 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Наше рвение - Вечернее богослужение, посвященное членам мужской миссии |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Второе Послание к Тимофею, 4:7 |
Дата |
07-04-2013 |
|
|
Текст из Писания
Второе Послание к Тимофею, 4:7
«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил».
Возблагодарим и прославим Бога Отца, Который благословил нас на это богослужение 2013 года, посвященное членам Мужской миссии.
Также благодарю тех из них, кто приготовился к этому собранию всем сердцем.
Дорогие члены Мужской миссии, вы должны играть роль столпов церкви.
В своих семьях вы являетесь главой, и вы несете ответственность за веру членов вашей семьи.
Многие из посвященных старейшин состоят в Мужской миссии, и многие из вас стали левитами, и также служат церкви.
Многие из вас уже больше 10-ти, 20-ти, или даже 30-ти лет, как стали верующими, и преданно исполняют свои обязанности во многих областях.
Вы так часто признавались, что желаете стать духовными воинами, славить только Отца и Господа, и стать силой пастора и церкви.
Кажется, вы всегда прилежно старались изо всех сил в вашем преданном труде, но какой плод вы приносите?
Достигли ли вы духовного уровня, которого надеялись достичь, получаете ли благословения?
Конечно, среди вас есть достигшие, но ваш духовный уровень ниже, чем вы ожидали, а некоторые из вас всё еще в самой гуще испытаний.
Поэтому надеюсь, что благодаря этой проповеди вы еще раз проверите, является ли ваше рвение угодным Богу.
Поступая так, я молюсь во имя Господа, чтобы все семена веры, которые вы сеете, принесли плод совершенных благословений
Основная часть
Дорогие члены Мужской Миссии,
Надлежащее рвение в очах Божьих – в первую очередь то, которое исходит из вашей любви к Богу Отцу.
Если вы любите кого-то, то будете стараться изо всех сил доставить удовольствие этому человеку.
В духовном смысле, если вы любите Бога, то будете искать и прилежно исполнять всё, что угодно Богу.
Вы будете посещать богослужения и молитвенные собрания, и усердно исполнять данные Богом обязанности.
Некоторые очень стараются, но совсем необязательно потому, что любят Бога.
У некоторых от рождения активный характер, тогда как природа других в том, чтобы быть верными и ответственными, поэтому они ревностно участвуют в делах церкви.
Есть и те, кто показывают свое рвение, потому что хотят признания окружающих.
Поступая так, если они реально не видят, как они работают, то могут обманываться, думая: «Я делаю дело Божье, потому что люблю Бога».
Кто ревностно работает из любви к Богу, тот в первую очередь будет искать сердца и воли Божьей и того, что Бог действительно хочет.
Такие не следуют тому, что сами считают правильным, и не пытаются достичь цели, которую сами желают достичь.
Они ищут цели и средств, которых желает Бог, и стараются повиноваться сердцу и воле Божьей.
Например, в настоящее время, я верю, вы больше всего заинтересованы в повышении меры вашей веры.
Однако, ревностно желая иметь большую меру веры, вы должны тщательно проверить, почему вы ревностны.
Вы должны быть до крайности ревностны, потому что любите Бога так сильно, что хотите стать истинным чадом Божьим, какого Бог желает обрести.
Но некоторые страстно желают большей меры веры, чтобы достичь личных целей.
Они ревностны, потому что думают: «Я был так же прилежен, как и тот, почему же я ниже его?» Или, «Я должен иметь как минимум такую же меру веры в моем положении, чтобы мне не чувствовать себя неловко. Я могу уверенно исполнять свои обязанности, только когда достигну такую меру веры».
Когда вы хотите исполнить свою собственную волю, а не Божью, то можете выучить Слово и какое-то время горячо молиться. Но можете устать, и потерять движущую силу, если не получите желаемого результата.
И еще, когда вы узнаете свою меру веры, вам следует думать о способах собственного улучшения, о том, как сделаться еще совершеннее. Но есть среди вас такие, кто беспрерывно сравнивает себя с другими.
Вы чувствуете облегчение, если вы лучше других, и впадаете в уныние, если это не так.
Конечно, вы можете соревноваться в вере с чувством доброжелательности.
Среди вас может быть соревнование, но нужно проверить, почему вы стремитесь стать освященными: потому ли, что действительно любите Бога и хотите исполнить Его волю, или потому, что хотите признания окружающих и желаете достичь своей собственной цели?
Когда вы исполняете свои церковные обязанности, вы должны проверить, делаете ли вы это, потому что хотите заработать похвалу других, или потому, что действительно любите Бога.
Если исполняете свои обязанности с истинной любовью к Богу, то будете стремиться к миру со всеми, в соответствии с волей Божьей.
И еще, вы будете выполнять не только ту работу, что видна окружающим, но и работу невидимую, трудную и грязную, и делать это с благодарным сердцем.
Даже если и потерпите неудобства, найдете способ принести утешение другим, и станете служить им в смирении.
Даже если вас иногда незаслуженно обвинят в чем-то, что вы сделали из добрых побуждений, вы будете лишь молча взирать на Бога.
Вы сможете вынести всё это, потому что знаете, что Бог Отец знает ваше сердце.
Я объяснил, и настоятельно прошу вас работать более преданно, с истинной любовью к Богу, исходящей из сердца, а не с тем, чтобы вас видели окружающие, и не служить своим собственным целям.
Дорогие участники собрания,
Во-вторых, надлежащее рвение в очах Божьих – рвение с верностью.
Рвение, исходящее из верного сердца неизменно.
Некоторые люди, кажется, преисполнены благодатью и выглядят горящими в вере, но скоро их уже нигде не видно.
Их страсть охладевает, если дела идут не так, как им думалось, или вразрез с их собственной выгодой.
Или, в других случаях, вы начинаете пренебрегать жизнью веры, потому что ваш ум занимают деньги, или слава мира.
А еще есть случаи, когда люди прилежны в вере, потому что хотят получить ответ от Бога, скажем, божественное исцеление или финансовые благословения, но их рвение очень скоро охладевает, если они не получают ответ, который им хочется.
Некоторые люди посещают все собрания и служат своей группе деньгами и физически, потому что страстно желают чина лидера группы или миссии.
Но если не получают желаемого статуса, ни на какие собрания больше не ходят.
Есть некоторые люди, которые активно участвуют, когда назначены ответственными, но перестают сотрудничать, устраняются, и становятся сторонними наблюдателями, если ответственными являются другие.
Если вы относитесь к любой из этих категорий, то нельзя сказать, что ваше рвение является правильным в очах Божьих.
Рвение апостола Павла в распространении Евангелия никогда не охладевало на протяжении всей его жизни.
Однажды, когда у него хромой стал ходить и прыгать, жители той страны хотели служить ему, как богу.
Но он, хотя и являл такие дела силы, не обрел никакой славы, ни большого плода сразу же.
Напротив, подстрекаемые Иудеями жители побили его камнями и выбросили его за городскую стену, думая, что он мертв.
Он шел в места, где собирался народ, и проповедовал Евангелие с пламенным сердцем, но иногда это, казалось, не приносило никакого результата.
В одном месте он изгнал беса, но был за это бит и брошен в тюрьму.
Он больше не мог распространять Евангелие, так как его народ, Иудеи, везде преследовали его, пытаясь убить. Язычники преследовали его, говоря, что он мешает их поклонению идолам.
В церкви, которую он основал с таким трудом, появились известия о прелюбодеянии и других грехах, и раздоры среди членов, что было ему крайне прискорбно.
Некоторые работники предали и оставили его, а другие отвергли его, говоря, что он не достоин быть апостолом.
Он собирал пожертвования в помощь нуждающимся верующим и церквам, а люди неверно поняли его, думая, что он это делал для собственного блага.
Но невзгоды и беды его не волновали.
Он не уставал и не огорчался. Не жаловался со словами «Почему мне нужно через все это проходить? Почему Господь мне не поможет?»
Он никогда не думал «Сколько же мне еще страдать?» или «Я больше не могу это терпеть».
Даже после того, как его чуть не забили камнями насмерть, он, придя в сознание, сразу же отправился в следующее миссионерское путешествие.
Даже после того, как его избили и залитого кровью бросили в темницу, он громким голосом славил Бога, так что его слышали все заключенные.
Находясь в заключении, и не имея возможности отправиться свободно проповедовать, он писал письма в каждую церковь, чтобы поддержать в вере служителей и верующих.
Я надеюсь, что ваше рвение к Господу будет признано Богом так же, как истинное и неизменное рвение апостола Павла.
Дорогие члены Мужской миссии,
В-третьих, рвение, надлежащее в очах Бога, является проявлением благодарности за Божью благодать.
Я уже сказал, что пылкость, проистекающая от любви к Богу, истинна и неизменна.
Чтобы и ваше рвение никогда не менялось, не забывайте о полученной вами Божьей благодати.
Апостол Павел очень ревностно исполнял свои обязанности, потому что помнил о благодати, спасшей такого человека, как он, ибо он считал себя величайшим грешником.
Всю свою жизнь он имел такое отношение «Я так благодарен за благодать, спасшую меня. Я преследовал Господа, насколько же велика Его благодать, если Он возложил на меня обязанности апостола? Как мог я получить такую драгоценную обязанность - провозглашать имя Господа?»
Когда вы преданно трудитесь, с благодарностью за полученную благодать, вам не нужны похвалы и награды за хорошо выполненную работу.
Несмотря на то, что вы жертвуете собой и целиком отдаете себя, это то, что вам надлежит делать, и данная вам Божья благодать гораздо больше того, что вы сами можете дать Богу.
Также резонно отметить, что вы можете давать только потому, что Бог дает вам благодать и силы это делать.
Как сказано в 1-м Послании к Коринфянам, 15:10, «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною», так что все успехи вы приписываете только Богу.
Так же поступал и я.
После семи лет болезни я остался с пустыми руками.
Не было сил поддерживать семью, не было сил даже взять на руки маленькую дочку, чтобы отнести её к врачу, когда она болела.
Некому было мне помочь, и даже те люди, которые старались это делать, один за другим уходили, поскольку уже не было надежды на выздоровление.
Я стал обузой для своих родителей, братьев и сестер.
Даже моя мать, любившая меня больше других своих детей, сказала, плача передо мной, что для всех было бы лучше, если бы я умер.
У меня не осталось надежды на будущее, я просто выживал день за днем, неспособный что-либо сделать.
Вот тогда я и встретил Бога.
Бог сразу исцелил меня от всех болезней и немощей. Он даровал мне Небеса.
Он дал мне счастье семейной жизни и финансовые благословения, восстановил во мне надежду к жизни.
С тех пор, как я встретил Бога, я был настолько благодарен за Его благодать, что не жалея сил отдавал все Богу.
Я сразу же начал посещать церковь, и полностью исполнял порученные мне обязанности.
В конце концов, я стал пастором, и тогда уже смог отдать все свое время, деньги и даже жену и детей, Богу.
Я бегу поприще веры уже более 40 лет, с неизменным отношением в сердце.
Я был благодарен от всего сердца даже перед лицом смерти своих дочерей.
Даже когда мне приходилось самому тащить тяжкое бремя церковных финансов, и приходилось браться за многое, не имея возможности объяснить это членам церкви, я все равно воздавал благодарность Богу.
Это отношение моего сердца сохранилось тем же и в последние годы.
Даже когда я шатался от усталости и когда я не мог хорошо видеть и слышать, или когда я не мог дышать, я только воздавал благодарность Богу.
Я был настолько благодарен за то, что хотя бы еще один верующий обрел прощение, хотя бы еще один взошел на скалу веры, в дух и в полноту духа.
Дорогие члены мужской миссии и остальные члены церкви, какого рода благодать посеяна в вашем сердце?
Я верю, что у каждого было много историй в жизни, прежде чем вы оказались в этой церкви.
Вы исцелились от серьезных болезней, силой Божьей разрешили многие трудности, и проблемы со своими дорогими детьми, женами или родителями.
Но величайшая благодать изо всех - это обретение благодати спасения.
Это благодать, что вы стали детьми Божьими благодаря драгоценной крови Иисуса Христа.
Сегодня мир особенно преисполнен грехами и, несмотря на то, что вы слышали Евангелие и приняли Господа, вам очень трудно сохранять веру.
Вы должны быть благодарны уже за то, что в этом поколении вы слышали Евангелие и уверовали! А как же благодарны должны быть вы за то, что движетесь к Новому Иерусалиму!
Вы не следуете за неправильным пониманием веры. Вы ясно понимаете волю Божью, на своем опыте ощущая бесчисленные дела Божьей силы благодаря Евангелию святости.
Более того, мера вашей веры точно измерена, и благодаря этому сильнее ваша надежда на Новый Иерусалим.
Я призываю вас во имя Господа, чтобы вы записали эту благодать на скрижалях своего сердца, и чтобы день ото дня становились все более ревностными в вере.
Заключение
Дорогие участники собрания и члены церкви.
Второе Послание к Тимофею, являющееся сегодня нашим текстом для чтения, было последним письмом, написанным апостолом Павлом.
С того времени, как Павел встретил Господа на пути в Дамаск, его жизнь для Господа была подобна горящему факелу.
Он уже был в довольно преклонном возрасте, когда его бросили в холодную темницу перед мученической смертью.
У него не хватало одежды, чтобы согреться в холодной тюремной камере. Кожа огрубела и покрылась морщинами.
Ноги, которые многие десятилетия шли шаг за шагом, чтобы провозглашать Евангелие, сейчас были в покое, в ожидании последнего пути к месту казни.
Его физическое тело было старым и немощным, но дух его пылал благодатью; Павел оставлял свою последнюю волю ученику своему, Тимофею.
2-е посл. к Тимофею, 4:6-8, говорит: «Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его».
Это смелое исповедание в том, что он прожил жизнь без сожаления, а впереди его ожидает только венец праведности в вечном Новом Иерусалиме.
Я надеюсь, что вы сможете произнести такое же исповедание, как Павел.
Я также надеюсь, что вы прикладываете все свои силы, чтобы двигаться в вере с неизменным сердцем и с благодарностью за полученную благодать.
Поступая так, я молюсь во имя Господа, чтобы вы подвизались добрым подвигом и в тот день, когда завершите свое поприще, обрели обитель в славе Нового Иерусалима. |
|
