 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Дух, душа и тело 3 |
 |
|
|
Тема |
Дух, душа и тело 3 (5) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
2008-03-28 |
|
|
Братья и сестры, множество людей славят Бога и говорят о своей любви к Нему, когда Божья благодать осеняет их. Люди со слезамина глазах благодарят Господа и принимают решение отдать Ему свою жизнь. И действительно, многие остаются верными и преданными Богу. Но Бог не сможет признать нас и сказать: ≪Ты действительно любишь меня≫, на основании лишь нашей веры, энтузиазма или тех слов, которые мы провозглашаем. В Первом Послании Иоанна, в пятой главе, третьем стихе сказано: ≪Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки≫. Божьи заповеди, включая десять основных Заповедей ? не тяжки. Для тех, кто любит Бога, эти заповеди не являются бременем, и люди могут легко и радостно соблюдать их.
Также в Евангелии от Иоанна, в 14-ой главе, 21-ом стихе говорится: ≪Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам≫.
Если мы искренне верим и любим Бога, то будем исполнять Его заповеди. Мы можем говорить о нашей любви и славить Бога со слезами на глазах, но все это будет неправдой, если мы не соблюдаем Божьих заповедей.
Чтобы представить доказательство подлинности нашей веры мы должны исполнять то, что Бог повелевает нам исполнить, воздерживаться от того, что Бог запрещает нам делать, освобождаться от того, на что Бог указывает нам и сохранять то, что Бог заповедал нам хранить. Я надеюсь, что вы будете любить Бога не только на словах, но проявлять эту любовь на деле и жить в святости, тем самым, являя свидетельство о Боге любящем.
Тогда Бог будет очень сильно любить вас и в доказательство этой любви обильно изольет на вас свои благословения.
Во имя Господа я надеюсь, что через это послание вы будете лучше понимать волю Бога и исполнять ее в своей жизни.
Братья и сестры во Христе, все, кто смотрят службу по спутниковому телевидению, члены церквей филиалов и поместных церквей, все миссионерские служения, все, кто смотрят службу через сеть Интернет, дети воскресной школы, и телезрители,
Сегодня я буду говорить о зависти, гневе, распрях, разногласиях и ереси.
Первое, из них ? зависть ? сопровождается желанием отстраниться от человека, неприязнью или даже ненавистью к нему за то, что он в чем-то нас превосходит. Эти чувства могут проявляться в разной степени. Но если вы испытываете их, это значит, что в вас есть зависть.
Зависть может достигать огромных размеров. Ревность и зависть являются причиной различных действий, цель которых состоит в том, чтобы причинить вред другим людям. Эти чувства становятся источником злобы, ссор, распрей и даже убийств. Множество дел плоти, включая ревность, питаются от единого корня под названием зависть.
Братья и сестры, зависть ? это омерзительный грех, который убивает наш дух. В Книге Притчей, 14-ой главе, 30-ом стихе говорится: ≪Кроткое сердце ? жизнь для тела, а зависть ? гниль для костей≫.
Люди, завидующие благополучию других, даже будут ощущать боль в костях. Какую боль испытывает человек, завидующий кому-то! Знакомо ли вам это чувство?
В Библии повествуется о двух сестрах Лии и Рахиль, которые завидовали друг другу, и этим доставляли много неприятностей их мужу Иакову. В Книге Бытия, 30-ой главе, первом стихе говорится: ≪И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, яумираю≫. Рахиль жаловалась Иакову, который не был виновен в ее бездетности.
Впоследствии эта ситуация сказалась на их детях.
Братья стали ненавидеть друг друга из-за соперничества их матерей. Иаков любил Иосифа, своего сына от Рахили, больше других сыновей. Поэтому десять братьев Иосифа завидовали ему и хотели убить его. В итоге, они продали в рабство своего младшего брата купцу-язычнику. Они не испытывали ни малейшего сострадания к своему брату и продали его. Все это произошло из-за зависти.
В корейской истории имело место множество подобных случаев, особенно в императорском окружении. У людей не было любви и сострадания даже к собственным братьям, и они продавали друг друга за деньги. Причиной этому был корень зависти.
Также и первое человекоубийство, совершенное Каином, который убил своего младшего брата Авеля, произошло из-за зависти. В Первом Послании Иоанна, в третьей главе, 15-ом стихе говорится: ≪Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей≫. Зависть приводит к ненависти, а затем и к убийству. В истории человечества мы находим много подтверждений этому.
Бог говорит, что если вы ненавидите своего брата, то не имеете жизни вечной. Приглядитесь к себе. Если в вас все еще остался корень зависти, то я призываю вас вырвать его, даже если вы не совершили ни убийства, ни какого-либо иного злодеяния.
Я благодарен Богу за многое. Даже до того как стать верующим, я никогда не ревновал и не завидовал. Когда учитель хвалил моих одноклассников, ярадовался за них. Я никогда не завидовал своим друзьям. Тем более я не испытывал этого чувства после того, как уверовал в Бога!
Но из истории, и даже общаясь с членами церкви, я вижу, сколько в людях ревности и зависти, и едва ли кто-то не испытывает этих чувств. Почему люди не любят тех, кто успешен? Почему им плохо, когда другие люди покупают дом или землю? Почему вы ревнуете? Почему вы завидуете?
Самый простой способ обличить зависть ? это посмотреть, что испытывает человек, когда другие оказываются успешнее его. Вы можете думать так: ≪У этого человека полно недостатков и слабостей. Но почему же он так успешен и любим людьми?≫. И затем вы можете возненавидеть этого человека, захотите забрать то, что он имеет и растоптать его счастье.
Именно зависть заставляет вас сравнивать свое положение с успехом других людей, грустить и разочаровываться. ≪Все уважают этого человека. Он так счастлив. А я? А что я? Разве я всего лишь пустое место?≫ - размышляя так, вы расстраиваетесь и приходите в отчаяние.
Это наиболее часто проявляется, когда мы сравниваем себя с людьми нашего возраста, с теми, кто столько же лет живет в вере или выполняет такие же обязанности в церкви, как и мы. Если в нас нет зависти, то, видя, как хвалят и одобряют других людей, мы будем радоваться за них так, как радовались бы за себя.
Если я похвалю ваших детей, то разве кто-то из вас будет сомневаться и чувствовать себя неудобно, размышляя так: ≪У моего сына или у моей дочери есть такой недостаток, но старший пастор не знает об этом и хвалит его или ее≫? Разве вы опечалитесь и подумаете: ≪Моего ребенка хвалят, а меня ? нет≫? Безусловно, вы будете радоваться, и у вас не возникнет подобных мыслей!
Вы будете благодарить Бога за то, что ваши дети любимы, не смотря на какие-то их недостатки. Почему? Вы любите своих детей, и когда другие хвалят их, вы радуетесь и испытываете благодарность.
Бог говорит: ≪Возлюби ближнего своего как самого себя≫. Если вы будете любить людей, как самих себя, то у вас не будет причин для ревности, зависти, ненависти или клеветы. Духовное сердце может благодарить за всех, - не только за ваших детей и семью.
Также и в миссионерских группах. Если человек, который занимал положение ниже вашего, получает любовь и признание других и становится вашим лидером, то вы должны чувствовать такую благодарность, как будто повысили вас самих, и с радостью служить этому человеку.
Когда проходят выборы, то иногда бывший лидер избирается на должность помощника лидера, а его помощник становится лидером. Или иногда бывших лидеров не выбирают вновь, и они становятся просто членами группы. Если лидер становится помощником лидера, то это ? благословение для него. Он получает возможность для принятия благословений. Человек считал, что был очень хорошим лидером, но, став помощником лидера, он сможет правильно оценить свою работу.
Вы можете увидеть следующее: ≪Когда я был лидером, то делал это так. Но новый лидер делает это по-другому, и у него получается лучше!≫. И таким образом вы будете назидаться. Вы сможете выяснить, было ли у вас желание, чтобы вам служили, пока вы были лидером. Теперь, когда вы стали помощником, вы должны служить лидеру. И хорошо ли вы это делаете? Не испытываете ли вы разочарование из-за того, что теперь вы не лидер, а его помощник?
Это хороший шанс проверить свое сердце. В течение одного года вам представится возможность выяснить, каким сосудом вы являетесь. Возможно, вы придете к следующему выводу: ≪Когда я был лидером, то не хотел служить. Я хотел, чтобы остальные служили мне. Поэтому, меня и выбрали помощником лидера≫.
≪Я буду хорошо служить лидеру, как его помощник. И если я когда-нибудь снова стану лидером, то буду служить всем≫. Как это прекрасно! Получив такую возможность, вы сможете расширить сосуд вашего сердца.
Если у вас есть свой магазин, и другой магазин, находящийся поблизости, преуспевает, то вы не должны приходить в уныние или расстраиваться и думать, что он переманивает ваших покупателей. Вы должны искренне радоваться, что тот магазин процветает, и одновременно молить Отца о том, чтобы Он послал благословения вам тоже.
Если в нашем высоко-конкурентном мире компания видит, что ее соперник преуспевает, то она снижает свои цены, чтобы переманить к себе покупателей. Тогда другая компания тоже снижает цены. В результате этого цены сильно падают вниз, и обе компании могут разориться.
У царя Израиля Саула был сын по имени Ионафан. Ионафан искренне полюбил Давида, так же как и Давид его. Однако, в плотском понимании, Ионафан мог считать Давида своим врагом. Трон Саула должен был достаться Ионафану, но Бог назначил царем Давида, поэтому Ионафан мог обвинить Давида в том, что тот отобрал у него трон.
Трон Саула, отца Ионафана должен был перейти к сыну. Но Давид был помазан Богом на царство, и поэтому Ионафан мог бы считать, что Давид лишил его трона.
Но когда Саул преследовал Давида, Ионафан ободрял и поддерживал его. В Первой Книге Царств, 23-ей главе, стихах 16-ом и 17-ом мы читаем: ≪И встал Ионафан, сын Саула, и пришел к Давиду в лес, и укрепил его упованием на Бога. И сказал ему: не бойся; ибо не найдет на тебя рука отца моего Саула, и ты будешь царствовать над Израилем, а я буду вторым по тебе; и Саул, отец мой, знает это≫.
Это пример духовного сердца и сердца истины. Когда люди получают благодать, мы можем радоваться вместе с ними; а когда они страдают, мы можем сочувствовать им и разделять с ними боль. Я призываю вас полностью освободиться от ревности и зависти, и с чистым и искренним, как у детей, сердцем возрадоваться в истине.
Следующее дело плоти, которое мы рассмотрим ? это гнев. Некоторые люди во гневе начинают кричать, ругаться и даже применять силу. Случаются, что люди убивают в порыве злобы. Наш Бог говорит: ≪Ударившему тебя по щеке подставь и другую≫, и если кто принуждает тебя пройти с ним милю ? пройди две. Также ≪отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку≫. Ни один верующий никогда не должен применять насилия.
Верующие никогда не должны угрожать людям.
Как известно, Саул, ставший первым царем Израиля, сильно завидовал Давиду и ревновал его. Поэтому он постоянно пытался убить Давида. Однако сын Саула, Ионафан любил Давида и делал все возможное, чтобы спасти его.
Однажды Ионафан скрыл Давида от Саула. Когда Саул прознал об этом, то разгневался на Ионафана и излил на него свою злобу. В Первой Книге Царств, в 20-ой главе, 30-ом стихе говорится: ≪Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана, и сказал ему: сын негодный и непокорный≫ - он говорил это своему старшему сыну ? ≪сын негодный и непокорный! Разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иесеевым на срам себе и срам матери твоей?≫. Но Ионафан все равно заступился за Давида. Тогда Саул разозлился еще больше и бросил копье в сына, чтобы поразить его.
Саул со злобой говорил о своей жене и сыне и пытался убить Ионафана. Только по этим делам, мы понимаем, что Саул не мог получить спасения.
Братья и сестры, в этом мире трудно найти человека, который бы не гневался. Если человек кажется тихим и смирным, это не значит, что в нем нет гнева. Просто он подавляет его внутри себя.
Но если интровертный человек в течение долгого времени сдерживает свой гнев, то однажды он взорвется, и его гнев будет еще более неистовым. Он абсолютно не сможет себя контролировать.
Человек может сильно напиться. Или то, что он так долго сдерживал, прорвется наружу в какой-то конкретной ситуации. В каждом человеке есть подобный корень гнева. И даже уверовав в Господа и став детьми Божьими, люди все равно испытывают гнев.
Но я не говорю, что вы не спасетесь из-за того, что сердились на какие-то мелочи. Даже если вы рассердитесь, то можете от всего сердца покаяться, измениться и освободиться от гнева. Но в любом случае, в каждом из нас в той или иной степени, есть эта черта греховной природы, называемая гнев. Он может стать причиной таких дел плоти, которые приведут нас к смерти, и поэтому, мы должны освобождаться от первоисточника ? корня гнева.
Если наш гнев усиливается и если мы, подобно Саулу, обладаем властью, чтобы свободно изливать свой гнев, то мы можем совершить такие же злодеяния, какие совершил Саул.
Когда я смотрел новости, то видел и слышал то, что я совсем не хотел видеть и слышать. Там рассказывалось о муже, который применял насилие к своей жене. В действительности, много мужчин применяют насилие к своим женам. Они бьют жен, и у тех остаются синяки на теле.
Тело женщин вомногих местах покрыто синяками. Но даже после многочисленных побоев, они никому не могут рассказать об этом, потому что им стыдно. Они не рассказывают об этом ни соседям, ни родным. И таких семей не единицы, а множество.
Более того, некоторые люди избавляются от своих детей. Таких случаев довольно много. Потом они просто говорят, что их дети убежали из дома, и они не могут найти их. Иногда матери выбрасывают своих новорожденных младенцев, или специально оставляют где-нибудь 3-4-х летних малышей.
Они просто оставляют их в незнакомом месте, откуда малыш не может найти дорогу домой. Таких случаев много, и мы видим, как грешен мир, в котором мы живем.
Каждый день мы слышим об ужасных происшествиях, причиной которых стал гнев. Один человек убил другого за то, что тот слишком долго занимал уличный телефон-автомат. Еще один человек убил женщину, которую сильно любил, потому что она свысока относилась к нему.
Она не любила его, но он был очарован ею. И он убил ее только потому, что подумал, будто она смотрела на него свысока. Но разве любовь убивает? Любовь служит другому, жертвует собой ради ближнего и желает ему благополучия. Поэтому, одного слова ≪любовь≫ недостаточно.
Когда вы только уверовали, впервые приняли Святого Духа и получили исцеление, - вы так часто говорили о своей любви к Богу. Сколько раз вы повторяли: ≪Боже, я люблю тебя. Господь, я так тебя люблю≫.
После службы многие люди, получившие исцеление от болезней, подходили ко мне и говорили: ≪Старший пастор, я люблю Бога и люблю вас≫.
Иногда они приходили и повторяли это в течение нескольких месяцев. Я помню, что это длилось многие месяцы. Но прошел год или два, и я больше не вижу этих людей.
Люди благодарят Бога за то, что получили исцеление и наполнились благодатью и Святым Духом. Но спустя некоторое время, многие из них меняются. Они возвращаются в мир и отдаляются от Бога. Хотя когда-то они говорили о своей любви к Богу.
Недавно я прочитал такую статью. Два брата остались сиротами в молодом возрасте. Старший брат помогал младшему учиться в школе и поддерживал его до тех пор, пока тот не женился. У них были такие хорошие отношения. Но однажды между ними вспыхнула ссора, и младший брат словесно оскорбил старшего. Старший брат потерял самообладание, начал бить младшего и забил его до смерти.
Увидев, что он сделал, он сразу же раскаялся, но было уже поздно. Люди, совершающие подобное зло, обычно не предполагают, что способны в порыве гнева сделать нечто подобное.
Помните, что вы часто наблюдали в фильмах? Множественные убийства. В порыве гнева люди душили друг друга или наносили смертельный удар. Или спускали курок. И человек умирал.
Видя, что он мертв, убийца тут же сожалел о содеянном. ≪О! Я убил его! Я ? убийца. Что же мне делать?≫. Большинство из них жалеют о сделанном. Если бы он запланировал это убийство, то не испытывал бы сожаления. Но когда убийство совершено в порыве ярости, то человек жалеет о том, что сделал.
Если человек не отъявленный злодей, то он добровольно сдастся в полицию. А другой будет усугублять содеянное зло: он может разделить труп на части и спрятать его, или выбросить в реку или где-нибудь закопать.
Поэтому, мы не должны позволить остаться в нас даже самому маленькому греху. Люди придумывают различные оправдания своему гневу. Они говорят, что напарник достал их, сделал что-то непонятное, и не поступил так, как следовало.
Но вы должны понимать, что вы злитесь не потому, что кто-то сделал что-то не так, а потому, что в вас еще есть гнев и зло. Тот, в ком нет никакого зла, кто смирен, - не рассердится, даже если другие будут провоцировать его. Я призываю вас вырвать корень гнева, и в любой ситуации пребывать со всеми в мире и смирении.
Но здесь мы также должны помнить, что праведное негодование и гнев, который являетсяделом плоти ? это две разные вещи. Как-то Иисус упрекнул книжников и фарисеев: ≪Змии, порождения ехидны! Как убежите вы от осуждения в геенну?≫. Однажды Он опрокинул столы менял в храме.
Читая Библию, мы понимаем, как лицемерны были книжники и фарисеи. Они должны были любить Бога и свято исполнять Божьи законы.
Но наш Господь назвал их лицемерами. Он сказал: ≪Горе вам, лицемеры и порождения ехидны!≫. Иисус сказал, что им не избежать наказания в аду. Более того, Иисус перевернул столы торговцев в храме. Конечно, они не могли войти в святая святых.
Никто, кроме главного священника не мог войти туда. Поэтому, они торговали во дворе храма. Все, что находилось внутри храмовой ограды, считалось храмом, и они торговали во дворе храма.
Храм в Израиле занимает огромную площадь и может вместить около миллиона человек. И эти люди торговали там. Что же они там продавали? Они продавали там коров и агнцев для жертвоприношения. Они продавали там то, что можно было принести Богу. Но Иисус вознегодовал. И это не был гнев, рожденный злобой.
Вы должны хорошо это понимать. Я всегда подчеркиваю, что вы не должны сердиться, когда находитесь в церкви Божьей. Я видел, что те люди, которые сердились или ссорились, оставляли Божью благодать и веру и уходили из церкви.
Я видел, как Бог исторгал их. Почему? Если они гневались в святом храме Божьем, то этим попирали Бога. Никогда не совершайте никакого греха и никаких дел плоти в Божьем храме.
В нашей церкви есть компьютеры. Если вы пользуетесь ими, чтобы посмотреть нечто дурное, пока никто вас не видит ? разумеется, вы не должны смотреть дурные вещи даже дома ? но если вы делаете это в церкви, то Бог не простит вас. Если вы делаете что-то мерзкое в церкви, то это непростительно. Вы наносите такое тяжелое оскорбление Богу, и этому нет прощения.
Вы никогда не должны совершать подобных грехов, но если вы согрешили, то покайтесь от всего сердца, и молите Бога о прощении, чтобы Он смилостивился над вами. Если вы покажете Богу, как сильно вы Его любите, очиститесь и изменитесь, то Он может простить вас. Но получить прощение будет действительно трудно.
Но реакция Господа не была вызвана злобой. Это было праведное негодование, происходящее от суда Божьего. Иногда, когда родители наказывают своих детей, то громко кричат на них и сильно бьют, будучи не в состоянии контролировать свой гнев. Они срывают на детях свое раздражение, и это зло пред очами Бога.
Родители могут быть строгими и суровыми: они могут бранить своих детей, не смотря на то, что сильно их любят. Но они делают это для того, чтобы дети не ступили на ложные пути, и их действия не являются делами плоти.
В Книге Притчей, в 13-ей главе, 24-ом стихе сказано: ≪Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает≫. Писание говорит нам, что является правильным в глазах Бога. Я надеюсь, что вы сможете различить эти вещи. Если вы совершите дело плоти и незамедлительно понесете за это наказание, то это значит, что Бог любит вас. Бог любит своих детей, и поэтому наказывает их.
Но как сказано в послании к Евреям, если вы совершили дело плоти, ведущее к смерти, но Бог не наказывает вас, это значит, что вы не являетесь Его законным сыном. Бог просто оставляет тех людей, которые не являются его истинными детьми. Потому что они ? дети дьявола.
Богу ни к чему наказывать их. Это относится к тем, кто сознательно грешит. Они грешат, зная, что совершают грех, поэтому Бог не может считать их своими детьми. И поэтому они больше не несут наказания.
Следующие дела плоти, которые мы рассмотрим, - это распри и ереси. Ересь здесь может также означать интриги. Распри или раздоры происходят, когда человек, принадлежащий какой-то группе, отделяется от нее, чтобы организовать свою группу, потому что ему не нравится то направление или движение, которое имеет место в основной группе.
Разумеется, отделение от группы ? это не просто сближение с определенными людьми и более близкое общение с ними. Вполне естественно сближаться с теми, кто имеет похожее мнение и взгляды.
Но те, кто создают раздоры, - отчуждают людей, имеющих другое мнение, или причиняют им вред, чтобы добиться своей цели. Поэтому, такие действия являются делами плоти. Люди ищут своего, и поэтому, организовывают группы, с помощью которых обвиняют или нападают на других. Они клевещут, порочат и осуждают людей.
В итоге, у людей возникает острое чувство взаимного неприятия. Между ними возникают ожесточенные споры и происходят изгнания из группы. Как сказано в Книге Притчей, в 18-ой главе, первом стихе, ≪прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного≫. Человек, который действует, повинуясь своим прихотям, восстает против мудрости и следует ложной истине.
Библия повествует об Авессаломе, сыне Давида, который производил распри и своенравно следовал своим прихотям. Когда Авессалом решил отобрать у отца престол, он начал ≪вкрадываться в сердца Израильтян≫.
Своими действиями он отдалял народ от Давида и представлял это так, словно Давид совсем не заботился о людях. Он попытался создать о себе такое всеобщее мнение, будто он понимает положение людей и может решить их проблемы. Когда он отчасти завладел умами людей, то привлек к себе сообщников и восстал против отца.
Братья и сестры, Авессалом строил злые замыслы, провоцировал распри и отделился от отца, но он не смог получить того, что хотел. Казалось, что в начале все шло хорошо, но в итоге его постигла жалкая смерть. Бог отвернулся от Авессалома, и он не смог воплотить свое желание, не смотря на то, что так хорошо все продумал.
В наши дни даже в церквях имеют место распри и споры между верующими, призванными во имя Господа. Глава всех церквей ? Иисус Христос, и в каждой церкви есть служитель, который физически руководит церковью. Но в церкви может появиться человек, который имеет отличное от пастора мнение и собирает вокруг себя схожих с ним людей, создавая церковь сатаны. Эти люди вносят разделение в группы, говоря, что следуют за тем-то. Они осуждают и порицают пастора и остальную паству.
После ссор и борьбы внутри групп, они, в конце концов, отделяются от основной церкви. Если пастырь не видит истины и ведет стадо по ложному пути, то, конечно, мы должны направить его на путь правды. Но если люди, следуя своей прихоти, отделяются от пастора, который служит церкви в правде и истине, то они обречены на совершение различных злодеяний и будут исторгнуты Богом.
То же самое относится к миссионерским и малым группам. Если вы избрали кого-то в лидеры во имя Господа, то должны быть едины с ним, и вместеработать во славу Царства Божия, даже если вам кажется, что лидеру не хватает каких-то качеств. Если вы не будете в единстве, то сатана начнет действовать, и вы не сможете достичь Царства Божьего.
Я призываю вас действовать в интересах других людей ? как в церкви, так и в обществе. Принимайте каждого человека с любовью и добротой и не пренебрегайте никем, даже если у него абсолютно другое мнение.
Я никогда не видел разделения в нашей церкви. Были люди, которые хотели уйти из церкви, уведя за собой часть ее членов. Конечно, они утверждали, что любят старшего пастора. Но вы должны уметь отличать таких людей.
Мужи Божьи послушны во всем. Они повинуются в церкви. Они не нарушают порядок. Нарушение порядка не является Божьим действием. Если люди говорят, что любят старшего пастора, но не повинуются, то их слова ? ложь.
Также, если они не слушают ничьих советов, то все их уверения не имеют цены. Мужи Божьи прислушиваются к другим людям, даже к самым малым из них. Хотя этот пример немного отличается, но даже животные отделяются друг от друга.
Как-то давно я отправился в горы, в церковь Мирьянг Манмин, чтобы помолиться. Там не было жилых домов, и поэтому я поставил палатку и молился в горах.
Недалеко от палатки было место, где один из старейшин церкви Манмин Мирьянг устроил выпас для своих коз. Его козы паслись и кормились в тех горах. Но он оградил то место, где они паслись.
Его козы были черного цвета. Он ничем не подкармливал их, и они просто щипали травку в горах. И я видел, что некоторые козы отделились от основной массы. Один самец ? довольно сильный, но он недостаточно силен, чтобы подчинить себе лидера.
Поэтому он привлек к себе других коз, и их небольшое стадо весной отделилось. Куда они ушли? Внизу, у подножья холма была долина, где и паслись все козы. Но тот самец увел часть из них на другую стороны горы, где они и остались.
Но зимой они вернулись на свое прежнее место, потому что им стало холодно. Проведя зиму на старом месте, они снова ушли.
И их хозяин сказал мне следующее: ≪Старший пастор, я говорю своим соседям, что они могут ловить и закалывать моих козлов себе в пищу, потому что те предали меня, и они больше не мои≫.
Этому человеку все равно ? съедят ли его соседи ушедших коз или нет, потому что он больше не считает их своими. Эти козы не были послушны хозяину, и ушли в другое место, поэтому он не заботится о них. На самом деле, никто из людей не отправился вслед за козами, чтобы съесть их.
Интересно то, что другие козы выходят за ограду, потому что она не достаточно прочная, и теряются. Они хорошо знают территорию внутри ограды, но за ее пределами они теряются. Когда они не могут найти путь домой, то начинают кричать. И тогда вожак стада узнает голос потерявшейся козы.
Вожак узнает голос козы, выходит из загона, находит заблудшую козу и приводит ее назад. Вот для чего существуют лидеры, которые могут защитить группу. Я понял, что этот принцип существует даже в животном мире. Когда я смотрю по телевизору передачи про животных, то вижу, что многие из них отделяются от основной массы.
Братья и сестры. Один преступник, приговоренный к смертной казни сказал, что хочет в последний раз увидеть свою мать. Когда мать пришла к нему, то он не стал утешать ее или просить прощения. Он обратился к ней со словами, в которых звучали негодование и обида: ≪Почему ты не вмешалась, когда увидела, как я, еще в детстве, стащил игрушку своего приятеля?
Почему ты не ругала меня, когда я рос и совершал еще худшие вещи? Ты не упрекала и не бранила меня, и вот, я стал преступником, которого приговорили к смерти≫. Это были его последние слова перед смертью. Плотская любовь матери, которая не могла даже упрекнуть своего сына, в конце концов, привела его на путь, ведущий к смерти.
То же самое происходит в духовном плане. Проповеднику совсем не легко указывать на грехи людей. Если проповедник укажет на грехи и скажет людям избавиться от них, то некоторые могут обидеться, а другие скажут, что проповедник слишком много командует.
Но выявление зла и наставление людей для того, чтобы они избавились от грехов, - это задача церкви, которая, как ковчег спасения, должна направлять стадо на путь спасения. Если церковь пренебрегает выявлением грехов среди прихожан, то многие христиане, как люди в миру, подвергнутся суду, не смотря на то, что они верят.
Наш Бог сурово обличал и укорял пророков за из грехи во времена Ветхого и Нового завета. Также Иисус строго указывал Своим ученикам на их грехи. Даже Иоанн Креститель обличал грехи людей и призывал их покаяться.
Так много верующих заявляют о своей вере, но их совесть молчит. Они не знают, что такое настоящая вера, потому что живут в очень темном духовном мире. Если церковь не будет обличать грехи людей, то многие верующие подвергнутся наказанию, также как мирские люди.
Как сказано в Послании к Ефесянам, в пятой главе, 13-ом стихе, ≪все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть≫. Церковь должна укорять людей за их грехи, чтобы они могли каяться и выходить в свет, даже если сначала это будет очень болезненно.
В этом проявляется истинная любовь, которая ведет людей к Небесам. Я надеюсь, что когда вы увидите в себе зло, то ваши сердца не ощутят боли, но вы будете благодарить и незамедлительно освободитесь от греха.
Во имя Господа я благословляю вас на то, чтобы вы как можно быстрее наполнились духом, и стали пребывающими в свете и любящими Бога Отца детьми Божьими. |
|
