищете ли вы привилегии себе или стараетесь понять других и поставить себя на их место.
Многие в молитвах молятся о благих вещах.
Они молятся: «Отче, если меня ударят по правой щеке, я хочу, не обижаясь, подставить и левую. Если попросят рубашку, я хочу с радостью отдать и пальто. Если заставят пройти один километр, я бы хотел пройти два.»
Но в реальности они придерживаются своей точки зрения и ищут пользы только для себя.
Если действия другого человека им не выгодны, они не могут ни понять, ни принять этого человека.
Например, группа волонтеров полдня работала в церкви.
Одна из них вынуждена уехать домой на два часа раньше остальных.
В такой ситуации, если работавшие с ней имеют благое сердце, то ничего плохого о ней не подумают, веря, что у нее были на то причины.
Они постараются работать усерднее, чтобы выполнить задание хорошо.
Но находящихся во плоти будут обуревать различные мысли.
Они подумают: «Не одна она так занята. Мне тоже некогда. Об этой работе было известно заранее, почему это она вздумала уходить сейчас?»
И даже осудят ее, говоря, что она эгоистка и бессовестная.
Они не остановятся на таких мыслях и выскажут колкие слова даже вслух.
А некоторые люди в сложившейся ситуации начинают считать.
«Из-за ее отсутствия я работала на два часа больше, поэтому, когда мы в следующий раз будем работать, я попрошу ее отработать.»
Если у вас такое отношение во время исполнения волонтерской работы, то такой труд вряд ли будет духовным благоуханием перед Богом.
Почему вы не можете отбросить подобные мысли из своего сердца, несмотря на то, что молитесь о взращивании благости?
От того, что не возделываете послания благости в своем сердце, но собираете их только у себя в разуме.
Вы не применяете стандарты благости к себе, но только к окружающим.
Вы думаете: «Истина велит нам жертвовать собой для других, а вот она лидер, а думает только о себе.
Сначала надо исполнять Божий труд, а потом личный, а она сначала работает на себя, а потом на Бога».
Поскольку вы мыслите словами истины, вы ошибочно считаете, что и ваши мысли благие и праведные.
Более того, вы думаете, что у вас больше добрых дел, чем у той сестры, потому что хотя вы и заняты, но в отличие от нее, жертвуете собой для этого служения.
А что если в такой ситуации оказались бы вы, и вам надо было уйти?
Вы бы сожалели о том, что вам надо уйти раньше?
Если вы причиняете другим неудобства, будете ли вы об этом сожалеть?
Нет. Перед вами будут только ваши доводы.
Вы можете почувствовать обиду: «Мне и так неудобно, что приходится уйти раньше, разве обязательно мне показывать, что вы мной недовольны: Я старалась изо всех сил, хотя и очень занята, если бы они знали правду, то должны поблагодарить меня за то, что я вообще пришла работать. Зная истину, как можно так себя вести! Они поработают чуть больше, и получат награду, лучше бы спасибо сказали!»
Вы продолжаете думать, что вы правы.
Если вы рассуждаете только со своей точки зрения, то не сможете взрастить духовной благости.
С благим характером вы будете всегда думать о других только с их точки зрения.
Вы выберете более легкий и удобный путь не для себя, но для других. Что еще больше прославит Бога.
Я призываю вас искать благо для других людей, и всегда рассуждать с их точки зрения.
Дорогие участники собрания,
Для того, чтобы возделать Божью благость, в-третьих, вам надо проверить насколько хорошо вы служите внутри соподчинения.
Это также может относиться к высокомерию.
Например, вы не служите от всего сердца тем, кто выше по иерархической лестнице. И не умеете подчиняться до конца.
Но, если вам не служат так, как надлежит, то вы недовольны, уверенные, что окружающие не соблюдают порядок.
Допустим, вы – помощник лидера миссионерской группы.
Если вы надменны, то будете чувствовать обиду от того, что те, кто ниже вас по иерархии, вам не служат.
Вы, возможно, подумаете: «Когда администратор готовит отчеты лидеру, почему она не делает это и для меня? Этой работой занималась я, почему же, в этом году, не спросив меня, эту работу передали другому человеку? Почему лидер молчит, когда работники так неуважительно относятся к ее помощнику?»
Рассуждая так, вы чувствуете раздражение по любому поводу.
И, однако, не служите тем, кто выше вас по иерархической лестнице.
Если они дают вам работу, когда вы не согласны, вам неприятно от одолевающих вас различных мыслей.
Вы по-настоящему не служите тем, кто выше вас, но если ваши подчиненные не служат вам, вы раздражаетесь, и говорите им, что они нарушают порядок.
Конечно, в каждой организации есть иерархия, и каждый исполняет работу согласно установленному порядку.
Если подчиненные нарушают этот порядок, то мириться с этим не означает проявлять духовную благость.
Иногда вам надо понять и принять их, но бывают ситуации, когда их надо мягко поправить, чтобы поддержать порядок.
Ваше сердце является тем мерилом, которое помогает принять верное решение: настоять на порядке, используя данную вам власть, или поддержать порядок с помощью духовной благости.
Вы можете выбрать путь, который будет угоден Богу, только если не имеете в себе гордыни, не требуете служения для себя и признания и не желаете стать лидером за счет других.
Вы сможете сделать правильный выбор, имея дух миротворца: устанавливать ли порядок истиной или пониманием и принятием своих подчиненных, несмотря на то, что они не достаточно хорошо сейчас работают.
С другой стороны, когда вы служите тем, кто выше вас, вы тоже можете принять мудрое решение: подчиниться ли всем указаниям лидера или внести свое предложение лидеру, предварительно узнав мнения других людей.
Заключение
Дорогие участники собрания и члены церкви,
В 20 главе Евангелия от Матфея есть притча о виноградаре и работниках.
Хозяин виноградника рано утром вышел нанять работников.
Потом вышел в полдень и увидел не занятых людей на рыночной площади.
Они не нашли в тот день работы и беспокоились, как им свести концы с концами.
Хозяин позвал их на работу.
Он также выходил на площадь в три и в пять часов дня, и звал стоящих там поработать на винограднике.
Вскоре наступил вечер, и работники, пришедшие в пять часов, первыми стали получать оплату.
Они отработали всего лишь один час, а хозяин заплатил им за целый день –
один динарий.
Те, кто пришел раньше их, решили, что они получат больше, но хозяин дал всем по одному динарию.
Если бы вы оказались в такой ситуации, что сказали бы вы?
Работники в Евангелии от Матфея, 20:12, говорили: «... эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной».
Правильно ли то, что они сказали?
Если вы понимаете благость только разумом, то подумаете, что они были правы.
Вы захотите отделить правду от неправды и скажете: «Хозяин был неправ. Те, кто больше работал, должны получить больше. Они –
потерпевшая сторона».
Но если вы взрастили Божью благость в своем сердце, то скажете так:
«Спасибо, господин, за то, что ты дал мне сегодня работу и оплату, как обещал. А те, кто пришел позднее, не смогли бы без тебя заработать пропитание на день. Ты, однако, заплатил им за целый день, хотя они и работали меньше. Ты так благ и щедр. Я потрясен и благодарен тебе за это. Да благословит тебя Бог за твое внимание к людям и благость!»
Вы пойдете домой с дивным чувством, благодаря за все хозяина виноградника.
Если вы понимаете Божье сердце и возделали в себе Божью благость, то сможете это произнести.
Я призываю вас помнить сегодняшнюю проповедь и посеять ее содержание у себя в сердце.
Мне хочется, чтобы вы смогли отдавать, а не брать, чтобы вы искали пользы для других, учитывая их точку зрения.
Служите в рамках установленного порядка и смиряйтесь.
Если вы входите в сад, где расцвели цветы, вы сразу наполнитсь их ароматом.
Я надеюсь, что вы наполните эту церковь благоуханием благости и благоуханием Отца, которые гораздо сильнее аромата цветов.
Тогда это место станет Небесами.
Где бы вы ни находились, там будут Небеса.
Благодаря вам люди вокруг вас также воздадут славу Богу.
Только подумайте, как будет доволен Бог!
Я молю именем Господа, чтобы, начиная с сегодняшнего дня, ваше благоухание благости наполнило весь мир, а позже - и Новый Иерусалим. |
|
