 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Проповеди по темам |
 |
|
|
Тема |
секреты успешной учебы (3) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
2009-04-03 |
|
|
Сегодня я буду проповедовать о молитве, которая угодна Богу. Надеюсь, что вы запомните то, что я сегодня скажу, и будете использовать услышанное вами, чтобы получить ответы на свои молитвы.
Прежде всего, чтобы молиться молитвой, угодной Богу, нужно молиться из глубины своего сердца. Это означает, что вы должны молиться всем своим сердцем, волей, силой и душой. Тот, кто молится таким образом не использует бессмысленные повторения.
Бессмысленное повторение означает повторение слов, которыми вы уже молились раз за разом и привычное повторение слов, не придавая им какого-либо особого значения. Но, если вы всем сердцем повторяете слова молитвы, которой уже раньше молились, это не бессмысленное повторение.
Поэтому вам необходимо удостовериться, является ли ваша молитва за церковь или международную евангелизацию молитвой из глубины сердца или вы молитесь, используя бессмысленное и привычное повторение.
Если вы постоянно молитесь, думая только о том, о чем молились вчера, вы можете не помнить то, о чем только что помолились, вспоминая лишь свои обыденные молитвы.
Состояние тех, кто молятся всем своим сердцем, совсем другое в отличие от тех, кто так не молится. Иисус вставал на колени и настойчиво молился Богу Отцу. В Третьей книге Царств, вглаве 1, вы можете прочитать, как молился пророк Илия, ожидая получить ответ на молитву о сильном дожде, который должен был пролиться по окончании трех с половиной лет засухи.
В Третьей книге Царств, 18:42 написано: ≪Илия взошел на верх Кармила, и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими≫. Когда вы молитесь изо всех сил, то можете чувствовать боль внутри своего тела, поэтому ваше лицо в самом прямом смысле может оказаться между коленями.
Бог уже пообещал Илии, что после трех с половиной лет пройдет сильный дождь. Илия усердно молился с верой в то, что произойдет по Божьему Слову и благодаря уверенности Илии, Бог ответил ему, послав на землю долгожданный дождь.
В книге пророка Иезекииля, 360000000000000000000000000001806-37 говорится: ≪Я ? Господь, сказал ? и сделал. Так говорит Господь Бог: вот, еще и в том явлю милость Мою дому Израилеву≫.
Хотя Бог сказал, что сделает это, Он имеет в виду, что вы должны просить с верой.
Не следует ждать и рассуждать: ≪На мою молитву должен быть ответ, потому что Бог обещал ответить на мою просьбу≫. Это то же самое, если молиться так: ≪Я буду ждать под этим деревом с открытым ртом до тех пор, пока не созреют плоды и не начнут падать вниз≫.
Во-вторых, молиться, угождая Богу, это значит молиться вслух. Я так часто объяснял, почему вы должны молиться вслух. В книге Пророка Иеремии, 29:12 мы читаем: ≪И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас≫.
Бог сказал, что если вы воззовете к Нему, подразумевая ваш приход к Нему и молитву, Он услышит вас, то есть ваши молитвы. Это условие. Когда вы просите, ищите, стучите к Нему, Он ответит вам. В Библии есть стих с похожим смыслом. Вам следует прийти к Богу и воззвать к Нему. Тогда, Он услышит вас. Он сказал, что услышит вас.
В книге Пророка Иеремии, 33: 3 говорится: ≪Воззови ко Мне ? и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь≫.
А также в Книге пророка Исаии, 58:9 написано о молитве, которая сопровождается постом: ≪Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: вот Я!≫
Когда вы взываете к Богу во время поста, ничего не вкушая во время молитвы, вы почувствуете, что Он находится рядом с вами.
Иисус хорошо знал Божью волю, и в Библии неоднократно говорится о том, как Он молился, а также о том, как молились отцы веры: Моисей, Самуил, Иона, Петр и Иоанн.
Примеры их молитв показывают, что Божьи люди взывали к Богу, когда просили, но и те, кто получали ответы, тоже обращались к Нему.
Стефан молился вслух, даже в тот момент, когда его побивали камнями.
Молиться вслух значит обращаться из глубины своего сердца громким голосом.
Когда вы молитесь громко, ваши мысли высвобождаются через слова. Вялость и сонливость не могут остановить ваши мысли, поэтому вы можете молиться всем своим сердцем.
Благодаря такой молитве, вы можете наполниться Святым Духом, а враг сатана и дьявол удалятся прочь, поэтому вы способны очень быстро получить ответы на свои молитвы. Кроме этого вы можете получить духовное слово.
Когда вы молитесь не вслух, то трудно молиться из глубины своего сердца. Если вы молитесь молча, закрыв глаза, и это происходит вечером, вы можете довольно долгое время провести в борьбе со всевозможными мирскими мыслями и после этого просто заснуть из-за усталости.
Вы можете заплакать во время молитвы, по причине духовных переживаний.
В Откровении Иоанна Богослова, 8000000000000000000000000000180 говорится: ≪И пришел иной Ангел и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотый жертвенник, который пред престолом≫.
Мы видим, что все молитвы были возложены на золотой жертвенник.
Как говорится в этом стихе, когда вы молитесь, ангел приносит фимиам ваших личных молитв в золотую кадильницу и выливает их на золотой жертвенник. Иначе говоря, ангел принимает благоухание личной молитвы. Когда оно густое и насыщенное эту работу для человека совершают два ангела. Иногда ангел не может ничего делать, а только наблюдает за человеком, потому что его молитвы вообще не дают благоухания.
Когда архангел приносит благоухание молитв в золотых кадильницах на золотой алтарь перед престолом, Бог принимает благоухание и отвечает на молитвы.
Бог Отец видит сердце, но ангелы принимают благоухание только тех молитв, которые произносятся вслух.
Поэтому вам следует молиться вслух достаточно громко, чтобы ангел мог услышать ваши молитвы и принять их благоухание.
Тогда ваши молитвы могут быть приняты Богом, как приятный аромат. Надеюсь, вы четко поняли этот духовный принцип.
Я не имею в виду, что вы должны всегда молиться вслух. Но вам следует принимать во внимание место и обстоятельства.
Если вы в горах или церкви, где громкая молитва не беспокоит окружающих, то можете молиться так громко, как хотите.
Если нет, тогда вам не нужно возвышать свой голос в соответствии с желанием окружающих.
Однако ваш голос должен звучать громче, чем при разговоре с людьми.
Также, когда вы находитесь в автобусе, такси или в общественном месте, не надо молиться громко.
Если вы молитесь громко в общественном месте, люди могут подумать, что вы умственно неполноценны, а верующие люди посчитают, что вы не уважаете Бога.
Если вы молитесь молча, только шепча губами, ангел принимает благоухание такой молитвы. Конечно, в общественном месте громкая молитва выглядит не совсем уместно, поэтому вы можете молиться тихо, только сердцем. Это вызвано тем, что вы находитесь в общественном месте.
Громкая молитва отличается от воюющей молитвы. Некоторые члены нашей церкви не понимают этого, и поэтому используют эту молитву в качестве духовной войны. Их голосовые связки напрягаются, и слышать звуки таких молитв очень тягостно. Звуки громкой молитвы, которые идут изнутри, а не просто из горла, приятны и радостны.
Дорогие братья и сестры, нужно ли мне демонстрировать вам как молиться громким голосом? Большинство из вас знают, как это делается, но встречаются те, кто хотят изменить свой стиль молитвы, а также в церкви есть люди, недавно принявшие Христа, которым нужно знать об этом.
Представим, что вы молитесь так: ≪Боже, Отец мой, благодарю Тебя от всего сердца за Твою благодать и любовь. Пожалуйста, дай нам еще больше и больше Твоей благодати, чтобы прославлять Тебя в духе и истине, и угождать Тебе. Пожалуйста, дай нам Твою силу≫.
≪Отец, я люблю Тебя. Отец, пожалуйста, благослови нас стать теми, кого Ты будешь любить еще больше. Благослови нас прославлять Тебя в духе, истине, дай нам силу избавиться от духов сонливости, усталости и всех вражеских духов. Защити нас огнем Святого Духа и Твоим пламенным взором≫.
Я показал такую молитву в качестве примера. Если кто-нибудь так молится, Бог говорит: ≪Я не хочу слышать такую молитву. Тебе лучше не молиться такой молитвой≫.
≪Боже, Отец мой, благодарю Тебя. Боже, Отец мой, пожалуйста разреши нам прославлять Тебя сегодня в духе, истине и дай нам Твою великую благодать≫. Хорошо, давайте представим, что соседи слышали эту молитву. Звук такой молитвы похож на перебранку.
Услышав такие звуки, они могут подумать, что вы молитесь в гневе.
Намного лучше молиться приятным голосом. Когда мы говорим друг с другом приятным голосом, это существенно отличается от того, когда говорят гневно и раздражительно. Более того, когда вы разговариваете с пасторами, вам не следует использовать какой-либо из приведенных примеров.
Могущественный Бог ? это Тот, Кто принимает ваши молитвы. Вы молитесь Богу Отцу. Поэтому, как вы можете предложить Ему молитву, в которой чувствуется злость? Нужно помнить об этом. Никогда это не забывайте.
Третий вид молитвы, угодной Богу, это, когда вы молитесь целенаправленно.
Только когда у вашей молитвы есть цель, вы можете молиться более настойчиво, чтобы получить ответ.
Вы приходите в церковь и молитесь каждый день. Но это не должно быть формальностью, как это делали фарисеи.
Когда вы молитесь целенаправленно каждый день, с таким чувством как будто это последняя возможность помолиться, необходимо молиться усердно всем своим сердцем и кроме того, в этом случае вы можете намного быстрее приобрести духовную зрелость.
Четвертый путь молитвы, которая угодна Богу, это, когда вы молитесь с верой и любовью.
В Евангелии от Матфея, 21Как угождать Богу (3) 2 говорится: ≪И все, чего ни попросите (все о чем молитесь) в молитве с верой, получите≫. Итак, вам следует молиться верой.
Вам следует молиться верой, независимо от того, о чем вы молитесь.
Вы должны верить, что получите то, о чем вы просите в молитве. Это касается не только молитвы, но и других сфер.
То же самое происходит, когда исполняется Божья работа. Когда мы разговариваем друг с другом, и кто-то может сказать, что сделать какую-либо работу невозможно, ответственный за группу не должен думать: ≪Это невозможно≫ или ≪Этого нельзя сделать, потому что это очень трудно≫. Такие мысли противостоят Святому Духу.
Почему? Возможно, эту работу нельзя сделать, потому что так нам говорят наши собственные мысли, знания, наши привычные чувства и вера, но для Бога нет невозможного.
Если это не может произойти в нашей реальной жизни, то разве это невозможно Богу?
Для Него нет ничего невозможного. Мы не должны говорить, что это нереально, трудно и невыполнимо, даже, несмотря на то, что нам так кажется.
Нам следует воспринимать каждое откровение от Бога твердо, с верой и согласиться с ним. Когда мы так поступаем, Бог доволен.
Когда мы так поступаем, то можем молиться верой, разговаривать верой с другими и с верой объяснять людям, что происходит, и тогда, Божья воля будет исполнена. Но когда мы говорим: ≪Это невозможно≫, тогда только враг сатана будет доволен.
Возможно, вражеские духи будут очень рады этому. Они подумают: ≪Да, это невозможно. Вы хорошо поработали. Вы очень хорошо поработали≫. Я всегда придаю особое значение этим словам, но чувствую сожаление, когда где бы то ни было, слышу, как люди говорят и думают так: ≪О! Это очень трудно сделать≫.
Почему? Я уже говорил вам об этом в пятницу на служении прославления. Вы можете попасть в ловушку своих собственных слов. То, что может быть сделано, не выполнено. Сатана будет строить препятствия против вас, говоря: ≪Этот человек сказал, что это не сделать, поэтому Ты не должен отвечать ему≫. Таким образом, многое из того, что должно совершиться не исполняется.
В нашей церкви есть люди, которые привыкли говорить о невозможном. Я надеюсь, что они изменяться благодаря этой проповеди. Надеюсь, они думают: ≪Ах! Это про меня. Он говорит это для меня≫ и позже постараются измениться. Всё, абсолютно всё возможно в Боге и то, что кажется невозможным, может измениться и стать реальностью.
Иисус молился настойчиво, чтобы дать жизнь всем людям.
Бог будет рад, когда мы будем молиться с любовью к Богу Отцу и ко всем людям. Молитва в любви означает, что вы просите Бога всем своим сердцем, воспринимая работу Божьего царства как свою и проблемы других людей как свои собственные.
Например, молясь за строительство церковного здания, если вы молитесь, словно собираетесь строить свой собственный дом, то будете молиться с любовью.
Когда вы строите свой дом, то очень подробно молитесь за землю, работников и материалы.
Нужно усердно молиться за все составляющие, которые необходимы в постройке вашего дома.
Когда вы молитесь за больных, то можете молиться с любовью из глубины своего сердца, чувствуя боль людей, как если бы вы сами находились в этой ситуации.
Я благословляю вас во имя Иисуса Христа, чтобы вы смогли молиться Всемогущему Богу с такой любовью и верой, чтобы получить ответы на все свои просьбы.
Дорогие братья и сестры, я хочу рассказать вам о хвале, которую принимает Бог.
ВПсалме, 150 мы читаем: ≪Все дышащее (каждый живущий человек) да хвалит Господа!≫
Также в Книге пророка Исаии, 43Как угождать Богу (3) 1 говорится: ≪Этот народ я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою≫.
Благодаря этим стихам, мы можем узнать, насколько Бог доволен, когда Он слышит хвалу Своих детей.
Всем людям, как Божьим созданиям, свойственно, прославлять Бога как Творца. Бог радуется хвале, идущей из сердца, а не из чувства долга.
Когда вы прославляете, вкладывая все свое сердце в слова песен, Бог доволен. Поэтому, следует прославлять Бога, вкладывая свое сердце в слова гимнов.
Бог с радостью принимает вашу хвалу, которая исходит из вашей любви к Нему, благодарит за Его благодать и верит в Него. Даже, несмотря на то, что ваша вера может быть еще не совсем зрелой, если хвала является вашим искренним желанием, Бог будет доволен и примет ее.
В гимне 512 есть такие слова: ≪Я люблю Тебя, Иисус≫.
Даже когда член церкви поет гимны тихо, но при этом испытывает истинную любовь к Богу, Бог Отец принимает благоухание этого искреннего сердца≫.
Бог не скажет: ≪Как вы можете говорить, что любите Меня и совсем не соблюдать заповеди?≫ Вместо этого Бог произносит: ≪Я принимаю твое сердце, которое любит Меня, а не слова≫ и с радостью дает больше благодати и силы побеждать мир.
Когда вы чувствуете, что Божье сердце довольно, то можете двигаться дальше, чтобы обрести Его благодать.
Как благоухание молитвы, так и плотность благоухания прославления различна в зависимости от состояния сердца и преданности каждого человека.
Люди приходят в церковь, где мы все вместе прославляем Бога.
Но благоухание некоторых людей не поднимается вверх, когда я смотрю на них открытыми духовными глазами.
Насыщенность и цвет благоуханиеа у каждого человека разный.
Это зависит от сердца человека. Если некоторые люди поют в церкви хвалу и в то же время идут на поводу у своей греховной природы, благоухание их хвалы не поднимается наверх.
Бог отворачивает от них Свой лик. Он не принимает их хвалу.
Представим двух людей, которые предложили в жертву животных как в Ветхом Завете.
Один из них привел огромного верблюда, за которого заплатил большие деньги. Другой человек привел маленького и молодого барашка. Цена животных разная. Верблюд дорогой, а баран нет.
Но один принес верблюда, а другой барана.
Тогда, благоухание, какого из этих двух животных будет принято Богом? Примет ли Бог благоухание жертвы верблюда, которая дороже?
Нет. Он отвернет Свой лик.
Вот другой пример. Человек ≪А≫ принес в жертву голубя, а человек ≪Б≫ большую свинью.
Давайте представим, что свинья стоит миллион вон, а голубь всего десять тысяч вон.
Какую из двух жертв примет Бог? Примет ли Он с радостью жертву, только потому что она стоит миллион вон? Хотя она и стоит этих денег, Он не примет ее, отвернув Свой лик.
Почему? Свинья ? неприятное для Бога животное, поэтому Он не примет ее.
Даже если голубь стоит десять тысяч вон, Бог примет эту жертву.
Это жертва человека ≪А≫, который любит Бога всем сердцем.
≪Ах! Я принес в жертву дорогое животное.
Тот голубь дешевый. Я принес огромную свинью. Сколько я за нее заплатил!
Я принес эту свинью, которая более ценна, чем голубь≫. Если человек ≪Б≫ думает таким образом, и предлагает в жертву свинью, это означает, что он не любит Бога всем сердцем, оно у него злое. Он насмехается над Богом. Тогда, как же Бог может принять его жертву? Человеку ≪Б≫ лучшее вообще не приносить такую жертву.
Благоухание некоторых людей насыщенное, но у других ? слабое.
Если вы посмотрите на это открытыми духовными глазами, то благоухание хвалы выглядит как дым, окруженный светом. Благоухание хвалы включает многие элементы, которые идут из сердца каждого человека, участвующего в прославлении.
Например, благоухание хвалы у одного человека может иметь больше ≪радости≫, а у других в нем больше ≪святости≫, ≪любви≫, ≪веры≫ согласно характеристике каждого человека.
Конечно, когда тот, кто становится духовно зрелым человеком, поет хвалу, то радость, святость, любовь и вера объединяются, создавая единый свет.
Благоухание совершенно различно.
Чем более насыщенный и густой каждый из составляющих элементов, тем с большим удовольствием Бог принимает хвалу. Вот почему Он отвечает и благословляет быстрее тех, кто прославляет.
В Ветхом завете говорится о людях, которые знали о духовных принципах и использовали их. Среди них был иудейский царь Иосафат. Когда он услышал новость о том, что вражеская армия решила напасть на его народ, он стал молиться, осознавая свою зависимость от Бога, говоря: ≪Мы смотрим на Тебя≫.
Армии трех народов объединились и пришли, чтобы захватить Иудею.
Тогда Бог ответил им. Его слова записаны во Второй книге Паралипоменон, 20:17: ≪Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! Не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите на встречу им, и Господь будет с вами≫.
После того, как Иосафат получил ответ от Бога, он кое-что сделал. Во Второй книге Паралипоменон, 20Как угождать Богу (3) 1 говорится: ≪И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо во век милость Его!≫
Назревала война. Враги собрались напасть. Но Иосафат не задрожал от страха. Более того, он благодарил Бога.
Он не молился так: ≪Отец, три армии соединились вместе и собираются напасть. Но у нас не достаточно хороших воинов, их совсем немного. Что нам делать?≫ Такая молитва не имеет веры.
Почему? Бог сказал, что будет рядом. Вот почему Иосафат должен был помолиться молитвой веры. Бог уже сказал, что будет с ним, поэтому он не должен был упрашивать Бога. Он с верой и любовью молился, благодаря Бога.
Одна женшина, которой Бог обещал ответить на молитву, однажды молилась в моем присутствии так: ≪О! Отец, у моего ребенка сильный жар. Что мне делать? Пожалуйста, помоги!≫ Даже, несмотря на то, что я сказал ей: ≪Не беспокойтесь ни о чем. Просто примите мою молитву верой≫, она продолжала плакать и беспокоиться, когда я молился. Тогда, во время молитвы, я почувствал сожаление.
В своем сердце я чувствую боль. ≪Почему она не может проявить веру?≫ Если она сейчас проявит веру и примет мою молитву, будучи уверенной, что ее ребенок уже исцелен благодаря этой молитве, жар уйдет.
Иосафат молился: ≪Славьте Господа, ибо во век милость Его!≫ Он воздал хвалу благодарения Богу, Который сразу ответил ему, и прославлял Бога с верой, доверяя только Ему. Бог был очень доволен этой молитвой благодарения и веры. Это записано во Второй книге Паралипоменон, 20Как угождать Богу (3) 2: ≪И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены≫.
Видя такое благодарение и дела веры, Бог Сам сразил три объединенные армии.
Враг был побежден. Он потерпел сокрушительное поражение. В связи с этим можно сказать, что хвала идущая из сердца может стать ключом к великой силе, а также принести ответы и благословения.
Бог сотворил нас для Своей хвалы. Поэтому мы должны приносить Богу хвалу с радостью и благодарением. Но сегодня, так много верующих поют не гимны, а мировые популярные хиты. Конечно, вы как члены церкви Ман-мин, не делаете этого. Многие другие верующие учат своих детей танцевать под поп-музыку перед телевизором. Они не учат своих детей прославлять Бога и петь хвалу.
В христианских семьях родители учат детей прославлять Бога. Если вы не делаете этого, то не поступаете как те христиане. Если среди нашей церкви есть люди, которые учат других популярным вещам, это, возможно те, кто принял Христа совсем недавно. Когда их вера вырастет, и они изменятся, то эти не будут так поступать.
ВПсалме 68: 30-31, говорится: ≪Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии. И будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами≫.
В Библии говорится о другом человеке, который получил ответ, потому что прославлял Господа. Этого человека звали Давид. В Первой книге Царств, 16Как угождать Богу (3) 3 говорится: ≪И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, ? и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него≫.
Злой дух отступал от него. Вот почему люди, у которых есть вера, собираются вместе и поют гимны, когда хотят изгнать нечистый дух. Их гимны исполнены Святым Духом.
Когда вы так поступаете, лучше петь гимны о прекрасной крови Иисуса и те, которые наполняют вас Святым Духом, а также гимны покаяния и затем гимны благодарения Богу за Его ответы. Вам следует изгнать нечистых духов, исполняя гимны в определенной последовательности. Демоны не могут действовать в виду такого прославления.
Итак, ≪Давид, взяв гусли, играл, ? и отраднее и лучше становилось Саулу, и злой дух отступал от него≫.
Перед Давидом, который играл на гуслях и прославлял Бога, предстоял злой духу, который вынужден был уйти.
Если бы на гуслях играл не Давид, а другой человек, произошло бы то же самое? Нет, этого не произошло бы. У Давида была сильная вера с самого детства. Он зависел только от Могущественного Бога. Злой дух не хотел, но покинул его, потому что на гуслях играл тот, кто отличался большой и верой и был приемлем Богу.
Это произошло потому, что, несмотря на свой царский сан, царь попросил Давида играть на гуслях.
Если бы кто-нибудь дал совет царю и сказал: ≪О! Царь, когда Давид играет на гуслях, злой дух уходит. Попроси его играть на гуслях≫, а царь сказал бы:
≪Тьфу! Разве может такое быть? Ну, пусть попробует разок≫, Бог не смог бы ничего сделать.
Поскольку царь сам попросил Давида, Бог сделал то, что призошло. Кроме того, Давид умел играть на гуслях.
Несмотря на то, что Давид был молод, Бог видел его сердце и знал, как человека, который был по сердцу Бога.
Давид искренне любил Господа и имел сильную веру в Него. Итак, когда Давид играл на гуслях, Бог был с ним, и тьма покидала это место.
Никто не говорил Давиду идти и сражаться на войне с Голиафом.
Царь и его братья не хотели пускать его на войну. Они не хотели, чтобы это произошло. Было невероятно, чтобы мальчик без оружия пошел на бой с Голиафом, которого боялась вся армия Израиля.
Но Давид пошел сражаться, верой полагаясь на Всемогущего Бога. Он не боялся отдать жизнь за свою страну, царя и народ. Поэтому он пошел сражаться. И потом он воздал великую славу Богу.
С человеческой точки зрения, Давид должен был погибнуть. Ему невозможно было победить Голиафа. Тем не менее, Давид выступил вперед, полагаясь на силу Всемогущего Бога.
Враг сатана не мог ничего сделать и был сражен верой Давида. Бог действительно помог Давиду. Если бы вера Давида не была проявлена без какой бы то ни было помощи от Бога, это означало бы, что Бога не существует.
Если бы Давид зависел от Бога в чем-то другом, кроме веры и Бог не помог бы ему, люди должны были сказать, что это не был Бог. Но Бог существует. Враг сатана и злые духи действительно склоняются на колени перед верой и если они пришли из одной стороны, то улетят в семи направлениях. Поэтому, когда Давид играл на гуслях, Бог был с ним, и тьма исчезала.
Когда вы используете инструменты, то в зависимости от состояния сердца сила и мощь прославления различаются.
Во Второй книге царств, 3:15 есть пример, который показывает, насколько важна роль тех кто играет на музыкальных инструментах.
В Библии говорится о том, как Елисей был призван играть на гуслях для того, чтобы общаться с Богом. В Четвертой книге Царств, 3:15 написано: ≪Теперь позовите мне гуслиста. И когда играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея≫. Значит, когда гуслист играл, рука Господня находилась на Елисее.
Братья и сестры, существуют и другие примеры, которые помогут вам полностью и более доступно понять, как петь хвалу, которая угодна Богу, и как прославлять Его всем своим сердцем.
Бог знает, о чем вы думаете, когда прославляете Его. Если вы прославляете из глубины своего сердца, а не просто произносите слова, то Он принимает ваше сердце и дает вам силу и желание прославлять.
Даже если вы не очень хорошо знаете мелодию гимна, но поете всем сердцем, вы можете измениться.
Размышляя над словами гимна, хотя бы недолгое время, вы можете начать благодарить Бога всем сердцем.
Не имеет значения, как хорошо вы поете, насколько быстро или медленно, но вы можете почувствовать прикосновение Бога, если прославляете Его всем сердцем. Давай представим, что вы поете гимн 405 ≪О, Благодать!≫, который известен как гимн покаяния.
Нужно ли нам петь вместе? Кто-нибудь, пожалуйста, начните.
Кто готов? Пойте первыми. Если никто не может, мы пропустим его. Да! ≪Удивительная благодать≫! Какая приятная мелодия! О, благодать, спасен тобой я из пучины бед! Был мертв и чудом стал живой (все вместе поют).
Хорошо, вы почувствовали прикосновение, когда пели гимн вместе? Что вы ощущали, когда пели этот гимн? Вы пели, размышляя над словами гимна?
Вы пели гимн всем своим сердцем? Или вы пели, просто повторяя слова гимна ≪О, благодать! Спасен тобой!≫? Вы пели как обычно? Или вы пели всем своим сердцем и разумом, потому что услышали проповедь?
Если вы пели этот гимн с верой и любовью, ваша хвала должна быть принята Богом, несмотря на то, что вы можете не иметь музыкального слуха. ≪О, благодать! Спасен тобой, я из пучины бед!≫
Как замечательно! Сколько в этих словах благодарности!
Без нашего Господа Иисуса Христа, мы предназначены к аду и вечным мукам в качестве пищи для врага сатаны и злых духов.
Но по благодати нашего Господа, можно оказаться на прекрасных небесах.
Как замечательна благодать Бога! Мы должны петь гимны всем своим сердцем. Нужно быть благодарными Ему, потому что наши потерянные жизни нашлись, и теперь мы можем видеть!
Совсем немного времени уйдет на то, чтобы спеть первый куплет, но именно в этот момент можно вспомнить, какой была ваша жизнь, до того как вы встретились с Иисусом Христом, ту благодать и ощущения, когда вы встретили Господа, когда произошли изменения в вашей жизни после встречи с Ним. Теперь вы можете поблагодарить Господа еще раз и измениться.
Благодать, чувства и благословения различны в зависимости от того, поют ли люди гимн всем сердцем с верой и любовью, а также поют ли они, размышляя над словами этого гимна.
В связи с этим, когда вы поете гимны, наполняясь Святым Духом, те, кто слушают ваше прославление, могут почувствовать прикосновение, как и вы.
Но когда вы поете гимны, думая о чем-то мирском или просто повторяя слова, вы не можете почувствовать прикосновение, и Божья благодать не сойдет на вас. В этом случае в духовном плане, благоухание хвалы не может подняться к Богу.
Однажды я попросил руководителей служения прославления выбрать песни из сборника. Книга гимнов ? это духовное благоухание тех, кто имеет веру и жизнь, а также любят Бога так сильно, что написали книгу, исполненную Святым Духом.
Думаю, что лучше петь эти гимны. Однако есть много песен, слова которых мы не знаем достаточно хорошо и можем петь, просто повторяя слова за остальными. Когда я слышу такие песни, то чувствую боль в сердце. Руководители прославления сказали мне, что выбрали эти песни, потому что поп-музыка нравится нашей молодежи.
Но пройдет время и у нашей молодежи изменятся вкусы.
Я не имею в виду, что вы вообще не должны петь такие песни, но вам лучше петь укрепляющие гимны.
Исполняя их, можно петь хвалу всем своим сердцем, размышляя над словами.
Я хочу, чтобы руководители служения прославления запомнили это. Они могут угождать не людям, а нашему Богу Отцу.
Когда мы прославляем Бога хвалой, небесные духи и ангелы отвечают песней.
Мы должны петь гимны, которые помогают нам наполниться Святым Духом. Поэтому, пожалуйста, проверьте себя, ощущаете ли вы движение внутри, или у вас нет никаких эмоций при исполнении гимнов.
Людям, которые поют хвалу у алтаря, следует проверить себя, ощущают ли они движение внутри себя или нет даже, когда они хорошо выучили слова песни. ≪Почему я не меняюсь?
Так много людей, которые чувствуют прикосновение, когда слышат эту песню, но почему я ничего не чувствую? Почему я не ощущаю этого?≫
Если служители поступают и думают таким образом, у них большие проблемы.
Это означает, что они потеряли свою любовь. Они забыли первую любовь к Богу. Почему эти люди потеряли любовь к Богу? Это вызвано тем, что им не известно Божье Слово, хотя они и стали руководителями прославления. Бог так часто учил нас, говоря ≪отбвергнуть то или это≫ и ≪любить даже врагов≫. Им нужно было помнить эти слова и изменяться, но этого не произошло. И их сердце огрубело.
Бог не дал им благодати. Почему? Это происходит потому, что эти люди не были послушны. Не имеет значения, сколько раз они слышали послание жизни, у них не было повиновения, поэтому на этих людей не снизошла Божья благодать.
Бог дает Свою благодать новообращенным, которые только что встретились с Иисусом Христом, и поэтому они могут прославлять Бога и наполняться Святым Духом. Однако по прошествии времени, они теряют эту благодать. Поэтому им нужно приготовиться к большим переменам.
Чем более зрелой становится ваша вера, тем больше вы должны испытывать потребность в Божьей благодати. Не старайтесь получить от Бога что-либо без усилий с вашей стороны.
Вам следует молиться, больше и больше прославляя Его всем своим сердцем, всем разумом и всей душой.
В заключение позвольте мне сказать следующее.
Дорогие братья и сестры во Христе, сегодня я проповедовал вам о молитве и прославлении, которое угодно Богу.
Я объяснил вам, что такое молитва, угодная Богу: во-первых, это означает молиться всем своим сердцем, во-вторых молиться вслух, в-третьих, молиться целенаправленно и последнее, вы должны молиться с верой и любовью.
Я рассказал вам, как молился Иисус. Надеюсь, что вы запомните эту проповедь, чтобы принять силу молитвы и ответы на свои просьбы.
Также я рассказал вам, что Бог радуется, когда вы поете из своего сердца и размышляете над словами гимнов.
С любовью к Богу, мы должны петь хвалу веря, что слова гимна будут исполнены по нашей вере. Нужно петь от всей души.
Бог принимает благоухание прославления, которое изливается из вашего сердца, полного благодарности за спасение и измененную жизнь, сердца, исполненного любовью к Богу, сердца, в котором есть надежда на небеса, если вы делаете это с искренним удовольствием. Также, сила и мощь хвалы различны в зависимости от того, насколько искренне вы поете в своем духе.
В Книге пророка Софонии, 3:17 говорится: ≪Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием≫.
Я хочу прочитать снова. ≪Господь Бог твой среди тебя: Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью≫, если Бог возвеселится о членах церкви Ман-мин, о ее руководителях, старейшинах и служителях, то не останется ни одной неотвеченной молитвы.
≪Он будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием≫. Если сердце Бога такое как говорится в этом стихе, нет ничего невозможного для церкви.
Я благословляю во имя Господа на то, чтобы каждый из вас всегда был радостью Бога Отца, как говорится в этом стихе. |
|
