|
Официальные(По датам) |
Воскресное утренное |
Воскресное вечерное |
Всенощная по пятницам |
|
|
|
1-ое Иоанна |
Откровение |
Бытие |
|
|
|
Блаженства |
Ад |
Книга Левит |
Девять плодов Святого Духа |
Семь Церквей |
Дух, душа и тело 3 |
Десять Заповедей |
Слово о кресте |
Полная десятина и приношения |
Земля где течет молоко и мед |
Духовная любовь |
1996 Собрание пробуждение |
Облекись во всеоружие Божье |
Пост, угодный Богу |
Мера Веры |
|
|
|
|
|
Проповеди > Всенощная по пятницам |
|
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(103) - Проповедь по книге Бытия, вер. 2 (103) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 6:16-18 |
Дата |
04-10-2013 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 6:16-18 [16] И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. [17] И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. [18] Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
Это 103 проповедь из серии Бытие. Когда Бог указывал какие строительные материалы использовать и как построить Ноев Ковчег, во всем этом было духовное значение. Вкладывая в это духовный смысл, Бог учил Ноя и его потомков тому, как им следует жить в будущем, и какой урок извлечь из суда потопом. Итак, я перехожу к Бытию 6:16. Бог сказал: «И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье». Бог велел Ною сделать окно и дверь в ковчег. Потомки Ноя должны были заново начать родословную человечества после окончании суда. Они должны были плодиться и размножаться, и заселить землю. Божье повеление сделать окно и дверь в ковчеге можно расценить, как повеление потомкам Ноя открыть дверь в мир. Они не должны были захлопнуть дверь и изолироваться от мира, потому что веровали в Бога; наоборот, они должны были ее широко открыть. Было только одно условие – не смешиваться с миром. Сказанное Богом «... осмоли ковчег смолою внутри и снаружи» имело именно это значение. Полностью отделившись от мира, и не принимая его грязь, они, тем не менее, должны были открыть в мир окно и дверь, и играть роль духовного света и соли. Вместо того, чтобы отвернуться от тьмы мира, где преобладают грех и зло, им следовало светить духовным светом, чтобы деятельно разрушать тьму. Подобно соли им следовало очищать место, где господствуют нажива и распад. Если они отвернутся от мира на том основании, что церковь и ее члены должны быть отделены от мира, кто будет провозглашать Евангелие? Без проповеди Евангелия, как можно расширить Божье царство? Чтобы это сделать, нам надо понять сердце и точку зрения апостола Павла. В 1-ом Послании Коринфянам, 9:19-22, апостол Павел сказал: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых». Для того, чтобы спасти хотя бы еще одну душу, он к каждому подходил соответственно и проповедовал им Евангелие. Он не навязывал Евангелие людям на том основании, что провозглашаемое им Евангелие было хорошим. Чтобы каждый человек смог понять и принять Евангелие, он сначала учитывал ситуацию этого человека. Я призываю вас стать светом миру таким же образом. Иисус сказал в Евангелии от Матфея, 5:14, «Вы - свет мира». Он имел в виду, что вы должны светить не только в своей церкви, но также и миру. Нельзя на работе или дома разговаривать и вести себя по-мирски, а только в церкви становится добродетельным. Зажженная свеча сама плавится, и освещает все вокруг. Так же и члены церкви, которые играют роль света. Если их свет будет сиять только церкви, то света снаружи не будет. В еванг. от Матфея, 5:16, Иисус учит нас, как стать светом миру. Он сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Это значит, что ваши добрые дела являются тем светом, который освещает мир. Если вы совершаете добрые дела, которые не смогут повторить мирские люди, то мир скажет: «Воистину, в этой церкви – другие люди», и признают вас. И тогда будет прославлен Бог Отец. Это была воля Бога Отца, когда Он велел Ною сделать окно и дверь в ковчеге. Позвольте мне теперь объяснить вам духовное значение фразы «устрой в нем нижнее, второе и третье жилье». Это значит, что вам всегда нужно хранить в сердце Бога-Троицу, и никогда не уклоняться от Него. Это также указывает на то, что история человеческого взращивания делится на 3 периода. Первый – период Бога ГОСПОДА, когда Сам Бог Отец вел служение. Второй – период Господа, когда Иисус пришел на Землю и вел Свое служение. Последний – период Святого Духа, от времени воскресения и вознесения Господа до конца взращивания человечества. Следовательно, в поворотный момент истории человеческого взращивания, Суд Потопа, Бог ясно показал нам в строении ковчега, что правит историей Триединый Бог. Дорогие братья и сестры во Христе, После того, как Бог Отец объяснил Ною конструкцию ковчега, Он еще раз провозгласил, что будет судить мир потопом. Бог Отец сказал в Бытии, 6:17, «И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни». В этом стихе Он еще раз объяснил, как произойдет этот потоп. Бог сказал, что Он наведет потоп на землю для того, чтобы разрушить всякую плоть, в которой есть дух жизни. Здесь «всякая плоть, в которой есть дух жизни» относится ко всем людям, кроме восьми членов семьи Ноя, и ко всем животным и птицам, кроме водоплавающих. Я объяснил в прошлой проповеди, почему Бог уничтожил вместе с людьми и животных. Потому, что наземные животные и птицы имели отношение к грехопадению человека. Так, люди делали идолов по образу этих животных и служили им. Как сказано в Послании к Римлянам, 1:23, «и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся». Кроме того, люди управляют животными и те принадлежат им, поэтому Бог уничтожил их вместе с людьми. Иными словами, Бог сделал их совместно ответственными и поставил на тот же уровень. Кстати, вам следует обратить внимание: Бог сказал, что наведет водный потоп «на землю». Это не только значит, что он уничтожит всех людей и животных на земле. Это значит, что Он полностью уничтожит все основы самой жизни на земле. Можно представить себе, как сильно должна была измениться земля после потопа. На самом деле суд потопа изменил землю не только потому, что поверхность земли ушла под воду, когда поднялся уровень моря. Из-за потопа на Земле произошла мощная деформация земной коры (диастрофизм). В результате земная среда полностью видоизменилась. Полностью изменилась топография Земли и ее погода. Экосистема тоже во многом изменилась. Позвольте подробнее объяснить как могла измениться топография под воздействием потопа. Бытие, 7:24, говорит: «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней». Хотя дождь шел в течение 40 дней, земля полностью погрузилась под воду на 150 дней. Потребовалось также еще 150 или более дней, чтобы вода сошла и земля высохла. Что произойдет с Землей, если она пробудет под водой 150 дней? Останется ли поверхность Земли такой ровной как спокойное озеро? Конечно, нет! Земля находится между Солнцем и Луной, поэтому существует гравитация. Из-за этой силы притяжения (Солнце, Луна и Земля взаимно притягиваются) вода вспучивается на обеих сторонах Земли. В дополнение к этому, Земля ежедневно вращается. Во время вращения Земли на воду действует сила притяжения, которая является причиной течений и того, что вода омывает всю поверхность земли. Разлитие вод по Земле постепенно разрушает возвышенные районы, такие как горы. Вода несет почву, и она оседает во впадинах равнин. Этот феномен происходил по всей Земле на протяжении 5-ти месяцев. В результате большинство существовавших до потопа цивилизаций было уничтожено. Когда вода ушла, сформировался новый рельеф местности. Таково значение слов Бога, что Он полностью истребит всё на земле, в чем есть жизнь. Дорогие братья и сестры. В Бытии, 6:18, Бог сказал Ною: «Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою». Здесь «завет Мой», упомянутый Богом, был следующий: Он спасет Ноя и его семью от суда потопа и начнет с них заново историю взращивания человечества. Когда Бог сказал, что «поставит Свой завет», Он явил Свою твердую волю завершить запланированное Им. Бог исполняет и вершит в любом случае Свой завет, установленный во имя Его. Как в Числах, 23:19, сказано: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» И Сам Бог сказал в Книге Пророка Исаии, 55:11: «Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». Это, однако, не значит, что Он использует Свою верховную и абсолютную власть, чтобы исполнить то, что сказал. Он всё делает по справедливости. Он подготавливает всё в рамках справедливости, чтобы сатана не мог принести обвинений. Чтобы исполнить Свою волю, Бог всё готовит заранее и управляет обстоятельствами и всей обстановкой. Чтобы спасти Ноя и его семью от суда Великого Потопа, Он начал работать над этим задолго до того. Прямые предки Ноя получили милость Божью, чтобы они смогли чтить Бога. И Ной наследовал от своих предков эту веру в Бога. Сам Ной чтил Бога и вел жизнь, отличную от мира, полного греха. Так поступали и жена Ноя, и его дети, и жены сыновей. Их спасение не было безусловным, лишь потому, что они являлись членами семьи Ноя. Они сами усвоили учение Ноя, и следовали воле Божьей, которую Ной им разъяснил. В результате и они смогли обладать верой, способной спасти их от суда Великого Потопа. Таким образом, Бог мог установить завет с Ноем. Как вы видите, когда Бог устанавливает завет, он становится действенным только, когда другая сторона завета отвечает надлежащим требованиям справедливости. Например, вспомните Израильтян, бежавших из Египта. Пока Израильтяне жили в Египте как рабы, Бог обещал вывести их из Египта в землю Ханаанскую. Но в действительности, лишь второе поколение Израильтян вошло в Ханаан. Из 1-го же поколения, которому было дано прямое обетование от Бога, только Иисус Навин и Халев вошли в Ханаан. Нарушил ли Бог обещание? Нет. Бог точно исполнил обещание. Это большинство 1-го поколения Исхода не верило Божьему обещанию, но сомневалось. Когда они столкнулись с реальными трудностями, они стали выражать недовольство и жаловаться на Бога. Только Иисус Навин и Халев до конца верили обетованию Божию. Вот, что сказано в Числах, 32:11-12: «Люди сии, вышедшие из Египта, от двадцати лет и выше не увидят земли, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, потому что они не повиновались Мне, кроме Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, и Иисуса, сына Навина, потому что они повиновались ГОСПОДУ». В конечном счете, Халев заслужил нагорную страну Хеврон, и она стала его наследством, передаваемым из поколения в поколение. Как видите, неизменная вера может наполнить справедливость так, что обетование Божье станет реальностью. Конечно, Моисей тоже не сомневался в обетовании Божьем. Но ему, как вождю, пришлось взять на себя ответственность. Он вел Израильтян до самого вступления в землю Ханаанскую, и, исполнив свою обязанность, взошел на Небеса, в места много лучшие, чем земля Ханаанская. Как написано у Пророка Иезекииля, 36:36-37: «И узнают народы, которые останутся вокруг вас, что Я, ГОСПОДЬ, вновь созидаю разрушенное, засаждаю опустелое. Я, ГОСПОДЬ, сказал - и сделал. Так говорит Господь БОГ: вот, еще и в том явлю милость Мою дому Израилеву, умножу их людьми как стадо». Единожды провозгласив Свои слова, Бог Отец непременно сдержит их. Однако вы должны добиваться того, чтобы Его слова исполнились. |
|