 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит(5) - Книга Левит (5) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Дорогие братья и сестры во Христе, это пятая проповедь из цикла проповедей по Книге Левит. Порядок приношения Богу жертвенного всесожжения, описанный в книге Левит, имеет прямое отношение к поклонению Богу в наши дни. Каждое слово о том, как приносить жертву, имеет духовное значение для нашей жизни во Христе. Для вашего понимания я объясняю духовный смысл порядка жертвоприношения. На прошлой проповеди я объяснял значение ошкуривания жертвенного тельца.
Шкура тельца означает оболочку, покрытую мирской грязью. Мы должны снять ее с жертвы перед принесением, поскольку при сгорании шкура дурно пахнет. Символически, ошкурить тельца – значит, очиститься от всякой мирской грязи и прийти на службу с чистым и праведным сердцем.
Вы можете понять духовное значение этого стиха, потому что вы получили Святого Духа. Но людям времен Ветхого завета было трудно это понять. Бог положил, что, ошкуривая животное, люди снимали с себя все проступки, нечистоты мира и всякую грязь.
А как поступали со шкурой тельца? Бог отдавал шкуру священникам, чтобы те могли использовать ее по своему усмотрению. Даже кусок шкуры был достаточно ценен для людей, поскольку их цивилизация не была сильно развитой, и у них было немного полезных материалов.
На самом деле, Израильскому народу были очень необходимы шкуры животных для различных целей, ведь они часто путешествовали через пустыню.
Итак, Бог прощал людям их грехи и неповиновение, когда они ошкуривали животных и приносили их в качестве жертвы всесожжения; и Он также позволял священникам использовать шкуры животных по Своей милости и благодати.
Дорогие братья и сестры, после ошкуривания люди разрубали тельца на части. Они разделяли его на несколько основных частей: голову, ноги, бока, брюшную часть, внутренние органы и так далее.
Вы не подадите старейшинам в вашей семье яблоки или арбузы целиком. Сначала вы почистите их и порежете на кусочки, чтобы они аппетитно выглядели. Аналогично, когда мы приносим Богу жертву всесожжения, то должны делать это в соответствии с установленным порядком.
Тогда, какое духовное значение имеет разделение тельца на части? Это духовное значение объясняется в четырех аспектах. Первое. Существует несколько видов служений поклонения: воскресная утренняя служба, воскресная вечерняя служба, вечерняя служба в среду, и ночная пятничная служба. Также есть еще домашнее служение поклонения по группам. А еще у вас есть свои, семейные службы.
Разделение животного на основные части – это как выделение различных типов служения.
Второе. Разрезание на меньшие куски относится к упорядоченному содержанию нашей молитвы. Когда вы молитесь, то, прежде всего, просите о прощении грехов. Затем вы изгоняете злых духов и благодарите Бога.
Далее вы молитесь за старшего пастора, созидание храма, за служителей церкви и других работников. Затем вы молитесь за свои обязанности и за процветание вашей души. Таким образом, вы, прежде всего, молитесь за Царство Божье, а затем за желания вашего сердца. И заканчиваете молитву словами «Во Имя Иисуса Христа. Аминь».
Разделение тельца на меньшие части в духовном плане имеет значение подробной молитвы по каждому из перечисленных пунктов. Конечно, вы можете молиться на прогулке или во время перерыва. Иногда вы можете общаться с Господом, размышляя о Боге или, думая о милости Господа.
Однако по каждому из перечисленных пунктов вы должны молиться громко вслух, подобно тому, как люди надлежащим образом разрезали жертву на части. Как повелел нам Бог и в Ветхом, и в Новом завете, мы должны восклицать в молитве.
Бог милостиво принимает вашу упорядоченную молитву, и быстро отвечает на нее. Иногда, вы не восклицаете, а молитесь в тишине, или молитесь на прогулке про себя, но вы должны уделить определенное время громкой молитве. Я уже объяснял вам, почему вы должны восклицать Богу в молитве, не так ли?
Наш Бог смотрит в наше сердце, но ангелы не могут этого сделать. Когда мы восклицаем в молитве, то ангелы записывают все, что вы делаете и говорите. Эти ангелы смотрят и на верующих и на неверующих.
Когда мы молимся, ангелы получают благоухание нашей молитвы и предлагают его Богу. Бог смотрит в глубь вашего сердца, но ангелы не могут этого делать. Поэтому они могут предложить вашу молитву Богу, когда вы восклицаете.
После грехопадения Адама и его изгнания из Эдема, Бог повелел нам усердно трудиться в поте лица своего, чтобы что-то получить на этой земле. Поэтому даже во время молитвы мы должны трудиться в поте лица.
Третье. Разделение на куски свидетельствует о том, что Слово Божье было разделено для нас в Библии между 66-ю книгами. 66 книг Библии свидетельствуют нам о Боге живом и о провидении спасения через Иисуса Христа. Вместе эти книги составляют единое целое; и все же это целое разделено на части.
Не смотря на это, каждая из книг согласуется со всеми остальными. Будучи разделенными на части, они более систематично выражают волю Бога. Спасенные дети Божьи должны помнить все слова Бога. И разделение Библии на Ветхий и Новый Завет помогает нам в этом.
Нам легче изучать Библию, которая разделена на части, а не написана как одна большая книга. Например, мы бы запутались, если бы порядок жертвоприношения былописан частями в разных книгах. Нам проще понять написанное, когда книги разделены на Книгу Левит, Второзаконие, Исход и так далее.
Наконец, разделение тельца на части означает, что каждая служба включает в себя различные действия. Перед началом службы мы должны покаяться в наших грехах, и начать службу с тихой молитвы. Мы завершаем службу Господней молитвой или принятием благословления. И, конечно же, в службу входят: проповедь, молитва служителей, прославление и песнопение, чтение Библии, молитва за пожертвования и так далее.
Каждое действие имеет свое значение, и мы должны поклоняться в соответствии с установленным порядком, что символизирует разделение жертвенного животного на части. Кстати, некоторые люди опаздывают на службу или уходят до ее окончания. А некоторые во время службы входят и выходят из храма.
Это стесняет проповедника. Он может подумать: «Это - плохая проповедь? Слова проповеди обидели его?». Проповедник будет беспокоиться об этом. Если вам необходимо уйти пораньше, чтобы сделать что-то, то вы можете занять место позади, а затем уйти в нужное вам время.
Или если вы знаете, что у вас бывают боли в желудке. Или если у вас есть иные проблемы физического характера, - вы можете сесть сзади, рядом с выходом. Тогда вы сможете тихо выйти и затем тихо войти обратно, чтобы поклоняться. Если вы сидите в центре или на передних рядах, и выходите во время службы, то поступаете грубо по отношению к Богу и к остальным. Пожалуйста, не ведите себя так.
Иногда люди говорят: «Достаточно только послушать проповедь, потому что все остальное – неважно». Но мы должны предлагать Богу полное служение. Представим, что вы разрезали жертвенное животное на 3 части: голова, внутренние органы и ноги. Тогда, если вы принесете Богу только голову и внутренние органы, говоря: «Я отдам Богу только голову и внутренности, потому что ноги не имеют значения», то вы не воздадите Богу то всесожжение, которое Он захочет принять.
Вы должны сжечь все части животного. Аналогично, мы должны присутствовать на каждой службе до конца, в соответствии с установленным порядком. Более того, мы должны помнить о том, что приходим на службу, чтобы поклониться Всевышнему Богу и услышать Его слово. Ведь если вы опаздываете на встречу с вашими старшими или уходите, когда они что-то говорят вам, то совершаете большую грубость и бестактность.
Мы не должны допускать грубости перед Богом, когда поклоняемся Богу – Создателю. Однако, некоторым людям, например, служителям – привратникам, разрешается входить в храм после начала службы, или покидать его до ее завершения, потому что они выполняют определенные приготовления, связанные со службой.
А водители автобусов в нашей церкви уходят раньше с вечерней службы. Им нужно дойти до автобуса и подогнать его к церкви. Автобусы припаркованы довольно далеко от церкви, поэтому требуется время, чтобы дойти до них и пригнать к зданию церкви. Только тогда они смогут забрать вас сразу после службы и отвезти домой. В противном случае, после завершения службы вам придется ждать еще 10-15 минут.
Из-за большого количества людей будут заторы и пробки. Поэтому, водители уходят до окончания службы. Это делается для того, чтобы служить вам, братья и сестры! Бог знает об этом, и поэтому эти случаи являются исключениями.
Если они истинно любят и поклоняются Богу, то Он принимает их служение, несмотря на то, что им приходится уходить раньше. Также, иногда, после совместной молитвы вы видите тех, кто считают количество пришедших на службу. Пожалуйста, относитесь к ним с пониманием.
Также, из-за работы или по другим причинам вы можете опаздывать на службу в среду или в пятницу, даже если очень стремитесь поклониться Богу. Бог не будет винить вас за это. Но вы никогда не должны опаздывать на воскресную службу.
Бог заповедал нам свято чтить воскресный день. Господь не винит тех, кто опаздывает на службу в среду или в пятницу, потому что они поздно заканчивают работу. Бог видит сердце каждого и принимает аромат служения, исходящего из его сердца.
Братья и сестры, после разрезания животного на части, священники клали эти части на алтарь и сжигали их. Но они не просто сжигали их, а следовали определенному ритуалу. В Книге Левит, первой главе, 7-ом и 8-ом стихах говорится: «Сыны же Аароновы, священники положат на жертвенник огонь, и на огне разложат дрова;
И разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике».
Для принесения всесожжения они все время поддерживали на жертвеннике огонь. Дрова, положенные на жертвенник, сразу начинали гореть. Священники раскладывали части тела, голову и жир на горящих дровах. В чем состоит значение разложенных на огне дров? Огонь символизирует огонь Святого Духа. Тогда, что же это за дрова, разложенные на огне Святого Духа?
Дрова символизируют содержание Библии. Я повторю еще раз. Огонь - символизирует огонь Святого Духа. Но в чем состоит значение дров, лежащих на этом огне? Дрова символизируют содержание Библии. 66 книг Библии содержат слова Бога.
Например, «Покайтесь! Царство Небесное близко!» или «Испеките агнца на огне и ешьте его», или «Когда молишься, войди в комнату твою, и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему».
Эти слова Библии и есть дрова, которые раскладываются на огне. Далее. Разложить дрова на огне, - означает, что вы должны учиться понимать каждое слово Библии подействию Святого Духа.
Вы сможете полностью понять и принять в сердце Слово Божье, только когда Духом Святым на вас сойдет сила от Бога.
В Книге Исхода, 12-ой главе, 9-ом стихе сказано «ешьте испеченное на огне». Это сказано о слове Божьем.
Агнец символизирует Иисуса Христа, который есть слово сошедшее на эту землю во плоти. Поэтому Бог говорит, что вкушать плоть и пить кровь Господа – значит познавать Слово Божье и практиковать его. А есть агнца – значит принимать слово Божье в качестве нашей духовной пищи. Более того, мы не должны вкушать мясо недопеченным, или сваренным в воде, а только испеченным на огне.
Сваренное в воде мясо означает, что вы смешиваете слово Божье с мирской философией и человеческим знанием. Некоторые проповедники чаще упоминают теории Сократа или иных известных ученых, чем слово Бога. Такие мирские проповеди не могут стать силою духа или взрастить веру. Можете ли вы стать духовным воином, специализируясь на философии?
Мы не должны сравнивать ее или мешать со словом Божьим. Единственная истина – это слово Святого Бога. Цитируя Сократа или Конфуция, помните, что хотя их слова могут быть благозвучными и вполне справедливыми, - но вся истина уже содержится в Библии.
Вот почему мы должны ссылаться на Слово Божье. Даже если какой-то великий человек произнес некую истину, - эта истина, несомненно, сказана в Библии. Вся истина – в слове Божьем.
Также «вкушать недопеченное мясо» - значит воспринимать слово буквально, не понимая его истинного духовного значения. Если вы будете трактовать Слово Божье буквально, то не только упустите его духовную суть, но и поймете его неверно.
Вы можете подумать, что должны идти на запад, в то время как Бог будет указывать вам путь на восток. Например, в Евангелии от Матфея, 6-ой главе, 6-ом стихе Иисус сказал: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».
Если вы поймете эти слова буквально, то постараетесь устроить себе тайную комнату, и будете молиться в ней. Вам придется найти потаенную комнату, войти туда, запереться и только затем молиться Богу.
То есть, воспринимая эти слова буквально, мы устроим себе специальную комнату, и будем молиться там втихаря. На самом деле Иисус молился Богу на горе Елеонской, Даниил молился в своей комнате, распахнув окна к Храму Иерусалимскому.
Он не только не закрывал дверь, но наоборот, открывал окна. Более того, один Божий человек молился у реки, а другой – на крыше дома. Не сохранилось ни одного упоминания о том, что человек Божий молился в тайной комнате.
Если вы найдете такую запись, то, пожалуйста, принесите ее мне. Я дам вам приз, если вы найдете такой стих. Истинное значение этих слов состоит в том, что вы не должны молиться лицемерно, как это делали фарисеи, но вы должны молиться Богу в искренности сердца. Если вы войдете в отдельную комнату, то будете отгорожены от внешнего мира и постороннего шума.
Также это значит, что, чтобы иметь общение с Богом, вы должны молиться Ему с преданным сердцем, не имея тщетных мыслей. Вы должны понимать это в духе. Иначе, воспринимая эти слова буквально, вы отправитесь в секретную комнату, и будете молиться там, думая, что исполняете волю Бога. Но никто - ни патриархи веры, ни пророки, ни наш Господь – не молились втайне.
А кроме этого, почему вы должны молиться в темноте? Скорее наоборот, обращаясь ко Всевышнему Богу, вы должны смотреть в небеса. Но я не говорю, что молиться в комнате, за закрытой дверью, - неправильно. Иногда вы можете молиться в комнате.
Когда вы вкушаете слово Божье испеченным на огне, то есть, когда вы читаете Библию по вдохновению Святого Духа, то понимаете духовный смысл. Например, в Евангелии от Луки, 13-ой главе, 33-ем стихе Иисус сказал: «Не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима».
Вы не поймете это слово, если вкусите его сырым. В действительности, много людей Божьих умерли вне стен Иерусалима. Иисус и многие из Его учеников умерли не в Иерусалиме. Моисей умер на горе Нево. А Иисус был распят и умер на горе Голгофа, за стенами Иерусалима.
Когда я говорю, что Иисус висел на кресте вне стен Иерусалима, то имею в виду события, произошедшие 2000 лет назад. В те времена Голгофа находилась за пределами городских стен. Сейчас город разросся, но в то время Голгофа стояла вне города. Тогда, можетони перенесли Голгофу? Нет. Просто городская стена проходила в другом месте.
Апостолы Павел и Петр приняли мученическую смерть в Риме. Апостол Фома был убит в Индии. Поэтому вы не должны думать, что в этом стихе действительно имеется в виду город Иерусалим. Здесь говорится о духовном Иерусалиме, который содержит сердце и волю Бога, то есть, о Слове Божьем. Таким образом, слова «Не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима» в духовном плане означают, что пророки будут жить и умрут в слове Божьем.
Этот стих также учит нас жить в Божьем слове. Мы должны жить и умереть в слове. Поэтому, чтобы понимать истинное духовное значение слова, вы должны трактовать его не буквально, а духовно, по действию Святого Духа.
Теперь вы понимаете, что значит разложить дрова на огне жертвенника? Эти слова относятся не только к чтению Библии. Когда вы слушаете слово Божье на служениях поклонения, то, чтобы понять, вы должны слушать его по вдохновению Святого Духа. Тогда, вы сможете понять его своим разумом. Также с помощью Святого Духа вы сможете поверить и принять эти слова в свое сердце, даже если они не согласуются с человеческими знаниями и теориями.
Если вы попытаетесь понять Слово Божье, ориентируясь на мирские знания и мировоззрения, то не сможете ни понять, ни поверить. Поэтому, во имя Господа я молюсь о том, чтобы вы сложили дрова на огонь и поняли слово Божье по действию Святого Духа, и смогли ощутить силу и милость Бога.
Братья и сестры, после того как дрова разложены на огне, вы должны сжечь приношение. Вы должны сжечь части тела животного вместе с головой и туком, а затем омыть внутренние органы и конечности водой и тоже сжечь их на огне. Я объясню смысл этого действия в следующий раз.
Может быть, вы чувствуете, что проповеди по книге Левит немного сложны. Именно поэтому я так подробно все объясняю, - чтобы вам было легче понять. Когда вы читаете Библию, то должны быть очень внимательными –независимо от того, читаете ли вы книгу Бытия или Левит. Не следует пропускать Книгу Левит только потому, что она трудна для понимания.
Если вы будете внимательно слушать проповеди и понимать их, то даже Книга Левит окажется очень интересной. Она станет интересной, если вы поймете, почему жертвенное животное разрезается на куски, почему агнца надо есть целиком, с внутренностями. Читая книгу и понимая ее, вы ощутите совершенно иную благодать, нежели читая и не понимая ее.
Я бы хотел подытожить проповедь. Братья и сестры, некоторые Христиане, читая в Книге Левит о порядке жертвоприношения, говорят так: «Все это очень запутано, и трудно понять. Это все действительно так важно?». Но как относятся идолопоклонники к своим бессмысленным жертвоприношениям?
С благоговейной любовью и почтением они накрывают стол в соответствии с правилами жертвоприношения. Иными словами, они очень тщательно подходят к пище, ее расположению, цвету, порядку и так далее. Они прилагают все усилия, чтобы соответствовать установленным правилам и законам, хотя это и бессмысленно. Так разве не должно быть надлежащих правил, когда мы поклоняемся всемогущему Богу?
Каждое действие в жертвоприношении Богу содержит духовный смысл, поясняющий, как нужно служить и поклоняться Богу в духе. Этот духовный смысл показывает нам путь жизни и благословений. Когда мы знаем установленные правила и надлежащим образом поклоняемся Богу в духе и истине, - воскресенье становится для нас воистину благословенным днем, в который Бог освящает нас. Поэтому, правила жертвоприношения очень важны, и мы не должны пренебрегать ими.
В Евангелии от Матфея, 23-ой главе, 23-ем стихе, Иисус сурово порицает лицемеров: «Горе вам, книжники, фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина..». А вы полностью приносите десятину?
С тех пор как я принял Господа и узнал, что должен отдавать десятину, я никогда не занимался калькуляцией перед Отцом. Я всегда отдавал больше, чем требовалось. Когда я получал какие-нибудь подарки, то думал об их стоимости. И поскольку они могли быть дороже, чем я предполагал, я приносил обильную десятину.
«.. и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять». То есть, словом Божьим мы должны обрезать наши сердца.
Мы должны походить на нашего Господа. Как сказал Павел, «Я каждый день умираю». То есть наше «я» должно умереть, и только Господь и Его истина должны жить в нас. Мы должны обрезать наши сердца и показывать это на деле. Итак, Господь говорит: «сие надлежало делать, и того не оставлять».
Божье сердце, содержащееся в законе, то есть, праведность, милость и верность – более важны, чем дела закона. Однако делами закона тоже нельзя пренебрегать. Так же как неразделимы тело и его тень, так же неразделимы Божье сердце, записанное в законе, и исполнение этого закона.
Из Книги Левит, которая является как бы тенью Нового завета, вы узнаете правила жертвоприношения. Ветхий завет – это тень Нового завета. Что важнее – тень или тело, которое ее отбрасывает? В действительности, важны оба. Может достаточно одного тела? Но разве это возможно? Где есть тело, там, без сомнения, есть и тень.
Даже у всех этих вещей есть своя тень. Вы не можете отделить тень от объекта. Они всегда вместе. Объект и тень едины и неделимы. Но у некоторых объектов нет тени. Бесы не имеют тени!
Также у ангелов и других духовных существ нет тени. Демоны – тоже духи, следовательно, не имеют тени. Поэтому, не говорите: «А разве я не могу оказаться без тени?». Если вы обладаете телом, то, несомненно, у вас есть и тень. Можете ли вы жить, полагаясь только на Ветхий завет? Нет! Можете ли вы обходиться только Новым заветом?
Конечно же, нет! Вы должны обращаться и к Новому и к Ветхому завету. Вы должны обращаться ко всем 66-и книгам Библии.
Если вы возьмете и употребите и Ветхий, и Новый завет, то ваша душа будет процветать, вы будете здоровы, вы получите благословение и войдете в Новый Иерусалим.
Вы будете успешными во всех ваших делах.
Вы узнаете о порядке жертвоприношения, описанном в Книге Левит, и о том, как оно осуществляется в наши дни. Я надеюсь, что, прослушав эту проповедь, каждое поклонение вы будете приносить надлежащим образом.
Во имя Господа я молю о том, чтобы Бог был доволен вашим поклонением и посылал вам ответы, а также о том, чтобы вы достигли самых высот в духе.
Вы услышали эту проповедь по книге Левит, поэтому, я прошу вас, поклоняйтесь Богу в духе и истине. Не уходите со службы, до благословения или Господней молитвы, оправдываясь тем, что вы очень заняты, и вам нужно приготовиться к служению. Оканчивайте службу принятием благословения. Только тогда это будет завершенная служба. Бог Отец радостно примет ваше служение, если вы принесете его целиком. Поэтому, пожалуйста, не уходите, не приняв благословения. Некоторые из вас уходят до окончания ночной пятничной службы, чтобы попасть на автобус, но я прошу вас, не уходите, пока не завершится Господня молитва.
Прошу вас, завершите служение, произнеся «Отче наш». Также, приходите хотя бы за 10 минут до начала службы, и готовьте себя тихой молитвой. Вы можете успокоиться после дороги и спешки. Вы можете помолиться до начала службы.
Люди не сразу разрезали жертвенное животное. Сначала они очищали и мыли его. Не вскакивайте и не убегайте сразу же после благословения или Господней молитвы. Прослушайте завершающую музыку.
Я надеюсь, что вы сможете дожидаться окончания службы, и не будете уходить без благословения или Господней молитвы. |
|
