 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит (12) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Левитам 3:1-2 |
Дата |
2003-06-22 |
|
|
Дорогие братья и сестры, сегодня двенадцатая проповедь из цикла проповедей по Книге Левит. Книга Левит объясняет нам порядок различных жертвоприношений Богу, а также как то, они соотносятся с нашей современной жизнью во Христе. Когда мы приходим
на служение поклонения, приносим Богу жертвы и исполняем Его слово, - то совершаем все это в соответствии с духовным смыслом процедуры жертвоприношения, описанной в Ветхом завете.
Закон о жертвоприношении не был упразднен с пришествием Иисуса, а наоборот, был исполнен через Него. Ветхий Завет объясняет духовное значение жертвоприношения как действия, при котором священники, в зависимости от ситуации, приносили различные жертвы, такие как: жертва всесожжения, жертва повинности, жертва за грех, хлебное приношение или мирная жертва. Более того, люди должны были приносить жертву не единожды, а в особо определенных случаях.
Однако Иисус принес Себя как совершенную жертву за всечеловечество, когда был распят на кресте, и искупил всех людей. В Послании к Евреям, в седьмой главе, 27-ом стихе сказано: ≪Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы за свои грехи, потом за грехи народа; ибо Он совершил это однажды, принесши в жертву Себя Самого≫.
Когда Иисус взошел на крест, для нас открылась возможность напрямую общаться с Богом. В этот момент завеса в святилище разорвалась пополам, и как сказано в Послании к Евреям 10Книга Левит (12)0, ≪открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою≫.
В Евангелии от Иоанна, шестой главе, 51-ом стихе Иисус сказал: ≪Я ? хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира≫. Иисус отдал свою плоть и кровь, и принес Себя как жертву всесожжения за всех нас.
Он сделал совершенной нашу жертву за грех, потому что простил нам грехи прошлого, настоящего и будущего. Он принес Себя как мирную жертву между Богом и грешниками. Как сказано в Первом Послании Иоанна, второй главе, втором стихе: ≪Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира≫.
Таким образом Иисус Своей любовью исполнил закон Ветхого Завета. Поэтому мы поклоняемся Богу и приносим Ему дары во имя Иисуса Христа.
Мы можем радоваться всем благословениям, которые Бог обещал израильтянам, когда понимаем духовное значение жертвоприношения и приходим на служение поклонения, исполняя волю Божью.
Я надеюсь, что вы поймете, какое поклонение приятно Богу, и какие дары Он принимает, и будете послушны в этом.
Например, Книга Левит говорит, что хлебное приношение следует приносить из пшеничной муки. Вы должны не только понимать это, но и жертвовать себя, как пшеничную муку.
Соответственно, вы не должны приносить жертву благодарения неискренно, словно грубую муку. Вы должны приносить ее от всего сердца и души, и предлагать благоухание вашего сердца без пятна и порока, словно лучшую пшеничную муку тонкого помола. Если вы изменитесь в соответствии со словом, которое слышите, то оно станет вашей силой и благословениями.
Ваша душа изменяется, вера растет, и вы становитесь еще более ценными для Бога. Более того, в будущем, на Небесах вы получите великую награду и почет. Во имя Господа я молюсь о том, чтобы вы запомнили это послание, и оно стало вашей духовной силой.
Дорогие братья и сестры, на наших предыдущих встречах я рассказывал вам о жертве всесожжения и о хлебном приношении. И прежде чем мы перейдем к следующей теме нашей проповеди ? мирной жертве, я бы хотел кое-что добавить.
Вкратце, жертва всесожжения ? это воскресное служение поклонения, во время которого дети Божьи общаются со своим Отцом ? Богом. Хлебное приношение ? это дар Богу, приносимый Ему в благодарность за наше спасение и хлеб насущный. Как правило, хлебное приношение воздавалось вместе с жертвой всесожжения. То есть, когда вы приходите на воскресную службу, вы должны с искренним сердцем приносить жертву благодарности Богу, избавившему вас от греха.
Такое духовное значение мы находим также в Книге Исхода. Около 3 500 лет назад народ Израиля находился в рабстве у Египтян. Бог послал Моисея и приказал фараону освободить израильтян. Но фараон отказался сделать это, и тем навлек на Египет десять бедствий. Последнее бедствие состояло в том, что по всей стране умирали все перворожденные дети и животные.
В то же время Бог приказал народу Израильскому в каждой семье заколоть однолетнего агнца мужского рода, не имеющего порока, и помазать кровью торцы входных дверей их домов. Посланник смерти, поражавший всех Египетских первенцев, обходил стороной дома, помеченные кровью. Таким образом израильтяне, послушавшись Божьего наказа, были избавлены от смертельного поражения.
С тех пор Бог наказал им праздновать этот день. Он сказал: ≪И празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его≫.
Вкусив молодого агнца и помазав его кровью двери своих домов, израильтяне избежали наказания смертью. Это свидетельствует о том, что через кровь Иисуса Христа мы получили прощение и спасение. Кстати, Бог заповедал израильтянам праздновать вместе Опресноки и Пасху. В Книге Исхода, 12-ой главе, восьмом стихе говорится: ≪Пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его≫. Бог сказал им есть пресный хлеб тогда же, когда они ели пасхального агнца.
С тех пор Бог установил Праздник Опресноков вместе с Праздником Пасхи, как вечное напоминание о том событии. Совместное празднование Опресноков и Пасхи имеет то же духовное значение, что и совместное приношение хлебного приношения и жертвы всесожжения. Это открывает нам духовный закон, состоящий в том, что воскресное служение и жертва благодарности должны быть принесены вместе.
В Книге Пророка Малахии говорится о десятине. Бог сказал: ≪Принесите все десятины.. и хотя в этом испытайте Меня: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?≫. Если мы не приносим десятины целиком, то воруем у Бога.
Если мы поступаем так, то становимся настоящими грабителями, потому что обкрадываем Бога. Даже в миру одни воры грабят бедные дома, другие ? людей среднего достатка, а третьи ? самых богатых.
Кто-то может ограбить дом служителя правосудия или известного человека. Такие люди ? большие воры. Они ? дерзкие и умелые. Если вы обкрадываете всемогущего Бога, то вы ? большой вор.
И это - не маленькая проблема. Пожалуйста, поверьте моему слову. Не сокрушайтесь об этом в Судный День или в день пришествия Господа. То, что я говорю, - абсолютная правда.
Я думаю, что все вы приносите Богу жертву благодарности на воскресной службе. Но я прошу, чтобы вы помнили духовное значение этого действия, и приносили Богу жертву всесожжения и хлебное приношение целиком. Только тогда ваше поклонение станет совершенной духовной жертвой, принятой Богом.
Братья и сестры, теперь я буду говорить о мирной жертве. Писание говорит, что мирная жертва ? это жертва крови тельца, агнца или козы.
Мирная жертва имеет как общие черты с жертвой всесожжения, так и различия.
Прежде всего, вы должны понимать, в чем состоит смысл принесения мирной жертвы.
Некоторые люди думают, что смыслом мирной жертвы являетсяприношение ради прощения грехов, но это не так. Пожалуйста, слушайте меня внимательно и усвойте, когда вы должны приносить мирную жертву.
То, что вы обычно называете мирной жертвой, на самом деле имеет иной смысл. Несомненно, чтобы быть в мире с Богом, вы должны получить прощение. Приношения ради прощения - это жертва повинности и жертва за грех. Мирная жертва приносится с другой целью. Она приносится после того, как вы получили прощение через жертву повинности и жертву за грех, для того, чтобы иметь общение с Богом.
Братья и сестры, главная цель мирной жертвы ? это ваше примирение с Богом и абсолютное доверие Ему.
В седьмой главе Книги Левит упоминаются несколько видов мирной жертвы, такие как: жертва в благодарность, жертва по обету и жертва от усердия. В наши дни мы приносим те же жертвы благодарности, несущие разный смысл. Мы приносим Богу жертву в знак благодарности за дарованное нам вечное спасение и хлеб насущный.
Мы приносим жертву благодарности, когда получаем ответы на молитвы или видим особенные дела Божьи. Или мы приносим дары и жертвы ради непрекращающейся милости Божьей. Иногда мы просим Бога, чтобы Он всегда защищал нас и давал нам Свою благодать и силу, чтобы мы могли жить в истине.
Или мы приносим дар по обету. Каждая жертва благодарности выражает нашу признательность Богу.
Существует много причин, по которым люди приносили мирную жертву. Но главная из них состоит в том, что спасенные дети Божьи радуются общению с Богом и целиком посвящают Богу свою жизнь, всецело полагаясь на Него. Имея мир с Богом, дети Божьи наслаждаются Его присутствием. Бог дает им силу жить в истине и посылает ответы на желания их сердец. Бог также помогает им выполнять данные обеты.
Бог говорит: ≪Просите, и дано будет вам, ищите и найдете, стучите, и отворят вам≫. Верьте, что получите то, чего просите и о чем молитесь, и дано будет вам. Бог обещает, что даст нам все, чего ни попросим у Него. Поэтому, получать ответы на молитвы ? это в порядке вещей.
Если вы молитесь о чем-то, и между вами и Богом нет стены греха, то Он незамедлительно пошлет вам ответ, как и обещал. Если у вас на сердце есть какое-то желание, и вы приносите Богу жертвы и молитесь, то ваше желание будет исполнено.
Например, если отец и сын живут в мире друг с другом, то отец будет интересоваться жизнью сына и стараться исполнить его желания. И наоборот, если они находятся не в очень хороших отношениях, то сыну будет нелегко просить отца о чем-либо, даже если тот имеет возможность дать сыну просимое. Сын не сможет смело просить отца. Но дети Божьи могут уверенно называть Бога ≪Отцом≫ и смело обращаться к Нему с просьбой.
Я приведу вам пример. Представим, что между детьми и родителями возникли напряженные отношения. Например, дети выступили против отца и матери. Такие вещи легко случаются в наши дни. Дети нагрубили и наговорили своим родителям очень плохих вещей. Это ? дела плоти. Нагрубив, дети очень сильно разозлили своих родителей, и все это ? дела плоти.
Затем, если дети просто скажут родителям: ≪Папа, мама, мы наговорили вам вчера много плохого. Больше такого не повторится. Пожалуйста, простите нас≫. Пройдет ли родительский гнев?
Нет! Все зависит от того, насколько плохо повели себя дети. Но если ребенок наговорил того, чего никогда не должен был произносить, то он не сможет примириться с родителями, просто сказав: ≪Я плохо поступил. Простите меня, пожалуйста. Я больше так не буду≫.
Тогда, как он сможет смягчить родительский гнев? Ребенок должен будет опуститься на колени и молить о прощении. Он должен сказать следующее: ≪Я сделал то, чего никогда не должен был совершать, как ваш сын. Папа, мама, простите меня, пожалуйста. Этого больше никогда не повторится≫.
Дети должны просить прощение с искренним сожалением. Разве на их лицах не будет слез? Разве в их сердцах не будет печали, если они искренне покаются перед родителями? Им придется на коленях умолять о прощении до тех пор, пока гнев родителей не пройдет.
Они не отступят, пока родители не простят их. Только тогда в семье наступит мир. Между родителями и детьми больше не будет вражды. Будет мир.
Я приведу другой пример. Представим, что отец часто напивается и плохо обращается со своей женой, а дети очень переживают из-за этого. Они думают так: ≪В соседней семье такой хороший папа. А почему мой отец такой плохой? Я не хочу видеть его≫. И в их сердцах возникают плохие чувства.
Но слышал ли эти слова их отец? Нет, не слышал. У сына возникли плохие чувства по отношению к своему отцу, но это никак не проявилось внешне. Тогда, должен ли сын пойти к отцу и в слезах просить у него прощения, говоря: ≪Отец, в своих мыслях я был недоволен тобой. Прости меня, пожалуйста≫?
Он может просто изменить свое сердце. Сын может подумать: ≪Мой отец поступал неправильно, но как сын, я не должен плохо думать о своих родителях. Мое сердце станет другим. В следующий раз я не буду негодовать на отца≫. Сын может просто изменить свое сердце. Вы понимаете? В этом случае, он может просто измениться сам. Тогда он должен покаяться пред Богом: ≪Боже, я плохо думал о своих родителях. Дай мне Твоей милости, чтобы мое сердце изменилось, и я любил моих родителей≫.
Более того, дела плоти и помышления плоти ? это совершенно разные вещи, и за каждое из них вы приносите разные покаяния. Если вы совершите дело плоти, и покаетесь, как за помышление плоти, сказав: ≪Отче, я поступил неправильно. Я больше не сделаю такого≫. Тогда разве Бог скажет: ≪Я прощаю тебя≫? Скорее Он ответит: ≪Ты снова поступишь так же≫.
Если вы покаетесь таким образом, то снова совершите тот же грех. Почему? Потому что ваше сердце не меняется. Вы получаете благодать, веру и силу, чтобы изменить свое сердце, когда приносите искреннее раскаяние.
Я знал человека, который искренне, от всего сердца покаялся, но затем снова совершал те же грехи. В конце концов, он ушел из церкви. Но в большинстве случаев подобное не происходит. Если вы искренне раскаиваетесь, то получаете милость и силу свыше, чтобы выстоять.
Поэтому, дети Божьи могут радостно называть Бога ≪Отцом≫ и смело приносить Ему свои нужды.
В Первом Послании Иоанна, третьей главе, 21-ом ? 22-ом стихах сказано: ≪Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним≫.
Человек, поступающий так, может уверенно просить Бога обо всем, и получает от Него ответ.
Если вы живете в истине, то имеете дерзновение к Богу, и испытаете Его могущество в исполнении того, о чем просите. Куда бы вы ни пошли ? Бог будет повсюду защищать вас; и вы получите доказательства того, что Бог ? рядом с вами.
Будучи новообращенным, я делал то, что узнавал от проповедников на собраниях пробуждения. Затем, читая Библию, я находил в ней те же слова, и они полностью становились моими. Поэтому, я, не сомневаясь, практиковал Слово в жизни.
Я и сейчас поступаю так же. Поэтому у меня нет недостатка в здоровье, в семье, в различных благословениях, и в силе Божьей. Я уверен, что среди слуг Божьих по всему миру, я благословлен в наибольшей степени.
Я получаю величайшие благословения ? как физические, так и духовные. Божья любовь, Божья сила, пробуждениецеркви, здоровье и успех детей ? все это я получаю в избытке.
В Библии сказано, что если мы полностью приносим десятины и жертвы, то Бог обильно благословляет нас. Я верю, что это ? стопроцентное благословение.
Я просто следую Библии.
Бог также говорит: ≪Не приходите ко мне с пустыми руками≫.Я услышал это от одного проповедника, когда только уверовал, и с тех пор никогда не приходил к Богу с пустыми руками. Теперь я приношу Богу три раза в неделю, а иногда 4, 5 или даже 6 раз в неделю!
На воскресной службе я приношу Богу дар за то, что он хранит меня в течение недели. Поэтому я всегда пишу на конверте: ≪Бог Отец, спасибо, что защищаешь меня всю неделю≫. Это значит, что я благодарен Ему за защиту в течение прошлой недели и прошу Его защиты также на следующую неделю.
В пятницу, на ночной службе, открывается много причин для благодарности. И в этот день я никогда не пропускал пожертвования на строительство церкви.
Я никогда не пропускал этих трех приношений. И я не приношу символическую суму. Я стараюсь принести больше. На самом деле, эта сумма постоянна. В конце каждого года я молюсь о сумме пожертвований на грядущий год.
Тогда, в моем сердце возникает порыв. Иногда я приношу ту же сумму, или увеличиваю ее на следующий год. Во втором случае, я останавливаюсь на этой сумме, и весь год приношу эту фиксированную сумму. Поэтому, я всегда подготавливаю конверты с приношениями на пару месяцев вперед ? по меньшей мере, три конверта в неделю. Я всегда кладу конверты на первую страницу моего конспекта с проповедями, чтобы не забыть отдать их.
Я никогда не забывал принести дар Богу, даже если я молился в горах или уезжал на круссейд. Я приношу эти дары как обязательные, и вдобавок, я всегда стараюсь увидеть, за что еще я могу поблагодарить Бога. Приношение в честь дня рожденияили праздничное благодарение ? уже стали обязательными, и я готовлюсь к ним за несколько месяцев.
Также я иногда неожиданно получаю Божью милость, и благодарю Его, например, по возвращении с молитвы в горах. Я всегда ищу повод поблагодарить Бога, потому что знаю и верю, что когда я благодарю, то получаю благословения ≪мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною≫.
Итак, я приношу дары, всякий раз, когда появляется повод поблагодарить Бога. Поэтому, мои благословения возрастают день ото дня. Иногда я не могу понять, ≪откуда я получил так много, чтобы принести Богу?≫.
Но Бог все знает и совершает за меня. Он касается людей по всему миру и в нашей стране. Есть ли такое, что Богу неподвластно? Он может совершить все, если мы живем по Его слову.
Он не может благословить нас только потому, что мы не живем по Его слову.
Я никогда не брал церковных денег ? ни одной монеты! Я получаю в церкви жалование, но я всегда полностью возвращаю его -все 100%. Я просто молюсь над деньгами и сразу же возвращаю их в церковь.
Я сею в церковь намного больше, чем получаю оттуда. Поэтому, не думайте, пожалуйста, что если вы принесете много пожертвований, - то я возьму что-то для себя.
Я раскрою вам секрет о том, как получать благословения от Бога и угождать Ему. Этот секрет ? слово Божье. Я никогда ни у кого не брал денег в долг. Я просто не могу никого попросить об этом. Я только отдаю, и не хочу ничего брать.
Вот почему я всегда прошу вас не приносить мне подарков. Вы когда-нибудь слышали, чтобы я говорил: ≪Я думаю, что мне пригодилась бы эта вещь≫?
Если я просто упомяну какую-то вещь, многие из вас сразу же купят ее для меня. Но я никогда не говорю так. Я охотнее говорю, чтобы вы ничего мне не дарили. Если вы принесете мне 100 вещей, - мне не понадобится ни одна.
Поэтому, я прошу вас не дарить мне ничего. Прошу вас, не думайте, что я делаю акцент на деньги. Я только хочу, чтобы вы получали благословения. Бог ? верен, и Его слово ? это абсолютная истина. Поэтому, когда вы слушаетесь Его, то Он благословляет вас ≪мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною≫.
Один из наших старейшин подошел поприветствовать меня. Он сказал: ≪Старший пастор, как-то однажды вы дали мне совет. Я работал в одной компании, и зарабатывал там 100 000 долларов в год. Но другая компания предложила мне 250 000 долларов≫. То есть они готовы были нанять его, увеличив его зарплату в два с половиной раза. И этот человек советовался со мной, как ему поступить.
И я сказал ему, что он должен следовать правде. Его нынешняя компания наняла его, когда он был в трудном положении: в то время Корея имела долг перед Международным Валютным Фондом. И эта компания выручила его, когда он был безработным. Какая тогда это была для него радость! Разве будет хорошо, если он оставит свою компанию и перейдет в другую только потому, что та предлагает ему больше денег? И я посоветовал ему отплатить компании за то добро, которое она сделала ему.
И этот человек послушался моего слова. Он пришел ко мне сегодня и сказал, что старался быть верным своей компании, и теперь его годовой доход от различной деятельности в компании составляет 400 000 долларов. Какое благословение он получил!
Более того, у него есть доход и из других источников. Когда вы следуете путем праведности, не гонитесь за собственной выгодой, и ставите интересы других выше своих собственных, то Бог, без сомнения, благословляет вас. Он дает вам, потому что в вашем сердце нет греха. Если у вас доброе сердце, и вы исполняете слово Божье на деле, то вы обязательно будете благословлены.
Если вы живете в истине, и имеете дерзновение перед Богом, то вы получите все, что попросите и ощутите сверхъестественную силу Божью. Также, вы получите защиту от Бога всюду, где бы вы ни находились; и увидите свидетельства того, что Бог ? с вами.
Более того, если вы приносите Богу дары, к которым Он благоволит, то очень скоро вы получаете Его благословения и ответы. Если вы хотите воздать Богу благодарение и сделать вашу жертву еще более приятной, - то следует различать духовный смысл мирной жертвы и хлебного приношения.
Братья и сестры, как следует приносить мирную жертву? В Книге Левит, третьей главе, первом стихе говорится: ≪Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока≫.
В качестве мирной жертвы разрешается приносить животное из крупного или мелкого скота, мужского или женского рода. Жертва всесожжения должна быть мужского рода, но для мирной жертвы также разрешается приносить животное женского рода.
Всесожжение в наши дни означает духовное поклонение. Жертва всесожжения в духовном плане символизирует Иисуса Христа, Который умер за нас и открыл нам путь к общению с Богом. Поэтому животное женского рода не подходит для всесожжения.
Однако мирная жертва не означает духовное служение поклонения. В данном случае можно жертвовать животное женского рода, поскольку вы приносите Богу дар, чтобы иметь общение с Ним. Конечно, принесение животного мужского рода более приятно Богу, нежели женского. Но в любом случае, жертвенное животное ? какого бы рода оно ни было - должно быть без пятна и порока, как в случае жертвы всесожжения.
Бог благоволит к жертвам, принесенным с радостью и искренним желанием, а не под принуждением или из чувства долга. Таким образом, жертвы, принесенные в качестве благодарности Богу за дарованную нам благодать спасения, должны быть безупречными.
Более того, если вы приносите Богу жертву и просите Его быть с вами, защищать вас и помогать вам жить по Его слову, - то вы должны жертвовать искренне, с чистым сердцем и помышлениями. Вы должны приносить лучшую жертву, без единого пятнышка.
Книга Левит, в третьей главе, втором стихе говорит: ≪И возложит руку свою на голову жертвы своей; и заколет ее у дверей скинии собрания; сыны же Ароновы, священники, покропят кровию на жертвенник со всех сторон≫. После того как человек возлагал руку на голову жертвенного животного, он закалывал его у дверей скинии собрания. Затем, священники окропляли кровью все стороны жертвенника.
Если вы взращиваете в своем сердце слово Божье, которое слышите, то Библия становится для вас очень интересной. Прошу вас, не забывайте Слово сразу после того, как услышали его. Вы должны понимать, что значит, ≪возложить руку на голову жертвы≫.
Почему они должны были возложить руку именно на голову жертвы, а не на желудок или грудь? Разве они не могли приносить жертву без возложения рук? Почему нужно было закалывать ее у дверей скинии собрания? Разве нельзя было делать это где-нибудь в другом месте?
Хорошо, если у вас возникают эти вопросы. Если вы полностью понимаете духовные значения всех действий, то получите огромное благословение! Здесь сказано: ≪сыны же Ароновы, священники≫. Но почему среди всех священников были выбраны именно сыновья Аарона?
Разве не мог это сделать кто-то другой? Также сказано: ≪покропят кровию на жертвенник со всех сторон≫. Разве нельзя было окропить три стороны жертвенника? Или только переднюю часть? Разумеется, нет! Следует окроплять все четыре стороны жертвенника! Вы получаете благодать, когда читаете Библию, зная духовный смысл Слова.
После того как человек возлагал руку на голову жертвенного животного и закалывал его у дверей скинии собрания, священники окропляли кровью все стороны жертвенника. Человек возлагал руку на голову животного, чтобы поставить на нем печать мирной жертвы Богу. Возложение рук на жертву всесожжения означает перенос человеческих грехов на нее.
Человек получал прощение своих грехов, когда животное, проливая свою кровь, умирало за него. В отличие от жертвы всесожжения, во время принесения мирной жертвы, человек через возложение рук ставил на жертве печать принадлежности Богу. Тогда она становилась святой жертвой и могла быть принесена у дверей скинии собрания.
Братья и сестры, когда вы приносите дар Богу, то следует помнить еще об одной вещи. Вы должны следовать водительству Святого Духа, чтобы сделать ваше приношение действительно приятным для Бога.
Приносите Богу жертву, повинуясь не собственным мыслям, а водительству Святого Духа. Не следует думать так: ≪У меня в кармане такая-то сумма. Отдам-ка я ее сегодня в пожертвование≫. Не нужно заниматься калькуляцией перед Богом; но получайте указание Святого Духа о времени и количестве пожертвования. Когда вы приносите мирную жертву по наставлению Духа Святого, то эта жертва становится особо благоугодной Богу.
Возложение рук на мирную жертву означает, что Бог с радостью принимает наше приношение, если мы воздаем его по водительству Святого Духа.
Братья и сестры, после возложения рук, они закалывали жертву у дверей скинии собрания. Я уже объяснял вам, почему они закалывали жертву именно у дверей скинии собрания.
Подобно тому, как священники возлагали руки, я тоже возлагаю руки на ваши приношения и молюсь о благословениях для вас.
Я кладу приношения на алтарь, чтобы Бог принял их, и молюсь.
Я молюсь за все ваши приношения - и за те, которые вы даете, когда я уезжаю на молитву в горы, или еще куда-то. И я не просто молюсь за пожертвования. Самыми важными являются десятины, поэтому я возлагаю на них свою правую руку.
Десятины ? это самое важное. Я возлагаю руки на все приношения и пожертвования. Все пожертвованияскладываются вместе. Я возлагаю руки на все приношения и молюсь от всего сердца.
Разве во времена Ветхого завета они возлагали руки на животных просто так? Они делали это для того, чтобы Бог принял их. Вот почему все приношения помещаются на алтарь, и я возлагаю на них руки: а моя правая рука всегда лежит на десятинах.
Правая и левая рука имеют разное значение. Когда муж и жена приходят ко мне за молитвой, я не просто бессмысленно возлагаю на них руки.
Все зависит от того, чему посвящена молитва.
Предположим, вы пришли за молитвой о вашем бизнесе. Но если в этом бизнесе лидером является жена, то я возлагаю свою правую руку на нее.
Если вы приходите за благословением на зачатие ребенка, то я тоже возлагаю правую руку на жену. Все зависит от каждой конкретной ситуации.
Я не совершаю молитву бездумно.
Дорогиебратья и сестры, после возложения рук на голову жертвы, человек закалывал жертвенное животное у дверей скинии собрания. Причина, по которой он закалывал животное именно в том месте, та же, что и в случае всесожжения. Он поступал так, потому что люди времен Ветхого завета не могли общаться с Богом напрямую, и только священникам разрешалось входить в святилище.
Однако когда наш Господь Иисус был распят, - завеса в храме разорвалась надвое, и мы получили доступ к общению с Богом. Вот почему теперь нам разрешено поклоняться Богу, славить Его и иметь с Ним личное общение в святом храме.
Братья и сестры, после заклания животного, священники окропляли его кровью все стороны жертвенника. Окропление кровью всех сторон жертвенника означает прощение всех грехов совершенных нами на всех путях. Но окропление кровью всех сторон жертвенника при принесении мирной жертвы означает многостороннее общение с Богом.
Кровь мирной жертвы окропляет все стороны жертвенника, поэтому мы можем общаться с Богом, находиться под Его защитой, получать Его благословения, и пребывать с Ним в мире, где бы мы ни находились.
Дорогие зрители, порядок принесения мирной жертвы схож с порядком всесожжения, но существуют некоторые отличия. В случае всесожжения сжигаются все части животного, кроме шкуры. Но в случае мирной жертвы Богу приносят только отдельные части жертвы. Я расскажу об этом в следующий раз.
Братья и сестры, пожалуйста, внимательно слушайте Слово Божье, сохраняйте его своем сердце и исполняйте его на деле. Тогда все вы получите благословения.
≪У меня нет знаний. У меня нет способностей≫. ? Это неважно. Если Бог захочет использовать вас, то Он благословит вас, даже если вы не обладаете ни знаниями, ни способностями. Разве Петр был такой же образованный, как Павел? Большинство учеников Иисуса были рыбаками или сборщиками податей.
Если Бог дает вам крепость, то с Его силой вы можете все. Я не обладаю большими знаниями или привлекательной внешностью.
На семь лет некоторые люди оставили меня.
Но я ни в чем не нуждаюсь, потому что теперь Бог использует меня.
Я бы хотел подытожить послание. Братья и сестры, в Послании к Колоссянам, первой главе, 21-ом ? 22-ом стихах сказано: ≪И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, Ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою≫.
Бог отдал на распятие за нас, грешников, Своего единственного Сына Иисуса Христа. Поэтому верующие в милость Господа и живущие по Слову, приходят к свету и могут разрушить твердыню греха, отделяющую их от Бога, и пребывать в мире с Богом.
Итак, вы должны различать мирную жертву и жертву, которую вы приносите Богу, чтобы умилостивить Его после того, каквы низвергли стену греха.
То, что вы называете мирной жертвой, не является таковой в этом случае. Вы приносите мирную жертву после того, как получили прощение грехов через жертву за грех.
Например, верующая женщина зачала ребенка, которого не хотела, и сделала аборт.
Что это для Бога? Это ? убийство. Это убийство собственного ребенка. Что же тогда делать? Наши верующие так не поступят. Но представим, что такое произошло. Например, это сделала какая-то новообращенная.
Или она приходит ко мне и говорит, что ни ее муж, ни родители не хотят этого ребенка. Что мне ответить ей? Сказать, чтобы она сделала аборт? Я не могу сказать такое! Мы должны оставить это на волю Божью. Вы можете молиться о том, что не хотите ребенка, но вы не можете просить Бога уничтожить его.
Ведь именно Бог позволил произойти этому зачатию, и вы не должны просить Его исторгнуть младенца. Поэтому, хорошо, если Бог Сам прервет беременность, а если нет ? то ей придется рожать. Но иногда женщины совершают грех убийства.
Тогда из-за этого она не сможет спастись и попадет в ад? И все же Отец хочет проявить свою милость и спасти ее. Как же ей поступить в таком случае? Она должна искренне покаяться перед Богом и принести Ему мирную жертву. Она должна принести мирную жертву от всего сердца, с полным осознанием, чтобы восстановить мир с Богом. И затем ждать.
Ждать чего? Бог пошлет ей испытание, потому что она совершила убийство. И она должна будет принять его с радостью и благодарностью. Она совершила убийство, но Бог простил ее, позволил ей пройти испытания и принял ее мирную жертву. Разве ей не за что благодарить?
Испытания различны ? в зависимости от веры каждого человека. Для новообращенных ? они будут краткими, а для людейс верой они будут сильнее и дольше. Но вы должны принимать их с благодарностью. Знайте, что перед вами непременно встанут испытания и трудности.
Но вы принимайте их и благодарите. Таким образом, вы получите прощение и будете в мире с Богом. Если вы все это знаете, то не возведете стену греха между собой и Богом. Но многие из вас грешат, не зная истины.
Но если вы пребываете в мире с Богом, то Бог ходит с вами и быстро отвечает на ваши просьбы. Я надеюсь, что вы будете прилагать усилия, чтобы стать святыми, без пятна и порока, для того, чтобы еще глубже осознать любовь Божью и иметь мир с Богом.
Во имя Господа я молюсь о том, чтобы каждый день вашей жизни был наполненным, и вы, руководствуясь Святым Духом,с благодарностью приносили Богу благоугодные жертвы. |
|
