 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Дух, душа и тело 2 (5) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
2008-03-13 |
|
|
2 Послание Коринфянам 10000000000000000000000000000086-6
≪Ибо мы, ходя во плоти, непо плоти воинствуем;
Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы
И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,
И готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится≫.
Дорогие слушатели, это пятая сессия второй части учения о духе, душе и теле. Человек состоит из духа, души и тела, чтобы узнать, какой вы человек, вы сначала должны узнать, как были сотворены дух, душа и тело.
Слушая учение о духе, душе и теле вы узнаете о вашем внутреннем ≪я≫. Вы обретете большую силу в своей христианской жизни и будете иметь успешную жизнь в этом мире.
В течение четырех последних сессий я объяснял вам о плоти, а с сегодняшнего дня мы начинаем изучать аспект души. Даже мирские люди признают тот факт, что мы не только имеем видимое тело, но также дух и душу, которые нельзя увидеть.
Но они не знают, что дух и душа ? это две разные вещи, и не знают, что это такое.Я начну объяснять о душе сегодня, и если вы поймете это учение, вы будете знать, как контролировать свою душу, то есть, ваши мысли.
Например, кто-то испытывает трудности из-за того, что что-то постоянно всплывает у него в мыслях, хотя он пытается забыть об этом.В такое время, тот, кто ясно знает о душе и ее действии, может контролировать свои мысли, и эти конкретные мысли больше не будут его беспокоить.
Также некоторые говорят, что когда они пытаются любить того, кого ненавидят, им это нелегко дается, потому что как только он увидят этого конкретного человека, тут же возникает чувство ненависти. Даже в такое время, если мы знаем, как действует душа, для нас станет легче любить того человека, которого раньше ненавидели.
Вот почему знание о душе и ее контроль так важны в процессе освящения. То, что мы узнали о плоти, является основой в изучении души.
Когда мыузнаем о духе после изучения души, мы будем способны получить большую силу в своем освящении и становлении человеком духа.
Я надеюсь, что вы будете внимательно слушать и запомните это учение.Я призываю вас к пониманию души так, чтобы вы смогли контролировать дела души истиной.
Дорогие слушатели, что такое душа? В словарях существует множество определений души.
Некоторые говорят ≪это- нематериальная субстанция, оживленный принцип или первопричина жизни индивидуума≫, или ≪духовный принцип, заключенный в человеческое существо≫. Конечно, такие определения не совсем верны.
Мы не можемдать определение на основе человеческого знания умственным или духовным невидимым процессам.Мы знаем точно только тогда, когда Бог говорит нам о духовных явлениях.
Каково же тогда определение души, которое Бог дает нам? У нас в голове находится мозг, в котором есть устройство памяти. Большая часть знаний и опыта, которые мы приобретаем, хранятся в этом запоминающем устройстве. Вызов этих воспоминаний есть мысль.
Даже если у кого-то ампутирована рука, нога или нижняя часть тела, запоминающее устройство все равно действует, и такой человек может помнить.
Вызов сохраненной информации, которая запомнилась нам, является мыслью. Душа ? это общий термин для трех элементов вместе ? запоминающее устройство, знание, сохраненное в памяти и действие мысли, вызывающее эти воспоминания.
Давайте повторим снова. Душа ? это общий термин для трех элементов вместе ? запоминающее устройство, знание, сохраненное в памяти и действие мысли, вызывающее эти воспоминания.
Давайте сравним человека с компьютером. В компьютере есть память. Если мы сохраняем информацию в памяти, мы можем вызвать эту информацию и использовать ее позже. Память, информация, вызов и использование этой информации можно сравнить с душой человека.
Наш коэффициент умственных способностей различен в зависимости от того, сколько информации мы видим, слышим и воспринимаем, сколько информации мы запоминаем и насколько хорошо мы можем использовать эту информацию. Все это объяснялось в первой части учения о духе, душе и теле.
Дорогие слушатели! Вы знаете, что мы все имеем душу. Мы все имеем ум и устройство памяти, у нас есть воспоминания, обретенные от родителей, учителей, друзей, книг, телевидения и других источников через видение, слышание и запоминание. Мы размышляем над информацией и постоянно применяем ее.
Когда вы слушаете это учение, вы понимаете и можете вложить его в свое запоминающее устройство, потому что у вас есть душа. Также вы можете вспомнитьуслышанное ранее учение, потому что у вас есть душа.
Поэтому душа ? это как сердце человека, а тело ? как одежда, прикрывающее сердце.Как мы узнаем позже, дух делает нашу душу совершенной.
Мы можем производить различные действия в своей душе в соответствии с тем, какую информацию и каким способом мы вкладываем ее в наше запоминающее устройство. У нас у всех душа действует по-разному, мы все имеем разные мысли, сердце и совесть.
Например, предположим, три человека в одно и то де время увидели дьяконов Кима и Парка, громко беседующих. В этот момент один человек подумает: ≪они радостно разговаривают≫. Другой подумает: ≪У них, наверное, проблемы, если они говорят на повышенных тонах≫. Третий видел однажды рассерженного дьякона Кима. Поэтому в данной ситуации он подумает: ≪Дьякон Ким сердится на дьякона Парка≫. Видя одну и ту же сцену, люди имеют совершенно разное действие души.
Когда люди видят, что кто-то чавкает и, если их научили, что так делать невежливо, они будут думать об этом плохо, говоря: ≪Почему он чавкает, не соблюдая этикета?≫При виде этой же сцены другие могут подумать, что это забавно, и сказать: ≪Он ест с таким аппетитом. Его разум благодарит за еду≫.
В соответствии с тем, что мы вложили в себя, мы имеем разные чувства и мысли при виде одного и того же явления.
Позвольте мне привести другой пример. Когда я был в Японии, меня пригласили на обед. Один японский старейшина объяснил мне правила этикета за обеденным столом. Они едят суп, который мы, корейцы, едим бесшумно ложкой. Но они издают звуки при еде. Мне показалось это странным, и я спросил об этом. В ответ я услышал, что у японцев принято издавать звуки, когда они едят суп.
Повар или тот, кто приготовил еду, был бы счастлив, видя людей, причмокивающих во время еды. Он бы почувствовал, что они наслаждаются едой. Если бы они ели безмолвно, это означало бы, что еда не такая вкусная.
Мы, корейцы, могли бы сказать, что невежливо издавать звуки во время еды, но для них наоборот. В каждой стране разные культуры и разные обычаи в еде и одежде.
Поэтому вы не должны никого судить в других странах в своих мыслях. Мы не можем настаивать на том, что только наша культура права или не права.
В каждой стране существуют разные правила за обеденным столом. В странах, как Индия, принято есть руками, даже рис. Большинство людей едят руками. Как насчет ванной комнаты?
Некоторые места, как гостиницы, являются исключением, но большинство людей в тех странах моются левой рукой. Мы не понимаем их, но в разных странах разные правила.
Наш Бог хочет, чтобы у Его детей душа действовала бы в истине. Он хочет, чтобы наши мысли и чувства были бы правильными в Его глазах.
В соответствии со Словом Божьим мы должны преобразовывать в истину все знание, теории и мысли, не угодные Богу, как сказано во 2 Послании Коринфянам 10:5 ≪И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу≫.
Чтобы делать так, мы, прежде всего, должны знать, что содержится в нашем запоминающем устройстве нашего разума, и как мы сохранили это. В соответствии с тем, что мы сохранили, мы можем иметь хорошие мысли, угодные Богу, или наоборот. Если вы сохранили что-то хорошее, у вас будут хорошие мысли.
Если вы сохранили плохое, ваши мысли будут плохими. Например, предположим, что два человека на расстоянии от вас смеются, разговаривая друг с другом. Кто-то может подумать: ≪Они шепчутся друг с другом. Это плохо≫, или ≪они плохо говорят обо мне≫.
У таких людей будут плохие чувства при возникновении подобной ситуации.Они будут чувствовать себя особенно плохо, если их близкие друзья будут шептать что-то на ухо друг другу. У них появятся плохие мысли, потому что они сохранили плохую информацию.
Они будут плохо чувствовать, думая: ≪эти два друга плохо говорят обо мне≫ или ≪у них какой-то от меня секрет≫.
И напротив, другие могут сказать: ≪Они говорят потихоньку, чтобы не мешать другим≫ или ≪они должны о чем-то поговорить тихо≫. Те, кто вкладывает в себя информацию таким образом, не будет иметь плохих мыслей при виде людей, шепчущих что-то друг другу.
Они не будут плохо думать. Они будут думать хорошо или не будут думать об этом совсем.Они просто подумают: ≪У них есть какая-то на то причина≫ и закончат с этой ситуацией.
Таким образом, видя одну и ту же сцену, те, кто сохранил хорошую информацию, будут иметь хорошие мысли, а те, кто сохранил плохую информацию, будут иметь плохие мысли.
Следующее, мы также должны знать о процессе запоминания для того, чтобы думать о хорошем, что угодно Богу. То есть, есть много способов сохранения того, что мы видим, слышим и испытываем. Иногда мы не помним и плохо помним то, что наверняка видели или слышали раньше.
Напротив, некоторые моменты очень четки в нашей памяти, и мы не забываем их даже спустя много времени. Такая разница заключается в процессе сохранения содержимого в нашей памяти.
Мы можем разделить процесс сохранения в памяти на четыре вида. Первый ? это пропустить мимо себя. Пожалуйста, запомните все четыре части. Некоторые из вас помнят содержание проповеди в точности после возвращения домой, тогда как другие не помнят того, что слышали.Конечно, есть и такие, кто забывает проповедь сразу же после прослушивания. То есть, просто позволяют выключиться.
Первый вид ? пропустить мимо. Мы определенно видим и слышим что-то, но так как не обращаем внимания, то просто пропускаем это мимо себя.
Приведу другой пример. Студент на занятиях думает о том, что будет делать после учебы. Этот студент сидит в классе и слышит, но он не помнит того, что узнал после окончания занятий.
≪После занятий перерыв на ланч. Мама упаковала мне что-то. Они приготовила что-то вкусное. О, как я проголодался≫. Студент ожидает только времени ланча.
Другой студент может думать о встрече с другом после школы. Каким скучным будет для него весь день! Он не способен слушать лекцию. Так как он пропустил все объяснение учителя, ничего не сохранится.
Второй вид ? просто сохранить. Предположим, вы возвращаетесь домой на поезде. В этом случае ваши родители ? фермеры, ивы
связываете рисовые поля, которые видно из окна поезда, с вашими родителями. Вы смотрите на рисовые поля и думаете: ≪Мой отец тоже фермер, здесь рис созревает. Хороший ли урожай у моего отца? Эти рисовые поля выглядят изобильными, а как поля у моего отца?Что если у папы не так все хорошо?Они должны быть беспокоятся!≫ Вы можете думать обо всем этом во время своего пути.
Если вы сохраняетеинформацию таким образом, то вспомните что-то из того, что видели, когда вас спросят о том, что вы видели по дороге. Вероятно,вы сможете ответить, что видели много рисовых полей, и рис был желтым, созревшим.
Но вы не сможете вспомнить детали и вскоре совсем об этом забудете.
Другой студент может подумать: ≪О, да, это так≫ и сохранить информацию, когда он слушал объяснение учителя в классе.
Если кто-то спросит его, что он узнал в классе, он сможет ответить кратко: ≪Я узнал это и то≫. Но через пару дней он забудет об этом. Если он будет сдавать экзамен в такой ситуации, он не сможет вспомнить ответ, хотя и знал раньше.
Третий вид ? это то, что посеяно. Давайте вспомним о студентах.Учитель говорит: ≪после занятий у нас будет проверка того, что мы выучили в классе. Вы будете наказаны за каждый неправильный ответ≫.
Насколько студенты будут сосредоточены и попытаются вложить все в свою память?Если я скажу: ≪После этой проповеди я задам несколько вопросов по содержанию проповеди≫, в этом случае вы усилите свое внимание, не так ли?
Даже те, кто заснул, проснутся с ясным умом, если я конкретно скажу: ≪Я буду спрашивать тех, кто заснул≫. Они смогут помнить все это относительно долгое время. Итак, я объяснил три вида запоминания. В третьем виде память действует дольше.
Четвертый ? то, что посеяно в сердце и память одновременно.Это не просто вкладывание в память, но также и в сердце. Поэтому когда вы слушаете учения, вы должны вкладывать в свою память и сердце одновременно.
Например, предположим, что семилетний ребенок видел, как его родная мать погибла в автокатастрофе.Насколько он будет шокирован и опечален? В это время он будет помнить не только в своем уме, но чувство горя отложится в его сердце.
То, что вложено в наш разум и сердце, не так легко забывается даже после долгого времени.Если мы пытаемся забыть о них, они постоянно всплывают, и мы даже видим их во снах.
Память у старых людейслабеет с возрастом, их клетки памяти умирают. Они забывают даже о том, что только что произошло. Тем не менее, они четко помнят некоторые события, которые случились очень давно.
Также вы можете очень хорошо помнить события из вашего детства.Вы помните то, что происходило в начальной школе, так? Я помню события с 2х или 3хлетнего возраста.Также я могу вспомнить в деталях, что произошло со мной в детстве.
Стычки со своими друзьями, купание и игры в воде, рыбалка с друзьямиигры с ними: все это я помню.
Я помню, как украл несколько арбузов с поля летом. Или как зимой мы украли сладкий картофель с поля, пожарили его и с наслаждением съели.Почему? В детстве,похоже, нет никаких посторонних мыслей, вы сосредоточены на том, что происходит с вами сейчас.
Когда взрослый отправляется на пикник или еще куда-то, он может беспокоиться о деньгах или об оплате счетов, или о встрече с тем, кого ненавидит и так далее. Он не может запомнить хорошо события, потому что не концентрируется на них.Ребенок концентрируется на том, что он делает, не имея праздных мыслей.
В детстве вы хорошо запоминаете и не забываете даже после долгого времени. Другими словами, то, что вкладывается в разум и сердце, сохраняется, даже если сама память слабеет. Далее, если наша память не слабеет, то воспоминания, посеянные в разум и сердце, останутся в памяти на всю жизнь, пока не умрут клетки мозга. Итак, мы рассмотрели четыре разных вида вкладывания информации в нашу память.
Дорогие слушатели, знание подобных процессов поможет вам контролировать действие души. Позвольте мне привести такой пример.Иногда, когда вы не хотите думать об этом, вы постоянно вспоминаете то, что не является правдой. Это происходит потому, что вы вложили это и в разум и в сердце вместе с чувствами.
Например, если человек доставляет вам неприятности, его имя и лицо будут занесены в вас вместе с чувствами. Из-за неприятностей, полученных вами от него, ненависть поднимается в вас, и когда вы думаете о нем, чувство ненависти появляется в вашем уме в это же время.
Даже если вы пытаетесь не думать об этом, вам постоянно вспоминается сцена, когда он причинил вам неприятности. У вас остались плохие чувства. Конечно, если вы уже избавились от ненависти в своем сердце, вы не будете страдать от плохих чувств.
Но в процессе освобождения от ненависти через молитвы некоторые из вас страдают от плохих чувств из-за воспоминаний и человеке, которого вы ненавидите. Если вы не хотите страдать от плохих чувств, вы должны вкладывать только хорошее с самого начала.
Если кто-то делает то, что вы не понимаете, вы не должны говорить: ≪Мне не нравится, что этот человек поступает так. Почему он так делает?≫Будет лучше, если вы попытаетесь понять этого человека, поставив себя на его место: ≪Должна быть какая-то причина для его поступка≫.
Поэтому, даже если кто-то причиняет вам неприятности, ненависть не появится, когда вы будете думать об этом человеке, если вы просто поймете его и вложите хорошие мысли.
Теперь что вам следует делать с неправдой, которая уже вложенавас вместе с чувствами? Вы не можете просто убрать их, пытаясь убрать память.Так как это уже находится в памяти, чем больше вы пытаетесь забыть, тем больше будете вспоминать,особенно, если вы находитесь на первом уровне веры.
На втором уровне положениелучше, потому что вы знаете немного духа. На третьем уровне веры вы можете контролировать и хранить себя от плохих мыслей.А на четвертом уровне веры вы не можете думать о неправде и плохих вещах, даже если пытаетесь думать о них.
Если вы пытаетесь думать об этом упорно, вы можете что-то вспомнить, но тут же забываете и думаете о другом.У вас будут мысли о правде и благости. Вот почему вы можете иметь мир в разуме постоянно, и быть полны радости и благодарности.
На четвертом и пятом уровне веры вы не можете думать о плохом, даже если пытаетесь, если только кто-то не расскажет, или не заговорит с вами о чем-то плохом. Вы можете иметь мир, даже если люди предали вас, потому что вы не вспоминаете о подобном.
Так как это уже находится в вашей памяти, чем больше вы пытаетесь забыть, тем больше вы вспоминаете. Будет лучше, если вы постараетесь изменить чувства, а не убрать саму память.
Например, вам следует изменить чувство, что вы не можете простить определенного человека, думая: ≪В той ситуации в то время он мог бы сделать так≫, или ≪Он сам пострадал так сильно, прежде чем поступил подобным образом≫.Вы должны старатьсяпонять точку зрения другого человека.
В то же время вы должны думать о его хороших и приятных качествах и молиться за него. Вы должны действовать в любви, например, говоря ему теплые и хорошие слова, даря небольшие подарки. Даже если другой человек смотрит на вас с добрыми чувствами, вы говорите: ≪Почему ты уставился на меня?≫
Это означает, что вы имеете плохие чувства к этому человеку.Вы должны говорить теплые слова и может, подарить маленький подарок с любовью.
Когда вы поступаете так, чувство ненависти изменится в чувство любви. Вы должны показывать свои дела, а не только слова. Тогда вам не придется больше страдать от боли, когда вы думаете об этом человеке.
Дорогие слушатели, сегодня мы узнали о душе. Душа- это термин, используемый для устройства памяти, его содержимом и вызове и использовании этого содержимого. Когда действует ваша душа, она должна действовать в истине.
Когда мы смотрим, слушаем или испытываем, мы должны сохранять только хорошее. Если мы сохраняем что-то вместе с чувствами, мы должны сохранять это с хорошими чувствами.
Прежде чем поверить в Бога,я болел семь лет, ия злился на многих людей. Я ненавидел многихи принимал решение в разуме отомстить им.
У меня пять братьев и сестер, мы все любим друг друга очень сильно.В молодости мы жили в деревенской местности, у меня не было костюма, а мой старший брат, так как он был женат, имел костюм.
Но если я только произносил, что хочу надеть костюм, он тут же давал мне его, хотя это был его единственный костюм. Он давал мне без всякихколебаний. Мы небыли скупыми друг для друга.
Когда мы переехали в Сеул, каждый раз, когда у него была хорошая еда и что-то еще хорошее, он созывал меня и других братьев и сестер, чтобы разделить это между всеми. У нас были очень хорошие взаимоотношения. Но когда я заболел, и болезнь длилась один год, два года, три года наши хорошие взаимоотношения стали ломаться.
Я начал думать про себя: ≪Как такое может произойти? Как может мой брат, так сильно любивший меня, оставить меня?≫ Много плохих мыслей нашли пристанище во мне.
Я также был недоволен семьей своей жены. Они не знали в действительности, как я познакомился со своей женой, они ложно обвиняли меня,выставляя меня плохим человеком. Они никогда не любили меня,и я их тоже ненавидел.
Они прозвали меня ≪зять-инвалид≫ и покинули меня. Они всегда вмешивались в наши отношения и споры с женой. За три, четыре, пять лет все мое недовольство увеличилось.
Как печально быть бедным!Печально, что я заболел и не мог зарабатывать деньги, чтобы сделать свою жену счастливой. Более того, многие люди отвернулись от меня и презирали меня. У меня было много неприятных чувств.
Только если я выздоровею и заработаю денег, только тогда я смогу отомстить им. Но у меня не было никакой надежды на выздоровление. Во мне скопилось так много раздражения, я думал, что буду зарабатывать много денег, если только выздоровею.
Семь долгих лет такие неприятные чувства заполняли мое сердце. Оно также противостояло моей жене. Она любила меня так сильно, но сейчас она часто упаковывала свои вещи и покидала дом.
В то время у нас не было чемоданов или необходимых сумок, мы связывали вещи в узел. После того, как это случилось два, три раза, горечь заполнила мое сердце. Я снова принял решение отомстить, когда заработаю много денег.
Я ненавидел многих людей, потому что они преследовали меня, плохо говорили обо мне, обзывали меня ≪инвалидом≫ и так далее. Я провел много времени, погруженный в неприятные чувства, раздражение, зависть и ненависть по отношению к людям.
Как я мог за один раз избавиться от всего этой ненависти? Как только я принял Иисуса своим Спасителем и стал слушать Божье слово, я обрел себя.
Бог говорит нам любить даже своих врагов. Он отдал своего единственного сына Иисуса как искупительную жертву за нас. Он отдал даже своего Сына за нас, грешников. Так Он возлюбил нас.
Я получил такую любовь от Бога и от Иисуса,разве я мог испытывать ненависть против кого-либо?Во время молитвы Богу на горе, я думал про себя:какой я человек? Святой дух двигал меня. Я начал думать обо всем с позиции других людей. Святой Духпомог мне в этом. Я думал о старшей сестре своей жены.Что, если бы я оказался на ее месте? Что бы я делал тогда?
Предположим, у меня есть любимая младшая сестра. Она встретила плохого мужа, больного, который не мог зарабатывать денег.Видя страдания своей младшей сестры, пытающейся накормить своего больного мужа, что бы я чувствовал?
Я начал думать с позиции другого человека. Немедленноя получил все ответы. Я осознал, что у старшей сестры моей жены и всех членов ее семьи не было другого выбора, как только поступить таким образом.
Я бы поступил точно также. Они любили свою сестру очень сильно и поэтому, очевидно, не любили ее мужа, заставившего ее страдать. Если бы я заработал много денеги сделал свою жену счастливой, они бы наверняка хорошо относились ко мне.
Я стал думать таким образом.Если бы у меня было много денег, ия относился бы к их сестре хорошо, они бы полюбили меня. Итак, я обнаружил, что я был испорченным и злым человеком. Что они сделали неправильно? Они только любили свою сестру.
Это было только из-за их любви к сестре. Хотя они дали мне..., когда навещали нас, они оставляли нам денег на еду.Они так делали не из ненависти, а из любви.
Я изменил свои мысли и стал думать с позиции другого человека. Потом я стал думать, что все было моей виной. Ничего не произошло бы, если бы я все сделал хорошо и был бы здоров. Они не разрушали моего здоровья.
Если бы я зарабатывал достаточно денег и сделал бы свою жену счастливой, они бы любили меня, но меня преследовали, потому что я не мог сделать так. Между нами было непонимание, и моя жена ничего не объяснила членам своей семьи.
Так как они что-то не поняли, они еще больше невзлюбили меня. Таким образом, когда я начал изменять свои мысли, думая, что все было моей виной, я смог стать благодарным. Я начал любить их. Они были такими хорошими людьми. Они помогали мне, когда я был в нужде.
Казалось, что они причинили мне массу неприятностей, когда я был болен, но в своем сердце они имели огромную жалость.Я начал думать так. Без них, как бы я познал Бога и небесное царство?
Я узнал Бога, принял Иисуса и овладел небесами, насколько я был благодарен!Я был благодарен за свою болезнь! Я был благодарен, что члены семьи моей жены помогли мне, и я стал любить их.
Все зависит от того, как вы думаете. Как только я изменил направление своих мыслей, стал думать не со своей стороны, а с их позиции, я осознал, что все было моей виной.
Затем вся ненависть и неприятные чувства исчезли. Они изменились в любовь. Те люди стали приятными.
Дорогие слушатели, ситуация выглядит по-другому с нашей стороны. Если вы думаете только со своей позиции и ради своей выгоды, вы не можете найти разрешение. Пожалуйста, думайте с позиции другого человека в любой проблеме. С его стороны он прав во всем в соответствии с его мыслями. Вы можете понять эту часть и послушать его, не настаивая на своей правоте. Когда вы поедете в Японию, сможете ли вы спорить, говоря, что они невежливы только потому, что издают звуки при еде?Для них это правильно.
Итак, если вы окажетесь в Японии, вы должны понять их культуру и следовать ей. Это правила их культуры за обеденным столом,и если вы хотите угодить им, вы должны следовать тому, что они делают.Если вы скажете: ≪Я не могу так делать, так как выглядит некультурно≫, это будет означать, что вы ищете своего.
Если вы поймете чье-либо сердце и будете искать его пользы, то будете пребывать в мире с кем угодно. У вас не будет врагов или недобрых чувств. Враг дьявол и сатана не смогут действовать. Насколько хорошо вы будете выглядеть в глазах Бога ? Отца!
После этого если вы молитесь, насколько быстро вы получите ответы! Бог ? Отец будет восхищен вами, и вы получите ответ на все, что просите в молите.
Наш Бог ? Отец такая личность. Он не позволил бы нам совершить ошибки. Он действует, когда у нас есть что-то на сердце и отвечает на наши молитвы. Он ? добрый Бог. Все принадлежит Ему, Богу Всевышних. Для того, чтобы его стало нашим, мы должны угождать Богу так, как Он этого хочет.
Нам следует иметь сердце Бога ? Отца и Господа, благое сердце. Пожалуйста, отбросьте всякое зло, и возлюбите своих врагов.
Вы должны разрушить все плотские помыслы и злые помыслы в вас и стать новым творением.Измените себя по слову истины Бога.
Так как Бог ? свет, если вы становитесь человеком Божьим, отражающим Господа, и становитесь детьми света, то вы получите эти благословения. |
|
