 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит(13) - Книга Левит (13) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
01-02-2008 |
|
|
Дорогие братья и сестры, это вторая проповедь о мирной жертве. Мирная жертва – это приношение за мир между Богом и нами. Эта жертва имеет три смысловых значения: благодарность, обет и добровольное приношение.
Я объяснял, что хлебное приношение, описанное во второй главе Книги Левит, - это тоже жертва в благодарность, но оно имеет иное, чем у мирной жертвы, значение. Хлебное приношение – это общая благодарность, приносимая Богу за наше спасение, защиту и хлеб насущный.
Поэтому, мы приносим жертву благодарности каждое воскресенье. Если у нас есть особая причина для благодарения, то мы приносим отдельную благодарственную жертву.
Также, иногда мы приносим жертву по собственной воле, не имея какой-то особой причины. Когда мы, наполнившись Божьей любовью и милостью, приносим Богу дар, чтобы показать Ему нашу приверженность, то это также мирная жертва.
Говоря о взаимоотношениях между детьми и родителями, то, что дети искренне служат родителям, - является вполне естественным. И когда дети выражают родителям свою любовь, неожиданно делая им подарок, то родители так радуются этому.
Подобным образом, мирная жертва в знак приверженности Богу радует Его и утверждает мир.
Также, когда Божьи люди принимали обет посвятить себя Богу, они приносили специальные жертвы по обету. Иногда они давали Богу особый обет, чтобы получить ответ на какую-то конкретную просьбу.
Например, мать Самуила Анна не могла зачать младенца. Тогда она дала Богу обещание, что если Он пошлет ей сына, то она отдаст его Богу. Когда мы даем Богу обет, то должны держать свое обещание. Если мы даем обет, и не исполняем его, а поступаем по-своему, то этим насмехаемся над Богом. Тогда мы рассердим Бога, а не примиримся с Ним. Не следует бездумно приносить обеты. Поэтому мы должны относиться к этому очень серьезно.
Я встречал много людей, дававших обеты. Некоторые из них говорили: «Боже, если ты исцелишь меня, то я дам Тебе это». Или «Боже, если ты благословишь меня, то я принесу Тебе столько-то».
Некоторые говорят: «Боже, если я смогу ходить, то буду проповедовать евангелие повсюду».
Многие люди давали обет и мне тоже. Но лишь немногие исполняли обещанное. Я редко видел людей, которые исполняли обет, хотя многие давали его.
К чему это приводит? Между вами и Богом вырастает стена. Вы ничего не можете с ней поделать. Вы не сможете разрушить эту твердыню, пока не исполните свой обет. Поэтому будьте осторожны, принося обет. Не давайте таких обетов, которые не сможете исполнить.
Но через обет мы можем испытать, какБог действует. И если мы исполняем наш обет перед Богом, то этим прославляем Его. Тогда Бог будет доволен и между нами и Им будет мир.
Мы получаем тому подтверждение на примере Анны, которая, следуя данному обету, отдала своего сына Богу.
Сам Бог позаботился о Самуиле и сделал его великим пророком. Также Бог благословил Анну еще тремя сыновьями и двумя дочерьми. Через исполнение Анной обета, Бог был с Самуилом всю его жизнь, а также послал Анне еще троих сыновей и двух дочерей.
Братья и сестры, если вы имеете мир с Богом, то Бог всегда будет ходить с вами и защищать вас, а также Он будет немедленно отвечать на ваши молитвы. Отдавая все Богу, вы будете успешными, и ваша жизнь наполнится благословениями.
Во имя Господа я молюсь о том, чтобы вы ощутили Бога вблизи, получили Его защиту и пребывали в Его мире.
Братья и сестры, в прошлый раз я говорил о возложении рук на жертву, о заклании жертвенного животного и об окроплении его кровью всех сторон жертвенника. В третьей главе Книги Левит говорится, что мирная жертва должна быть принесена из крупного или мелкого скота, мужского или женского рода, не имеющего порока. Здесь, если вы думаете о жертве всесожжения, у вас может возникнуть вопрос.
В случае всесожжения Бог больше благоволит к жертве тельца мужского рода. Но тем, у кого недостаточно для этого средств, Бог разрешил принести животное из мелкого скота, например, козу. Тем, у кого не доставало денег даже на жертву из мелкого скота, Бог разрешил принести голубя. Но для мирной жертвы не разрешается приносить голубя. Почему? Потому что жертва всесожжения является обязательной даже для бедных. Поэтому Бог разрешил приносить им голубей или горлиц, которые не имеют большой ценности. Например, если новообращенный, у которого пока еще малая вера, приходит в воскресенье в церковь и едва выдерживает службу, - то Бог принимает это как жертву всесожжения.
Подобающая жертва всесожжения подразумевает жизнь по слову Божьему, общение с Богом, поклонение Ему в духе и истине и полное посвящение Богу воскресного дня. Но в случае новообращенных Бог принимает даже их простое присутствие на воскресной службе. Он ведет их к пути спасения, принимая их приношение голубя, даже если оно не имеет особой ценности.
Но мирная жертва не является обязательной. Это - добровольная жертва, чтобы особым образом угодить Богу. Поскольку мирная жертва приносится для того, чтобы особо угодить Богу, а также получить Его ответы и благословения, то принесение голубя, не обладающего ценностью, не будет иметь значения особенной жертвы.
Например, вы дали обещание в течение определенного времени молиться об открытии вашего духовного взора. Тогда вы не можете просто говорить Богу: «Боже, открой мои духовные глаза, потому что я постился каждое утро в течение недели, или потому что я в течение десяти дней приносил особую молитву». Это не будет молитвой веры.
Если духовные глаза каждого могут открыться таким простым способом, то все будут делать это.
Поскольку у всех людей разные сердце и разум, мы не можем установить определенное время для молитвы. Но все же мы можем приготовить мирную жертву по вдохновению Святого Духа.
Приведу еще один пример. Если человек принял решение принести Богу жертву за свое исцеление от неизлечимой болезни, то, как он должен ее принести? Даже если он всегда приносит жертву благодарности, то для этой мирной жертвы он приготовит намного больше, чем обычно. Даже если он небогат, и не обладает многим, он приложит все усилия, поскольку он сам, добровольно решил принести Богу этот дар.
Если он сможет принести Богу жертву мужского рода, из крупного скота, - то Бог будет очень доволен. Люди могут приносить жертву женского рода из крупного или мелкого скота, или даже, козу, но голубь – не имеет особой ценности.
Но, конечно, вы знаете, чтоприношение оценивается не только по его стоимости. Бог оценивает приношение по тому духовному аромату, который оно издает, когда человек, будучи заключен в определенные обстоятельства, вкладывает в дар все свое сердце и веру, разум и душу.
Братья и сестры, в стихах, которые мы читаем сегодня, подробно объясняется порядок приношения жертвы из мелкого скота. Но поскольку порядок приношения жертвы из крупного скота примерно такой же, то мы будем учитывать именно его.
Какие части жертвы мы сжигаем, принося всесожжение? Во всесожжении мы приносим все части животного, за исключением шкуры.
Всесожжение – это духовное поклонение, и поскольку поклонение состоит в том, что мы все отдаем Богу, то все части животного должны быть сожжены. Но, воздавая мирную жертву, мы не сжигаем ее целиком.
В Книге Левит, третьей главе, стихах с третьего по пятый сказано: «.. Тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,И обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это. И сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне: это жертва, благоухание, приятное Господу».
То есть, мы приносим Богу жир с важных внутренних органов.
Принесение жира, таким образом, символизирует, что мы должны быть в мире с Богом, где бы мы ни находились, и что бы мы ни делали.
Но чтобы иметь мир с Богом, мы должны быть очищенными и иметь мир с нашими братьями, и со всеми людьми. Это относится не только к церкви, нои к нашему дому или работе. Не следует говорить, что мы не можем быть в мире с каким-то человеком, потому что он совсем не понимает нас, или потому что мы не можем найти общий язык. Бог говорит нам, что мы должны иметь мир со всеми.
Дорогие братья и сестры, со всеми ли вы находитесь в мире – с вашими родителями, женами, мужьями, детьми, братьями, соседями, друзьями, коллегами, братьями в вере, служителями, и старейшинами церкви? Если это так, то громко скажите аминь. Звучит очень тихо.
Если вы с самого начала сохраняете проповеди по Книге Левит в своем сердце, то будете поступать так, как сказано. Если вы будете послушными Слову, то получите благословения. Все вы получите благословения и разрешение ваших проблем. Вы также получите здоровье!
Я доношу до вас волю нашего Отца. Если вы будете послушно исполнять волю Бога – Отца, то Он будет благоволить к вам, а если Он будет доволен вами, то обеспечит вам исполнение желаемого. Если вы будете ликовать в Господе, то Он ответит на желания вашего сердца. Поэтому все смогут получить ответ.
Итак, вы должны внимательно слушать, сохранять Слово в сердце и исполнять его. Но Бог не радуется, если вы исполняете Слово сообразно собственным мыслям. Он радуется, когда вы исполняете Его волю.
Бог смотрит в глубь нашего сердца. Когда мы повинуемся Ему, Он признает наше сердце благочестивым. Поэтому, когда Бог избирал Себе пророков и учеников, Он смотрел вглубь сердца человека.
На момент избрания, в людях было много плотского от этого мира. У них были похоть взора, мирская гордость и похоть плоти. На них был первородный грех, унаследованный от родителей. Но Бог удалял все это из них, одно за другим, через испытания.
После очищения человека от всего дурного, проявляется его настоящее добродетельное сердце. Бог сначала создавал подобные сосуды, а затем использовал этих людей, становившихся великими мужами Божьими. Также они становились великими мужами в Царстве Небесном.
Вы внимательно слушаете послание, благоразумно освобождаетесь от всякой неправды, изменяете себя в соответствии с Божьей волей, превращаясь в добрый, прочный и полезный сосуд Божий. Тогда, Бог будет всецело использовать вас. Он благословит вас и сделает великим мужем в Царстве Небесном – в соответствии с тем, что вы сделали на земле. Поэтому, прошу вас, внимательно слушайте, и исполняйте слово. И будьте в мире со всеми.
Я жил в мире со всеми с момента создания нашей церкви. Является ли кто-то из вас моим врагом или, может, кто-то из вас со мной в ссоре? Со своей стороны я никогда не нарушал мира.
Вы можете быть недовольны мной, потому что ваши мысли не согласуются с моими проповедями, но со всеми вами я жил в мире. Я никогда не испытывал ненависти к кому-то из моей семьи, братьев, соседей или кому бы то ни было. Я люблю всех, и особенно работников рядом со мной.
Я скучаю по ним, если не вижу их. Даже если работник, которого я не вижу, доставляет неприятности, я все равно скучаю по нему. У меня никогда не появлялось мыслей типа: «Хоть бы его здесь не было» или «Хоть бы он исчез».
Вы должны быть в мире со всеми – с вашими родителями, детьми, с вашей женой или мужем, братьями, соседями, коллегами, или даже с язычниками, не говоря уже о ваших братьях в вере, служителях, старейшинах церкви и прочих церковных работниках.
В Евангелии от Матфея, пятой главе, стихах с 46-ого по 48-ой сказано: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
Мы должны иметь мир со всеми и быть совершенными, потому что наш Отец Бог - совершенен.
Мы можем быть достойными детьми нашего Небесного Отца, дающего всем свет и тепло, только когда пребываем в мире со всеми. Вот почему мы отделяем тук со всех важных внутренних органов жертвы и приносим его Богу. Чуть позже я объясню духовное значение тука.
Братья и сестры, после отделения тука, часть жертвы должна быть отдана священникам. В Книге Левит, седьмой главе, 34-ом стихе говорится: «Ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых».
Из мирной жертвы они выделяли священникам очень важные части - грудную и плечевую часть. Подобно тому, как часть хлебной жертвы отдавалась священникам, Бог отделил часть мирной жертвы для священников и левитов.
Поскольку священники воздают мирную жертву на жертвеннике, открывают путь к прощению грехов и общению с Богом, и желают благословений, Бог позволяет им принять часть благословений, которые будут даны тому, кто принес жертву. То же самое говорится в Новом Завете.
В Послании к Галатам, шестой главе, шестом стихе сказано: «Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим». В соответствии с этим стихом, благодаря приношениям членов церкви, мы можем продолжать Божий труд по спасению людей, и финансово поддерживать служителей и постоянных работников церкви.
Братья и сестры, что мы делаем дальше, после того, как отдаем часть жертвы Богу и часть священникам? Оставшуюся часть съедает тот, кто приносит жертву, и в этом состоит особенность мирной жертвы. Это символизирует то, что Богмилостиво принимает мирную жертву и вознаграждает даятеля благословениями и ответами.
Например, если дети купили своим родителям какое-то лакомство, то родители с радостью пригласят детей и разделят угощение с ними.
Если мы принесли Богу угодный и приятный Ему дар, то Он, несомненно, засвидетельствует это Своими ответами и благословениями.
Братья и сестры, какое духовное значение имеет тук, - единственное, что мы отдаем Богу из всей жертвы? Прежде всего, тук, или жир, животного – это источник энергии, и в духовном плане означает жизнь.
Жир и кровь обеспечивают животным жизнь. Подобно тому, как электричество позволяет лампочке светить, жир позволяет животному поддерживать его жизнедеятельность. В книге Левит, третьей главе, 17-ом стихе сказано: «Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте».
Эти две составляющие имеют главное значение для поддержания жизни. И когда люди едят животных, они не должны употреблять в пищу ни их кровь, ни жир. Даже когда люди приносили жертвы, то отдавали жир и кровь Богу, чтобы приношение стало благоуханием, приятным Богу.
В наши дни некоторые люди пьют кровь животных, считая, что это приносит пользу здоровью. Но для нас это неприемлемо. Христиане никогда не должны пить кровь.
В Книге Деяний, 15-ой главе, 29-ом стихе говорится: «Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда... Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». Это слово было сказано язычникам, принявшим Господа, потому что Бог не принуждал их соблюдать все законы Ветхого Завета.
Вы знаете о пище, приносимой идолам, и знаете о крови. Здесь также сказано «Воздерживаться от удавленины и блуда».
В 80-х годах, после открытия нашей церкви, в молитве я спрашивал, что означает «удавленина». Бог ответил мне, что это – мясо собаки. Он объяснил мне, почему это так. Собаки узнают своих хозяев, они верны и даже могут отдать за хозяев свою жизнь.
Они охраняют дома от воров. Даже если хозяин пнет свою собаку, она встречает его, когда он возвращается домой, и радостно виляет хвостом. Собаки не похожи на людей. Если кто-то обидит человека, то он возненавидит своего обидчика.
Но даже если хозяин каждый день обижает своего пса, то тот будет продолжать вилять хвостом и радоваться, видя хозяина. Собаки – красивые животные. Они даже готовы отдать свою жизнь за хозяев. Поэтому, вырастив собаку, вы не можете заколоть ее и съесть.
Иисус искупил нас перед законом, и поэтому, в Новом завете Бог не говорит, что есть жир – это грех. Но Он все же запрещает употреблять кровь, которая имеет большее значение для жизни.
Когда Иисус был распят на кресте, Он пролил Свою кровь и воду. Это значит, что принеся Свою жизнь, Он стал жертвой умилостивления за нас. Поэтому, те, кто принимают Иисуса Христа, получат помазание Духом Святым, и будут спасены и благословлены во множестве своих дел. Когда мы приносим Богу тук, или, иными словами, жизнь, - Бог воздает нам жизнью.
Второе. Жир символизирует искренность. Когда мы хотим заключить мир с Богом и угодить Ему, то можем принести жертву благодарности, пожертвовать служителям или посвятить себя какому-то служению.
То, что вы приносите – имеет значение для того, чтобы угодить Богу. Но еще более важным является то, как искренне вы приносите свой дар. Если вы хотите сделать подарок вашим старшим, потому что имеете к ним какую-то просьбу, - то вы выберите для них то, что они любят, и внимательно отнесетесь даже к упаковке подарка.
Поэтому, мы должны искренне приносить Богу дары. Более того, если вы совершили пред Богом ошибку, и хотите принести Ему жертву, чтобы быть с Ним в мире, то должны сделать это в чистоте вашего сердца, души и помыслов.
Разумеется, если вы хотите получить прощение ваших грехов, то это возможно через принесение жертвы за грех или жертвы повинности. Но иногда вы можете приносить Богу мирную жертву не только ради прощения, но и для того чтобы, угодив Богу, восстановить с Ним мир.
Предположим, у вас есть дети, и ваш старший сын очень богат. Он дает вам пару сотен долларов, и говорит: «Папа и мама, почему бы вам не съездить куда-нибудь?».
Но ваш младший сын далеко не так богат. По правде говоря, он едва зарабатывает себе на жизнь. И этот сын говорит: «Папа, мама, мой брат дал вам денег, чтобы вы смогли попутешествовать. Я бы тоже хотел дать вам много. Но прошу вас, простите меня. Я буду стараться, потому что тоже хочу быть вам полезным». И дает вам 100 долларов.
Родители с радостью примут эти деньги от своего второго, небогатого сына. Но им не захочется взять ту пару сотен долларов от старшего, богатого сына.
Лучше они совсем никуда не поедут. Им не понравятся его действия.
Они подумают: «Сын, разве ты сам путешествуешь с парой сотен долларов? Если ты отправишь своих детей в поездку, то разве ты дашь им всего двести долларов? И вот, ты говоришь своим родителям поехать куда-нибудь с двумя сотнями долларов?». И эти деньги не обрадуют родителей.
Но если бедный сын, который едва зарабатывает себе на жизнь, даст им 100 долларов, родители с радостью, и даже со слезами, примут от него эти деньги. То же самое можно сказать о нашем Отце. Мы демонстрируем разную степень искренности и веры, в зависимости от того, какой ответ мы хотим получить.
Поэтому если мы действительно угодим Богу нашей жертвой, то можем ожидать ответа на любую просьбу.
Например, предположим, что сын очень плохо обошелся со своим отцом. Наступит ли между ними мир и согласие, если сын всего лишь скажет отцу «извини»? Сын может получить прощение только, если будет неустанно и искренне совершать добрые дела для своего отца. Тогда сердце отца утешится, и между ними наступит мир.
Во 80-х годах, сразу после открытия нашей церкви, многие прихожанки обращались ко мне. Они сделали аборт, потому что не хотели ребенка. И я молился об этом: «Отец, что делать в этом случае?». Было много разных причин для абортов. «Отец, что им делать?». И Он ответил мне: «Не убивай». Бог имел в виду «не убивай собственных детей».
Но что, если они уже сделали аборт? Тогда, они должны были принести Отцу мирную жертву. Это должна бытьочень приятная для Бога жертва; а не просто какое-то приношение.
Затем, приходили какие-то испытания. Почему? Через эти испытания разрушалась стена греха, возведенная перед Богом. Испытания приходили сразу после того, как они приносили угодную Богу мирную жертву. И после тех испытаний, они обретали мир с Богом.
Тогда Отец забывал об их грехе. Но если они не приносили мирной жертвы, то испытания длились намного дольше.
Если вы хотите, чтобы испытания закончились быстро, то должны очень угодить Богу, принеся Ему мирную жертву, и приняв испытания с радостью и благодарностью.
Тогда Отец обратит на вас Свой взор и очистит вас, чтобы вы больше никогда не совершали подобный грех. И после этих испытаний, вы обретете мир с Богом.
Бога огорчает убийство собственных детей. И эта ситуация должна быть исправлена. Но после того как вы с радостью проходите испытания, вы примиряетесь с Богом.
Вы должны понимать это. Вы совершаете ошибки, не зная об этом, и потом удивляетесь, почему у вас возникают трудности, и почему вы не получаете ответов на молитвы. Вы сами создали проблемы и не даете Богу защищать вас. Вы должны осознавать это, и если вы сделали что-то не так, то, пожалуйста, примиритесь с Богом.
Третье. Принесение тука символизирует молитву. В 25-ой главе Евангелия от Матфея есть притча о десяти девах, которые ждали жениха. Пять мудрых дев приготовили масло, а пять неразумных дев не попали на свадебный пир, потому что не позаботились о масле заранее.
В духовном плане, масло, означает молитву. Молясь, мы должны быть исполнены Святым Духом, и иметь духовно очищенный разум. Только пламенная молитва убережет нас от похоти мира, и позволит, как невесте, подготовиться к пришествию Господа. Чтобы угодить Богу, вместе с мирной жертвой вы должны приносить молитву. Но не просто молитву, а пламенную молитву от всего сердца.
Когда Иисус молился в Гефсиманском саду, даже ранним холодным утром, на Его лице «был пот, как капли крови, падающие на землю». Он молился изо всех сил, поэтому, пот, как капли крови, падал на землю.
Если вы будете напряженно, восклицая, молиться, то увидите, как на шее и руках отчетливо проступают маленькие венки.
Наш Господь молился так горячо, что его вены лопались, и по Его лицу вместе с потом стекала кровь. Поэтому пот был, «как капли крови». Так пламенно он молился.
Я не говорю, что вы должны делать так же. Но конечно, иногда бывают времена, когда вы молитесь подобным образом. Но ваши венки не могут каждый раз лопаться. Если вы молитесь так страстно и горячо, то получите ответ на любую просьбу.
Когда Илия молился о дожде, которого не было три с половиной года, то «положил лицо свое между коленами своими». Он так яро и горячо молился, что почувствовал боль внутри, и его лицо естественным образом склонилось к коленям.
Вы должны правильно понимать то, что сказано в Библии, и не говорить, что хотите положить свое лицо «между коленами» и так молится.
Что вы сможете увидеть, молясь подобным образом? Только пол. Вы не должны так молиться. Илия не молился так в начале. Во время своей горячей молитвы Илия почувствовал внутри сильную боль, поэтому он опустил лицо, и склонил голову на колени.
Если вы будете так молиться, то без сомнения вступите в сражение с грехами, победите их, очиститесь и наполнитесь Святым Духом, посланным свыше. Когда подобный человек приносит мирную жертву, Бог радостно принимает ее, ходит с тем человеком и отвечает на его нужды.
Я бы хотел подытожить сказанное. Братья и сестры, в течение двух последних проповедей я рассказывал о мирной жертве. 2000 лет назад наш Господь Иисус Христос стал мирной жертвой между Богом и нами. Поэтому, когда мы молимся во Имя Иисуса Христа, Бог отвечает на наши молитвы во имя Его.
Пребываете ли вы в мире со служителями? Вы должны иметь мир с Богом, а для этого, очевидно, вы должны быть в мире с Его слугами. Если этого мира нет, это значит, что у вас нет мира с Богом.
Вы можете говорить, что любите Бога, но если у вас есть неприязнь к служителям, значит, у вас есть неприязнь к Богу. Почему? Потому что они – слуги Божьи.
Перед этой службой ко мне в офис пришел один главный приходской пастор. И я спросил его – был ли он в одном доме. Он сказал – да. Это дом одного из лидеров нашей церкви. Он не хотел, чтобы к нему домой приходил кто-то из служителей, но этот пастор пошел к нему.
Я спросил, когда он был там. Пастор навестил того лидера, потому что в его семье возникла проблема. Но он был там всего один раз, и больше не пошел туда. Почему? Потому что тот человек не хочет, чтобы пастор навещал его.
Не смотря на то, что это главный приходской пастор, тот человек не хочет видеть его у себя дома. И если к нему придет приходскойили обычный пастор, то ему будет все равно.
Предположим, что к нему придет ученик пастора. Он – будущий служитель. Что будет, если он придет в дом к тому человеку? Тот даже не взглянет в его сторону!
Даже если к тому человеку придет ученик пастора, он должен будет пригласить его. Представим себе, что этот человек уберется у себя дома и пригласит к себе ученика пастора, чтобы провести домашнее служение поклонения. Какую любовь проявит Бог к этому человеку!
Вы можете говорить, что любите Бога, когда у вас такое сердце, потому что вы со смирением служите. Неважно, как молод тот пастор, он все равно слуга Божий. Он приходит к вам во имя Господа, и очевидно, что вы должны встречать его с радостью.
Также, если вы договорились о его приходите заранее, вы должны убрать свой дом и приготовиться к домашнему служению поклонения. Тогда, если вы радостно примите слова пастора, и сохраните их в своем сердце, разве Бог не будет доволен вами? Он, без сомнения, благословит ваш дом.
Но если вы даже не побеспокоитесь о том, чтобы подготовиться к визиту приходского пастора, то поступаете высокомерно и презрительно. Вы становитесь гордецом, даже не осознавая этого! Вы говорите: «Я – пастор. Я – старейшина. Я – президент объединенной миссионерской группы. Я – старший дьякон». Вы гордитесь и смотрите на служителей свысока. Никогда не делайте так. Радостно встречайте служителей, которые приходят к вам во имя Господа. Авраам получил благословение, когда, сам не зная того, служил ангелам.
Я не знаю, принимают ли у себя кого-то наши главные приходские пасторы. Даже главные приходские пасторы принадлежат к какому-то приходу. Поэтому и у них должен быть свой приходской пастор. Я не знаю, приходят ли к ним приходские пасторы со служением.
Если приходской пастор приходит в дом главного приходского пастора со служением, то последний должен приготовиться кпринятию слова.
Иначе, окажется, что у него высокомерное сердце. В таком случае - у вас нет мира с Богом.
Тогда разве вы сможете получить благословения и ответы на ваши проблемы? Бог даже не смотрит на тех, кто горд.
Если мы имеем мир с Богом, то Он ходит с нами, принимает участие в нашей жизни, и посылает нам благословения. Как сказано в Послании к Ефесянам, в пятой главе, десятом стихе, «испытывайте, что благоугодно Богу». Если вы сохраняете мир с Богом и угождаете Ему, то получите благословение во всем, и никакая просьба не останется без ответа – духовного или физического.
Вы должны помнить о том, что ради мира с Богом вы всегда должны приносить тук, то есть пламенную молитву от чистого сердца.
Вы всегда должны искать способ выразить Богу свою любовь и угождать Ему, прилагая ваше сердце, разум, душу и жизнь. А также вы должны искренне молиться о том, чтобы совершать дела Святого Духа. Если вы живете в полноте Святого Духа, то, без сомнения, будете соблюдать слово Божье, и постепенно освящаться.
Я надеюсь, что вы будете пламенно молиться всем сердцем, разумом, и душой, и в полноте Святого Духа приносить мирную жертву, чтобы угодить Богу. Поэтому, во имя Господа я молюсь о том, чтобы вы всегда ходили с Богом и получали Его благословения и ответы. |
|
