 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
Книга Левит (18) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Левитам 5:11-16 |
Дата |
2003-08-10 |
|
|
Дорогие телезрители, это 18-я лекция по книге Левит. Сегодня я закончу серию лекций по Левиту. Я завершу рассказ об основных видах жертв, таких как всесожжение, хлебное приношение, мирная жертва, жертва за грех и жертва повинности. Левит описывает то, как приносились жертвы в Ветхом Завете, но это важно и в сегодняшней христианской жизни. Все виды жертв Ветхого Завета были совершены Иисусом Христом, Агнцем Божьим и нашим первосвященником раз и навсегда. Поэтому нам не надо приносить в жертву животных.
Но Иисус сказал в Евангелии от Матфея 5:17: ≪Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить≫. Ветхозаветный закон не был отменён. Наш Господь Иисус сделал его совершенным. Хотя нам и не надо приносить в жертву животных, мы должны исполнять закон в совершенстве, живя по его духовному смыслу. Только тогда мы сможем яснее понять волю и сердце Бога, иметь с Ним близкое общение и легче находить путь к благословениям.
Я надеюсь, что благодаря этим лекциям по книге Левит вы будете с радостью приносить Богу жертву поклонения. Кроме того, я молюсь во имя Господа, чтобы вы представили всю свою жизнь в жертву живую, святую, благоугодную Богу, и наслаждались его обильной любовью и благословениями! Дорогие телезрители, это вторая лекция по теме ≪жертва повинности≫. Давайте повторим изученное на прошлой лекции. Жертва повинности ? значит не просто раскаяться в грехах в своём сердце, но и понести за них ответственность, совершив определённые действия.
Если мы поссорились с братом, и это ранило как наше, так и его сердце, для прощения недостаточно сказать: ≪Боже, я был неправ≫. Естественно, мы должны исповедать грех перед Богом, но также мы должны пойти к брату и на деле примириться с ним. Это ? духовное значение жертвы повинности. На прошлом выступлении я рассказал о трёх случаях, в которых мы должны приносить жертву повинности. Первый ? это когда мы лжесвидетельствуем и вредим брату своим неверным словом. Второе ? это когда мы прикасаемся к нечистому. Третье ? это когда мы клянёмся в чём-то. Кроме этих трёх случаев есть и другие случаи жертвы вины. О них вы услышите немного позже.
Когда Богу приносят жертву вины, жертва за грех тоже должна быть принесена. Когда эти две жертвы приносятся одновременно, наше покаяние становится совершенным. Приведу пример. Если ты обманул брата и нанёс урон его бизнесу, ты должен не только возместить убытки, но и всем сердцем покаяться в своём грехе перед Богом. Несправедливое нанесение ущерба брату ? это грех, как против брата, так и против Бога.
В этой лекции о жертве повинности я снова хочу сказать вам, что мы никогда не должны брать в долг деньги у братьев по вере. Это слово было дано от Бога, когда открылась наша церковь. Иначе сатана обязательно начнёт действовать. Обе стороны упадут: как дающий в долг, так и берущий. Почему? Потому что вы нарушаете слово Бога, и сатана будет вас обвинять. Вы никогда не должны отдавать свои кредитные карточки другим людям. Почему? Кредитные карточки ? это не ваши деньги, и обе стороны совершают грех.
Многие проблемы возникают из-за обмена деньгами между членами церкви. Ты говоришь, что даёшь брату в долг, потому что он ? лидер, или кажется надёжным. Некоторые из вас давали деньги в долг, занимая их у других людей или в банке. Но кому вы можете доверять? Не доверяйте никому, кроме Бога. Я говорю вам об этом как минимум два раза в год, но некоторые из вас всё ещё делают это, и обе стороны идут в погибель.
Члены церкви ? это братья по вере. Мы должны говорить о том, как сильнее продвигать Божье царство, спасать больше душ, приносить плоды, вести хорошую христианскую жизнь и идти в Новый Иерусалим. Мы имеем общение для роста нашей веры. Мы собираемся не для того, чтобы заниматься бизнесом. Так что нам не надо здесь об этом разговаривать.
Насколько я знаю, общая сумма денег, которые вы, члены церкви, дали в долг и до сих пор не получили обратно, составляет более миллиона долларов. Вы несёте огромные убытки, и некоторые из вас терпят полное банкротство. Некоторые сильно страдают из-за большого долга. Кто-то теряет свой дом. Что же нам делать? Разве я не должен говорить вам об этом? Не обижайтесь, пожалуйста. Я говорю вам это, потому что очень вас люблю и хочу, чтобы вы имели благословение.
Я говорю вам о том, как действовать, чтобы враг, дьявол и сатана не смогли вас обвинить. Некоторые люди говорят, что их любит вся церковь и старший пастор. Эти люди обманывают вас. Другие говорят, что их духовные глаза раскрыты, и они ясно видят духовные вещи.
Они претендуют на любовь Бога и обманывают вас. Но даже если чьи-то духовные глаза открыты, это не всегда нравится Богу. Поэтому, будьте осторожны. Если вы будете делать то, что я говорю вам с кафедры, вам не придётся терпеть убытков. Несправедливое нанесение ущерба брату ? это грех, как против брата, так и против Бога.
Жертва вины приносится в виде быка, овцы или козы. Но если человек не в состоянии принести жертву вины этими животными, допускается принести двух голубей в качестве кровавой жертвы.Если он не в состоянии принести двух голубей, то позволено принести муки, как при хлебной жертве. Так как жертва за грех должна быть кровавой, то, естественно, этой жертвой должно быть животное.
Но так как грехи должны быть прощены, каким бы бедным ни был человек, Бог по своей милости допускает приносить в жертву за грех муку. Тем не менее, надо помнить, что в жертву за грех должна приноситься кровь животных, хотя Бог и позволяет приносить муку. Кстати, жертва за грех, приносимая в виде пшеничной муки, отличается от хлебного приношения. Принося хлебную жертву в виде муки, человек должен добавить к ней елея и ливана, чтобы сделать её сладкой и красивой. Но ни елей ни ливан не должны добавляться в муку, когда это жертва за грех. В чём причина?
Сжигание животного в жертву за грех на алтаре символизирует сжигание наших грехов. Не верно добавлять елей и ливан к сжигаемым грехам, чтобы они выглядели слаще. А также, елей и ливан в пшеничной муке не соответствуют тому отношению, с которым мы должны приходить к Богу, чтобы покаяться в грехах.
В 3-й книге Царств 21Книга Левит (18)7 сказано о том, каково было отношение царя Ахава, когда он каялся в своих грехах перед Богом. ≪Выслушав все слова сии, Ахав разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально≫. Внешне он выглядел печальным, потому что он каялся в грехах, и его сердце разрывалось от страха перед Богом.
Он не украшал волос, не мазал елеем лица и голову, не надевал величественных одежд. Он носил вретище, спал во вретище и ходил печально. Он делал это, хотя и был царём. Если тебе нравятся мирские развлечения, вкусная еда, красивая одежда или несерьёзные сплетни, когда ты каешься в своих грехах, Бог не может признать твоё покаяние и сказать: ≪Ты истинно обратился от грехов≫. Если ты раскаиваешься в грехах всем сердцем, ты должен держать себя в руках и смиряться.
И ты во всём должен быть осторожен в отношении каждого слова и действия. Возьмём простой пример твоей семьи. Твои дети в чём-то провинились, ты их отругал или устроил им большую взбучку. Как они будут тогда себя вести? Они будут тише воды, ниже травы, по крайней мере, до конца дня. Предположим, дети провинились, родители их отругали, но сразу после этого они начинают смеяться, весело играть, смотреть телевизор и громко разговаривать.
Это значит, что у них в сердце нет смирения и покаяния. Они разбили сердце своим родителям и должны подумать: ≪Я разбил родительское сердце своими ошибками. В следующий раз я буду осторожен, чтобы не разбить его снова≫. Как после этого они смогут поступать необдуманно? Таким образом, Бог говорит нам не добавлять елея и ливана к пшеничной муке жертвы за грех, чтобы дать нам понять, какое отношение у нас должно быть, чтобы покаяться в грехах перед Ним.
Дорогие телезрители, я рассказал о жертве за грех, которая сопровождается жертвой повинности. Теперь давайте подробно исследуем методы приношения жертвы повинности. В сегодняшнем отрывке, Левит 5:15-16 сказано: ≪Если кто сделает преступление и по ошибке согрешит против посвященного Господу, пусть за вину свою принесёт Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности; за ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему≫.
Если ты совершил грех и осквернил священное имущество Бога, ты должен принести жертву вины в виде овна, стоимость которого соответствует причинённому тобой ущербу. Вещи в церкви принадлежат Богу. Даже конверт, лист бумаги и капля воды в церкви принадлежат Богу, и приобретены для тебя на Его деньги. Священное имущество Бога не должно использоваться в личных целях. Божий храм ? это не только это здание.
Всё, находящееся в пределах церковной ограды, принадлежит храму. Так что даже дерево, растущее при церкви, священно. Если что-то обветшало и подлежит списанию, вы можете использовать это в соответствии с определённой процедурой.
Если мы выполним все правильные процедуры, мы можем пользоваться этими предметами. Иначе мы не можем ничего использовать для своих личных целей. Я являюсь старшим пастором церкви, но не пользуюсь ни чем из имущества церкви для себя лично. У меня есть молитвенный дом ≪Галилея≫, но и он принадлежит Богу. Он не находится в личной собственности.
Когда члены церкви приходят в молитвенный дом, мы привозим туда много вещей. Поэтому я недавно купил грузовик и предоставил его церкви, чтобы нам было удобнее перевозить вещи. Я не использовал лично для себя ни телефона, ни авторучки в церкви. Я сам покупаю себе авторучки. Я полностью отделил своё от Божьего, чтобы мне случайно не принять Божье за своё.
Мы никогда не должны пользоваться чем-то лично для себя. Если мы так поступаем, мы должны принести за это пожертвование, потому что имущество принадлежит Богу. В церкви есть много конвертов разных размеров. Мне приносят это конверты вместе с документами. Эти конверты покрывают специальной пластиковой плёнкой, чтобы я мог открывать их, не повреждая. Затем я возвращаю конверты в церковь.
Я вернул их все в церковь. Я ни разу не использовал конверта лично для себя. Но некоторые из вас, просто из-за незнания, берут и пользуются собственностью Бога в личных целях. Если тебе поручены Божьи деньги, тебе надо всегда внимательно относиться к этой ответственности. Ты должен полностью отделить свои деньги от Божьих. Ты не можешь взять Божьи деньги для себя лично на время и вернуть их позже.
Ты не должен использовать деньги церкви для себя лично, говоря: ≪Я верну их через несколько дней≫. То же самое касается работников, отвечающих за финансы в каждой ячейке или миссии. Если ты будешь использовать деньги Бога для себя, сатана сразу же станет обвинять тебя, у тебя и у церкви появятся испытания и трудности, и прекратятся Божьи финансовые благословения. Если ты проводишь мероприятие церкви, и какие-то деньги остаются, ты не должен использовать этот остаток ни на какие другие цели по своему усмотрению. Ты должен вернуть эти деньги в общий отдел и снова запросить деньги на другие нужды.
Иногда остаётся много неистраченных денег благодаря скидками и так далее. Но очень редко вы возвращаете деньги в церковь. В прошлом году после рождественского праздника баланс был возвращён в церковь. Также у студенческой воскресной школы остались некоторые средства после окончания летнего лагеря, и они вернулись в церковь. Я не знаю, на что тратят остаток денег те, кто не возвращают их. То же самое происходит с нашими миссионерскими группами и членскими взносами малых групп. Все они принадлежат Богу.
Ты никогда не должен говорить: ≪У меня экстренная ситуация, так что я потрачу эти деньги и верну их на следующей неделе. Я добавлю проценты≫. Даже если ты вернёшь их с процентами, после того, как ты потратил их, ты уже вор, прикоснувшийся к деньгам Бога. Ты никогда не должен тратить эти деньги по своей воле. Если ты истратишь деньги, имеющие конкретное предназначение, для какой-то другой цели, это тоже будет неправильно.
Почему? Ветхий Завет строго запрещает это. Бог не любит передумывать. Поэтому это запрещено. Также финансовый комитет иногда берёт деньги в долг у других отделов церкви, когда им надо срочно за что-то заплатить. Они берут их, возможно, у миссионерской группы, у книжного магазина, или у церковной закусочной.
Это тоже неправильно. Почему? Эти деньги тоже принадлежат Богу, поэтому они не могут отдать их в долг по своему усмотрению. Они не имеют на это власти. Как они могут отдать их в долг по своей воле? Это строго запрещено Богом. Кто дал им эту власть? В церкви такого не должно быть. Если ты должен взять в долг, ты можешь взять у члена церкви и только с разрешения старшего пастора. Иначе ты не должен брать в долг.
Даже в Библии написано о Божьих деньгах. Например, в книге Деяний Ананий и Сапфира решили продать свою землю и отдать деньги Богу. Но, когда они продали землю и получили деньги, у них появилась жадность. Они подумали: ≪Отдавать всё Богу ? это слишком много. Лучше отдать только половину≫. Но это уже было воровство Божьих денег и обман Святого Духа. Поэтому они получили проклятие и умерли.
В синодальном переводе Библии сказано, что они испустили дух. Это значит, что они провалились в ад. Если они испустили дух, значит, они не были спасены. Поэтому они упали в ад. Ты падаешь в ад только потому, что обещал дать определённое количество, но дал лишь его часть. Но тогда, если ты тратишь Божьи деньги по своему желанию, или злоупотребляешь ими, ты ? большой вор. Если ты не приносишь десятину, ты тоже обкрадываешь Бога. Если ты воруешь десятину, ты будешь назван одним из злейших воров. Некоторые из вас думали: ≪О, не такая уж это и проблема≫, ? и совершали этот грех. Теперь у вас трудности, и вы не получаете ответов на молитвы. Этого не должно происходить.
Когда вы готовите пожертвования и подходите для принятия моей молитвы, некоторые из вас кладут их в конверты для пожертвований благодарности Богу. Этот конверт ? для Бога. Они дают этот конверт мне и принимают мою молитву. Пожертвования благодарности можно приносить прямо на алтарь. Не обязательно приносить их мне. Некоторые из вас приносят мне пожертвования на строительство церкви или даже десятину. Затем они просят меня помолиться об исцелении и так далее.
Зачем вы приносите мне пожертвования для Бога? Иногда я объясняю вам это, но некоторые из вас всё ещё так поступают. Бог смотрит внутрь твоего сердца. Предположим, ты хочешь сделать подарок жене президента фирмы, в которой работаешь. Возможно, ты даришь ей конверт с деньгами, которые она может потратить по своему усмотрению. Тогда это подарок жене твоего начальника, но ты отдаёшь его самому начальнику.
Ты говоришь: ≪Господин президент, я приготовил некоторую сумму денег, чтобы ваша супруга могла купить себе платье≫, - в то время, как она стоит рядом с ним. Разве так надо поступать? Ты можешь отдать подарок прямо жене. Зачем тебе отдавать его начальнику? Чтобы показать начальнику, что ты даришь подарок его любимой жене. Ты не делаешь этого от чистого сердца. Бог смотрит внутрь твоего сердца. Ты должен отдать Богу то, что Ему предназначено. Зачем приносить это мне? Но конечно, в некоторых случаях вы принимаете мою молитву.
Иногда вам позволяют принять мою особую молитву, потому что вы пожертвовали большую сумму. Однако в этих случаях вы не должны этого делать. Вы приносите пожертвования благодарности за исцеления или благословения в конверте для Бога. Тогда, хотя я знаю, что вы даёте их мне, я отдаю всё как есть Богу. Почему? Этот конверт предназначен для Бога. В последнее время многие из членов особой евангелизационной команды приносили свои пожертвования в конвертах для пожертвований благодарности. Я не знаю, было ли это для меня или для Бога.
Должно быть, они отдавали их мне, так как сеяли их в молитвенный дом ≪Галилея≫, но я отдавал все эти пожертвования Богу. Я должен так делать, потому что этот конверт предназначен исключительно Богу. Поэтому вы должны быть способны различать эти вещи. Итак, если у вас на балансе остались какие-либо неистраченные церковные деньги, вы должны вернуть их, хотя они вам вскоре понадобятся. Деньги на другие нужды вы получите позже.
Что делать, если вы сломали что-то из имущества церкви? Предположим, проповедник во время собрания пробуждения случайно роняет стакан с кафедры и разбивает его вдребезги. Что ему делать? Если церковь скажет: ≪Проповедник сделал это случайно, ничего страшного≫, ? он не будет об этом беспокоиться. Может ли церковь попросить проповедника возместить убытки, и в каком размере? Служители церкви должны собрать осколки и принести новый стакан. Проповеднику не надо этого делать.
В таком случае он должен заплатить за стакан. Он должен не только заменить его другим стаканом лучшего качества, но и принести жертву вины и попросить прощения у Бога. Возможно, церковь попытается остановить его, так как служители церкви чувствуют себя неудобно. Однако служители церкви не должны препятствовать тому, чтобы он принёс жертву повинности и заменил стакан, потому что это вопрос между ним и Богом.
Вам надо осторожно обращаться с имуществом церкви. Приведу несколько примеров. По вашей вине сломалось церковное оборудование. Начался пожар, так как, уходя, вы не выключили плиту. Церковные деньги были украдены, потому что вы заснули на посту. Что вам тогда делать? Тебе нужно всегда быть осторожным, чтобы ничто из этого не могло произойти. Но если эти происшествия на самом деле произойдут, ты не должен просто попросить прощения. Тебе следует возместить убытки и разрушить барьер греха, отделяющий тебя от Бога, покаявшись в своём грехе неосторожности.
Дорогие телезрители, когда вы приносите жертву повинности, вы должны не только возместить сумму ущерба, но и добавить пятую часть этой суммы и отдать её священникам. Другими словами, вы должны принести жертву повинности в размере 120% от размера убытков. Почему Бог даёт такое повеление? Потому что вы должны научиться бояться Его. Вы должны вернуть сумму, составляющую 120% от размера ущерба, сожалея всем сердцем о том, что вы не сберегли священное имущество Бога.
Служанки и евнухи древних царей очень боялись гнева своих царей, когда совершали какие-либо ошибки, потому что они уважали достоинство и честь царей. Предположим, ты пришёл в гости к президенту своей фирмы и разбил там дорогую вазу. Подумаешь ли ты так: ≪Достаточно возместить стоимость разбитой вазы≫. Хотя ты и заменишь её лучшей вазой, ты всё ещё будешь чувствовать себя виноватым, так как ты совершил ошибку перед своим руководителем. Если у тебя есть совесть, ты всё ещё будешь сожалеть о случившемся после того, как купишь новую вазу.
Есть некоторые бесстыдные люди, которые думают: ≪Я купил ему вазу лучше прежней, так в чём же проблема?≫ Но ты не должен быть таким. Ты должен быть готов попросить прощения, несмотря на то, что купил ему лучшую вазу. Когда я учился в школе, сельские жители имели такое сердце. Но сегодня очень трудно найти людей с таким сердцем. Они не чувствуют никакой вины, даже причинив другим очень большой ущерб.
Почему? Мир сегодня полон греха, так что у людей больше нет доброй совести. Насколько же мы должны быть осторожны в обращении ос священным имуществом Бога, когда мы служим Ему в святом Божьем храме?
Бог говорит нам, что мы должны принести жертву вины в размере 120% от суммы ущерба, когда мы повреждаем Его священное имущество, потому что Он хочет, чтобы мы ещё раз вспомнили, что мы должны быть осторожны в обращении с этим имуществом. Мы не должны портить Божье имущество или злоупотреблять им. Мы должны относиться к нему внимательно. Если мы случайно повредим священное Божье имущество, мы должны всем сердцем покаяться в своём грехе и возместить ущерб.
Дорогие телезрители, мы должны быть праведны и осторожны не только в отношении имущества Бога, но и всего в церкви. В книге Аввакум 2Книга Левит (18)0 сказано: ≪А Господь - во святом храме Своём: да молчит вся земля пред лицом Его!≫ Он в своём святом храме, поэтому мы приходим в церковь и поклоняемся Ему. Если вы будете лишь смотреть служение дома по Интернету, примет ли Бог это? Есть святой Божий храм.
Вам следует приходить в церковь, где находится Бог, и поклоняться ему, а также ходить на ночные молитвенные собрания. Но есть некоторые исключения. Если ты вообще не имеешь возможности прийти в церковь и смотришь служение по Интернету, Бог примет это, но если ты останешься дома без всякой причины, Бог этого не примет. Наш Бог присутствует везде. Но Он выделяет свой святой храм, так как в него Он поместил Своё имя. Поэтому нам надо стараться, чтобы все наши слова, действия и мысли были более праведными и святыми. В церкви нам надо воздерживаться от мирских мыслей и слов.
Родители должны учить своих маленьких детей любить и бояться Бога. Они должны запрещать маленьким детям бегать и шумно играть в церкви, а также портить и осквернять священное имущество Бога, так как из-за этого возникает стена греха между ними и Богом. Когда ты осторожен с каждой вещью, принадлежащей Богу, это доказывает, что ты любишь и боишься Его. Мы должны помнить, что Бог чтит нас, когда мы чтим Его, поступая так. Ты можешь принимать Божью любовь, когда ты боишься и уважаешь Бога таким образом. Если ты будешь относиться к Богу так, как тебе захочется, как Он будет воспринимать тебя? Он подумает, что ты вообще Его не боишься.
Кроме того, мы должны быть осторожны в своих словах и действиях в отношении Божьих служителей. Когда мы обвиняем или клевещем против Божьих служителей, совершающих Его чудеса, как делал Моисей, это становится грехом клеветы против самого Бога, и тогда сатана обвиняет нас.Когда люди восстали против Моисея, Бог сказал, что это не против Моисея, а против самого Бога. Также, когда люди жаловались на Самуила, Бог сказал, что это было не против Самуила, а против самого Бога.
Если вы судите служителя, с которым Бог, вы судите самого Бога. Если вы обвиняете этого служителя, вы обвиняете самого Бога. Если вы клевещете против него, вы клевещете против Бога. В таком случае вы должны не только покаяться в своём грехе перед Богом, но и исповедовать свой грех Божьему служителю, которого вы оклеветали. Таким образом вы разрушите все стены греха между собой и Богом.
Только сегодня было два таких случая. Некоторые люди не могли исцелиться в течение нескольких лет, хотя и приняли много молитв. Двое из них пришли и покаялись. Один сказал: ≪Старший пастор, я поссорился со служителями. Я поссорился с ними, когда они пришли к нам в гости, и выгнал их≫. Другой сказал: ≪Старший пастор, я оклеветал вас. Я осуждал вас и ругал. Моя жена тоже говорила, что старший пастор обманывает членов церкви≫. Поэтому эти люди не исцелялись даже после принятия многих молитв.
Один из них написал об этом письмо, а другой просто принимал молитву без покаяния. Поэтомуя спросил его: ≪Вы когда-нибудь говорили против Святого Духа?≫ Тогда он начал признаваться: ≪Старший пастор, я осуждал и обвинял вас≫. В большинстве случаев, когда члены церкви осуждают или обвиняют старшего пастора, я вижу, как они становятся одержимы бесами, или приходят к душевному расстройству. Вы никогда не должны восставать против Божьего служителя, имеющего гарантии от Бога, потому что это значит восставать против самого Бога.
Но даже в отношении служителя, оставленного Богом, вы не должны поступать так, как вам хочется. Взгляните на пример царя Саула. Он был оставлен Богом. Но так как он был Божьим помазанником, Давид не делал ему никакого зла, зная Божью волю. Он скрывался от Саула и много страдал, но, несмотря на это, он не убил Саула, даже когда имел такую возможность. Когда его люди хотели убить Саула, он остановил их. В конце концов, когда Саул умер, проклятый Богом, Давид оплакивал его и постился.
Ты должен помнить эти вещи и не строить никакой стены греха против Бога. Ты строишь стены греха и не получаешь ответов на свои молитвы. В твоей жизни постоянные испытания, хотя ты стараешься делать всё для Бога. Ты уже построил стену греха против Бога, но даже не осознаёшь этого. Ты должен сначала разрушить эту стену.
Только когда мы разрушим все стены греха, мы сможем пережить Божью силу. Вы, члены церкви, всегда слушаете слово жизни. Я всегда проповедую вам сердце и волю Бога. Пожалуйста, сделайтесь невинными и непорочными. Если ты не имеешь стены какого-либо греха, ты будешь наполнен откровением Святого Духа. Если ты полон Святого Духа, ты будешь переполнен радостью, счастьем и благодарностью, исходящими из глубины сердца.
На прошлой неделе один известный бизнесмен совершил самоубийство. Почему он это сделал? Он не мог вынести душевной боли. Он был президентом крупнейшей корпорации в Корее. Если ты невинен и непорочен перед Богом, ты будешь наполнен вдохновением Святого Духа. Никто не сможет отнять этого мира, радости и счастья. Поэтому, даже если ты несколько дней не спишь, много работаешь, даже если тебя беспокоят различные проблемы, ни враг, ни дьявол, ни сатана, ни какой-либо человек не смогут отнять у тебя радости, счастья и благодарности.
Поэтому ты можешь всегда радоваться, благодарить во всех обстоятельствах и молиться не переставая. Так что, пожалуйста, не строй никаких стен греха против Бога. Только тогда ты будешь сразу же получать ответы на свои молитвы, Божью любовь и защиту, и Он будет идти вместе с тобой. Пожалуйста, будьте невинными и непорочными перед Богом. Тогда вы будете наполнены Святым Духом. И постоянно молясь, вы будете наполняться Святым Духом всё больше и больше.
Дорогие телезрители, когда вы портите то, что принадлежит Богу, вы должны добавить пятую часть суммы ущерба к вашей жертве повинности и покаяться в своих грехах. То же самое касается случая, когда вы наносите ущерб другим людям. В Левите 6Книга Левит (18)-5 показано, как ты можешь быть прощён, когда ты поступил нечестно с тем, что тебе поручено, и присвоил что-то воровством или обманом, или нашёл потерянное и забрал его себе.
Конечно, Божьи дети не должны намеренно совершать этих грехов. Эта часть объясняет нам, как получить прощение, когда мы осознаём, что мы сделали до того, как приняли Иисуса Христа, или когда обнаруживаем, что случайно взяли чужое, не зная об этом. Когда эти грехи обнаруживаются, и мы хотим получить прощение, мы должны не просто вернуть украденное или полученное нечестным путём у других людей. Кроме суммы убытка мы должны вернуть пятую часть от этой суммы законному владельцу. Эта пятая часть означает не только материальную ценность, но и то, что мы должны покаяться в своих грехах всем своим сердцем.
В Евангелии от Луки 19:8 сказано, что Закхей встал и сказал Господу: ≪Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо≫. Он решил отдать не на одну пятую часть больше, а в четыре раза больше, потому что на него сошли истинное покаяние и благодать. Таким образом, пятая часть означает, что Бог прощает тебя, когда ты показываешь своё покаяние действиями и истинным сердцем.
Предположим, человек, который был вором до того, как встретился с Богом, решил возместить ущерб, который он причинил. Но он не может прийти к каждому человеку, у которого он что-то украл, и возместить ему убытки. В таком случае он может прилежно проявлять своё покаяние в действии. Он должен зарабатывать деньги честным трудом, служить Божьему Царству и помогать нуждающимся. Только когда мы таким образом проявим покаяние в действии, Бог признает наше сердце и простит наши грехи.
Если только мы будем делать то, что говорит Бог, Он будет доволен. Он скажет: ≪Вы действительно любите Меня≫. Ты можешь не принимать этого серьёзно, но если ты сохранишь это в своём сердце и осуществишь на практике, Бог будет радоваться. Он откроет небесные врата и изольёт свои благословения.
Позвольте мне завершить выступление. Дорогие телезрители, в лекциях по книге Левит мы изучили, как надо приносить пожертвования Богу. Самая важная жертва ? это всесожжение. Оно символизирует соблюдение Субботы и послушание Божьим заповедям. Сегодня оно означает полное участие в воскресном богослужении и жизнь в общении с Богом. Жертва благодарности приносится как хлебное приношение и мирная жертва. Бог принимает их, когда их приносят вместе со всесожжением. Подобным образом жертва за грех и жертва повинности становятся совершенными через жертву всесожжения. Когда мы свято соблюдаем Субботу, наши всесожжения и все другие пожертвования становятся совершенными.
Соблюдение Субботы доказывает, что мы принадлежим Богу. Когда мы храним день Господень, Он всю неделю защищает нас от врага, сатаны и дьявола и ведёт нас к тому, чтобы мы восстановили потерянный образ Бога и вошли в Небесное Царство. Кстати, кроме соблюдения Субботы существует ещё один важный аспект хорошей христианской жизни. Это десятина и пожертвования. Это не то, что мы отдаём десятую часть из того, что принадлежит нам, а то, что мы возвращаем средства, принадлежащие Богу, Господину всего. Если ты называешь себя ребёнком Бога, но не отдаёшь десятину, вряд ли ты сможешь спастись, как бы прилежно и регулярно ты ни посещал церковь.
Итак, в следующий раз я начну проповедовать о десятине и приношениях. Когда, приходя на богослужение, вы будете отдавать полную десятину, как вы научены, ваши души будут преуспевать, и здоровье у вас будет в норме. Бог обещал благословить вас до избытка. Я молюсь во имя Господа, чтобы вы были верными и послушными истинному Божьему слову, и чтобы Его благословения переполняли вашу жизнь. |
|
