 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(9) - 1-ое Послание Иоанна (9) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 2:15-16 |
Дата |
22-08-2010 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 2:15-16
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего».
Введение
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это девятая проповедь на тему 1-го Послания Иоанна.
В предыдущей проповеди я объяснял, что у каждого человека своя мера веры, начиная с меры веры детей и заканчивая мерой веры отцов.
Наша вера растет, по мере того, как мы отвергаем грехи и зло, и заменяем их знанием истины, чтобы уподобиться образу Божию.
Причина, по которой Бог сотворил Адама, и с той поры и по сей день продолжает взращивать человечество, состоит в том, что Он желает обрести детей, достигших веры отцов.
Он желает обрести детей, истинно любящих Бога и любимых Богом.
Что делать, чтобы стать такими детьми- Нужно отвергнуть грехи и стать освященными.
Мы входим в дух, когда отвергаем плоть.
Я много раз объяснял, как стать освященным, но некоторые люди продолжают задавать все те же вопросы.
Они спрашивают: «Как мне войти в дух- Как мне стать освященным-»
Если вы один из них, то, пожалуйста, внимательно выслушайте эту проповедь, запомните ее, и тогда сможете найти способ применить ее на практике.
Эту проповедь я посвящаю тому, чтобы помочь вам отвергнуть плоть, стремиться к вещам духовным и достичь меры веры отцов, любящих Бога более всего.
1-е посл. Иоанна, 2:15-16 говорит: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей».
«Мир» здесь означает тот мир, в котором правит враг дьявол и сатана.
Бог сотворил мир праведным.
Но после грехопадения Адама все было проклято, как и сам Адам.
С того времени миром стал править враг дьявол и сатана.
В еванг. от Луки, 4:6, показывая Иисусу все царства земные, сатана сказал про землю: «... Ибо она предана мне».
Если кто-то говорит, что верит в Господа и является чадом Божьим, но все еще любит мир и совершает грехи, это значит, что он все еще принадлежит миру.
Он все еще раб греха и все еще скован узами врага дьявола и сатаны.
Смотри Еванг. от Матфея, 6:24: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне».
Предположим, один господин говорит рабу идти на восток, а другой говорит ему идти на запад, ну и как при этом рабу повиноваться обоим господам-
Мы должны либо любить Бога и стать рабами праведности; или уж любить мир и стать рабами греху.
Если мы любим мир и не отвергаем мирского, но говорим при этом, что любим Бога, значит, мы лжем.
Если мы действительно дорожим любовью Бога, Который отдал нам Сына Своего Единородного, то наверняка отвергнем свою любовь к миру.
Если продолжим любить мир, то будем все более отдаляться от любви Божьей. Думаю, некоторые из вас испытали это на себе.
Как магнит притягивает железо, так плоть притягивает плоть.
Если станете любить мир и вбирать в себя плотский мир, в вас будет возрастать желание вобрать в себя плотское еще больше.
Вы не сможете остановиться и отсечь плотское, просто сказав: «У меня уже достаточно мирского. Теперь наполню свое сердце духовным».
Приведу пример.
Предположим, вам нравятся телевизионные сериалы, и вы весь вечер смотрели телевизор перед молитвенным собранием Даниила.
И на самом интересном месте, пора уходить молиться.
Сможете ли вы просто сказать: «Я уже насмотрелся», выключить телевизор и сразу выйти из дома-
Вам повезло, если можете, в большинстве случаев люди не могут.
События в сериале продолжают развиваться, вы хотите посмотреть еще немного, и в результате, опаздываете на молитву.
Хотя вы и пришли после того, как фильм закончился, но будете постоянно о нем вспоминать во время молитвы.
А думая об увиденном, начнете гадать, что будет в следующей серии. Естественно, эти мысли будут отвлекать вас от вашей молитвы.
На следующий день вы будете сидеть перед телевизором, чтобы посмотреть следующую серию.
И, продолжая поступать так, вы постоянно будете опаздывать на молитву, а может быть, и на богослужения тоже.
Если это продолжает повторяться, то полнота Духа и благодати у вас исчезнут, и ваша вера охладеет.
Вы уже не будете горячо желать молитв или богослужений прославления, и вера ваша станет теплой.
Вы даже хотели бы любить Бога, но не можете получить силу для этого, пока продолжаете вбирать в себя мирское.
Больше любить Бога, трудиться для Него более преданно и стать освященным – это должно быть средоточием жизни. Но вы не можете этого достичь.
Я дал вам пример с телевизионными сериалами, но это относится ко всему, что несет этот мир.
Слово «мир» относится и к вашим свиданиям, деньгам, славе, власти, к чему угодно, что вы любите больше, чем Бога.
Проверьте, пожалуйста, уровень благодати в вашем сердце, и уровень полноты Духа, не уменьшились ли они-
Если так, то проверьте, действительно ли вы сконцентрированы на любви к Богу, и как сильно вы ежедневно стараетесь отвергнуть грехи, чтобы попасть в лучшую небесную обитель.
Я имею в виду, что надо проверить, что именно отвлекает ваше сердце, и что уводит вашу любовь к Богу от Него.
1-е посл. Иоанна, 2:16 говорит: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего».
Здесь «мир» означает мир, в котором правит враг дьявол и сатана.
Плотскими людьми, которые живут в этом мире тьмы, также управляет враг дьявол и сатана.
Когда Бог сотворил человека, Он заложил в человека только дух.
Он учил его честности, любви, кротости, миру, служению, и другому знанию истины и наполнял этим сердце человека.
Но с момента грехопадения Адама, враг дьявол и сатана начали сеять в сердцах людей познания неправды.
Сатана излил в сердца всех людей ненависть, ложь, зависть, ревность, злобу, жадность, измену и так далее.
В той же мере, познания духа, насажденные Богом в Адаме, уходили из их сердец.
Шло время, они жили в этом мире, под властью сатаны. В людях насаждалось все больше и больше плоти.
Сегодняшний текст Библии разделяет содержание мирской плоти на три категории.
Сказано, что все в этом мире суть «похоть плоти», «похоть очей» и «гордость житейская».
Давайте глубже разберемся в этих трех составляющих.
Во-первых, похоть плоти - это желание следовать за плотью и совершать грехи.
Как вы уже слышали в проповеди на тему «Дух, душа и тело», плоть тела человека связана с греховной природой.
Здесь имеется в виду тело человека, из которого уже испарились познания духа после грехопадения Адама.
«Похоть плоти» - греховная природа в сердце, которая старается проявиться внешне. Иными словами, это желание совершать грехи.
Похоть плоти есть желание согрешить, гневаться, красть, ненавидеть других, предаваться различным порокам.
Если у вас есть такие свойства плоти, ваши желания будут следовать за ними.
Те, у кого есть зависть, будут лучше чувствовать себя после того, как проявят свою зависть и унизят других.
Если имеют свойство осуждать других, будут получать удовольствие от распускания слухов и осуждения людей.
Вспыльчивые хорошо себя чувствуют только после того, как выместят свой гнев на ком-то.
Если захотят подавить это в себе, то чувствуют себя очень раздраженными.
Теперь давайте посмотрим на процесс похоти плоти – что служит причиной ее и внешние ее проявление.
Если у людей есть в сердце грешные свойства, они будут мыслить в неправде, основанной на этих свойствах.
То есть, если в их сердце есть плоть, то у них будут и плотские мысли.
Плотские мысли пробуждают похоть плоти.
Позвольте привести в качестве примера зависть. Допустим, в человеке есть зависть.
Если начальник хвалит его коллегу по работе, у него возникают плотские мысли, вызванные свойством плоти, под названием «зависть».
Он думает: «Что он такого совершил, что начальник его хвалит- Он не сделал ничего особенного, но начальник постоянно хвалит его при всех. Если начальник будет и дальше так продолжать, тот начнет думать, что он действительно лучше всех. Это нечестно и неправильно».
И другие подобные мысли будут продолжать беспокоить этого человека.
Накопившись, такие плотские мысли вскоре возбудят его плоть, что в свою очередь будет увеличивать его зависть.
Он будет постоянно раздражен, и будет ходить с каменным лицом.
Со своими коллегами он перестанет быть вежливым. Он может начать жаловаться на того человека или даже начать злословить.
Что же нам делать, чтобы похоть плоти перестала возбуждать зависть-
Во-первых, нам необходимо разрушить плотские мысли.
Если хвалят коллегу по работе, а у вас возникает мысль: «Почему хвалят его- Он ничего особенного не совершил. Это неправильно», вам нужно сразу же остановить такие мысли.
Но иногда, несмотря на то, что вы стараетесь остановить такие мысли, они все равно приходят на ум.
Тогда вам нужно сменить эти мысли на благие, а не пытаться их прекратить.
Не только мысли, но и чувства свои, также нужно изменить.
Когда хвалят других, вам нужно сменить свое раздражение на добрые и положительные чувства.
Вам нужно учиться думать и чувствовать так: «Я счастлив и благодарен за то, что начальник его хвалит, любит и поддерживает».
Наряду с этим усилием, есть кое-что более важное.
Вам нужно избавляться от греховной природы. Вам надо искоренять греховные качества своего сердца.
Для того, чтобы искоренить из сердца грех под названием «зависть», вам следует вспомнить какое у вас было отношение и какие вас обуревали чувства в момент зависти. А потом молиться об этом.
Нужно горячо молиться, пока это чувство зависти не исчезнет совершенно.
По темпераменту некоторые люди обладают сильным чувством зависти и ревности, в то время как у других эти пороки проявляются относительно слабо, поэтому они легко от них избавляются.
Также, если люди не могут иметь то, чем им бы хотелось наслаждаться в своей жизни, их зависть и ревность могут стать глубже, потому что в их сердце накопится горечь.
Но в любой ситуации, если вы всегда благодарны и помышляете о благом, вы можете остановить накопление зависти в сердце.
Но если вас огорчает, что у других есть то, что вам хотелось бы иметь, если в вашем сердце царят негативные чувства к этим людям, ваша зависть усилится настолько, что это зло поглотит вас.
Однако, такие грехи можно искоренить, если принять решение и постараться измениться, прося у Бога Его милости и силы.
Важно понять насколько ненавидит Бог такое зло в сердце.
Также, как сказано в Притчах, 14:30 «Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей», вам надо очень хорошо понять насколько вредит вам зависть.
Поняв это, вы будете льнуть к Богу, и стараться иметь добросердечные и благие мысли.
Увидев ваши усилия, Бог вам поможет.
Вы сможете почувствовать, что ваша греховная природа заменилась благодатью и силой Бога с помощью Святого Духа.
Искореняя греховную природу, как только вы почувствуете счастье и радость от расставания с грехами, ваше освящение ускорится.
Здесь есть один момент, о котором вам необходимо помнить в процессе искоренения плоти.
Чтобы искоренить имеющуюся в вас плоть, вам нельзя принимать плоть этого мира.
А именно, нужно избавляться от похоти очей.
«Похоть очей» -- это то, что возбуждает наше сердце и заставляет нас следовать за плотью благодаря тому, что мы видим и слышим.
Если вы помните что-то с добрыми чувствами, то к вам обязательно вернется это чувство, когда вы увидите или услышите об этом предмете.
Например, если человек видит изображение яблока, то тот, кому раньше нравились яблоки, вспомнит вкус и приятные ощущения от яблока.
Он вспомнит свежесть и сладость мякоти, с каким хрустом он откусывал кусок яблока, и у него появится желание съесть такое яблоко.
Если желание станет сильнее, он и в самом деле, начнет его есть.
Но те, кто никогда раньше яблока не пробовал, при виде его не испытают желания съесть яблоко.
Так работает похоть очей.
Те, кто наслаждался миром, захотят еще раз получить это удовольствие, когда войдут в контакт с тем, что напомнит им об этих чувствах.
Чтобы избежать эти искушения, им надо избавиться от всего того, что может напомнить им об искушениях.
Они не должны ни видеть, ни слышать, ни находиться рядом с такими вещами.
Допустим, человек, старающийся бросить пить, идет в бар. Он видит выпивающих людей и чувствует запах спиртного.
Тогда у него возникнет мысль: «Хорошо пахнет. Выпью рюмку-другую».
Желание спиртного, которое он подавлял, становится сильнее.
Поэтому ему нельзя и близко подходить к спиртному.
Точно также, если молодые люди хотят покончить с компьютерными играми, им надо избавиться от компьютера.
Те, кто хочет избавиться от гнева, не должны смотреть жестокие фильмы. Кто хочет избавиться от похоти в мыслях, не должен оказываться в провоцирующих ситуациях.
То есть, они не должны оказываться в ситуациях, которые возбуждают похоть очей.
Если будут продолжать питать похоть очей, то возбудится их греховная природа.
Допустим, вы окружили город и стараетесь его завоевать.
Вы атакуете его, и держите его блокаду. Но в какой-то момент вы снимаете блокаду города, чтобы враг мог получить вооружение и провизию.
Тогда вражеские силы в городе смогут продолжать ожесточенное сопротивление еще долгое время.
Важно атаковать город и завоевать его, при этом необходимо отрезать все возможности поддержки города извне.
Теперь скажем, что ваша греховная природа- это вражеские силы в городе, а похоть очей – провизия и вооружение.
Несмотря на то, что вы поститесь и молитесь, чтобы освятиться, но если вы поддерживаете похоть очей, вы не сможете искоренить греховную природу.
У вас будет только нарастать борьба в сердце.
Позвольте привести еще один пример. Если вы льете чистую воду в сосуд с грязной водой, вода, в конце концов, станет чистой.
Но если вы льете чистую воду одновременно с грязной, то что произойдет-
Вода так и останется грязной, сколько бы вы ни лили туда чистую воду.
Так, и чтобы искоренить греховную природу из своего сердца, вам не следует ни смотреть, ни слышать, ни даже близко подходить к плотским вещам.
То есть, вам надо отвергнуть похоть очей.
Вам надо постараться смотреть только на благое и слушать только благое.
Я продолжу говорить о гордости житейской в следующей проповеди.
Заключение
Дорогие братья и сестры во Христе, если вы не хотите отвергать мир или похоть мира, то только потому, что он вам нравится и вам жаль с ним расставаться.
Если вы так чувствуете, я призываю вас серьезно подумать о том, есть ли в нем хоть что-нибудь хорошее.
Сколько бы ни было приятно ублажать свою похоть, это всего лишь мгновенное наслаждение. Нет в этом ни истинной радости, ни истинного удовлетворения.
Принимая плоть, вы тормозите рост веры, и теряете надежду на лучшую небесную обитель.
Вы не можете уверенно стоять перед Богом, и не можете просить Его о благословениях. А если возникает проблема, то нет возможности положиться на Него, чтобы она разрешилась.
Вы видели так много деяний Божьей силы. Но когда сами сталкиваетесь с проблемой, вы полагаетесь на мир, как мирские люди. Какое жалкое зрелище!
Если бы вы только отвергли мир и искоренили плоть, ваше сердце наполнилось бы Божьей любовью, а вы исполнились бы благодати и силы.
Кроме того, насколько ваше сердце наполнится духом, настолько больше славы Небес будет дано вам.
Я призываю вас не льнуть к бессмысленным и тленным вещам мира, а быстрее их отвергнуть.
Я молю во имя Господа, чтобы вы наполняли сердце только духовными вещами, принадлежащими Богу, и радовались вечному счастью и славе.
Аминь |
|
