 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит (11) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Левитам 2:13-16 |
Дата |
2009-03-11 |
|
|
Дорогие слушатели! Сегодняшнее послание ? третья часть проповедей охлебном приношении в учении по книге Левит. Левит ? это запись постановлений относительно жертвоприношений в Ветхом Завете. Эти постановления о жертвоприношениях касаются не только людей ИзраиляВетхого Завета, но и должны духовно применяться к нам, живущим сегодня. В Евангелии от Матфея 5:17 Иисус сказал: ≪Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить≫.
Постановления о жертвоприношениях не отменяются в Новом Завете после прихода Иисуса, но они должны исполняться более совершенно в рамках их духовного значения. Среди жертвоприношений смысл жертвы всесожжения заключается в сохранении субботы, то есть, поклонении Богу в духе и истине по воскресеньям.
Израильтяне считались народом Божьим, могли общаться с Ним и имелиблагословения, потому что они приносили жертвы всесожжения каждое утро и вечер. Не так, как те, принадлежащие тьме, если мы правильно соблюдаем святую субботу и поклоняемся Богу, выполняя Его заповеди, то даже сегодня, мы можем жить под Божьей защитой и благословениями как Его дети.
Что такое хлебное приношение?Это приношение хлеба с благодарностью Богу за то, что Он дал нам жизнь и хлеб насущный. Сегодня, когда мы приходим в церковь по воскресеньям, мы приносим жертвы благодарения Богу за то, что Он защищал нас в течение недели. Таков смысл хлебного приношения.
Хлебное приношение делает жертву всесожжения полной. Это правильное соблюдение святой субботы в предложении нашего имущества и предстоянии перед Богом, поклонениеЕму и хвала Его. Мы делаем это не только словами и языком, но делами истины.
Как же нам приносить хлебное приношение? Когда мы предлагаем хлебное приношение, оно должно быть из пшеничной муки. Приносим ли мы его запеченным в печи или приготовленным на сковороде, прежде всего мы должны сделать его из пшеничной муки с нашим целостным сердцем, затем мы должны полить его маслом и положить специи, чтобы приношение стало приятным благоуханием Богу.
Есть два компонента, которые мы не должны класть в хлебное приношение. Это закваска и мед. Это потому, что Бог ненавидит изменение чистоты и структуры муки через добавление закваски и меда в приношение. Я объяснял в прошлых двух сессиях эти моменты. Я также объяснил духовноезначение. Если вы не слышали эти учения или не запомнили, я призываю вас послушать снова и сохранить в уме.
Когда мы поклоняемся или делаем наши пожертвования Богу, это должно быть сделано не так, как мы хотим, но мы должны иметь духовное знание о том, как поклоняться и какого рода поклонение пожертвования угодны Богу. Затем мы должны поклоняться и отдавать Богу соответственно.
Только тогда мы сможем угодить Богу по настоящему и получить ответы и благословения более быстро. Я надеюсь, что члены нашей церкви будут поклоняться в соответствии с волей Бога и приноситьЕму приятное благоухание.
Я молюсь во имя Господа, чтобы Бог принял ваше поклонение и пожертвования с радостью, и ответил бы быстро на ваши молитвы.
Дорогие братья и сестры ! Сегодняшний отрывок из Левита 2:13 говорит: ≪Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль≫.
Когда мы предлагаем хлебное приношение, мы должны приносить соль. Вы слышали, что хлебное приношение является символом жертвы благодарения сегодня. Как же мы должны приносить эту жертву, повинуясь этому слову? Должны ли вы класть соль на свои пожертвования?Вовсе нет!
Мы должны класть соль внутрь приношения. Но это не означает, что мы должны брать настоящую соль, но духовная соль должна быть добавлена. Тогда нам нужно знать о духовном значении соли.
Дорогие слушатели, соль растворяется в пище и приправляет ее.
Если мы не используем соль в пище, которую едим, то всего несколько блюд имели бы хороший вкус. Даже если пища питательная и дорогая, мы можем есть ее, ощущая полный вкус, только если она приправлена специями. Таким же образом, духовное приправление наших пожертвований солью означает находиться в мире.
Когда соль добавлена в еду, она растворяется. Чтобы играть роль соли, которая приправляет еду, должна быть жертва смирения. Поэтому приправление хлебного приношения солью означает, что мы должны приносить пожертвования Богу, после обретения мира через пожертвование самого себя.
Для того, чтобы принести пожертвования Богу с миром, прежде всего, мы должны отдавать их Богу, имея мир с Богом.Приведу пример. Если человек, продолжающий жить в грехах, которые Бог считает мерзостью, приносит пожертвования без покаяния в грехе, Бог не может с радостью принять это пожертвование.
Это потому, что мир с Богом уже был нарушен.Псалом 65:18 говорит: ≪Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь≫.
Не только из-за греха, совершенного действием, но из-за греха в нашем сердце, Господь, наш Бог не услышит нашей молитвы. Насколько больше Бог нас не слышит, если грех совершен действием!
Не только во время молитвы, но также когда вы приносите пожертвования Богу, вы должны держаться подальше от греха и быть в мире с Богом. Только тогда Бог примет ваше пожертвование с радостью Чтобы быть в мире с Богом, мы сначала должны пожертвовать собой. Для этого мы должны, прежде всего, принять Иисуса Христа Господом. Затем отбросить нашу старую натуру, которая жила в грехах.
Много людей приходят для молитвы с фотографиями.Я всегда спрашиваю их: ≪Этот человек верит в Бога?≫Обычно приносят фотографии своих родителей, большинство из которых неверующие.
Иногда дети приносят фотографии своихневерующих родителей, говоря, что они находятся в больнице из-за сердечного приступа, инфаркта, рака и так далее. Но Библия ясно дает понять, что будет сделано по вере вашей. Бог действует, когда человек сам приходит с верой.Мне очень жаль в таких случаях.
Бог также говорит нам не молиться за идолопоклонников. Пожалуйста, держите это в уме, когда принимаете молитву. То же самое с детьми Божьими.Бог не услышит, если вы пригрели грех в себе, и если вы совершили грех действием, ваш мир с Богом нарушен, и Он не слышит вас.
Прежде всего, мы должны принять Иисуса Христа своим Господом, затем отбросить всю нашу старую натуру, жившую в грехах.Мы должны отбросить грехи, похоть мира, прежний образ жизни даже до пролития крови. Как исповедал апостол Павел: ≪Я умираю каждый день≫, мы можем быть в мире с Богом, только,когда отвергаем самих себя и умираем каждый день. Только после этого Бог может принять наши пожертвования с настоящей радостью.
Во-вторых, чтобы принести пожертвования с миром, мы должны быть в мире со своими братьями во Христе. Евангелие от Матфея 5Книга Левит (11)3-24 говорит: ≪Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой≫.
Так как дар предназначен для Бога, вы не должны забирать его, но оставить там. И затем, примирившись со своим братом и имея мир с ним, вы отдаете дар Богу. Позвольте мне снова сказать вам.
Евангелие от Матфея 5Книга Левит (11)3-24 говорит: ≪Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой≫.
Но вы должны правильно понять эти слова и не оставлять в прямом смысле свое пожертвование в церкви, вспомнив, что брат имеет что-то против вас. Когда вы вернетесь, ваш дар исчезнет.Вы должны понять это духовно. Это значит, что, прежде всего надо иметь мир, а затем Бог примет ваше пожертвование. Если вы оставите свой дар, кто-нибудь может взять его как вор.
≪примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой≫.
Если вы отдаете пожертвование Богу, говоря: ≪Я люблю тебя. Спасибо≫, в то время как обижаете брата, делая ему зло, Бог не примет этой жертвы с радостью.
Например, некоторые люди заняли денег у своих братьев или попросили поручительства, и заставили их страдать, не выплачивая свой долг.Но этот брат приносит пожертвование Богу. Бог говорит нам, не занимать и не давать в долг денег и не ручаться друг за друга.
Я объяснял много раз во время своих проповедей. Если вы заняли денег или попросили кого-то поручиться за вас и заставили их жаловаться из-за неуплаты долга, это так неудобно приносить дар Богу.
Если вы приносите пожертвование Богу, в то время как не поступаете по истине, но, не слушаясь слова Божьего, ваш дар не может быть истинным даром веры.Вот почему я всегда говорю вам, по крайней мере, дважды в год, не занимать и не давать в долг денег братьям. В общем-то, это слово Бога.
Если вы хотите занять, занимайте в банке или у неверующих. Вы не должны обмениваться деньгами между членами семьи также. В большинстве случаев они становятся врагами.В любом случае, вы не должны обмениваться деньгами с братьями по вере. Богу не угодно это. В большинстве случаев сатана начинает действовать, потому что это против слова Бога.
Оба, дающий в долг и занимающий, страдают. У нас всегда есть жертвы, потому что вы не слушаетесь, хотя я всегда говорю вам. Это из-за вашего непослушания. Если бы вы слушались слова, проповедуемого с алтаря, вы были бы благословлены, но вы страдаете из-за своего непослушания.
Всегда находятся люди, желающие занять денег у братьев по вере.Затем, обе стороны сталкиваются с трудностями,в их бизнесе начинаются сложности.
Вы должны быть осторожны. Мы имеем общение с братьями по вере, чтобы вести лучшую христианскую жизнь, для царства и праведности Божьей.
Мы имеем общение не для того, чтобы зарабатывать больше денег или делать бизнес.Братья по вере имеют общение для царства и праведности Божьей. В противном случае, вы получите дела сатаны.
Поэтому, если вы причинили такие неудобства какому-либо брату во Христе, пожалуйста, покайтесь перед Богом, отвернитесь от своих поступков в отношениях с тем братом. Вы должны приносить пожертвование Богу с чистой совестью.
С другой стороны, если есть такой брат, делающий зло против вас, вы не должны иметь ненависть или жаловаться на него. Чтобы Бог принял ваше пожертвование,вы должны иметь мир в сердце через прощение брата. Не только в финансовых вопросах, но по любым другим причинам, мы не должны находиться в споре или жалобе или обижать чувства другого.
В таком случае, если вы отдаете пожертвование Богу со счастливым и благодарным сердцем, имея мир с братьями и исполненные Святого Духа, ваш дар станет хлебным приношением с солью.Вот почему вы не должны никогда нарушать мир из-за денежных вопросов в отношениях между братьями по вере.
Сатана начинает действовать. Когда вы занимаете денег у брата, это означает иметь недоброе сердце. Если что-то случится, этот брат будет страдать. Это неправильно, потому что противоположно слову Бога.
Следующее, соль никогда не теряет своего вкуса.Соленый вкус никогда не меняется, даже если соль растворяется в воде и горит в огне. Стих 13 сегодняшнего отрывка говорит осоли, положенной в хлебное приношение: ≪соль завета Бога твоего≫. ≪Соль завета≫ относится к неизменной вере, которая полагается на истинное слово Бога.
Соль добывают, в основном, из моря, то есть из воды. Вода в духовном смысле указывает на слово Бога. Божье слово и Его обещание верны и неизменны. Поэтому класть соль в хлебное приношение означает, что мы приносим пожертвование с правильной верой в Божье неизменное обещание.
Когда мы отдаем жертву благодарения, мы должны верить, что Бог наградит нас своими благословениями, утрясенными, спрессованными и обильными в 30, 60 или 100 раз больше.
Я не считаю обязательным, что Отец вернет мне, когда я даю. Я просто хочу отдавать Ему, независимо от того, вернет Он мне или нет.Конечно, я верю, что Он благословит меня, но я отдаю, не думая о том, что получу назад.Однажды я посчитал сколько Отец отдал мне.
Я подумал о том, когда Он воздавал мне в 30, 60 или 100 раз больше. В большинстве случаев Бог отдает мне в 100 раз больше.Я уже объяснял вам, когда вы получите в 30, 60 или 100 раз больше, правильно?
Бог наверняка отдает нам спрессованное, угнетенное и обильное благословение. Далее, если у вас есть правильный сосуд с великой верой, вы получите в 30, 60, 100 раз больше. Бог наверняка воздаст вам.
Конечно, благословение относится не только к финансам, но к процветанию нашей души, здоровью и когда все с нами хорошо. Некоторые говорят, что они отдают, ничего не желая взамен, но Богу более угодно сердце, которое просит Божьего благословения в смирении перед Ним.
В Послании Евреям, глава 11, говорится, что Моисей оставил Египет, отказавшись от трона принца, и он оставил это ради Божьей награды. Евреям 11Книга Левит (11)6 говорит: ≪И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние≫.
Он считал, что бесчестье ради Христа имеет большую ценность, чем сокровища Египта, потому что он смотрел на свою награду.Разве это не истинная вера?
А что говорит Евангелие от Матфея, глава 5?Что мы должны делать, когда нас гонят ради Иисуса? Нам говоритсярадоваться! Радоваться, хотя мы гонимы, и люди говорят плохое про нас.
Почему? Так поступали патриархи. Наша небесная награда будет великой. Будет ли Бог просто смотреть на вас, когда вас гонят ради имени Иисуса?Он вознаградит вас достойно Если вы гонимы из-за имени Иисуса, вы получите самые великие награды.
Вот почему Бог говорит нам радоваться. Если ваш муж или ваша компания преследуют вас из-за вашей веры в Господа, то в этом ваша вера, когда вы радуетесь. Если вы говорите, что это трудно, то это не истинная вера.Моисей отказался от положения принца ради Христа.
Также, Послание Евреям 12Книга Левит (11) говорит: ≪Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия≫.
Наш Господь делал слепых зрячими, немых говорящими, глухих слышащими и оживлял мертвых. Но Он был избит служителями первосвященника. Его пинали, плевали на него, издевались над ним. Он висел на проклятом деревянном кресте. Они издевались над ним, говоря: ≪Ты спасал других, а себя спасти не можешь! Сойди с креста и я поверю!≫.
Но Он претерпел унизительное посрамление и воссел по правую руку у престола Божьего. Даже Иисус, страдая от всех трудностей и распятия, ожидал плода человеческого спасения и славы, которую Бог ?Отец приготовил Ему.
Конечно, сердце, жаждущее награды, и сердце, подсчитывающее что можно получить взамен отданного, полностью отличаются друг от друга. Мы должны иметь сердце, жаждущее отдать жизнь, даже если нет никакой награды, только потому, что любит Бога. Но когда мы просим смиренно Божьего благословения, веря в Его силу и зная Его сердце, то угождаем Богу.
Бог обещал нам, что Он даст нам собрать то, что мы посеяли, и даст тем, кто просит Его. Поэтому это угодно Богу, когда мы имеем веру, чтобы просить Божьего благословения в соответствии с Его обещанием на то, что отдаем как пожертвование Ему с верой.
Поэтому положить соль в хлебное приношение означает, прежде всего, что мы должны принести себя в жертву, чтобы быть в мире и отдать пожертвования Богу. Во-вторых, мы должны отдавать с неизменной верой, уповая на Божью верность и обещания.
В стихе 14 книги Левит, глава 2, говорится: ≪Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолченные зерна≫. Это пояснение к стиху 12: ≪Как приношение начатков приносите их Господу≫. Когда мы приносим первые плоды колосьев в качестве приношения Богу, мы не должны сжигать их на огне.
Сначала мы должны превратить в муку растолченные зерна, высушив их на огне, а затем предлагать их. На последней сессии я уже объяснял значение стиха 12, говорящего: ≪а на жертвенник не должно возносить их в приятное благоухание≫. Сжигание жертвоприношения ради приятного благоухания не является истинным значением хлебного приношения. Вместо этого мы должны предлагать его как приятное благоухание в глазах Бога.
Если у нас такое сердце, мы будем слушаться и делать приношения так, как об этом говорит Бог. Даже когда мы приносим первые плоды, мы не предлагаем зерно само по себе, но как пшеничную муку. Это ? приятное благоухание для Бога.
В стихах 15 и 16 говорится: ≪И влей на них елея, и положи на них ливана: это при ношение хлебное. И сожжет священник в память часть зерен и елея со всем ливаном: это жертва Господу≫. В стихе 14, как я уже объяснял, что духовное значение первых плодов как пшеничной муки заключается в том, что мы должны отдавать со всем своим сердцем.
Поливание елеем символизирует, что мы отдаем всю свою энергию и все сердце, то есть,всю свою жизнь.Положить ливан ? это отдать Богу с сердцем, наполненным приятным благоуханием в глазах Бога, и это значит, что мы должны жить, издавая благоухание Христамиру.
Я уже объяснял все эти моменты раньше, поэтому, пожалуйста, обратитесь к предыдущим сессиям по этим вопросам. Единственное, что я хочу, это чтобы, вы проверили себя, насколько целостно ваше сердце, когда вы отдаете пожертвования Богу.
Дорогие слушатели, я всегда отдаю Богу со всем своим разумением, сердцем и душой, даже когда я не знал о духовном значении хлебного приношения в виде пшеничной муки, елея, ливана или соли. Например, когда я получаю свой месячный доход, сначала я молюсь.≪Отец, Бог, спасибо, что Ты благословляешь меня таким образом. Пожалуйста, прославься там, куда эти деньги будут потрачены, и позволь, чтобы все эти деньги были потрачены для Бога≫. Затем я убираю десятину оттуда.Я всегда беру больше, чем десятая часть.
Например, десятина от 70 тысяч вон составит всего 7 тысяч вон, но я отдаю 10 тысяч или больше, потому что у меня есть другие доходы, как подарки или приглашения на обед.
Поэтому я всегда отдаю больше, имея в виду все эти доходы. Я радуюсь, отдавая. Я никогда не рассчитываю перед Богом.Когда я сказал, что посчитал, то сделал это для определения, когда Бог воздавал мне в 30, 60 или 100 раз больше. Это не было так: ≪Бог, я отдаю столько-то, пожалуйста, дай мне столько-то≫.
Так как я никогда не считаю перед Отцом, Он не считает, когда дает мне.Это не так: ≪Ты посеял столько, поэтому Я даю тебе столько≫. Он дает мне любую сумму, нужную мне, в 30, 60 или 100 раз больше, и в большинстве случаев Он давал мне во 100 раз больше.
Он всегда дает мерою угнетенной, спрессованной и обильной в 30, 60 или 100 раз больше.Бог всегда дает. Но сумма, которую вы получите, определяется вашей верой и целостностью сердца и насколько подготовлен ваш сосуд.
Также я отдаю больше, потому что верю, что Бог воздаст мне больше, чем я даю, когда я даю, не скупясь. После того, как я кладу десятину в конверт, я беру жертву благодарения и приношения на церковное строительство за целый месяц.
Если приближается мой день рождения или праздник, я подготавливаю пожертвования заранее.Почему? Это большая сумма, поэтому я должен подготовиться. Но я не говорю, что я подготавливаю пожертвования за целый месяц сейчас Я делал так раньше.
В то время я был новообращенным. Сейчас я готовлю пожертвования за два или три месяца вперед. Если я уже отделил новые банкноты, я никогда не касаюсь их. Есть неизменная суммапожертвований, я подготавливаю такие пожертвования заранее и кладу их в отдельные конверты.
Кроме этого, я всегда ищу случая отблагодарить, и я всегда подготавливаю пожертвований больше, чем достаточно в другом конверте, потому что они могут понадобиться в любое время. независимо от того, сколько денег мне нужно израсходовать в какой-то момент, я никогда не трачу те пожертвования по своему усмотрению, которые уже подготовил и положил отдельно.
У меня есть особый конверт для пожертвований. Большой. Я сделал его сам. Если я заполню его маленькими конвертами, ящик будет полон. Я готовлю пасхальные или рождественские пожертвования заранее, и никогда не трачу их на другие цели.
Я не могу истратить их. Ни при каких обстоятельствах я не трачу их, потому что они уже отделены для Бога.
Так как я подготавливаю пожертвования заранее, не было ни одного случая, чтобы я не мог отдать, даже во время не очень хорошего финансового состояния. Иногда, если я делаю клятвенное пожертвование на церковное строительство, иногда я произношу клятву отдать.
Или когда я был на собрании пробуждения в другой церкви и получил благодать, и у меня не было денег в тот момент, я давал клятву отдать позже. Но в отношении пожертвований, которые мы отдаем Богу каждую неделю, я всегда готовлю их отдельно заранее. Поэтому не было случая, чтобы я не мог отдать из-за их отсутствия.
Когда в своем сердце я хотел отдать особое пожертвование, но у меня ничего не было, я иногда давал клятву отдать позже. Но за основные вещи, за которые мы должны отдавать Богу, я всегда с цельным сердцем подготавливал пожертвования для Бога.
Также, когда я отдаю Богу, я отдаю Ему совершенно новые, чистые банковские купюры. Когда я не мог приготовить новые банкноты, я отбирал самые чистые, разглаживал их утюгом прежде, чем отдать Богу.
Когда я складывал купюры в конверт, я не клал их в беспорядке, но раскладывал их все одной и той же стороной вверх.
Конечно, в наши дни, я бы не стал разглаживать купюры, потому что есть много новых купюр. Это было в то время, когда я был новообращенным. Большинство банкнот, которые я имел, были старые, поэтому я разглаживал их утюгом, чтобы они лучше выглядели.Также, я не просто складывал банкноты в конверт, но в определенном порядке
Конечно, нет правила, что мы должны делать так, но я всегда делал самым лучшим образом со своей стороны, потому что это были пожертвования для Бога. Вы знаете, как сильно Бог благословил меня после получения моих пожертвований, которые я отдал со всем своим сердцем, разумом и верой.
Когда я был исцелен от своих болезней благодатью Бога, у меня было так много долгов, что мы могли выплачивать только проценты с моего дохода и дохода моей жены. Но когда Бог благословил меня, мы были так благословлены, что не потребовалось много лет для выплаты всех процентов и основной суммы.
Если вы хотите попасть в Новый Иерусалим, вы должны быть верны. Вы должны быть целостны. У меня было так много долгов, потому что я болел семь лет, и мы могли выплачивать только проценты с нашего совместного месячного дохода. Но у меня никогда не было желания не выплачивать проценты или основную сумму.
Хотя заимодавцы предлагали мне снизить процент из-за моих трудностей, я не слушал их. Я отдал им все, что обещал первоначально. Некоторые из них знали меня и то, что в течение семи лет я был болен, поэтому они хотели снизить процент. Но я не считал возможным принять их предложение. Почему? Я обещал им отдать определенную сумму, и я выплатил ее.
Конечно, процент был достаточно высоким. Это было 20. 30. 40 или даже 60 процентов. Но я никогда не жаловался в своем сердце.
Почему? Я попросил их занять мне, когда был в нужде. Разве я не был благодарен, когда они дали мне в долг? Как же я мог позже говорить плохо о них? Как я мог сказать, что это много? Я занял деньги, зная какой будет процент.
Почему я должен негодовать? Следовало ли мне попытаться снизить процент, потому что это было так много? Я выплатил весь процент. Это был способ получения Божьей любви, признания и доверия.
Когда закончился процесс моего трехлетнего очищения, Бог начал изливать благословения на меня. В последний день трехлетнего периода! Затем Бог позволил мне выплатить мои личные долги в течение нескольких месяцев.
Если бы я сказал: ≪Я болел семь лет, и я могу выплатить только процент со всего месячного дохода, своего и моей жены. Можно мневыплатить только основную сумму?≫ Тогда Бог сказал бы: ≪Тебе нельзя по настоящему верить. Тебя нельзя использовать как моего верного слугу≫.
Но я благодарен, что мое сердце было не таким. Если я получал от кого-либо благодать, я хотел отплатить больше. Когда кто-то давал в долг, это было его благодатью ко мне, я ничего не мог сказать позже.
С того времени я ни в чем не испытывал недостатка. Бог давал мне изобильные благословения так, что я мог отдавать Ему все больше и больше с течением времени.
Дорогие братья и сестры, на этой третьей лекции сегодня о хлебном приношении мы заканчиваем эту сессию. В проповедях о хлебном приношении я объяснил, что мы должны отдавать Богу так, как Он этого хочет, когда отдаем жертву благодарения. Когда мы приносим Богу пожертвования, мы должны отдавать с верой, пребывая в мире с Богом и братьями, что подобно соли в хлебном приношении.
Также мы должны отдавать пшеничную муку с елеем и лаваном, которые символизируют, что мы должны отдавать со всем своим разумением так, чтобы это было приятным благоуханием Богу. Если у вас нет финансовых благословений, пожалуйста, проверьте себя снова.
≪Не отдавал ли я скупо Богу, который дал мне мою жизнь и имущество?≫. ≪Отдавал ли я как приятное благоухание Богу со всей своей верой и сердцем, а не просто по привычке или принудительно?≫. ≪Я отдаю Богу, но отдаю ли я, находясь в мире с Богом и другими братьями, пребывая в свете?≫
Я призываю вас проверить все эти моменты так, чтобы вы могли отдавать пожертвования как приятное благоухание Богу. Когда мы отдаем пожертвования Богу так, как Ему угодно, Он примет их и благословит нас мерою спрессованной, угнетенной и обильной.
Я молюсь во имя Господа, чтобы все вы отдавали пожертвования, угодные Богу, чтобы вы были благословлены больше день за днем. |
|
