 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди «Бытие» |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(42) - Сотворение - День Шестой, часть II |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 1:26-27 |
Дата |
30-07-2010 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 1:26-27
[26] И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
[27] И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 42-ая проповедь по книге Бытие.
Сегодня я расскажу вам о сотворении человека, кульминации шести дней творения.
О сотворении человека снова говорится во второй главе книги Бытие.
Но я буду основываться только на том, что написано в сегодняшнем отрывке из Писания.
Бог сказал в Бытии, 1:26: «Сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему».
А в Бытии, 1:27 говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».
Здесь множественное число первого лица подразумевает Бога-Троицу: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа.
Главным деятелем творения является Бог-Отец. Однако Библия здесь ясно указывает на то, что Бог-Сын и Бог-Святой Дух тоже участвовали в делах творения.
Иов, 38:7 также говорит: «[Бог заложил основание Земли] при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости».
«Утренние звезды» в этом стихе - это архангелы Люция и Люциэль, а «сыны Божьи» -- это Бог-Сын и Бог-Святой Дух.
Кроме того, у Иоанна, 1:10 сказано: «мир чрез Него (через Бога-Сына) начал быть».
Так, Бог-Троица: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух, совершали все дела творения вместе.
То есть, Они вместе трудились над сотворением человека, что было важнейшим деянием творения.
Когда Бог-Троица сотворил человека, это было сделано «по образу Их, по подобию Их».
Я говорил вам, что Предвечный Бог пребывал в изначальном пространстве в форме света, содержавшего звук.
В определенный момент Он собрался воедино на вершине духовного мира.
Из этого единого света выделились два другие луча, образовав три.
Каждый из трех лучей принял облик, став ипостасями Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа.
По образу и подобию Бога-Троицы, трем ипостасям Своим, Бог-Троица сотворил человека.
Иными словами, Бог-Троица принял тот образ, по которому создал человека.
Это был облик человеческого тела, которое увенчивает голова, у которого есть туловище, пара рук, и которое стоит на двух ногах.
«Почему Бог не принял более 'божественный' образ?» Есть ли среди вас люди, которые так подумали?
Причина, по которой Бог-Троица принял тот же образ, которым Он наделил человека, в том, что этот образ - самый прекрасный.
Как вы можете видеть на экране, образ человека прекраснее любого животного.
Я сказал вам, что причина сотворения Богом человека в том, что Он желал обрести подлинных детей Своих.
Но отец и его дети должны быть похожи.
Именно поэтому Бог сотворил человека по Своему образу.
Другая причина сотворения Богом человека - в желании Бога быть прославленным Своими детьми.
Ведь так и сказано у Исаии, 43:21: «Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою».
Тело человека обладает лучшим анатомическим строением для прославления Бога.
У него есть уста, которыми он славит, и руки, которые он возносит, чтобы славить Бога.
У него также есть пара ног, наилучшим образом приспособленных, чтобы танцевать во славу Бога. Именно поэтому образ Божий и человеческий обладают одинаковой структурой.
Бог знал, что в этом облике человек станет прекраснейшим творением, и Он принял этот образ вначале Сам.
Если бы человек имел образ зверя, стоящего на четырех лапах, то его прославление и танцы не были бы столь прекрасными.
Лишь образ человеческий, то есть тело с двумя руками и способностью свободно передвигаться на двух ногах, прекрасно выразительно в разнообразных движениях.
И сколь бы чарующе ни было пение птиц, птица не способна петь хвалу Богу, как это может делать человек, используя различные слова и мелодии.
Кроме того, благодаря своему образу, человек может с легкостью взирать на небо.
Бог усмотрел такое строение тела, чтобы человек мог всегда искать Бога и помышлять о Боге на небесах.
Бог создал человеческую шею так, чтобы он мог с легкостью смотреть по сторонам, и вниз, и вверх.
Так человек способен рассматривать голубое небо, Солнце и звезды.
Человек способен видеть движение облаков, прекрасные радуги и стрекоз, спускающихся с неба.
Скажите, смотрят ли животные на небо так, как это делает человек?
Они не видят там радуги и не следят за ходом облаков.
Им это не требуется, и им это безразлично.
Звери передвигаются на четырех конечностях, и поэтому им легче смотреть на землю, чем на небо.
Они всегда странствуют в поисках пищи.
Потому-то Бог и говорит в посл. к Колоссянам, 3:2: «О горнем помышляйте, а не о земном».
Человек был сотворен, чтобы поднимать свои взоры к небу, помышлять о горнем и искать горнего.
Поэтому человеку не следует взирать и искать земного.
Весь образ человека был сотворен отличающимся от облика животных.
Вы можете видеть, что животные относятся к более низкому измерению, по сравнению с человеком, даже исходя из строения тела.
Это показывает, что все животные подчинены человеку.
К слову, Бог наделил птиц крыльями, которых нет у человека.
Но это не значит, что птицы относятся к измерению, более высокому, чем человек.
Хотя у птиц есть крылья, правит ими человек.
Тогда почему же Бог даровал крылья птицам и дозволил им летать в воздухе?
Бог-Отец хочет, чтобы, когда человек видел птичий полет, у него появилось желание преодолеть пределы физического пространства.
Хотя Бог сотворил человека стоящим двумя ногами на земле, Он желает, чтобы человек осознал, что есть другой мир, отличный от нашего физического мира.
Почему Бог даровал крылья ангелам, у которых уже были руки и ноги?
Благодаря ангелам, которые могут и ходить, и летать, Бог показал, что Он, Бог, всемогущ.
Сотворив человека, лишенного способности летать, Бог заставил людей осознать, что они ходят под Богом.
Внешне ангелы выглядят прекраснее человека, но они не лучше человека, потому что лишены человеческих чувств и свободной воли.
Бог сотворил все по справедливости, согласно определенному порядку.
Дорогие братья и сестры!
Когда Бог сотворил человека, Он уподобил его образ Божьему не только внешне.
Бог сотворил не только внешний образ человека, но и вдохнул в него Божью сущность, то есть дух Божий.
Бытие, 2:7 говорит: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».
В этом стихе «дыхание жизни» означает «изначальную силу Божью».
Когда Бог вдохнул дыхание жизни в ноздри человека, сотворенного Им из праха земного, человек стал живым существом.
Первочеловек Адам не был плотским существом, но живым существом, «живым духом».
Ранее я объяснил, что потомство, которое Адам произвел в Едемском Саду, автоматически наследовало это дыхание жизни.
Однако когда Адам был низвергнут на Землю, он лишился большей части дыхания жизни, и лишь след этого дыхания остался в форме маленького семени.
Таким образом, в отличие от потомства в Едемском Саду, земные потомки Адама не могли наследовать дыхания жизни.
Поэтому, на шестой месяц после зачатия, Бог насаждает дух в потомков Адама, рожденных на Земле.
Точнее говоря, Бог насаждает дух, содержащийся в семени жизни, в ядро клетки сердца эмбриона.
То есть, дух, дарованный не только Адаму, но и всем его потомкам, буквально даруется Самим Богом.
Я буду говорить об этом подробнее, когда мы перейдем ко второй главе книги Бытие.
Вам следует помнить, что внешний облик человека подобен образу Божьему, и Его бессмертный дух в ядре клетки также исходит от Бога.
Поэтому вам необходимо понимать, насколько вы драгоценны.
Псалом, 81:6 гласит: «Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы».
Однако, многие люди потеряли образ Святого Бога.
Дело в том, что они родились с первородным грехом, а также совершили свои личные грехи.
1-е посл. Иоанна, 3:8 говорит: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил».
Враг дьявол и сатана подстрекают людей к совершению грехов любыми возможными средствами, чтобы люди потеряли образ Божий.
Они ведут людей к тому, чтобы они уподобились им, духам тьмы.
Далее, 1-е посл. Иоанна, 3:8 продолжает: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела Диавола».
Причина, по которой Иисус, Сын Божий, пришел на эту Землю, заключается в том, чтобы помешать людям, сотворенным по образу Божьему, уподобиться дьяволу.
Причина также в том, чтобы позволить им получить прощение грехов и стать Божьими детьми.
Сделавшись искупительной жертвой, Сам Иисус искупил грехи всех грешников.
И тогда Святой Дух получил возможность войти в сердца людей, принявших Иисуса Христа, чтобы те смогли восстановить в себе потерянный образ Бога.
Об этом в посл. к Галатам, 4:6-7 читаем: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче! " Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа».
Бог-Отец желает даровать Свое наследство всем людям.
Поэтому Он пожертвовал Своим единородным Сыном Иисусом, а также послал нам Святого Духа.
Сам Бог даровал грешникам Свою великую любовь, чтобы они получили жизнь вечную и вошли на небеса.
В посл. к Галатам, 4:19 апостол Павел говорит: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!»
Как пастырь, я изо всех сил пытаюсь помочь вам уподобиться Богу-Отцу и Господу.
Одна из причин, по которой я прошел духовную подготовку, чтобы являть великую силу Божью, в том, что я желал, чтобы вы обрели совершенство веры, увидев эту Божью силу.
Поэтому я призываю вас полностью восстановить в себе образ Божий, чтобы обрести полноту духа.
Иисус сказал у Матфея, 7:8: «Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».
Я надеюсь, что вы вновь обретете утерянный Божий образ и полностью его восстановите.
Я молю именем Господа, чтобы вы смогли унаследовать у Бога-Отца Новый Иерусалим в Небесном Царстве.
Дорогие братья и сестры во Христе!
До сих пор я объяснял вам тот факт, что Бог-Троица сотворил человека по образу Божьему.
Бытие, 1:27 говорит: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».
Из этого стиха вы можете сделать неправильный вывод, что Бог сотворил мужчину и женщину одновременно.
Но во второй главе Бытия, вы ясно видите, что Бог сотворил мужчину и женщину не одновременно.
Сначала Бог сотворил мужчину, Адама, а Еву Он сотворил из ребра Адама.
Бытие, 1:27 подразумевает, что и мужчина, и женщина были сотворены по образу Божьему.
Конечно, мужчина и женщина имеют физические различия, но главное общее у них - это человеческий образ.
Этот исходный образ подобен образу Бога.
Я подробно объясню, как Бог сотворил Еву из ребра Адама, когда мы перейдем ко второй главе Бытия.
Дорогие братья и сестры!
В сегодняшнем отрывке из Писания, где описано творение человека на шестой день, многое подразумевается.
Подробнее это объяснено во второй главе Бытия.
Содержание второй главы Бытия посвящено не только делам шестого дня творения, но и сотворению Едемского Сада.
Позвольте мне кратко добавить лишь то, что относится к сегодняшнему отрывку из Библии, и не упоминать об Едемском Саде.
На шестой день Бог сотворил Адама на Земле, но не позволил ему жить на этой Земле.
Он поместил Адама в Едемский Сад, находящийся на вторых небесах.
Вы помните, в какой день творения Бог сотворил Едемский Сад на вторых небесах?
Это было на второй день творения, когда среди вод была создана твердь, и в пространстве вторых небес был создан Едемский Сад.
И Бог сделал воды над твердью источником реки в Едемском Саду.
Адам был «живым существом» - живым духом, исполненным Божьего дыхания жизни.
Адаму было предпочтительнее находиться в духовном пространстве вторых небес, а не в физическом, плотском пространстве.
Хотя окружающая среда в Едемском Саду схожа с земной, но ни животные, ни растения в Едеме не умирают, потому что это духовный мир.
С другой стороны, животные и растения, сотворенные на Земле, умирают в конце отведенного им срока, согласно закону плоти.
Пока Адам жил в Едемском Саду, живые существа на земле, являющейся физическим пространством, жили согласно закону плоти - то есть закону природы.
Конечно, животные в те дни питались травами и пили воду, они не ели других зверей.
В них не было зла, и поэтому они не убивали других зверей.
Вместе с тем, согласно закону и принципу плоти, они умирали, когда жизнь их подходила к концу, и их мертвые тела превращались в прах под действием микроорганизмов, и они возвращались в землю.
Такого рода смерть животных и растений не имеет ничего общего с законом духовного мира, который гласит: «Возмездие за грех - смерть».
Нет никакого основания для грехов зверей или растений, это было до того, как Земля была проклята.
Поэтому ни у зверей, ни у растений не было атрибутов зла.
Земля подчинялась закону плоти, животные и растения умирали в конце своей жизни.
С другой стороны, Адам был сотворен из праха земного, но в нем не было греха, он был живым духовным существом, и не был связан с законами плоти.
Именно по этой причине Бог не оставил Адама жить с прочими творениями на Земле, подчинявшимися закону плоти.
Бог дозволил Адаму жить в Едемском Саду, то есть в духовном пространстве на вторых небесах.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Почему Бог сотворил Адама живым духовным существом и ввел его в Едемский Сад?
Чтобы обрести истинных детей через Адама, Бог должен был провести Адама через процесс взращивания человечества.
Бог должен был разрешить Адаму испытать страдания, боль и скорбь на Земле, в плотском пространстве.
Лишь тогда он смог бы стать существом, способным оценить подлинное счастье.
К примеру, те, кто страдал от болезней, способны по достоинству оценить здоровье.
Чтобы Адам стал истинным ребенком Божьим, он должен был, живя в плотском пространстве, испытать чувство относительности.
Лишь тогда он мог бы понять сердце Божье, и быть благодарным Богу за то, что Бог ему даровал, и подлинно возлюбить Бога.
Бог-Отец хорошо осознавал этот факт.
Желание Бога обрести истинных детей было действительно велико.
Тогда почему Бог не дал Адаму развиваться на Земле сразу же после его творения, но ввел его сперва в Едемский Сад?
Одна причина - любовь Бога-Отца.
Что чувствовал Бог, взирая на первого человека, Адама?
Ведь Адам был сотворен по образу Божьему, и в точности напоминал Бога.
Как говорят люди: «Мой сын - зеница ока моего», так и Адам был очень приятен сердцу Бога.
Более того, сердце Бога-Отца так много выстрадало от предательства Люцифер, которой Он отдал такую великую любовь.
Для Бога-Отца Адам, сотворенный в точности по образу Самого Бога, был так прекрасен и приятен.
Бог хотел одарить Адама Своей любовью, и желал, чтобы Адам любил Его в ответ.
Он желал обрести в Адаме утешение, и Он хотел получить мир и отдохновение, наблюдая за ним.
Перед Богом-Отцом находилось множество ангелов и херувимов, которые не ведали ничего, кроме послушания.
Но Бог воистину желал любви и утешения от Адама, сотворенного Им по Своему образу.
Он желал получить хвалу от Адама, Он желал исцелить рану Своего сердца, нанесенную предательством Люцифер, заполнить пустоту в Своем сердце радостью общения с Адамом.
Так как Бог-Отец сотворил Адама с такой надеждой и любовью, как же Он мог позволить ему жить на Земле сразу после его творения?
Даже мирские родители не позволяют своим детям сразу же уйти из дома.
Они отпускают их только после того, как с любовью их вырастят и обучат.
Бог хорошо знал о взращивании человечества, которое вскоре предстояло Адаму на Земле.
В период взращивания человечества Адам должен был испытать тяжкие времена скорби, боли, страданий, болезни, разлуки и смерти.
Когда Адам был сотворен, он ничего не знал о плотском мире, где ему предстояло возрастать.
Хотя он уже обладал внешностью взрослого человека, он был лишь ничего не сведущим ребенком.
Как мог Бог-Отец позволить Адаму сразу же отправиться в плотский мир?
Обретение истинных детей требовало изгнания Адама на Землю, где ему предстояло пройти через процесс культивации человечества. Но Бог не прибег к силе, чтобы это произошло.
Прежде всего Бог привел Адама в Едемский Сад, многому научил его и даровал ему великую власть и силу.
Бог позволил Адаму все это, так как он был достоин этого, как человек, созданный по образу Божьему.
Какую власть и силу даровал Бог Адаму? Я буду говорить об этом в следующей проповеди.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Сегодня я объяснил, как Бог сотворил человека по Своему образу.
Человек получил от Бога не только внешний облик, но и дух, который есть частица вечности в его сердце.
Дух, дарованный Богом, не умирает.
Даже если тело человека умирает, дух, дарованный каждому, не исчезает.
Именно поэтому не спасенные будут низвергнуты в неугасимый огонь ада.
С другой стороны, получившие прощение грехов, чтобы соединиться со Святым Духом через веру в Иисуса Христа, обретают спасение и отправляются на небеса для жизни вечной.
Более того, наша вечная обитель на небесах соответствует тому, насколько мы восстановили в себе потерянный образ Божий, насколько уподобились сердцу Божьему.
В этой проповеди по Бытию вы услышали, как серьезно Бог готовил взращивание человечества.
Да обретете вы полноту духа в сердце и абсолютно уподобитесь Отцу, чтобы стать Его истинными детьми - драгоценным плодом взращивания человечества - об этом молю я именем Господа Иисуса Христа!
[Аминь!] |
|
