 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Мудрость свыше(2) - Мудрость свыше (2) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Иаков 3:17 |
Дата |
03-08-2008 |
|
|
Текст из Писания
Иаков 3:17
«Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.»
Введение
Библия представляет подробный отчет об Иакове, отце Израиля.
Он обладал большой мудростью и много чего приобрел, применяя свои методы. Но, полагаясь на свою мудрость, он не имел покоя.
Его брат Исав хотел убить его после того, как тот присвоил его первородство, и ему пришлось срочно оставить дом своих родителей.
Он жил в другом месте более 20 лет и не мог даже увидеться с матерью перед ее смертью.
Он трудился и днем и ночью, несмотря на стужу и жару, с ним тоже часто обращались нечестно.
Иногда он работал, не получая никакой платы. Даже, получив плату, оказалось, что дядя обманул его и дал в десять раз меньше.
Тем не менее, поскольку он зависел от своего дяди, он не мог жаловаться. Ему приходилось многое терпеть.
Пройдя в жизни через многие трудности, он вернулся домой. Но когда он сделал это, его брат, 20 лет таивший против него обиду, вышел его встречать с четырьмя сотнями человек. Он оказался в ситуации, в которой мог потерять все, что нажил своей мудростью и тяжелым трудом, все свое имущество, семью и даже жизнь.
Выхода не было даже при всей его мудрости. Только тогда он преклонил колени перед Богом.
Чтобы держаться за Бога, Иаков оставил все свои личные пути, свою мудрость, крепость и все, что он имел, он полностью смирился перед Богом.
Всемогущий Бог услышал его молитву, после чего все решительным образом изменилось.
Бог мгновенно растопил сердце его брата Исава.
Исав хотел убить своего брата Иакова, но вместо этого принял его с объятьями и слезами.
Как вы думаете, что осознал Иаков в ту минуту?
Не важно сколь мудрым был Иаков, он отчетливо понял, каким маленьким он был перед Богом. Поэтому он смог стать «Иаковом-червем» и полностью смириться перед Богом.
Некоторые из вас, члены церкви, тоже пережили что-то подобное как Иаков.
Вы были успешны в этом мире, и вам нечего было бояться. Но в какой-то момент вы столкнулись с кризисом, пережить который вам не представлялось возможным.
Это была, возможно, авария, неизлечимая болезнь, банкротство в бизнесе или серьезные семейные проблемы.
Какой бы ни была проблема, если мы приходим к Богу и полностью смиряемся, мы можем обрести решение проблемы.
Хоть не было абсолютно никакого выхода своими силами, но как только всемогущий Бог начинает действовать, все решается.
Получив такой опыт, вы теперь можете свидетельствовать о том, что вы полагаетесь на Божью мудрость, а не на свою.
Я надеюсь, что вы все сможете исповедовать то же самое.
В различных вещах, больших или малых, я надеюсь, вы не будете полагаться на свою мудрость и силу, но только на силу и мудрость Бога свыше.
Я молюсь во имя Господа, чтобы поступая так, вас любили в семье, в школе или на рабочем месте, чтобы во всякое время вы прославляли Бога.
Основная часть
Дорогие братья и сестры во Христе, в последней проповеди я говорил вам о первой характеристике мудрости свыше, то есть освящении.
Божья мудрость превышает человеческую и очень отличается от мудрости мира.
Божьей мудрости можно достичь только благими путями.
Чтобы достичь такой благой мудрости и поступать по-доброму по мере усвоения Божьей мудрости, нам необходимо освящение сердца. Пока в наших сердцах есть зло, мы не обретем благой мудрости. А без освящения, жить жизнью благости непросто.
В этом мире мудростью называют даже зло и хитрость, но Бог называет все это глупостью.
Плод, которые вы приносите со злой мудростью, не будет иметь Божьей защиты и может в любое время исчезнуть.
Конечно, со стороны порой кажется, что те, кто использует злую мудрость, живут в мире и процветании.
Но хоть и кажется со стороны, что все в их жизни хорошо, окружающие не могут понять агонии, которую эти люди имеют в сердце.
Пусть даже всю жизнь они прожили мирно, самое важное -- каково будет завершение их жизни.
Когда будет решаться - небеса или ад, мы ясно увидим, жили они мудро или неразумно. Пусть люди наслаждались процветанием и уважением 70 или 80 лет, но если они закончат жизнь вечными страданиями, значит, ясно, что она была неразумной.
Поэтому Псалом 36:10 гласит: «Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его.»
Я надеюсь, что у вас появится духовное различение, которое поможет искать вечного, а не кратковременного в этом мире.
Я призываю вас помнить, как бессмысленно применять злую мудрость в обретении бренных ценностей на этой земле
Дорогие братья и сестры во Христе, во-вторых, мудрость, сходящая свыше характеризуется тем, что она «мирна».
Духовный мир – это мир во всём, если у вас хорошие отношения с одними людьми и плохие с другими, это, на самом деле, не мир. Нам следует любить всех людей и быть способными принимать их великодушным сердцем. Так, мы можем иметь мир с каждым.
Почему иметь мир со всеми есть мудрость свыше?
Это легко понять из истории.
Многие люди имели хорошие умственные способности, но несли урон, так как не имели мира с людьми.
Например, был человек по имени Чо Хван Йо в династии Чосон. Он хотел провести реформы для императора и народа.
Он хотел избавиться от пагубных методов ведения политики и сделать страну богатой и сильной.
Поскольку он показал свою добрую волю и рвение, император поддержал его начинания. Народ тоже любил его. Но его прогрессивные взгляды вызывали сопротивление и ненависть министров.
Невзирая на оппозицию, он продолжал настаивать на своих взглядах, и, в конце концов, он оскорбил чувства императора тоже.
Наконец, оппозиция несправедливо обвинила его, и он был казнен в результате ложных обвинений.
Если бы он был чуточку деликатнее и изобретательнее, он увидел бы воплощение своей мечты.
Но он только настаивал на своей правоте и нарушал мир с людьми. Это и было причиной его трагического конца.
Он имел добрые намерения, хорошее образование и административные способности, но все было бессмысленно. Поэтому мы и говорим, что без мира нет мудрости.
Даже сегодня такое случается многократно. Например, человек делает много хорошего на своей работе, но не пользуется у других хорошей репутацией. Они говорят, что он настаивает на своей талантливости и мудрости до такой степени, что оскорбляет чувства других.
Человек такого типа игнорирует мнение и обстоятельства других, просто все делает по-своему.
Он конфликтует с подчиненными, с сотрудниками из других отделов, даже с начальством. Если такое продолжится, то он окажется в изоляции в своей кампании.
Люди думают, что он нарушает единство и гармонию между работниками, и даже на его способности перестают обращать внимание.
Следовательно, мы можем обладать способностями, а также приносить хорошие результаты. Но, если результат достигается нарушением мира, то это не мудрость.
Братья и сестры, мир при исполнении дел Божьих важен, больше, чем что-либо еще в этом мире.
Вы можете быть очень умными, иметь навыки и таланты, но вас будет крайне сложно использовать, если вы нарушаете мир. Какова цель исполнения дел Божьих? – Угодить Богу.
Мы можем работать усердно и сделать много добрых дел, но если в этом процессе мы нарушаем мир, мы не можем угодить Богу. Работа становится бессмысленной.
Например, дети любят своих родителей и служат им наилучшим образом с полным уважением.
Но, представьте, если они ненавидят своих братьев и ссорятся с ними. Тогда родители почувствуют себя плохо, хоть они и получают добрые вещи от детей.
Так и здесь, чтобы угодить Богу, гораздо важнее соблюдать мир, чем хорошо работать.
Еще по одной причине говорят, что мудрость – это мир, потому что трудно ощутить дела Божьи, если мы имеем разногласия, трудясь для Бога. Но это Бог дает им плод. Работники планируют и исполняют работу. Но плод дает Бог. И если мы нарушаем мир, это значит, мы даем сатане шанс нас обвинить. Тогда Бог более не сможет работать.
В такой ситуации как бы напряженно ни трудились люди со всей своей мудростью, они не принесут доброго духовного плода.
Иногда лидеры могут иметь конфликты в сердце из-за мира.
Например, человек имеет таланты, а также ревность по Божьему делу.
Но, когда лидер определяет работу этому человеку, всегда возникают какие-то проблемы.
Он настаивает на собственном мнении, говоря: «Так лучше, это принесет больше плода». Он даже обижает других.
Он думает, что, поступая так, делает хорошо. Но, если это продолжает происходить, в конце концов, другие скажут, что с ним трудно работать. В следующий раз лидер не даст ему задания. Конечно, иногда окружающие намеренно терпят его.
Они хотят дать ему задание, чтобы он с большим энтузиазмом вел жизнь верующего..
Но, если он так исполняет свое задание, сколько же награды он получит позже?
Когда он обижает других и жалуется, он может даже уменьшить награду, которую обрел ранее.
Следовательно, мир – это великая мудрость для Божьего царства. Вы можете не иметь выдающихся способностей, но, если имеете мир, Бог увеличит ваши способности и обязательно даст плод.
Я -- старший пастор церкви, но я никогда не принимал решений по своей воле. Я слушаю мнение людей, вовлеченных в ситуацию. Я убеждаю работников и жду, пока сердца всех ни придут к единству. Если бы я мог делать все, согласно своей вере и намерениям, я бы сделал гораздо больше для Божьего царства, чем мы можем это видеть сегодня.
Но, поскольку мне известно, что воля Бога именно в совместной работе, я не настаиваю на своем мнении.
Иногда это кажется промедлением и не очень мудрым.
Но, если мы посмотрим на результат, вот -- истинная мудрость.
Я не теряю терпения и просто делаю по-своему. Мудрость свыше - подвигнуть Бога принести плод.
Дорогие братья и сестры во Христе, не только во время исполнения Божьего дела нам нужна мирная мудрость, но и в вашей жизни и вере также.
2 Тимофею 3:12 гласит: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.»
Как сказано, мы порой сталкиваемся с преследованиями в нашей христианской жизни.
В таких ситуациях, если имеете мирную мудрость, преследования закончатся, и люди вас полюбят.
Поступая иначе, вы можете даже совершить глупый поступок и навлечь на себя испытания.
Например, давайте поразмыслим об отношениях между верующей женой и неверующим мужем.
Муж говорит: «Ты оставляешь меня одного каждое воскресенье. Я тебя отпускаю каждый раз, а сегодня ты не пойдешь в церковь и останешься дома»
В такой ситуации жена может глубоко вздохнуть и подумать: «Он ведет себя как капризный ребенок».
Что, если затем она скажет ему: «Ты хорошо знаешь, что я должна ходить в церковь по воскресеньям, так почему же ты так говоришь? Если не хочешь сидеть дома один, пойдем вместе со мной», -- после чего она спешит из дому.
Таково личное отношение, сводящееся к следующему: «Очевидно, что я должна идти в церковь, и это правильно. Поэтому я не могу принять жалобы мужа». Но как можно привести ко Христу свою семью, если разочаровываешь мужа таким образом?
Конечно, вы должны посещать собрания каждое воскресенье. Но, если у вас есть мудрость, то вы изо всех сил будете стремиться сохранить мир, соблюдая при этом День Господень.
Например, вы будете готовить его любимую еду, убираться по дому, угождать ему, делать его счастливым. Причем лучше так поступать всегда, а не только по воскресеньям.
И, когда выходишь из дому, скажи ему что-нибудь в таком роде: «Я так благодарна, что ты всегда разрешаешь мне ходить в церковь. Я тоже хочу остаться дома сегодня, как ты того просишь, то по воскресеньям я обязана ходить на собрание. Вместо этого, я обязательно буду оставаться дома по субботам и выходным. Мне очень жаль, что ты остаешься дома один, но скоро я вернусь!». Говорить это надо со всей нежностью и любовью к мужу.
Не обязательно говорить слово в слово. Если вы действительно любите своего мужа и желаете мира, то в тот самый момент Святой Дух вложит в ваши уста самые подходящие слова.
Таким образом, вы накопите мир и благость в деяниях Духа Святого, и сможете привести свою семью ко Христу еще быстрее.
В таком случае, вы угодите не только своему мужу, но и Богу.
Позвольте мне привести другой пример отношений между супругами. Муж, который против того, чтобы жена пошла в церковь, гневно кричит на нее.
Он говорит: «Выбирай! Или я или твой Бог!».
Тогда жена думает: «Я не хочу угождать людям, но Богу.» Затем она заявляет ему буквально следующее: «Тобой управляет враг-дьявол, сатана. Если будешь противиться Богу, то попадешь прямо в ад. Скорее приди в себя! Враг-дьявол, изыди!».
Или же она говорит: «Я могу бросить тебя, но Бога – никогда!».
Вы думаете, что заливаете пожар водой, но на самом деле подливаете масла в огонь.
Преследование не прекратиться, и сердце мужа, скорее всего, сделается еще более черствым.
Конечно, в каждой ситуации и согласно тому, каков характер мужа, ответная реакция может быть разной.
Когда есть к тому сильное побуждение Духа Святого, жена должна показать мужу свою решимость, чтобы он тоже мог измениться.
Но так бывает очень редко. В большинстве случаев жена должна успокоить мужа кроткими словами. Притчи 15:1 тоже говорят: « Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.»
Что, если жена кротчайшим образом скажет нечто в таком роде: «Я не могу оставить Бога, но и тебя я не могу оставить. Я должна была лучше служить тебе. Если тебе что-то еще во мне не нравится, то я попытаюсь исправиться. Давай жить счастливо и стремиться на Небеса вместе».
Конечно, одной только такой кроткой реплики, возможно, недостаточно, чтобы растопить сердце мужа и достичь мира.
Слова должны звучать правдиво. Они должны быть продиктованы вашей любовью к мужу и желанием помириться.
Если вы разгневаетесь и будете укорять мужа лишь потому, что он зол на вас, то мира вам не достичь. Кроме того, если вы попытаетесь сказать то, что не соответствует тому, что у вас на сердце, то вы не сможете найти добрые и мудрые слова.
Даже, если вы попытаетесь успокоить и смягчить мужа своими словами, по-настоящему коснуться его сердца вам не удастся.
Если сначала ваше сердце устремится к благости, то к вам придет способность коснуться сердца другого человека с добротой, даже когда этот человек демонстрирует вам неприязнь.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, среди характеристик мудрости свыше, мы сегодня рассмотрели мир.
Мир очень важен не только для получения хороших результатов в работе, но и для обретения лучших небесных обителей.
Вы так часто слышали, что Бога можно увидеть, если имеете мир и святость с каждым.
Стараясь обрести мир, вам следует особенно быть осторожными в одном. Я расскажу вам об этом позже подробнее – никогда не идите на компромисс с неправдой, говоря, что поступаете так во имя мира.
Как в примере с мужем и женой, если нарушите Субботу, чтобы успокоить сердце мужа, который обращается с вами несправедливо из-за того, что вы святите Субботу, это не мир, а компромисс.
Искать плотского мира таким образом, неразумно, и очень глупо.
Потому что вы тоже можете пойти путем погибели за своим мужем. Первое, о чем следует вам думать, это как обрести мир с Богом, а не с людьми.
Если совершаете зло и согрешаете, то вы нарушаете мир с Богом.
Если вы возделываете освящение в своем сердце и имеете совершенный мир с Богом, у вас будет мир со всеми также. Поэтому Притчи 16:7 гласят: «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.»
Я надеюсь, вы будете во всем иметь мир с Богом и людьми.
Я молюсь во имя Господа, чтобы, поступая так, вы стали мудрее, чтобы каждый день видели дела Божьи и прославляли Его.
Аминь |
|
