 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди «Откровение» |
 |
|
|
Тема |
Откровение(90) - Откровение (90) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Откровение: 21:19-21 |
Дата |
20-02-2009 |
|
|
Текст из Писания
Откровение: 21:19-21
19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,
20 пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.
21 А двенадцать ворот -- двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города -- чистое золото, как прозрачное стекло.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Я вернулся из 9ой миссионерской поездки в Израиль.
Я благодарю всех, кто поддержал миссионерскую поездку молитвами, постом и пожертвованиями.
Миссионерская поездка была опять успешной по Божьей воле.
Я расскажу о ней подробней при удобном случае.
Откровение 21:19 повествует о 12 камнях основания города Нового Иерусалима.
Каждый из 12 камней основания является одним из 12 драгоценностей, и каждый символизирует особое духовное сердце.
Духовное значение «Блаженств», «Духовное значение 'Любви' в Главе Любви (Коринфянам)» и духовные значения «Девяти плодов Святого Духа» содержатся в 12 камнях основания.
Когда мы соединяем сердца, символизируемые этими 12 камнями основания, они создают «Совершенную Любовь».
Это сердце Бога-Отца и сердце Господа.
Причина существования 12 камней основания в том, что они представляют сердца тех, кто входит в Новый Иерусалим.
Иными словами, они – те, кто достиг сердец, символизируемых каждым из этих 12 камней основания во время Взращивания на земле, и этим они уподобились Богу-Отцу и Господу.
Только те, в ком нет недостачи какого-либо из этих сердец, те, кто достиг Совершенной Любви, смогут войти в Новый Иерусалим.
Недавно я говорил о духовном значении этих драгоценных камней в серии проповедей «Небеса» и поэтому сегодня я только кратко объясню их значение.
Первым камнем основания является яспис.
Яспис символизирует «веру».
Стена Нового Иерусалима также сделана из ясписа и представляет пятый уровень веры, веры угодной Богу.
Вера, символизируемая камнем основания ясписом, здесь есть «Духовная вера».
Духовная вера означает, что всем сердцем мы верим каждому слову Бога.
Это значит верить неизменно в то, во что уверовал, а поскольку вы верите слову Божьему неизменно, эта вера всегда сопровождается делами послушания.
С другой стороны те, чья вера плотская, верят только тому, что согласуется с их мыслями, идеями и знанием.
В начале они, возможно, исповедовали, что верят, но проявили сомнение, когда столкнулись с трудностями в реальности.
Они сдались, оставили свои молитвы посредине, и хоть говорят, что они слушаются слова Божьего, после нескольких попыток они прекращают ему подчиняться.
Духовная вера – не такая.
Как вера Авраама, которой он пожертвовал Исааком для Бога, ваша вера и послушание слову Бога – на 100%, хоть это, возможно, и не согласуется с вашим знанием и помышлениями.
Такой верой вы можете действовать безусловно, согласно слову, хоть оно, может казаться, вам невыгодным.
Второй камень основания «сапфир» представляет «прямоту, честность и целостность».
Это сердце самой истины, имея которое вы не сдадитесь ни перед каким искушением или угрозой мира, если приняли решение в истине.
Это сердце, которое имели трое друзей Даниила, решившись не кланяться перед истуканом, даже под угрозой быть брошенными в печь.
У Даниила тоже было такое сердце, он не согрешил – не прекратил молиться, когда ему угрожал ров со львами.
Темно синий цвет сапфира представляет это безукоризненное и благородное сердце, которое никогда не отречется от истины, даже если его жизни угрожают.
Третий камень основания – «халкидон», он представляет «чистоту и жертвенную любовь».
Это чистое, непорочное сердце, это также сердце, которое дает вам жертвовать всем во имя Царства и праведности Божьей, не ожидая ничего взамен.
Моавитянка Руфь, последовавшая за своей пожилой свекровью и служившая ей до конца, имела такое сердце.
Поскольку Руфь искренне любила свою свекровь, одна была довольна тем, что дает.
Хоть она ничего не получала взамен от своей свекрови, она все равно отдавала все.
С другой стороны те, кто имеет плотскую любовь, желают взамен за свои жертвы то, что дают другим.
Если не получают того, что ожидают, они недовольны и разочарованы и затаивают против других злые чувства.
Однако, если вы достигнете истинной любви, то даже после того, как вы все пожертвуете и раздадите в истине, вы ничего не ожидаете взамен.
Только достигнув такой жертвенной любви с чистым и омытым сердцем, сможете вы войти в Новый Иерусалим.
Четвертый камень основания «смарагд» представляет «праведность, ясность, справедливость и чистоту»
Его свет тот же, что и свет плода, о котором сказано в Ефесянах 5:9.
Иными словами, гармония «всякой благости, праведности и истины» есть то же самое, что и свет смарагда (изумруда).
Истинная праведность, которую признает Бог, есть комбинация всякой благости, праведности и истины.
Люди, имеющие только благость, но которым не достает праведности, могут сомневаться или пойти на компромисс с нечестием.
Люди, имеющие только праведность, но которым не достает благости, могут настоять на своей праведности и предубеждениях, которые далеки от воли Божьей.
Они могут судить и обвинять, они могут быть упрямы в том, что делают.
Они могут слишком сосредоточиться на различении добра и зла, теряя души.
Поэтому благость и праведность должны идти бок обок, и тогда они принесут истинный плод света, когда будут постоянно находиться в истине.
Сардоникс, пятый камень, символизирует «трудолюбивую верность».
Если вы лишь исполняете то, что вам велят, вас не назвать верным.
Если вы работник, и вы хорошо выполняете свою работу, разве можно вас назвать верным?
Вы просто делаете то, что обязаны.
Вам следует выполнять не только свою работу. Когда вы сможете выполнить и то, что доверено вам не напрямую, вкладывая все свое сердце и разум, тогда вас можно назвать «верным».
Трудолюбивая верность, которую признает Бог, заключается в том, чтобы выполнять задания со всем своим сердцем, разумом, душою и жизнью.
Когда вы верны во всех областях: в церкви, на работе, в семье, мы говорим, что верны всему дому Божьему.
Чтобы быть верным в той области, которой вы принадлежите, вам следует обладать и праведным сердцем и жертвенным сердцем.
Вместо того, чтобы искать своей выгоды, вы должны быть праведны для всех, а чтобы достичь такой праведности, вам надобно принести в жертву себя.
Однако, чтобы быть «верным всему дому Божьему», требуется еще и сердце благости.
Потому что, насколько благостно ваше сердце, настолько вы сможете видеть все, что вас окружает нелицеприятно.
Когда вам доверены многие обязанности, вы можете ставить приоритеты по-своему.
Многие люди становятся прилежными, трудясь в направлении достижения какой-то цели, выделив ее для себя как приоритетную, но по отношению к другим своим обязанностям они недостаточно верны.
Даже, когда другие выказывают неудовольствие из-за того, что вы не вполне верны, вы говорите: «Эта работа важнее, чем та. Если кто разочарован, это их проблемы.»
Однако, чем больше вы обретаете благости, тем больше вы пытаетесь быть верными в разных областях и расширять свой сосуд.
Когда другие чувствуют такое ваше сердце, то даже, если не могут провести с вами много времени, не бывают разочарованными.
Они говорят: «Хочется поблагодарить вас за то, что вы сделали эту работу при вашей занятости.»
Если вы взрастите сердце благости, вы никогда уже не будете невнимательным ни в какой области.
Даже, когда вам никто не делает замечаний, вы сами начинаете чувствовать неудовлетворение в сердце, если не поступили благостно.
Так, вы естественным образом становитесь верными всему дому Божьему.
Если сейчас вы почувствовали, что вы уже не так ревностны, как раньше, что ваш духовный рост замедлился, хоть вы и ведете прилежную христианскую жизнь, я надеюсь, что вы сможете проверить свою благость.
Оглянитесь на свои действия, чтобы оценить насколько вы жертвуете собой ради царства и праведности Божьей, верны ли вы всему дому Божьему с сердцем благости.
Только достигнув сердца верного всему дому Божьему, ваш сосуд будет подготовлен к благословениям здесь на земле, и вы будете иметь основание для входа в Новый Иерусалим.
Сердолик, шестой камень, содержит значение страстного стремления и ревностной любви к Божьему царству и праведности.
Небесный сердолик – прозрачный камень очень красного, похожего на кровь цвета.
У апостола Павла была такая страстная любовь как сердолик.
Встретившись с Господом, он посвятил всю свою жизнь царству Божьему.
Его страсть не охладевала даже во время несчетных преследований и бед, которые невозможно было бы вынести нормальному человеку.
Невзирая на свои ужасные страдания, его больше волновали слабые души и церкви.
Он не жалел своей жизни, рисковал, не обращая внимания на трудности или жертвы во имя царства Божьего.
Чтобы войти в Новый Иерусалим, вам надо иметь страстную любовь, которую представляет сердолик.
Седьмой камень основания – хризолит, он представляет «милость».
Это значит, понять и простить в истине того, кого невозможно понять и простить иначе.
Если имеете такое милостивое сердце, в вас не будет предрассудков.
Не будет людей, которых вы не любите или ненавидите; вы не будете таить враждебности.
Потому что обо всем будете судить с благостью.
Сердце, которое все понимает и вмещает, есть сердце милостивое.
Каким бы жестоким не был преступник, вы ненавидите его грех, но не человека.
Хоть Иисус знал, что Иуда Искариот предаст Его, Он принимал его и давал возможность обратиться.
Диакон Стефан также молил простить тех, кто забивал его камнями до смерти.
Только те, кто взрастил такое сердце милости, смогут войти в Новый Иерусалим.
Сердце восьмого камня, берилла, представляет долготерпение во всем, что служит расширению Божьего царства и его праведности.
Это, однако, не означает подавление чего-либо большим усилием.
Это терпение, которое не нужно заставлять быть терпеливым. Это благость без всякого зла.
Какое бы бедствие не случилось, сколько бы времени оно не длилось, если вы претерпеваете его до конца, обетование Божье приносит свой плод.
Когда вы кому-нибудь проповедуете Евангелие, вы верите, что он обязательно изменится, и вы терпите до конца.
Когда вы обрезаете свое сердце, вы также с терпением идёте до конца, чтобы пожать плод освящения.
Если процесс кажется медленным, вы не разочаровываетесь, но продолжаете верить Богу, благодарите Бога и продолжаете взращивать себя до конца.
Перенеся все с терпением, вы получите плод – славу Нового Иерусалима.
Девятый камень, топаз, представляет «духовную благость».
Это благость в Святом Духе.
Это качество немного подобно тому, которое в мире называют «совестью».
Совесть есть стандарт каждого человека для различения правильного и неправильного или добра и зла.
Концепция совести изменяется в зависимости от эпохи, стран и народов.
В случае с духовной благостью, однако, стандартом для различения добра и зла является неизменное слово Божье.
То есть, надо искать только благость в глазах Божьих.
Однако это не только «поиск благости в сердце». Только, когда благость проявится внешне, сможем мы сказать, что вы воистину достигли духовной благости.
Насколько вы стремитесь к благости, настолько добродетельны и благодатны ваши слова и действия, которыми вы издаете благоухание Господа Христа.
Вы делаете добрые дела так, как делал добрый самарянин и оказываете милость нуждающимся в помощи.
Вы ни на кого не кричите и ни с кем не ссоритесь.
Когда кто-то обращает на вас зло, вашей реакцией не будет ни игнорирование этого, ни прекращение отношений с ними.
Вы действуете с благостью, с сердцем Иисуса, который проявлял милость даже к трости надломленной и льну курящемуся.
Только, когда вы имеете такую духовную благость, сможете вы войти в Новый Иерусалим.
Десятый камень хризопраз символизирует «само-контроль».
Какой бы вкусной ни была еда, если съесть чрезмерно много, будет плохо.
Упражнения полезны для здоровья, но если выполнять бесконтрольно, то они вредят.
Это применимо не только в физическом смысле, но и в духовном.
Как бы хорошо это ни было, вам необходимо себя контролировать согласно естественному порядку и закону.
Даже радость и любовь надо держать под контролем.
Даже, когда вы делаете что-либо по вдохновению от Святого Духа, не следует делать это импульсивно, но в рамках уместности по времени и способу.
Даже те, кто вошел в полноту духа, делают все в гармонии благодаря само-контролю.
Если вы еще не вошли в полноту духа, вам следует полностью искоренить похоть плоти и следовать только желаниям Святого Духа.
Гиацинт, одиннадцатый камень основания символизирует «чистоту».
Это означает не иметь в сердце греха; иными словами – сердце безупречное, незапятнанное и непорочное.
Как вы моете свое тело водой, вы должны омывать свое сердце духовной водой.
Вы должны очищать его словом Божьим.
К Евреям 10:22 гласит: «да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,»
Например, когда вы слушаетесь Слова Божьего, в котором Бог велит вам «Искорени это» и «Не делай этого», ваше сердце омоется от неправды и зла.
Также, если вы слушаетесь как Бог говорит вам «Поступай так», «Исполняй это», вы не запачкаетесь грехами и злом этого мира опять, так как вам постоянно поступает чистая вода.
Взгляд ясных глаз маленького ребенка освежает сердца взрослых.
Бог-Отец чувствует то же, когда видит Своих детей с чистыми сердцами.
Он желает видеть их чаще и остается с ними надолго.
Поскольку Он желает быть со Своими детьми, Он ведет их в Новый Иерусалим, ближе к Своему Престолу.
Двенадцатый камень, аметист, представляет «кротость».
Это сердце доброты и кротости, широкое, вмещающее всяких людей.
Это сердце мягкое и успокаивающее, как вата, способное принимать всяких людей, это щедрое сердце, понимающее все в благости и принимающее в любви.
Каким бы теплым и мягким ни было ваше сердце для принятия других, если эти черты скрыты внутри сердца, это, на самом деле ничего не значит.
Вы должны быть способны показывать это своими делами.
Когда другие получают ободрение и ощущают себя как дома, благодаря вашим словам и делам кротости, это становится «добродетелью».
Добродетельный человек обладает духовной властью.
Он может завоевывать сердца многих людей и вести их к истине и жизни.
Поскольку у Моисея было такое сердце, он мог вести миллионы израильтян.
Дорогие братья и сестры во Христе.
Таким образом, я кратко рассказал о духовных сердцах, которые представляют 12 камней основания.
Я сказал, что когда мы объединяем все духовные сердца – веру, прямоту, жертвенность, праведность, верность, страсть, милость, терпение, само-контроль, чистоту и кротость – оно становится сердцем совершенной любви.
Бог не использует любые драгоценности в качестве камней основания Нового Иерусалима и драгоценных камней для украшения домов в Новом Иерусалиме только потому, что они красивы и сверкают.
В каждом камне заложено провидение Божье.
Более того, вам стоит запомнить, что драгоценные камни Нового Иерусалима отличаются от тех, что на земле не только цветом, светом, но и названиями.
Когда Бог создал каждый драгоценный камень, Он вложил духовное значение в него и дал ему уникальный цвет, переливание света согласно значению.
Например, для символа «страстной любви к Божьему царству» Он создал прозрачный самоцвет красный как кровь.
Один взгляд на него напоминает вам о пылающей страсти Божьей.
А такая страсть напоминает вам также о делах благородной верности, и это трогает ваше сердце.
Где в этом мире сможете вы найти драгоценный камень с таким славным светом и цветом?
Бог назвал каждую драгоценность небесным языком.
Когда название объединяется с его светом, они становятся достоинством и гордостью самого камня.
Однако трудно описать на земном языке как прекрасны небесные драгоценности. Даже Бог говорит нам, что мы не можем понять небесных названий тех драгоценностей.
Поэтому апостол Иоанн выбрал названия драгоценностей на этой земле, которые ближе всего подходят к небесным, чтобы помочь нам понять.
Я призываю вас помнить значения 12 камней основания и проверять себя насколько вы достигли сердец, представляемых этими драгоценными камнями.
Поступая так, вы можете осознать насколько вы приблизились к Новому Иерусалиму.
Откровение 21:21 гласит: «А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло»
На каждой из 4х стен города Нового Иерусалима расположены 3ое ворот. Они находятся на расстоянии 800 километров друг от друга.
Поскольку стена высока и толста, эти 12 ворот тоже огромны; возможно вы будете долго рассматривать их, когда подойдете ближе.
Ворота имеют форму арки и сделаны из гигантского цельного светлого жемчуга, а ручка сделана из чистого золота.
Вы, вероятно, уже знаете как создается жемчуг.
Когда инородное вещество попадает в раковину и пронзает ее плоть, моллюск, преодолевая боль, вырабатывает перламутр и покрывает им раздражитель.
В результате повторяющихся действий появляется светлый жемчуг.
Подобно этому, для того, чтобы дети Божьи имели право войти в Новый Иерусалим, им приходится многое вынести.
Бог позволяет Своим детям проходить через испытания, чтобы они обнаружили в себе неправду.
Бог дает им возможности увидеть свои грехи и зло в различных обстоятельствах и ситуациях.
Когда вы обнаружите свои грехи и зло, вы почувствуете в сердце боль.
Время от времени вы будете чувствовать огорчение, думать что вы слабы.
Но когда вы молитесь и поститесь из всех своих сил, опираясь на Бога, Он дает вам Свою благодать и крепость.
Насколько вы отбросите ненависть, настолько обретете любовь.
Насколько отбросите вспыльчивость и враждебность, настолько обретете кротость.
Когда вы предпринимаете всякого рода усилия для того, чтобы, таким образом, искоренить грехи и зло, вы обязательно обретете освященное сердце духа.
Когда дети имеют скорби от испытаний, то у Бога-Отца болит сердце.
Однако Бог допускает эти процессы для Своих детей, потому что очень любит Своих детей.
Он знает, что Его дети нуждаются в этом процессе обнаружения и искоренения своего «я», чтобы войти в Новый Иерусалим.
Поэтому Бог позволяет своим детям проходить испытания и с волнением наблюдает, как дети осваивают процесс освящения.
Он не просто наблюдает, но дает им благодать, укрепляет их и ведет до самого конца – до Нового Иерусалима.
Понимающие такую любовь Бога не жалуются, не плачут во время трудных испытаний, не говорят, что бросят все.
Какой бы трудной не была их ситуация, они молятся и исповедуются: «Я смогу преодолеть это благодатью Бога-Отца. Я обязательно принесу прекрасный плод освящения и стану Ему угоден.»
Кроме того, те, кто всегда слушается истины, никогда не теряет полноты сердца, какие бы невзгоды не встретились им на пути.
Так как они радуются и благодарят от всего сердца, они не воспринимают их как испытания, а преодолевают их.
Когда они преодолевают испытания, они проходят через жемчужные ворота в славе, как генерал-победитель, возвращающийся домой.
Вкладывая в это такое значение, Бог создал каждые ворота из цельного жемчуга.
Дорогие братья и сестры во Христе.
Хоть дни на земле очень тяжки, они кратковременны по сравнению с вечностью на небесах.
Огненные испытания или добро этого мира – все преходяще по прошествии времени.
Если вы истинно сможете понять это своим сердцем, не будет для вас невыносимых испытаний.
Вы много слышали о небесах, и вы очень хорошо знаете о Новом Иерусалиме.
Я призываю вас все полученное знание сделать своим упованием и сохранять это в сердце.
К Евреям 6:19 гласит: «которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,»
Даже в бурях и невзгодах именно эта надежда объемлет ваш дух и душу и направит вас к якорю в гавань Нового Иерусалима.
Я призываю каждого из вас держаться слова надежды, завоевать победу и пройти жемчужными вратами.
Да насладитесь вы бесконечным утешением и радостью в ваших обителях в Новом Иерусалиме, которые приготовил вам Бог, во имя Господа Иисуса Христа я молюсь!
аминь |
|
