 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит (16) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Левит 4:22-31 |
Дата |
2003-07-27 |
|
|
Книга Левит, глава 4, стихи с 22 по 31
22. А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Гаспода, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен:
23. То, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока
24. И возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где закалаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех.
25. И возьмет священник перстом своим крови и от жертвы за грех, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльетк подножию жертвенника всесожжения.
26. И весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от ргеха его, и прощено будет ему.
27. Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет,
28. То, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил;
29. И возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где закалают жертву всесожжения.
30. И возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника;
31. И весь тук ее отделит , подобно как отделяется тукиз жертвы мирной, и сожжет его священника на жертвеннике и приятное благоухания Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему.
Итак, начинаем третье занятие по теме ≪Искупительная жертва≫, книга Левит. На предыдущих занятиях мы говорили о том, что необходимо делать, если согрешал священник или целый народ. Сегодня мы будем говорить об искупительной жертве за грех начальника, лидера и народа. Возможно, сегодняшний отрывок из Писания может показаться вам слишком длинным и запутанным. Вам будет проще, если вы уже читали раньше об искупительной жертве священника. Не будем повторять пройденное на прошлых занятиях. Нам необходимо закончить начатую тему за одно занятие.
Повторите материал самостоятельно, если вы забыли, о чем мы говорили на предыдущих занятиях.Тогда духовные знания будут приняты вами во всей полноте.
Посмотрите, Примеры жертвоприношений в книге Левит показывают нам какими дети Божьи должны быть в христианской жизни.
В каждый случай принесения жертвы Бог вложил определенное духовное значение. То ли это жертва животная, то ли хлебная. Таким образом мы видим, что угодно Богу. Если вы хорошо усвоите учение по книге Левит, то поймете, как можете общаться с невидимым Богом, принимать Его благословения и получать от них радость.
Молюсь во имя Господа, чтобы через этот урок вы ясно и четко увидели желания сердца Божьего. И поступали бы только так, как это угодно Богу.
Отрывок из Писания на сегодня ? книга Левит, 4 глава, стихи с 22 по 24
≪А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Гаспода, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен:
То, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока
И возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где закалаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех.≫
Надпись внизу (читает): Начальник, лидер отвечает за подчиненных. В обществе он занимает высокое место, несмотря на то, что его звание ниже звания священника. Поэтому за священника в жертву приносили быка, за начальника козла, а за члена собрания ? козу. Козел меньше быка.
В сегодняшней церкви лидеры обращаются непосредственно с лидерами ячеек, команд или с учителям. Они не служители, но они назначаются отдельно рукоположенными служителями пред Богом.
Поэтому, даже если лидер совершают, грех, от него требуется больше покаяния, чем от обычных членов церкви. Как сказано, начальник должен принести в жертву козла в жертву за совершенный им грех. Вот еще что хочу вам напомнить.
За грех священника необходимо не просто принести в жертву быка. Но быка без порока. Так же и начальник должен принести в жертву козла без порока. Как мы видим дальше, в жертву за грехи людей из народа приносили козу без порока.
Какое животное приносили в жертву за грехи народа? Жертвой был бык. Должен он быть без порока? Как говорится в книге Левит 4:14: ≪То, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех, и приведут его пред скинию собрания;≫
Там не говорится, что телец должен быть без порока. Слова ≪без порока≫ отсутствуют не случайно. На это есть причина. Разумеется, что наша жертва Богу должна быть без порока. Главное, чтобы мы не приносили жертву с ропотом и недовольством в своих мыслях.
Мы должны стремиться жертвовать, жертвовать с раскаянием, с радостью и благодарением. Но когда народ согрешает и Бог говорит принести жертву без порока, сделать это бывает непросто. Потому что каждый член собрания должен приложить к жертве все сердце и мысли.
Подумайте о церкви сегодня. Если вся церковь согрешила, и желает покаяться пред Богом, в собрании найдутся маловерные или те, которые откажутся каяться. И если бы Бог захотел, чтобы собрание покаялось единодушно, такое покаяние было бы сложно совершить.
Допустим, что все собрание церкви Манмин согрешило. И нам всем необходимо покаяться. Допустим, Бог сказал всему собранию поститься 3 дня. Трудно будет всем поступить одинаково. У кого-то может не хватить веры поститься 3 дня.
Кто-то подумает: ≪А я-то какой грех совершил? Пост меня не касается≫. И не станет поститься. Кто-то другой скажет: ≪Я не могу работать без еды≫. И поститься не станет. А кто-то скажет: ≪Я вообще не могу без еды 3 дня≫. И станет есть один раз в день.
Представьте, что Бог повелел нашему собранию из 10 тысяч человек покаяться. И кто-то среди нас ослушался Его. Что же произойдет дальше? Для Бога такое покаяние неприемлемо.
Вот почему Бог ставит именно такие условия для жертвы за собрание, за народ. Поэтому если не все члены собрания каются от всего сердца, Бог проявляет милость и дарует прощение всему собранию, если большинство членов собрания покаялись.
Именно поэтому Бог не говорит в данном случае приносить жертву без порока.
Бог принимает покаяние большинства членов собрания и прощает все собрание. Даже если есть такой человек, как Иуда Искариот, или маловерные, которые не раскаиваются пред Богом.
Но если речь идет о священнике, лидере или отдельном человеке с его личной проблемой, то животное для жертвы должно быть без порока, чтобы Бог принял такую жертву.
В книге Левит 4 глава, в 25, 26 стихах сказано:
≪И возьмет священник крови перстом своим крови от жертвы за гех, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения.
И весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему.≫
Жертвенник всесожжения, как и жертвенник воскурения служил для того, чтобы сжигать на нем жертвы, угодные Богу. Кровь жертвы на рогах жертвенника была символом того, что Бог принял жертву и раскаяние за грех. Кровь на рогах была как печать. Она означала совершение публичного раскаяния.
Есть разница между начальником и священником. Когда приносили жертву за священника или народ, было необходимо обмакнуть 7 раз палец в кровь жертвы и окропит ею перед завесой во святилище.
Но в случает с начальником или рядовым членом общества нужно было действовать по другому. Семикратное окропление кровью означает полное раскаяние и отказ от греха. Потому что число 7 означает совершенство.
Тогда почему окропление кровью не производилось при жертве загрех начальника или простого человека? Так Бог являет свою милость.
Дело в том, что Бог принимает покаяние человека в зависимости от меры его веры.
Что же это означает? Послушайте, я уже говорил вам, что процесс искупления священника, начальника и простого человека аналогичны искуплению служителя, лидера группы верующих и рокоположеных членов церкви.
Не положение в обществе влияло на искупление, а мера веры в каждом отдельном случае. Конечно, служетель должен иметь меру освященной веры, чтобы возглавлять собрание. Старшие начальники церкви, хотя и не освещены полностью, имеют другой уровень веры, чем просто рукоположеные члены церкви.
Подобным образом дело обстоит с другими позициями в церкви. Старейшина должен быть освящен, чтобы быть примером для других членов церкви. Он должен ясно понимать Слово Божье, чтобы быть способным научить других членов церви.
Пастор общины и старший пастор общины выбирают старейшин церкви. Необходимо выбирать тех, кто имеет соответсвтующие качества в глазах Бога. Даже когда мы выбираем лидера малой церковной группы, выбор должен соответствовать нескольким требованиям.
Старейшины должны быть выше остальных. В Библии на этотсчет существуют совершенно четкие указания. Там говорится о старейшины следят за порядком, выполняют роль наблюдателя и смотрителя.
У церкви возникнут проблемы, если на лидерские посты назначаются люди, чьи качества не отвечают предписаным требованиям, такие люди не будут управлять на основании Слова Божьего.
Кроме того, вы будете перед Богом отвечать за подобные назначения.
Качества диакона, старшего диакона должны соответствовать определенным требованиям. Потому что служители, лидеры и рукоположеные члены собрания обладают различной мерой веры.
Даже если они совершат сходный грех, уровень вины различен. И уровень покаяния тоже должен быть различным. Например, если человек, который стоит на скале веры, на третьем уровне веры, согрешает, когда говорит о недостатках другого человека, то должен искренне покаятся и не повторять свой грех.
Но если верующий первого или второго уровня веры обсуждает проступки другого человека, нельзя сказать, что ему нужно полностью избавляться от своего недостатка.Без сомнений, будет лучше, если он полностью оставит греховные пристрастия.
Конечно, он может попытаться избавиться от этого греха насовсем. Но может и опять вернуться к нему, если не полностью освободился от греха.
Бог знает, что маловеные могут опять вернуться к прежнему греху. Но если они смирятся и тут же покаются, Бог примет их раскаяние в соответсвии с их уровнем веры.
Но те, кто стоит на скале веры или на еще более высоком уровне веры, должны раскаяться всем сердцем в грехе, если осознали грех ими осознан. Они не должны согрешать опять.
Они не должны совершать подобный грех даже по ошибке, только тогда Бог примет их раскаяние.
Допустим, 3-летний ребенок совершил ошибку и его мама ругает его.
Если ребенок говорит, что сожалеет о том, что сделал, то мама должна его простить. Но нет гарантии, что этот ребенок опять не повторит свой проступок.
Он может все забыть и совершить опять ту же ошибку позже. Но если он искренне раскаивается в тот момент, мать милостива к нему и прощает его.
Но если сын взрослый, он совершил проступок, мать его простила. И потом он опять совершает тот же проступок -что мать будет думать о таком сыне?
Если сын совершает один и тот же проступок снова и снова, если он достаточно взрослый, чтобы понимать, что делает, если он знает, что делает больно своей матери, то его предыдущее покаяние не может считаться искренним.
Вернемся к примеру с Израильским нородом, когда они вышли из Египта. Израилитяне не верили Богу, жаловались и роптали на Него. Бог прощал их и совершал для них чудеса по молитве Моисея.
Перед тем, как они перешли Красное море, Бог простил им их ропот. Он не стал их наказывать.
Израилитяне обрадовались, когда пересекли Красное море. Когда у них не стало воды для питья, они опять стали роптать.
Бог все равно простил их. Тогда они израилитянебыли на первом или втором уровен веры. Бог их простил. Когда же они видели многие чудеса и знамения Божьи, их вера возрасла.
Когда народ опять взроптал против Бога, Он их больше не прощал. Бог также не простил старейшин и начальников в народе. Они продолжали роптать против Моисея, согрешали против Бога. Хотя уже видели многие чудеса Божьи. Они были наказаны.
Поэтому очевидно, что служители, рокоположенные члены церкви и старшие лидеры должны иметь больший уровень веры, быть святыми и не согрешать.
Если они согрешают ненамеренно и потом осознают свой грех, то должны раскаятся всем сердцем и не согрешать больше.
Но даже лидеры могут иметь не полностью освященную веру. Поэтому Бог не говорит им делать 7-кратное окропление кровью. Он дает им шанс снова покаяться, если позже они по ошибке согрешают.
Но не думайте раскаиваться, думая так: ≪Раз я еще не достиг должного уровня, Бог меня простит опять≫. Не грешите, не думайте, что Бог вас простит, потому, что у вас еще мало веры.
Надпись внизу экрана
Евреям 10Книга Левит (16)6,27
Ибо если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается больше жертвы за грехи,
Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
Пастор читает текст: ≪Ибо если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается больше жертвы за грехи,
Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.≫
Надпись внизу экрана: ≪Проповедует пастор Джейрок Ли, старший пастор церкви Манмин, Сеул, Корея≫
Бог принимает раскаяние не за тот грех, который вы совершили сознательно, думая, что потом раскаетесь. Бог принимает раскаяние за грех, который вы совершили ненамеренно, осознали позже и раскаялись.
Бегущая строка: ≪Проповедует главный пастор Джейрок Ли, глава церкви ≪Объединенная Святость≫, Корея, Председатель совета Богословской Семинарии, президент миссии ≪Манмин≫, основатель Манмин ТВ, президент ≪Национальной Евангельской Газеты≫. Постоянный президент ≪Христианской всемирной миссии пробуждения≫, основатель, председатель совета ≪Международной семинарии Манмин≫, основатель и президент ≪Докторского всемирного сообщества≫, доктор служения, Почетный доктор Дивинити, его проповеди транслируются по всему миру, включая США, Россию, Индию и Австралию. Пастор Джейрок проводит много пасторских конференций, и больший евангелизационных собраний по всему миру, включая Нью-Йорк, Лос-Анжелес, Гавайи, Японию, Аргентину, Танзанию, Уганду, Пакистан, Кению, Филипины, Индию, Гондурас, Россию, Германию, Перу, и Демократическую Республику Конго. Пастор Ли написал много книг, включая такие бестселлеры, как ≪Вкусите Вечной Жизни до смерти≫, ≪Послание креста≫, ≪Небо 1 и 2≫, его книги были переведены на множество языков. Старший пастор церкви Манмин, основатель и председатель совета ≪Всемирного Христианского Сообщества≫.
Если вы однажды согрешили, если вы делаете все возможное, чтобы опять не впасть в этот грех, обращаетесь за помощью в горячей молитве, то Бог примет ваше раскаяние полностью.
За один и тот же грех есть различные формы покаяния, которые Бог принимает. Конечно же вы всегда должны каяться в своих грехах перед Богом. Но какие-то грехи следует исповедать перед своим пастором.
Если вы создали проблемы для церкви или злословили пастора, вы должны поговорить об этом со своим пастором. Если вы поссорились со своим братом, то должны с ним помириться. Конечно, нужно в первую очередь покаяться пред Богом.
Если проблема связана с вашим пастором, то покайтесь пред ним тоже.
Но когда люди приходят ко мне каяться, очень трудно совершить покаяние искреннее и приемлемое Богом. Человек может сказать: ≪Старший Пастор, я согрешил пред Богом, пожалуйста, простите меня и помолитесь за меня.≫ Или другой скажет: ≪Помолитесь за мое исцеление≫.
Кто-то может сказать: ≪Между мной и Богом ? стена непрощения. Пожалуйста, помолитесь за меня, и благословите меня, чтобы пришел мир≫.
Кто-то приходит, говорит, что пришел покаяться предо мной. Но просто говорит: ≪Пожалуйста, прости меня≫. И все.
Мы должны совершать угодное Богу покаяние от всего сердца. Вы можете каяться искренне пред Богом, Бог невидим. Но когда вы каетесь пред пастором, а он видим, вы просто прячете свои грехи. Вы просто говорите: ≪Я поступил неправильно, но сделаю так снова≫. Такое покаяние не искренне.
Но те, если кто возрос в вере, служители или старейшины, им нельзя грешить, потому что они знают истину. И если они покаялись, то им не следует больше совершать этот грех.
Наш милосердный Бог сказал приносить 4 разных вида жертвы за грехи. Согласно мере веры каждого.
Если старейшины или члены собрания осознают любовь Божью, то должны стараться не грешить снова.
И в заключении поговорим о жертвоприношении за грех простого члена собрания. Прочитаем из книги Левит 4, стихи с 27 по 31.
Читает из Писания
Надпись внизу экрана:
Кн. Левит, глава 4, стихи с 27 по 31.
27. И если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет:
28. То, когда узнан будет им грех, котрым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил.
29. И возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте где закалают жертву всесожжения.
30. И возьмет священник крови ее перством своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника;
31. И весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет его священника на жертвеннике в приятноеблагоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему.
Процесс жертвоприношения за грех члена собрания такой же как и за грех начальника. В данном случае член собрания в Ветхом Завете может быть приравнен по своему статусу рукоположенному члену церкви.
Надпись внизу экрана:
≪Член собрания в ветхом завете может быть приравнен по своему статусу рукоположенному члену церкви.≫
Некоторые из вас посещают церковь уже 5 или 10 лет. И вы все еще просто рукоположенный член церкви. Например, вы все еще не стали лидером ячейки или районной группы, или президентом миссионерской группы. Богу это врядли понравится.
Что вам скажет Бог? Ты уже так давно христианин. А все еще рядовой член церкви. Почему ты не стал одним из лидеров? Почему ты не стал лидером домашней группы?
Любишь ли ты Меня? Если вы искренне любите Бога, то вы должны занять какую-то позицию в церкви. Только тогда вы сможете выполнить свой долг, приносить плод, и воочию показать, что вы верны Богу.
Есть большая разница между верующим со званием и без звания. В школе, например, есть президент студенческого совета, и другие лидеры, отвечающие за разные студенческие мероприятия. Президент может быть очень занят, занимаясь всеми делами школы,
Другие лидеры будут меньше заняты, чем президент, но им необходимо какое-то звание для выполнения своей работы. Студенты никак не занимаются управлением школьными делами. Им просто необходимо делать что им говорят.
Если вы ходите в церковь 5 или 10 лет и вы даже не лидер небольшой группы или ячейки, Бог не будет доволен таким положением дел. Но некоторые придумывают разые извенения.
Обращаюсь к старшим пасторам. У нас так много верных работников в ячеичных группах. Поэтому так трудно стать лидером небольшой группы.
Говорят, что любой может быть лидером. Какие жалкие оправдания. Как другие люди могут стать президентами миссионерских груп или лидерами объединенных лидерских груп или администраторами, секретарями, или занять другие необходимые позиции?
Наша вера возрастает день за днем. Объем нашей ответственности должен возрастать тоже. Сначала ты становишься помошником лидера, или лидером небольшой группы. Потом ты становишься вице президентом или президентом миссиореской группы. Потом ты дорастаешь до объединенной миссионерской группы или общей объединенной миссии.
Если ты сейчас лидер миссии, то какая ступень будет следующей для тебя? Ты можешь стать лидером группы. Потом районным лидером. Если все идет хорошо, то ты можешь стать лидером прихода. Если ты успешен, то можешь стать и старшим лидером прихода, или руководителем приходских лидеров.
И хотя вы не пастор, вы можете трудиться на пасторском уровне.
Но вы ленитесь, не прилежны в труде, или по другим причинам не желаете занять какую-нибудь позицию в церкви.
Так себя вести не следует. Мы можем трудиться для Бога. Приносить больше плода. Получать одобрение от Него. На небе хватит наград для всех. И тогда Бог скажет: ≪Хорошо потрудился≫
Всем дано разное количество талантов, кому 1 талант, кому 2 или 5 талантов. Все мы разные. Но тот, у кого было 5 талантов, удвоил их количество. У кого было 2 таланта, он их тоже удвоил. Кого похвалил Бог? Обоих. А тот, у кого было 5 талантов, получил больше.
И тот и другой удвоили свои таланты. У кого было 5 талантов, получил 10 талантов. И Бог его похвалил больше.
Человеку с 5 талантами Бог дал еще 1 талант.
Возможно, вы говорите: ≪Я и без званий буду стараться изо всех сил.≫Ну допустим, вы правильно сделали, что избавились от своих грехов. Но в церкви вы ничем не занимаетесь. Что же произойдет, когда вы попадете на небеса?
Бог Отец даст вам тоже самое. Если вы хорошо трудились без каких-либо званий, то и на небе у вас не будет никаких званий. Звание и отсутсвие звания здесь сыграет свою роль на небесах.
Надпись на экране:
Дополнительная информация ...
Тел. 82-2-818-70-41-7
Те, кто разумеют духовное, понимают, что я сейчас говорю. Арханелы отличаются от ангелов. И даже среди ангелов есть большие и малые, в соответствии со своим положением. Звания бывают разные.
Ваше звание здесь на земле повлияет на ваше звание на небе. Поэтому есть разница между грехом рядового члена церкви и лидера. Когда приносили жертву за грех начальника, то не нужно было окроплять кровь семь раз, в этом случае нужно только вылить кровь к подножию алтаря. Если согрешал маловерный, то он мог согрешить опять. Но если он каялся от всего сердца, то Бог являл ему милость и прощал его.
В жертву приносилась коза. То есть получить прощение от Бога было проще, чем когда приносили в жертву козла или тельца. Но все равно требовалось каяться от всего сердца.
Не зависимо от того, насколько сильна или слаба вера, согрешивший должен был раскаяться от всего сердца и принять решение не совершать больше этот грех. Если люди осознают свой грех и изо всех сил стараются не грешить, то грешить они буду с гораздо меньшей частотой.
От 10 к 5, потом до одного греха и в конце концов смогут избавиться от греха совершенно.
Тем, кто у нас впервые, может показаться, что мы только и говорим что о грехе.
Но вы должны понимать, что Бог любит тех, кто осознает свои грехи и избавляется от них.
Братья и сестры, почему вы ходите в церковь?
Чем сейчас занимаются неверующие? Некоторые отсыпаются, кто-то смотрит целый день телевизор. Одни встречаются с друзьями, другие ездят на рыбалку. Играют в гольф, лазают по скалам. Играют в бейсбол или еще как-то развлекаются.
Кто-то отправляется на обед в ресторан со своими родными. Люди делают то, что им нравится, то, что хотят.
Поэтому по субботам дороги из города забиты машинами.
А в воскресенье вечером дороги в город забиты машинами до поздней ночи.
Если мне нужно куда-то ехать, я всегда стараюсь избегать ездить в это время.
Поэтому я никогда не возвращаюсь в Сеул в воскресенье вечером. Иначе мне придется потратить много времени на дорогу.
Я никогда не выезжаю из города в субботу.
А неверующие ездят в это время.
В любом случае, если вы христианин уже 5 или 10 лет и еще не выполняете никаких божьих обязанностей, Бог не будет этому рад.
Конечно же, кто-то из вас выполняет другие важные обязанности в церкви и вы не можете занимать одно из лидерских званий.
Вы ходите на это служение и посещаете вечернее служение.
А сколько длится вечернее служение? Потом идете ли вы домой ужинать после вечернего служения? У кого-то из вас есть вечерние группы, миссионерские группы.
Кто-то из вас навещает других членов церкви для духовной помощи.
Поэтому некоторые из вас не идут сразу домой. Зачем вы все это делаете?
Таков ваш образ жизни, так обретается царство. Вы собираете богатство на небесах и принимаете Божью любовь.
Если вы стремитесь за бессмысленными мирскими утехами, они вам не принесут пользы никакой.
Слушайте Слово истины. Общайтесь с Богом. И душа ваша будет преуспевать. Если вы христианин, ваша душа должна преуспевать.
Вы все время слышите о том, что такое грех, что такое зло, что такое ложь. Но вам также необходимо слушать, что такое истина, благость.
Вам необходимо слушать о том, что угодно Богу. Чтобы вы могли отличать, что есть что.
Потом, когда поймете, что нравится Богу, начните делать то, что Ему угодно.
День за днем вы будете становиться новым творением. Дух в вас принесет результаты.
Вот истинная жизнь в вере. И потом, когда Бог призовет ваш дух, вы пойдете в обитель Божью. И будете жить счастливо вечно.
И вы будете знать наверняка, что не пойдете в ад.
Члены нашей церкви знают наверняка, что идут по правильному пути в царство небесное.
Бог показывает вам много знамений и чудес, чтобы вы утвердились в истине и не сомневались, по какому пути идти.
Другие едут на пикник со своими членами семьи, в субботу делают то, что им угодно.
Но члены церкви Манмин сидят на служении и слушают Слово о грехе и о том, как от него избавиться. Вот настоящее счастье и благословение.
Вы слушаете слово о том, как избавиться от греха. И вам приятно говорить ≪Аминь≫, если вы свободны от этого греха.
И вы говорите ≪аминь≫ с благодарением, если осознали, что у вас есть грех. Потому что вы можете сбросить грех с себя и сказать аминь.
Этот мир существует временно. Есть вечное Небесное Царство. Конечно же лучше избрать Вечное Царство. Некоторые верующие не уверены в своем спасении после смерти, даже если и ходят в церковь,. Они говорят: ≪посмотрим, что будет после смерти≫.
Но в нашей церкви вы знаете свое будущее наверняка, когда слушаете проповеди. Вы знаете, где черта, отделяющая спасение и погибель.
Вы знаете как возрасти на второй и третий уровень веры. И как вы можете войти в Новый Иерусалим.
Вы знаете верный способ спастись. Как прекрасно это знать!
Таково повеление Бога Всемогущего, Господа Саваофа, Отца духов и Владыки духовного мира и царства небесного.
Мы повинуемся Его заповедям. Какое счастье быть с Богом!
Итак, частота греха будет сокращаться с 10 раз до 5, до 2 или одного раза.
И в конце концов вы сможете избавиться от греха совершенно.
Бог принимает наше покаяние только тогда, когда мы приносим плод покаяния следующим образом. Если человек говорит, что сожалеет о совершенном грехе только своими устами, но сердце не отвращает от греха, то даже новообращенному грех не будет прощен.
Если новообращенный осознает свой грех и избавляется от него сразу же, Бог будет благоволить к нему.
Есть дети, которые совсем юны, но так любят своих родителей, что стараются повиноваться им во всем. В этом они показывая так свою зрелость. Насколько больше таких детей буду любить их родители. Родителям будет еще приятней, когда дети вырастут и будут их слушать.
Так же и с Богом. Если ребенок Божий осознает свой грех и с прилежанием избавляется от него, то будет сильно возлюблен Богом.
Если двадцатилетнему сыну и пятилетнему скажут выбросить одну и туже вещь. Вы сказали: ≪Тебе нужно избавиться от этой вещи, она не принесет тебе пользы≫.
И двадцатилетний и пятилетний выбросили эту вещь. Пятилетнего вы можете похвалить, сказав: ≪Молодец, что сделал, как я тебе сказал≫. Но двадцатилетнему и так должно быть понятно, что от плохой вещи нужно было избавиться. Не нужно его за это хвалить. А если пятилетний послушал вас, то можно его похвалить, погладить по голове.
Допустим, мать ходила на рынок. Двадцатилетний сын убрался в доме, его об этом не просили. И пятилетний тоже убрался в доме, пока мама была на рынке.
Когда мама пришла, двадцатилетний сын говорит: ≪мама, я навел порядок в доме, пока ты была на рынке≫. И пятилетний тоже навел порядок в доме. Кто из них лучше?
Двадцатилетний сделал то, что и так должен был сделать давнымдавно. И при этом говорит, что помог своей матери.
А пятилетний говорит: ≪Мама, я убрался в доме≫. И не говорит, что помогал своей матери, просто даже не знает, как это сказать.
Совершенно очевидно, что пятилетний сын поступил лучше.
Даже если двадцатилетний сын так поступил, то вряд ли его поступок достоин похвалы. Мать ожидает, что он будет наводить порядок в доме каждый раз, когда она идет на рынок.
Если кто-то принял спасение, осознал свои грехи, очистился от грехов, Бог будет благоволить к такому человеку. Вот почему даже новообращенные получают ответы на свои молитвы. Они видят свидетельства силы Божьей в своей жизни. Они исполнены Духом святым и горячо любят Бога.
Если страсть первой любви не остывает, но разгорается все сильней и сильней, вы быстро сможете стать духовным воином.
Есть много того, что я не могу понять. Например:
Люди говорят, что их первая любовь прошла, остыла. Некоторые вообще говорят, что совершенно ее потеряли. За некоторых я молился, чтобы они опять обрели свою первую любовь.
Когда я молюсь за таких людей, то все равно не могу понять, не знаю, почему они теряют свою любовь. Моя любовь не угасла, проходит время, она становится сильнее и сильнее.
Жизнь по вере значит переход от плотского к духовному. А кто-то наоборот, все больше и больше поступает по плоти.
Как можно поступать по плоти после того, как вы вкусили Духа? Даже если вера с горчичное зерно, вы все сможете.
Так что мне вообще непонятен сей феномен.
Мне не понять тех, кому так тяжело избавиться от своих грехов. У меня никогда не возникало трудностей в этом вопросе. Я избавлялся от грехов с радостью. Я не боролся, просто избавлялся от того, что не угодно Богу.
Так что мне не понять тех, кто говорит, что ему трудно оставить грех.
Президент молитвенного центра рассказывала о прошлом, как ей было тяжело и она много боролась.
Если так тяжело, не делай вообще ничего. Тебе не нужно бороться.
Если Богу что-то не нравится в твоей жизни, просто выброси из своей жизни грех. Если Бог говорит тебе: ≪не надо так делать!≫ - ну не делай и все. Бороться вовсе не обязательно. И потом, когда избавитесь от греха, сами скажете: ≪Зачем я был таким глупым?≫
Если живете по духу, то будете думать так: ≪Почему я был так глуп?
Так хорошо быть свободным от греха, зачем было мучиться грехом?≫
Так что ваша первая любовь не должна остывать. Совершайте свое течение веры непрестанно. Свергайте с себя запинающий вас грех. Поступайте по духу во всех аспектах жизни.
Не ограничивайте себя. Не говорите: ≪Вот у меня так мало веры, поэтому я не много могу сделать≫. Делайте больше чем можете. И примите Божьи благословения и любовь в избытке.
Позвольте мне завершить проповедь.
Друзья, вы часто слышите свидетельства людей, исцеленных от болезней и недугов, или свидетельства тех, кто получил ответы на свои молитвы. Помните, что перед тем, как эти люди получили ответы на свои молитвы, они покаялись в своих грехах.
Так как они отвергли грех и разрушили греховную стену, разделявшую их от Бога, враг, диавол убежал от них и Божья благодать сошла на них.
Как сказано в Евангелие от Луки глава 11, стихи с 24 по 26:
24. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя и не находя говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел.
25. И пришед, находит его выметенным и убранным;
26. Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.
Бесы боятся воды, то есть боятся Слова Божьего. И бес ходит по безводным местам. Он старается держаться подальше от Слова Божьего. Но потом бес возвращается к своему прежнему жилищу, потому что в человеке нет воды.
И в этот раз бес вернулся, привел с собой семь других духов, злее чем он сам. Поэтому состояние человека становится еще хуже, чем прежде.
Думаю, вокруг себя вы можете увидеть много таких случаев.
Люди, которые покаялись и исцелились на собраниях пробуждения или в других случаях, заболевают опять.
Им становится еще хуже. Почему?
Потому что им необходимо наполнять свои сердца водой Божьего Слова.
Они ходят в церковь всего пару месяцев. И возвращаются опять к стене разделения.
Люди уходят в безводные места.
Некоторые уходят сразу же. Кто-то регистрируется в церкви. Но как только получают исцеление, оставляют церковь.
Такие люди уходят в безводные места. Тело должно быть в воде по лодыжки, по колена, по пояс. Но эти люди сами уходят в места пустынные и безводные.
Тогда враг души диавол немедленно возвращается к ним.
Такие люди страдают от нападок Диавола, не имея Слова Божьего в себе.
Так что мы уже больше не под защитой Слова Божего.
Что же они должны делать после того, как покаялись и получили исцеление?
Верующие не должны жить как миряне в грехах. Должны наполнять свои сердца Словом Божьим, поступать по истине, иметь жизнь в себе. Чтобы диавол их снова не уловил в свои сети.
Надпись внизу экрана:
Истинное покаяние должно приносить плоды
Вы узнали как приносить жертву за грех пред Богом и как каяться истинным покаянием.
Помните, что за истинным покаянием должен следовать плод.
Цель жертвы за грех ? не просто получить прощение за однажды совершенный грех. Мы дети Божьи. Нам необходимо удалить от себя грех, принять Божьи благословения и войти в Царство Небесное.
Я прошу Господа, чтобы через эту проповедь Он показал вам истинное значение жертвы за грех. Молюсь, чтобы вы стали истинными детьми Божьими, святыми и праведными в Его очах. |
|
