 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Лекционные проповеди «Бытие» |
 |
|
|
Тема |
Проповедь по книге Бытия, вер. 2(44) - Сотворение - день седьмой, часть I |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Бытие, 2:1-3 |
Дата |
13-08-2010 |
|
|
Текст из Писания
Бытие, 2:1-3
[1] Так совершены небо и земля и все воинство их.
[2] И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
[3] И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Дорогие братья и сестры во Христе!
Это сорок четвертая проповедь по книге Бытие.
Бог-Творец завершил творение Свое за шесть дней.
Земля была уже сотворена до шести дней творения, и была полностью покрыта водой жизни.
И вот, наконец, Божье творение завершилось на этой Земле.
В первый день творения Бог сказал: «Да будет свет!», -- и изначальный свет творения окружил землю и все вокруг сиянием.
Хотя земля была плотским пространством, когда ее окружил изначальный свет, она погрузилась в поток духовного времени.
Пока она была окружена изначальным светом, в плотском пространстве были установлены законы природы, порядок и принципы, и во всякое будущее творение было заложено основание, то есть сила и божественная природа Бога.
На второй день творения воды жизни, которые покрыли землю, были разделены, и между ними было сотворено пространство.
Воды под этим пространством стали морями, а воды над ним - испарением воды в атмосфере.
Воды над пространством протекали и во втором небе, в духовном мире, став источником рек в Едемском Саду.
На третий день творения вокруг северного полюса была создана колоссальная низменность, куда собрались все воды. А на южном полюсе появилась суша.
Когда Бог собрал воды воедино, они стали солеными, из-за содержания в них растворенной соли.
Итак, на третий день было одно море, и один материк суши.
На третий день Бог повелел земле произвести все виды растительности - растения и деревья.
Сделав это тогда, когда еще не существовал солнечный свет, Бог предоставил силу Божью, чтобы поддерживать жизнь растений.
На четвертый день были сотворены Солнце, Луна и звезды.
«Звезды» здесь -- это звезды нашей галактики, так как бесчисленное множество 'других' звезд было сотворено еще до начала начал, когда космос был единым.
После сотворения Солнца, Луны и звезд, началось вращение Земли, согласно физическим законам.
В результате чего начался отсчет времен года, дней и лет.
Появились различные атмосферные явления, а также начались геологические формации.
В результате суша, изначально единый материк, разделилась на множество частей, или плит.
К пятому дню Земля в целом имела ту же структуру, которая знакома нам сейчас - пять океанов и шесть континентов.
Поэтому в книге Бытие на пятый день творения указаны «воды в морях».
Подготовив среду, Бог в тот же день сотворил рыб морских и птиц небесных.
Бытие, 1:21 говорит, что «всякая душа животных пресмыкающихся, которых произвела вода», была сотворена на пятый день.
Я объяснил, что не только рыбы, но и все, живущее в воде, было сотворено тогда же.
Это включает водную растительность, которая не может существовать вне воды.
Одним из примеров этого является фитопланктон.
Это одноклеточные гонидии, живущие в воде.
С помощью процесса фотосинтеза они используют солнечный свет для производства кислорода.
Хотя они слишком малы, чтобы разглядеть их по отдельности, их популяции огромны.
Кислород, вырабатываемый фитопланктоном, составляет около 50-70% всего кислорода на Земле.
Учитывая, что леса Амазонки производят 20% кислорода нашей планеты, можно с уверенностью считать фитопланктон колоссальным заводом по производству кислорода в морях.
В самом начале рыбы питались именно планктоном.
В то время они не охотились на других рыб, а питались планктоном.
Планктон до сих пор является пищей и источником энергии для многих видов рыб.
Все сухопутные животные и человек были сотворены на шестой день творения.
Сухопутные животные с самого начала делились на три категории: дикие звери, скот и гады земные.
Конечно, часть сотворенных в тот день животных вымерла.
А некоторые имеют другой облик, отличающийся от первоначального.
После того, как Земля была проклята, в них росла жестокость и ядовитость, в результате чего менялся и их облик.
Подобно тому, как вид человек в гневе страшен, с усилением порочных характеристик животных менялась и их внешность.
Однако это не значит, что произошла эволюция.
Теория эволюции настаивает, что часть рыб превратилась в сухопутных животных, а некоторые сухопутные животные - в птиц.
Факт, однако, в том, что Бог сотворил всех рыб, птиц и сухопутных животных по роду их с самого начала.
Венец творения - это сотворение Богом-Троицей человека - по собственному облику и подобию.
Когда мы перейдем к Бытию, 2:7, я объясню более подробно, как Бог творил человека.
Дорогие братья и сестры!
По завершению шести дней творения, Бог провозгласил в Бытии, 2:1, что «совершены небо и земля и все воинство их».
Эти слова, что «совершены небо и земля и все воинство их», относятся ко всему, что принадлежит плотскому пространству первого неба.
То есть все, необходимое для культивации человечества в плотском пространстве, было готово.
Если сравнить Землю со зданием, то это значит, что здание полностью построено и готово к приему жильцов.
Небеса и Земля и все воинство их включают Солнце, Луну и звезды нашей галактики, которые непосредственно влияют на Землю.
Иными словами, все условия, необходимые для взращивания человечества, были подготовлены за шесть дней творения.
Исаия, 40:26 говорит: «Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их- Кто выводит воинство их счетом- Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает».
Считается, что на земле существует около 350.000 видов растений и миллион различных видов животных.
Бог сотворил все эти растения и всех животных.
Небеса, Земля и все небесное воинство были совершены великой силой и властью Божьей.
К слову, все, сотворенное Богом на Земле, это копия того, что есть в Небесном Царстве.
Основываясь на том, что наполняет небеса, Бог сотворил все на Земле.
Поэтому, если вы в духе смотрите на Землю, то увидите небеса вокруг себя.
Это значит, что вы способны ощутить сердце и нежную любовь Божью, Его божественную природу и силу.
Завершив шесть дней творения, на седьмой день Бог отдыхал.
Об этом так сказано в Бытии, 2:2: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».
Как именно Бог отдыхал на седьмой день-
Бог смотрел на сотворенное Им за шесть дней с удовольствием в сердце Своем, Он был удовлетворен.
И Бог-Отец рассмеялся от радости, и этого было достаточно, чтобы сотрясти все небеса и Землю.
Смотря на Него, ангелы славили святое имя Его и пели во славу Его прекрасную хвалу.
Так выглядел отдых Божий на седьмой день, после завершения Им шести дней творения.
Позвольте мне представить вам пример песен хвалы, которые ангелы пели Богу в тот день.
«... ГОСПОДЬ, совершенный во всем, Ты цельный и прекрасный, такой прекрасный!
Ты владеешь всем, и все приводишь в движение, Ты Один, как Свет прекрасный!
Вся слава Тому, Кто завершил создание всего!
По воле Своей замыслил Он все, и тайны миров Он явил, прекрасным Он все сотворил.
Он в восхищении стоит перед творением Своим, и сердце Его вдохновилось, доверив нам славить Его красоту, услышав смех Его.
Ведь сердце Творца найдем мы в прекрасных цветах, и в пении птиц,
И в каждой пылинке, и в каждой былинке земли содержится воля Творца.
Прославим же ГОСПОДА мы, прославим мы промысел Божий во всем.
Поистине Он лишь Один воссиял, прекрасный в Своем совершенстве, Творец наш; прославим же вместе Творца!
Он волю Свою заключил в прекрасных цветов лепестках, и смысл глубокий придал и звездам, и Луне, и Солнцу.
Он сотворил красу природы всей, и Он же создал законы ее,
Он смыслом наделил мельчайшие детали всего, прославим же мы это прикосновение Творца!
Прославим же ГОСПОДА мы, прославим Творца, исполнившего волю Свою и промысел! Прославим Его!
Прославим Его мы! Того, Кто стоит один, Кто движет Вселенную, оглашая бесконечное пространство вселенной величием гласа Своего!
Прославим волю и промысел Его, прославим Творца, вложившего в каждую деталь творения сердце Свое.
Вложил Он прекрасное сердце Свое и в травинку и в цветок, и в каждый лепесток его.
ГОСПОДЬ, вложил Ты сердце Свое и в пение каждой птички, и в каждого зверя.
Его чудная воля в каждом камне Земли!
Прославим ГОСПОДА, свершившего все это!
Прославим имя мы Творца!
По плану Своему
Он сотворил весь мир в Своем долготерпеньи, взрастить желая род людской.
Прославим ГОСПОДА, чья радость и чье счастье, чья любовь в каждой детали творения!
Ведь мы сотворены только по воле Его, как и все вокруг сотворено, -- так прославим же имя Творца!
Прославим совершенство силы Его!».
Сам Бог спустился на первое небо и совершил все дела шести дней творения.
Но Он не вернулся на четвертое небо; Он остался на Земле на седьмой день, и отдыхал.
Дорогие братья и сестры!
Божья радость на седьмой день наполнена духовным смыслом.
Когда дело закончено и результат хороший, люди радуются.
Они получают поощрение и награду за хорошо выполненную работу.
Бог сочетает в Себе человеческое и божественное. Когда Бог увидел, что вся подготовительная работа для обретения истинных детей в процессе взращивания человечества, благополучно завершена, Он ликовал и радовался.
Он отдыхал, полностью отдавшись наслаждению прославления.
То же самое будет, когда мы попадем на небеса.
Это будет время, когда Его цель будет достигнута, и Его эмоции и радость будут еще большими, чем на седьмой день творения.
Души, которые успешно прошли взращивание человечества и получили спасение, обретут, наконец, истинный покой.
Они получат награды, согласно тому, что сеяли, и по делам своим на Земле.
2-е посл. Петра, 3:8 говорит: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день».
Бог завершил шесть дней творения и отдыхал на седьмой день.
Когда взращивание человечества, длящееся 6.000 лет, завершится, последует период в тысячу лет.
Окружающая среда на земле восстановится до своего первозданного состояния.
Та среда, которая предстала перед Богом и принесла Ему удовлетворение и радость, будет восстановлена.
Спасенные дети Божьи насладятся тысячей лет счастья на земле.
Когда эта тысяча лет завершится, будет Великий страшный суд, и вы войдете в пределы Небесного Царства, вечной обители.
Наконец, Бог-Отец сможет вечно пребывать со Своими истинными детьми, как Он и желал.
Когда Бог-Отец отдыхал на седьмой день на Земле, Он думал об этих днях Тысячелетнего Царства.
Представьте себе дни, когда Он будет пребывать со Своими детьми веры, полученными после долгого ожидания, и сердце Его наполнится радостью.
Его сердце наполнилось радостью и тогда, потому что Он думал о времени, когда Он будет со Своими детьми в вечных небесах, отдав им приготовленные для них обители и награды.
Бог-Отец обладает не только божественностью, но и человечностью.
Поэтому красота способна тронуть Его сердце.
Он также имеет в сердце чувства отца, и одна лишь мысль о Своих детях радует Его.
Он желает подарить Своим детям прекрасную обитель, и даровать им лучшее из лучшего.
Однако Он планировал культивацию человечества и совершал дела творения, так как Он должен завершить все по справедливости.
После шести дней творения почва для взращивания человечества была подготовлена, и Бог-Отец был удовлетворен и радовался.
Далее, Бытие, 2:3 говорит: «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».
Бог благословил седьмой день и освятил его.
Поэтому все, кто святят день субботний, могут получить благословение.
Святить Субботу значит не только ходить в церковь в этот день и принимать участие в богослужении.
Святить Субботу - значит чувствовать сердце Бога, отдыхавшего на седьмой день, и поклоняться Ему от всего сердца.
Это значит верить, что Бог сотворил небо и Землю и все, что в них, поклоняться и славить Его.
Исаия, 56:2 говорит: «Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла».
Как сказано, Бог-Отец обязательно благословляет тех, кто помнит о Субботе и святит ее.
Кроме того, у Иезекииля, 20:20 сказано: «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я ГОСПОДЬ Бог ваш».
То есть, когда человек святит Субботу, Бог считает это свидетельством его веры,.
Поэтому вы должны понять, что святить Субботу - это тот минимум, который показывает вашу веру в Бога - Творца небес и Земли и всего, что в них находится.
Я много раз объяснял в других проповедях, что значит святить Субботу.
Суть этого в том, чтобы ощутить сердце Бога-Отца, отдыхавшего на седьмой день творения, и поклоняться Ему всем сердцем.
Вы должны славить Бога не только на богослужении, но также и во время всех встреч или исполняя ваши обязанности, которые происходят в этот день.
Те, кто достойно святят Субботу - с совершенным сердцем и благими делами, - обязательно получат обещанные Богом благословения.
Дорогие братья и сестры!
Седьмой день творения был действительно в субботу.
Первый день творения был воскресеньем.
В большинстве календарей вы увидите, что первый день недели - это воскресенье, а седьмой - суббота.
Во времена Ветхого Завета суббота была Днем Господним.
Евреи, не принимающие Иисуса в качестве своего Спасителя, святят День Господень по субботам.
Так почему же воскресенье считается теперь Днем Господним-
В первый день Бог сказал: «Да будет свет», -- и окружил землю изначальным светом творения.
Так во всей Вселенной была провозглашена власть Бога, который есть Свет.
В это же самое время была провозглашена власть Господа Иисуса Христа.
У Иоанна, 1:9 говорится: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
Свет истинный - это Иисус Христос, по природе Своей Бог, воплощенное Слово, во плоти сошедшее на Землю.
Далее, у Матфея, 12:8 сказано: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы».
То есть, Господь есть Свет истинный и Господин Субботы.
Как в первый день творения было явлен свет, первый день недели, воскресенье, стал днем, когда Господь, Свет истинный, воссиял на весь мир.
Это был день, когда Он открыл дверь спасения всему человечеству, поправ власть смерти и воскреснув.
Он стал истинным Светом жизни для тех, кто жил во тьме смерти и страданий.
С этого момента мы обрели надежду на воскресение, и получили возможность насладиться истинным покоем.
Именно поэтому наша Суббота - это воскресенье, День Господень.
После воскресения Господа мы обрели истинную Субботу.
Как вы можете видеть, в Бытии, 1:3 сказано: «Да будет свет», а у Матфея, 12:8: «Сын Человеческий есть господин субботы», и стихи эти идут в паре.
Эти стихи объясняют духовную причину, по которой воскресенье - это день, когда следует святить субботу.
Кроме того, в Ветхом Завете Бог оставил пророчество, что воскресенье станет субботой.
В книге Левит, 23:10-12 сказано: «Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред ГОСПОДОМ, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение ГОСПОДУ агнца однолетнего, без порока».
Итак, речь идет о «другом» дне, следующем за субботой, то есть о воскресеньи.
Так же, «агнец однолетний, без порока» в духовном смысле означает Агнца Божьего, то есть Господа Иисуса Христа.
Кроме того, «первый сноп жатвы» тоже означает Иисуса Христа, первый плод воскресения.
1-е посл. к Коринфянам, 15:20 говорит: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших».
После воскресения Иисуса мы могли насладиться истинным покоем.
Когда Господь попрал власть смерти и воскрес, люди обрели надежду на воскресение и вечную жизнь.
Когда вы принимаете Иисуса Христа и получаете в дар Святого Духа, ваш мертвый дух возвращается к жизни, -- это и есть духовное воскресение.
Тогда вы называетесь чадом Божьим и получаете покой.
Но покой на этой земле еще не совершенен.
Поэтому Бог приготовил вечное и совершенное место успокоения, которое зовется Небесным Царством.
Помимо духовного воскресения вы обретаете радость вечного и совершенного успокоения благодаря другому воскресению.
Когда Господь придет на облаке, наши тела станут нетленными, и мы встретимся с Господом в воздухе.
Это - физическое воскресение.
После духовного и физического воскресения вы обретете вечный покой.
Благодаря этой надежде на воскресение вы можете насладиться истинным духовным покоем.
Как было объяснено, воскресенье - это тот день, когда Иисус Христос, Господин Субботы, даровал нам Своим воскресением истинный покой.
Поэтому мы называем воскресенье Днем Господним.
Дорогие братья и сестры во Христе!
В этой проповеди я объяснил, что Бог отдыхал на седьмой день после завершения шести дней творения.
Я также сказал вам, что вы должны правильно понимать истинный смысл Субботы и святить ее.
Чтобы святить Субботу, вам нельзя совершать некоторые дела.
Однако есть и более важный аспект, важнее того, что вы можете или не можете делать.
Речь идет о том, с каким сердцем вы святите Субботу.
Суть в том, что вы должны святить Субботу, ощущая сердце Божье, отдыхавшего в тот день, и поклоняясь Богу от всего сердца.
Сердце Божье радовалось и ликовало после сотворения неба и Земли и всего, что в них, и все это ради того, чтобы обрести истинных детей.
Вы должны чувствовать это сердце Божье, благодарить и славить Его во всем, что вы делаете.
В посл. к Римлянам, 12:1 говорится: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего».
То есть, если вы истинно уповаете на Новый Иерусалим, то должны представить святую жертву, то есть духовное служение поклонения, и не только по воскресеньям, но и во все другие дни.
Храните тело и сердце свое святыми, следуйте благой, желанной и совершенной воле Бога-Отца.
Поступая так, да войдете вы в Новый Иерусалим на небесах, чтобы возрадоваться там наивысшим покоем и счастьем, молю я именем Господа нашего, Иисуса Христа!
[Аминь!!!] |
|
