 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Дух, душа и тело 3 |
 |
|
|
Тема |
Дух, душа и тело 3 (6) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
2008-03-29 |
|
|
Братья и сестры, сегодня ? шестая проповедь из третьего цикла проповедей о духе, душе и теле, и я продолжу говорить о делах плоти. Писание говорит нам, что те, кто совершают дела плоти, Царства Божия не наследуют, или иными словами, не могут получить спасения. Мы можем спастись только через веру в Иисуса Христа. Поэтому, если мы говорим, что верим в Бога и Господа и одновременно совершаем дела плоти, то этим доказываем, что не имеем веры для спасения.
Если вы действительно верите, что Иисус умер позорной смертью на кресте за ваши грехи, то не можете долее пребывать в грехах. Мы не можем немедленно избавиться от всех грехов, но если у нас есть настоящая вера и любовь к Господу, то мы будем стараться как можно быстрее очиститься от грехов.
Я надеюсь, что с помощью этого послания вы прекратите совершать всякие дела плоти и избавитесь от корня зла, который до сих пор есть в вас. Во имя Господа я молюсь о том, чтобы все вы стали святыми и чистыми детьми света и получили от Бога Отца благословения и ответы на все ваши молитвы.
Братья и сестры во Христе, члены 4 400 церквей - филиалов в Корее и по всему миру, члены поместных церквей, все, кто смотрят службу через сеть Интернет и по телевидению, дети воскресной школы, сегодня я буду говорить о ереси, ненависти, пьянстве и бесчинстве. Первое из них ересь. Еретики ? это группа людей, которые внешне исповедуют христианство, но на самом деле представляют собой нечто совсем иное.
К основным еретическим направлениям относятся: Церковь Объединения, Церковь Небесного Отца, Свидетели Иеговы, Мормоны или Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней. Помимо этих, в мире существует много других еретических направлений. Очень важно знать об этих еретических группах. Они заявляют, что верят в Бога, и имеют похожую организацию церкви, чтобы обмануть верующих. Но какими бы похожими ни казались их доктрины ? все они не соответствуют истине и не имеют ничего общего со спасением.
В Послании к Галатам, в первой главе, восьмом стихе сказано: ≪Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема≫. Доктрины еретиков не являются истинным благовестием; и тех, кто проповедует или принимает их, без сомнения, ждет погибель. Поэтому в Послании к Титу, в третьей главе, десятом стихе говорится: ≪Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся≫. Писание говорит нам не сближаться с еретиком, чтобы не быть обманутыми.
Но с другой стороны, если мы ложно обвиняем церковь в еретичестве, то совершаем большой грех. Более того, если мы обвиняем в еретичестве церковь, в которой происходит могущественное действие Святого Духа и где пастор являет дела силы Божьей, то мы восстаем против самого Бога. Это богохульство и хула на Святого Духа, которая не может быть прощена. В наши дни многие люди, не знающие истинного значения ереси, осуждают других только за то, что их мнения отличаются.
Я надеюсь, что вы поймете смысл ереси, и не будете обманываться или ложно осуждать людей, восставая, таким образом, против Бога. Если кто-то, не зная, что такое ересь, будет обвинять церковь или пастора в еретичестве, то, пожалуйста, не слушайте его.
Давайте, посмотрим, что такое ересь. Во Втором Послании Петра, второй главе, первом стихе мы читаем: ≪Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа≫, - Господь пролил свою кровь, чтобы искупить нас ? ≪навлекут сами на себя скорую погибель≫. Таким образом, ересь состоит в отрицании Спасителя Иисуса Христа. Ересь ? это отрицание Господа, искупившего нас, то есть отрицание нашего Спасителя Иисуса Христа.
Некоторые еретические учения утверждают, что Иисус не был Сыном Бога. Другие говорят, что Иисус не смог стать Спасителем, потому что умер на кресте; или что Он не завершил миссии спасения, и поэтому, должен прийти другой Спаситель. И затем, они заявляют, что основатель их группы или секты и является этим Спасителем или самим Богом. Довольно трудно понять тех, кто позволяет этим людям обмануть себя. Если этот человек ? Бог, а вы знаете, что Бог ? всемогущий, то, что он может совершить? Такие люди должны обладать силой творить и совершать по слову. Однако они не могут этого, а их последователи верят в то, что они ? боги. Позднее, некоторые из них серьезно заболевают и умирают. И тогда последователи ждут их воскресения. Очень трудно понять тех, кто поддается такому обману.
Если вы полностью понимаете проповеди из цикла ≪Слово о Кресте≫, то никогда не обманетесь. Книга ≪Послание креста≫ была переведена на многие языки, и ее читают во всем мире. Многие люди могут прочитать эту книгу. Во многих странах люди хотят напечатать ≪Послание креста≫.
Например, все ли из вас знают о четырех качествах Спасителя, и почему только Иисус удовлетворяет всем этим качествам? Первое. Спаситель должен быть человеком. Только человек может искупить грехи других людей. Поэтому Иисус, имевший Божественную природу, сошел на землю в человеческом теле.
Теперь вы не обманетесь, если какой-нибудь еретик скажет, что Иисус не был Богом, потому что сошел на землю в теле человека. Наоборот, вы сможете объяснить ему, что Иисус пришел на землю как человек, не смотря на то, что был Сыном Божьим.
Второе. Спаситель не должен иметь первородного греха. Все люди унаследовали от своих родителей и предков первородный грех, но Иисус не имел первородного греха, поскольку был зачат от Святого Духа. Он был зачат не от слияния сперматозоида и яйцеклетки, а от Святого Духа. И в этом смысле, Он обладал правом прощать грешникам их грехи.
Третье. Спаситель должен обладать духовной силой. Только у Иисуса есть сила, чтобы спасти человечество, поскольку на Нем нет ни первородного, ни какого либо иного греха. С момента рождения до момента распятия Он жил по закону Божьему и не совершил ни одного греха. Поэтому Он обладал силой, чтобы искупить людей. Если вы знаете об этом, то не поддадитесь обману, когда люди будут говорить, что кроме Иисуса есть какой-то другой спаситель.
Поэтому, Писание говорит, что ≪нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись≫. Мы можем получить спасение только через Иисуса Христа. Но в наши дни религии идут на компромисс друг с другом. Некоторые из них говорят, что и в других верах тоже есть спасение. Но вы не должны им верить.
Четвертое. Спаситель должен иметь любовь. Только в этом случае Он сможет перенести страдания на кресте и умереть за грешников. В соответствии с духовным законом, который гласит, что наказание за грех ? смерть, мы, грешники, должны были погибнуть.
Но Иисус, возлюбивший людей, умер за нас на кресте и заплатил ценой Своей крови, чтобы искупить наши жизни. Поэтому, то, что Иисус не смог спасти человечество, как утверждают некоторые лжеучения, - это неправда. Своей смертью на кресте Иисус исполнил миссию спасения людей.
Те, кто верят в Бога, но отвергают Спасителя Иисуса Христа, являются лжепророками и обманщиками. В Первом Послании Иоанна, во второй главе, 22-ом и 23-ем стихах сказано: ≪Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос?≫. Тот, кто отвергает Иисуса Христа, - является лжецом. ≪Это ? антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца≫. Человек, исповедующий, что Иисус ? есть Спаситель, имеет и Отца.
Также в Первом Послании Иоанна, в четвертой главе, втором и третьем стихе говорится: ≪Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире≫.
Вы верите в то, что Иисус Христос - единственный Сын Божий ? сошел на эту землю во плоти? Всякий дух, который исповедует это - есть от Бога, а не от дьявола. Если человек принадлежит дьяволу, то он не может принять это.
≪Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста≫. Вы много раз слышали об антихристе. И теперь вы сможете точно определить дух антихриста, ≪о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире≫.
Если вы будете помнить эти слова, то, Словом Божьим сможете разрушить любой обман. Я надеюсь, что вы будете ясно видеть истину и бодрствовать в Святом Духе, чтобы уметь различать все в соответствии с истиной. В мире так много людей, которые, даже не зная, почему Иисус Христос является нашим Спасителем, называют других еретиками.
Во многих странах мира я свидетельствовал о том, почему Иисус является нашим единственным Спасителем. И многие пасторы склоняются перед этим свидетельством. Они думают: ≪Эта благая весть содержится в Библии. Так почему же я не понял ее?≫. Они не распознают даже того, что сказано в Библии.
Но, не смотря на это, они называют людей еретиками. Когда я проповедую и говорю об этом, - многие люди пробуждаются, каются и обращаются в христианство, а многие пасторы преклоняют колени. Зная об этом, вы не пойдете на поводу у еретических учений, и не свернете в сторону, соблазнившись обманом.
Теперь давайте рассмотрим, что такое ненависть. Ненависть является причиной злых действий по отношению к кому-либо и происходит от чрезвычайной ревности или зависти. Когда я говорил о нечистоте, то объяснял, что ее причиной тоже может стать ненависть. В Корейской истории есть много примеров этому.
Придворные дамы завидовали императрице и наложницам, умышленно вредили принцессам, рожденным другими женщинами, строили козни и так далее.
Они даже прибегали к волшебству, и стремились оклеветать и опорочить женщин, которых ненавидели. Такие вещи происходили на протяжении всей истории. Если император проявлял любовь к какому-нибудь выдающемуся министру, тот вскоре становился объектом зависти остальных. Другие министры обдумывали, как заставить его подать в отставку или убить.
В конце концов, большинство министров, даже главных из них, ожидало изгнание. Или казнь. Но только спустя какое-то время после их смерти выяснялось, что их обвинили ложно и казнили безвинно. Многих из них подвергали наказаниям. Такое происходило по всему миру.
Даже в истории Кореи, начиная от первых правителей династии Чосун и заканчивая последним императором, мы видим, сколько зависти и ненависти было в королевском дворце, особенно среди женщин. Насколько я знаю, не было ни одного императора, у которого не возникало бы проблем из-за женщин. Вспомним хотя бы Сунгджона, которого считали мудрым правителем.
Даже во времена его правления, разразился конфликт между его матерью и его женой, то есть между свекровью и невесткой. Из-за того, что на лице императора оказалась небольшая царапина, оставленная ногтем, первая императрица была изгнана из дворца, а затем казнена по ложному обвинению. Поэтому ее сын стал жестоким тираном и погубил множество людей.
В Китайской истории был один ужасающий эпизод, причиной которого стала ненависть. Один император любил свою наложницу и сына, которого она родила ему, больше, чем императрицу и ее сына - своего наследника. Императрица была полна ненависти к сопернице, и замышляла зло против нее. Она ждала смерти императора, чтобы отомстить наложнице, которую он любил, и ее сыну. После смерти императора на престол взошел сын императрицы. Как только это произошло, императрица приказала схватить ту наложницу и отрезать ей язык и конечности.
Императрица не казнила ее, потому что хотела жестоко отомстить ей. Она сохранила наложнице жизнь и бросила ее в свинарник. Императрица обращалась с женщиной как со свиньей, давая ей ровно столько еды, чтобы та не умерла с голоду. Затем, она с гордостью показала свою противницу сыну, новому императору. Но, увидев ее, новый император опечалился и огорчился. Он предпринял попытки спасти своего брата, рожденного от наложницы. Он все время держал брата при себе, даже во время приема пищи или сна. Но императрица всегда искала удобного случая, и когда император ненадолго отлучился, она убила сына наложницы.
Люди с доброй совестью не могут даже говорить об этих печальных событиях. Но если человек одержим ненавистью, то он ведет себя не лучше животного испособен на подобные зверские поступки.
Проблема состоит в том, что такая страшная ненависть происходит из того же корня, что и зависть. Если в вас есть хоть капля ревности или зависти, которая мешает вам радоваться в истине, - я призываю вас прямо сейчас полностью избавиться от этого чувства. Когда сатана действует, используя вашу ревность и зависть, то результатом этого действия становится злобная ненависть.
Теперь рассмотрим такой грех, как пьянство. Когда человек напивается, то не может контролировать себя и не в состоянии увидеть, что хорошо, а что плохо. Он не будет пребывать в чистоте и святости, а будет вести себя, повинуясь своей греховной природе.
Пьяный человек вытворяет странные вещи, кричит, или лезет в драку, не чувствуя стыда; он мочится прямо на улице, не обращая внимания на прохожих; он спит на улице или на скамье в парке.
Иногда пьяные люди говорят и делают то, что ненужно, и это приводит к необратимым последствиям. Напившись, люди путаются в словах, вызывают неприязнь у других людей и начинают враждебно относиться друг к другу. Талмуд говорит: ≪Если сатана слишком занят, то он посылает вместо себя алкоголь≫.
В Израиле не так много пресной воды. Поэтому люди употребляют вино, которое производится без добавления спирта. Они пьют его не для того, чтобы напиться, а для того, чтобы утолить жажду.
В Германии вода содержит примеси кальция, и люди не могут пить такую воду. Поэтому в Германии пиво является очень популярным напитком. Они пьют его вместо воды. Люди пьют там пиво не для того, чтобы опьянеть, а чтобы утолить жажду. Израильский народ пил вино вместо воды, но это не значит, что Бог позволял им напиваться.
Книга Притчей, в 23-ей главе, 31-ом стихе говорит нам: ≪Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно≫. Вино краснеет в чаше, и не засматривайтесь на него, когда оно искрится и ухаживается ровно. Я совершенно не люблю вино. Но маленькая чашечка вина во время Святого Причастия имеет очень приятный вкус. Но я не могу выпить целый бокал. Когда кто-то из членов нашей церкви, или мой знакомый пастор из другой церкви, предлагает мне свежий виноградный сок, говоря, что он очень полезен для здоровья, я не могу выпить его. Он слишком насыщенный и терпкий.
Я не имею в виду, что я не пью соков, потому, что это грех. Просто для меня они слишком терпкие и концентрированные. Именно поэтому я смешиваю колу и ≪севен ап≫. Тогда напиток становится мягче. Я выпиваю пол бокала, потому что не могу выпить бокал целиком.
Бог говорит нам пресекать все в самом начале, чтобы не подвергаться искушению. В Книге Левит, десятой главе, девятом стихе Бог говорит потомкам Аарона: ≪Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши≫.
Народ Израильский жил в жаркой пустыне, поэтому они пили вино, чтобы перенести жару и утолить жажду. Они пили вино, но они не должны были употреблять вина перед тем, как войти в скинию собрания, чтобы не умереть. Бог не допускает никакого снисхождения в этом слове. Это вечное постановление в роды их.
Также в шестой главе Книги Чисел и в Притчах 31:4 Бог наказывает царям или тем, кто освящен, воздерживаться от алкоголя. Если люди обладают доброй совестью, то сами могут понять, что пьянство ? это зло пред Богом. Даже мирские люди не позволяют себе пить, если хотят выразить свое уважение к кому-либо или провести важную встречу.
Тем более мы должны быть праведны перед Богом. Сегодня мы живем пред лицом Бога, как Его дети. Святой Дух обитает в нашем теле, которое является храмом. Поэтому, если мы принимаем Господа и видим дела Святого Духа, то можем понять, что пьянство ? это грех.
До того как я узнал Бога, я много пил. В конце концов, я стал алкоголиком. Люди говорят, что бросить пить не так трудно, как бросить курить. Но я говорил, что могу завязать с чем угодно, кроме выпивки. Мне очень нравилось спиртное. Я принимал его каждый день, в том числе во время еды. В итоге я стал алкоголиком. Я не мог справиться с болезнями, болью, отчаянием и печалью в моем сердце без алкоголя.
Но после того как я принял Господа, я перестал выпиватьи курить перед тем, как идти в церковь, хотя никто не учил меня этой истине. Я не курил и не принимал спиртное, хотя тогда еще и не знал, что курение и пьянство ? это зло. Моя совесть не позволяла мне прийти в церковь, если я перед этим выпил, хотя никто из людей не запрещал мне приходить.
Начиная с утра и в течение всего дня, я не выпивал и не курил. Я выпивал и начинал курить после того, как возвращался с вечерней службы, потому что в то время я еще толком ничего не знал. В Послании к Ефесянам, в пятой главе, 18-ом стихе говорится: ≪И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь духом≫. Как сказано в Писании, я надеюсь, что вы всегда будете жить в вере и наполняться новым вином Святого Духа.
Последнее дело плоти, которое мы рассмотрим ? это бесчинство. В словаре Вебстера одно из определений бесчинства звучит так: шумное веселье, гулянье. В этом мире есть люди, которые полностью погружаются всладострастие и пьянство, и не могут отказать себе в этом.
Сестры из миссионерского служения ≪Свет и соль≫ - это служение для тех, кто работает в универмагах и торговой сети ? рассказывали мне следующее. Когда их рабочий день заканчивался, довольно поздно, они шли в ночные клубы, потому что им целый день приходилось общаться с покупателями. В клубах они напивались и танцевали.
Они рассказывали мне, что они тогда делали. Сейчас они пребывают в Господе и больше так не делают. Но раньше они погружались в легкомысленные развлечения. Они напивались и танцевали вместе с другими мужчинами и женщинами.
Но такие люди не могут брать на себя ответственность или хорошо выполнять работу. Они не могут исполнять свои обязанности. Например, если глава семьи пристрастился к азартным играм и забыл о своей семье, то, как тяжело будет его родным! Когда я был маленьким, то наблюдал следующее.
В сельской местности, после сбора урожая или после того как люди получали годовую зарплату, они собирались вместе и играли на деньги. Некоторые не воспринимали это как развлечение; они втягивались в игру и проигрывали весь свой годовой заработок.
Я не знаю ? есть ли такое в наши дни. Но раньше люди заключали трудовой договор на год. У некоторых богатых семей были собственные наемные работники. Они заключали годовой контракт на работу. В качестве годового заработка работник получал от пяти до десяти больших мешков риса. Если работы было много, то работник получал примерно девять мешков риса. За это люди много трудились в течение целого года.
Они работали день и ночь. По прошествии одного года, осенью, в декабре или в январе, люди получали свою зарплату. Но очень многие теряли весь свой годовой заработок, играя на деньги. Какая это была безрассудная трата!
Весь год они так тяжело трудились, и, получив деньги, они должны были сберечь их. Но они проматывали их в азартных играх. Потом они работали еще целый год, и все повторялось снова. И таких людей было немало.
Иногда из-за игр люди теряют свои дома и все имущество. Некоторые даже продают членов своей семьи, чтобы продолжить играть.
Бывает так, что человек оставляет свою жену в качестве залога. Люди проигрывают документы на владение домом или рисовыми полями.
Иногда, чтобы перестать играть, люди отрезают себе пальцы. Но и это не останавливает их. Если они возвращаются к игре, то отрезают себе всю руку. И я слышал о людях, которые продолжали играть даже после этого. Как трудно им завязать с азартными играми!
Но сегодня люди предаются бесчинствам из-за обладания дорогими предметами роскоши.
Однажды какой-то диктор сказал, что я увлекаюсь азартными играми. Какая глупость! Члены нашей церкви даже не прикасаются к картам. С какой стати я буду играть, чтобы отнять у кого-то деньги? С какой стати я буду желать чужого? Почему они распространяют неправду?
Люди приобретают сумки, одежду и аксессуары стоимостью в тысячи и десятки тысяч долларов. Они неосмотрительно расплачиваются кредитными картами, и затем не могут рассчитаться с кредитом. Некоторые семейные пары разводятся из-за того, что жена, пользуясь кредиткой, потратила большие суммы. Люди не могут вернуть кредит, и поэтому идут на ограбление или совершают самоубийство.
Поэтому я призываю вас не пользоваться кредитными картами. Если вы можете мудро распоряжаться кредитками, то они принесут вам пользу. Но многие люди не умеют правильно пользоваться кредитом. Когда они расплачиваются кредитной картой, то у них возникает чувство, будто они получают вещи даром. Это приводит к тому, что их долги накапливаются. И потом из-за высоких процентов они не могут выплатить долг.
Особенно это относится к студентам и молодежи. Как они смогут вернуть долг в размере нескольких десятков тысяч долларов? Некоторые из них крадут деньги и так далее. Они не могут выполнить своих обязательств по кредиту.
Я много раз помогал таким людям. И каждый раз я говорил, чтобы они не повторяли своих ошибок. Они не имеют возможности вернуть кредит, и сильно мучаются из-за этого. Я узнавал размер их долга, и возвращал его за них. Затем, спустя несколько месяцев, я спрашивал у них, пользуются ли они кредитом до сих пор, и нет ли у них долга.
Одна женщина призналась мне, что у нее опять появился долг. И я снова возместил его. Но спустя какое-то время она вновь сказала, что на ней висит долг. Я спросил ее, правильно ли она сообщила мне сумму долга в прошлый раз. Да, она сообщила мне верную сумму. Но почему тогда на ней все еще был долг? Она ответила, что помогла кому-то теми деньгами, которые я дал ей на оплату ее долга. Как это было наивно!
Я дал ей денег на оплату ее долга. Но она не вернула свой долг, а кому-то отдала эти деньги. Позже я видел ту женщину, которой она помогла деньгами: она ехала на дорогой машине.
Женщина, которой я помог, оказалась в трудной ситуации: она не могла погасить кредит. Но она отдала деньги, чтобы помочь другому человеку. А тот человек ехал в прекрасной машине. Так разве это могло быть помощью нуждающемуся? Как это наивно!
Итак, я помогал тем, кто попал в долговую ситуацию из-за кредита. Но вы не должны попадать в такие обстоятельства.
Некоторые люди теряют целое состояние на фондовых биржах. Они даже занимают деньги и теряют абсолютно все. Как это печально! Они не имеют возможности вернуть долг. Их заработка не достаточно даже для того, чтобы оплатить проценты по займу. Мне так их жаль, и я помогаю некоторым людям, попавшим в такую ситуацию.
Я говорю им, что с этого момента они должны быть верными Богу и никогда не повторять прежних ошибок. Я помогаю тем, кто усердно трудится ради Царства Божьего. Но мне жаль, что такое случается. Это происходит из-за возникновения неправедных желаний. Когда я говорю об этом, то прошу вас, не обижайтесь. Я не могу молчать о таких вещах, потому что многие люди страдают из-за этого.
Но это так глупо. Люди не могут управлять своими желаниями и поступают очень легкомысленно; и из-за этого они ступают на путь скорби и погибели.
В Первом Послании к Фессалоникийцам, в четвертой главе, третьем стихе сказано: ≪Ибо воля Божия есть освящение ваше≫. Дети Божьи не должны пятнать себя беспутством. Если мы продолжаем вести беспутный образ жизни даже после принятия Господа, то мы не сможем ни отдать свое сердце Богу, ни принять Его силу, чтобы избавиться от грехов и достичь освящения.
Даже если мы приходим в церковь, то делаем это неосознанно, и поэтому мы не может достичь той веры, которая приведет нас к спасению. Я верю, что члены нашей церкви, которые стремятся к Новому Иерусалиму, не ищут сладострастия этого мира и не участвуют в бесчинствах.
Но я хочу, чтобы вы проверили себя для того, чтобы стать еще лучше. ≪Верен ли я Богу во всем? Не пренебрегаю ли я остальными вещами, концентрируясь на чем-то одном?≫. Иными словами, я хочу, чтобы вы убедились в том, что вы исполняете законы Божьи в отношении всего, что вы делаете. Также, задумайтесь о том, как вы распоряжаетесь каждым днем, который дается вам.
Еще я хочу, чтобы вы подумали о том, на что вы тратите свое время. Если вы дорожите временем и верны Богу во всем, то Божья сила и благодать изольются на вас во время молитвенного собрания. Ваше сердце почувствует, что Бог благосклонен к вам. Я призываю вас быть верными Богу везде: в церкви, дома, на работе и в любом месте, где вы находитесь.
Я бы хотел подытожить проповедь. Братья и сестры,в течение последних пяти встреч мы рассматривали дела плоти. Как сказано, в 21-ом стихе, помимо этих, существует еще много других дел плоти.
Но если вы смогли избавиться от тех дел, о которых мы говорили, то вы стали человеком, который следует желаниям Святого Духа, и естественным образом не будет совершать иных дел плоти тоже. Вы не совершите никакого греха, и избавитесь от своей греховной природы. С каждым днем мы должны все более очищаться и становиться святыми детьми Божьими.
Теперь вы знаете о различных делах плоти. Разве дети Божьи могут совершать эти грехи? Если вы верите в Бога, то будете любить Его. А если вы любите Бога, то будете соблюдать Его заповеди. Тогда разве вы сможете делать то, что Бог не принимает?
Поэтому Бог говорит: ≪Дела плоти известны.. и поступающие так Царства Божия не наследуют≫, но падут в ад.
Большинство людей, которые только что уверовали и приняли Господа, находятся на первом уровне веры, и поэтому они еще совершают дела плоти. Но когда вы узнаете Слово Божье, то понимаете, что Бог ? это наш Отец, который так возлюбил нас, что отдал своего единственного Сына на распятие за наши грехи.
И вы знаете, что Бог есть любовь, и что Он очень сильно любит нас, а также то, что наш Господь и Спаситель Иисус любит нас. Когда мы узнаем это, то начинаем верить Божьему слову и любить Бога. И когда мы любим Бога, то соблюдаем Его заповеди.
Чтобы исполнить заповеди Божьи, мы должны разрушить дела плоти. Таким образом, мы поднимаемся на второй уровень веры. На втором уровне мы иногда еще совершаем грехи, но затем мы раскаиваемся и изменяемся. В конце концов, мы полностью освобождаемся от всяких дел плоти. И тогда мы становимся на третий уровень веры. На третьем уровне веры мы ведем борьбу с греховной природой в нашем сердце.
После того как вы прожили в вере какое-то существенное время, вы должны достичь третьего уровня веры. Если вы носите сан дьякона, то вы однозначно должны быть как минимум на третьем уровне.
Представим такую ситуацию: человек, находящийся на третьем уровне веры, совершает какое-то дело плоти. Это значит, что он опускается вниз, до первого уровня веры. А что Библия говорит об этом? Своим действием человек снова распинает Господа.
Господь был распят за наши грехи. Он искупил нас ценой Своей крови. Так мы получили прощение наших грехов. Если люди, которые прекрасно знают об этом и уже освободились от греховной зависимости, опять совершают дела плоти, то этим они снова распинают Господа. Для таких людей нет спасения.
Они знают истину, знают, что такое грех и праведность, и знают, что будет суд. Если, даже зная это, они все равно грешат, то Бог не дает им духа раскаяния. И люди так и остаются в грехе.
Поэтому Бог говорит, что для таких людей нет спасения. Дела плоти, о которых я говорил вам на протяжении нескольких недель, известны. Даже мирские люди знают, что это большое зло. Тем более это большое зло пред Богом. Тем более такие дела прогневают Бога! Поэтому, дети Божьи, верующие в Него никогда не должны совершать этих дел.
Что касается новообращенных, то, познавая и принимая Слово Божье, они проходят очищение и избавляются от этих дел плоти. Когда они избавятся от дел плоти, то поднимутся на второй уровень веры. А если они полностью очистятся от них, то достигнут третьего уровня. На этом уровне они будут сражаться с греховной природой в своем сердце, и, одержав над ней победу, они поднимутся на четвертый уровень веры. А те, кто преданы Богу во всем, достигают пятого уровня веры, и смогут войти в Новый Иерусалим.
Во Втором Послании к Коринфянам, в седьмой главе, первом стихе сказано: ≪Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием≫. Вы получили обетование о спасении и о славе в Господе, который даровал нам спасение.
Но это обетование исполнится только для тех, кто в истинной вере исполняет Слово Божье. Я призываю вас очиститься от всякой скверны плоти и духа, чтобы это обетование исполнилось. Во имя нашего Господа Иисуса Христа я молюсь о том, чтобы вы как дети света, во всем послушные Богу, приготовились ко встрече с Господом. |
|
