 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Десять Заповедей |
 |
|
|
Тема |
Десять Заповедей (4-1) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
Исход 20:8-11 |
Дата |
2009-01-04 |
|
|
Исход 20:8-11
8. Помни день субботний, чтобы святить его;
9. шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10. а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11. ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Десять заповедей были даны,когда Господь выводил Израильтян из Египта в землю Ханаанскую. Господь дал их Моисею, чтобы тот научил Израильский народ соблюдать уставы и законы, чтобы стать Божьими детьми. Десять заповедей это краткое содержание всего, что написано в 66 книгах Библии.
Для того, чтобы войти в Ханаан, они должны были верить и быть Ему послушными. Без соответствующего мерила веры и послушания, которым являлись10 заповедей, Израильский народ не смог бы понять их истинное значение. Поэтому когда пришло время, Бог дал их Моисею.
Если бы Господь дал закон Израильтянам и потребовал послушания, как только они были освобождены из Египта, они бы не восприняли это как путь к жизни и спасению, но как тяжелое бремя и ограничение их свободы. Поэтому вначале Господь показал им чудеса в пустыне, для того чтобы они обрели веру и в ней укрепились.
Если бы новообращенным сразу после покаяния сказали, что нужно жить по слову, они бы почувствовали, что это будет непросто.
Когда им говорят соблюдать день Господень, делать то-то и то-то, они бы перестали ходить в церковь, так как для них это стало бы тяжким бременем. Если дать новорожденному кушать рис, попросить его ходить и вести себя как взрослый, он не сможет это выполнить. Младенца надо кормить молоком, и со временем, когда он подрастет, вы должны давать ему супы и помогать ему их есть. Мать растит ивоспитывает малыша, по мере того как развиваются его способности и интеллект.
Таким же образом, если бы Господь дал Израильтянам закон сразу после их выхода из Египта, они бы почувствовали, что их загнали в ловушку. Поэтому вначале Господь укрепил их веру через явление чудес и знамений, а после дал закон. Обретя веру через явленные чудеса, они смогли исполнять слово Божье, тогда Бог дал им через Моисея 10 заповедей.
Заповеди это повеления Господа, призывающие Его детей к послушанию и способ незамедлительно обрести Его любовь и благословения. Когда мы исполняем заповеди, это демонстрирует Богу нашу любовь к Нему, и как следствие Он благословляет нас и являет в ответ Свою любовь. Это написано в 14 главе евангелия от Иоанна, а также в первом послании Иоанна. Тот кто любит Бога соблюдает Его заповеди.
Дорогие братья и сестры, на прошлом семинаре я говорил о том, что мы не должны произносить имя Господа напрасно. Сегодня я буду говорить о четвертой заповеди, в которой говорится: ≪Помни день субботний, чтобы святить его≫
Когда мы отдаем десятину и пожертвования, мы демонстрируем веру в то, что Бог господствует над всем материальным. Соблюдая день Господень, мы верим в Его господство над духовным. Эти 2 заповеди являются основополагающими для каждого верующего. Поэтому, если мы исполняем только эти 2 заповеди, мы защищены в течение недели, поскольку мы Его дети. Многие из Вас знают об этом не понаслышке.
Случалось ли с вами что плохое, после того, как вы отдали десятину или соблюдали день Господень? Попадали ли вы в беду или заболели? Наш Бог защищает вас. Если кто-то из вашей семьи попал в аварию или с ним случилось еще что-нибудь, это значит, что он не соблюдал субботу.
Если вы исполняли эти 2 заповеди, и все равно с вами что-то случилось, это говорит о том, что вы не поклонялись Господу в духе и истине во время служения или же отдали десятину не от всего сердца.
Сегодня мы рассмотрим истинное значение и происхождение Шаббата и почему мы соблюдаем день Господень в воскресенье, а не в субботу. Я молюсь во имя Господне, чтобы вы помнили о Его великой благодати и любви.
Дорогие братья и сестры, Шаббат это день когда мы отдыхаем в Господе. В новозаветные времена Шаббат стал называться днем Господним, а неверующие называют его воскресеньем или выходным.
Шаббат появился в тот момент, когда Господь отдыхал на седьмой день, после того, как сотворил небо и землю. В Бытие 2:1-3 говорится: ≪Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню делаСвои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал≫.
Какой день является седьмым? Суббота. Воскресенье-это первый день недели. После воскресенья идет понедельник, вторник, среда, четверг, пятница и суббота. Поэтому, седьмым днем является суббота. Воскресенье первый или последний день недели в вашем календаре? Первый. К счастью, это не противоречит воле Божьей.
В Библии говорится: ≪И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал≫. Так как Бог сотворил все за 6 дней, а на седьмой отдыхал, седьмой день соблюдается как Шаббат.
Дорогие братья и сестры, почему в новозаветные времена Шаббат стали соблюдать в воскресенье вместо субботы. Почему Шаббат называется днем Господним? В Бытие 1000000000000000000000000000063 говорится: ≪И сказал Бог: да будет свет. И стал свет≫.
И свет этот-Иисус Христос, исполненный благодати и истины. Об этом сказано в Иоанна 1:9: ≪Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир≫.
В Иоанна 1:14 говорится о том, что в истинном свете отчетливо видно, что Иисус Христос является Словом, которое было от начала и пришло на землю во плоти. В Иоанна 1:17 написано: ≪Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа≫. В Матвея 12:8 Иисус сказал: ≪Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы≫
Он воскрес на рассвете в воскресенье, в первый день после Шаббата, сделав возможным спасение для всего человечества и став для них истинным светом. Таким образом, воскресенье-это первый день, который идет после Шаббата.
В ветхозаветные времена Шаббат соблюдали в субботу, в седьмой день, когда Господь закончил процесс сотворения мира. Авремен нового завета мы соблюдаем Шаббат в воскресенье, в первый день, когда Иисус Христос, завершил работу спасения. Воскресенье, является первым днем недели и за ним идут, понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота. Воскресенье - первый день в Господе.
В отличие от тех людей, которые начинают отсчет недели с понедельника, мы христиане начинаем отсчет с воскресенья. Иисус - господин субботы был распят в пятницу, оставался в могиле 3 дня, воскрес из мертвых, разрушил силы смерти на рассвете в воскресенье. Втот день Он даровал нам жизнь и истинный покой, поэтому мы соблюдаем Шаббат не в субботу, а в воскресенье.
Дорогие братья и сестры, в Бытие 1000000000000000000000000000063 говорится: ≪И сказал Бог: да будет свет. И стал свет≫. Господь сказал это в первый день Своего творения и этим днем было воскресенье. Воскресенье является первым днем недели по календарю, в первый день был создан свет и на седьмой Господь отдыхал. Таким образом, после Шаббата идет воскресенье.
Иисус Христос, наш свет истинный, воскрес, даровал нам путь ко спасению и истинный покой в первый день после Шаббата, в воскресенье. Слова в Бытие 1000000000000000000000000000063 ≪Да будет свет≫ тесно связаны со словами в Матфея 12:8, где говорится, что Сын человеческий есть господин субботы. Все стихи Библии соотносятся друг с другом. Когда мы толкуем слово Божье, мы должны помнить о том, что каждый стих должен восприниматься в контексте. Мы также знаем, что Библия ? это прекрасная система взаимосвязей.
Дорогие братья и сестры, Господь пророчествовал в Ветхом завете о том, что Шаббат будет соблюдаться не в субботу, а в воскресенье и это было исполнено в Новом завете.
Господь сказал в книге Левита 23:10-12: ≪объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока≫.
Здесь сказано о воскресном дне. Господь говорит нам: ≪и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока≫
Вы должны вознести сноп перед Господом, чтобы приобрести благоволение и в день возношения снопа необходимо принести во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока. Агнец без порока символизирует Иисуса Христа. В Исхода 12 нам дается указание как надо есть агнца: ≪но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.≫ Я уже объяснял духовное значение этого.
В Ветхом завете была дана заповедь приносить во всесожжение Господу однолетнего ягненка без порока,в первый день после Шаббата и также приносить Ему первые плоды в тот же самый день. Это было исполнено через Иисуса Христа, и Его воскресение стало первым плодом. Ветхозаветные пророчества исполняются в Новом завете.
Подобно тому как в первый день творения Господь сказал: ≪Да будет свет≫, Иисус Христос наш свет истинный воскрес,разрушив силы смерти и Его воскресение стало первым плодом в первый день недели. В 12 главе книге Исход говорится, чтокогда Израильтяне вышли из Египта, Господь повелел им съесть агнца однолетнего без порока. Однолетний агнец символизирует Иисуса Христа. Также как однолетний агнец без порока приносился во всесожжение Господу, на следующий день после шаббата, наш Господь воскрес на рассвете в воскресенье и с тех пор день Господень соблюдается не в субботу, а в воскресенье.
По причине того, что Иисус Христос воскрес на рассвете в воскресенье, воскресенье стал днем истинной радости и благодарения и благословенным днем, дарующим нам настоящую жизнь и ведущим к жизни вечной.
Поэтому Шаббат соблюдается в воскресенье, в день воскресения Иисуса Христа ? господина субботы.
Дорогие братья и сестры, мы обрели истинную жизнь и наслаждаемся настоящим миром и радостью в Иисусе Христе, который разрушил власть смерти своим воскресением. Когда Господь сказал: ≪ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь≫.После того какАдам и Ева ослушались Бога, сказавшего им ≪ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь≫, их дух умер. До этого момента у Адама был живой дух. Дух бывают нескольких видов, живой, мертвый, нечистый, лживый. Дух, подчиненный дьяволу ? мертв.
Есть 2 типа духов, живые и мертвые. У Адама был живой дух,до того как он согрешил. Господь предупреждал его, что он смертью умрет и после того, как он согрешил, его дух умер. Духа Адама умер, равно как все его потомки, другими словами все люди были обречены на смерть. В Библии сказано: ≪Все согрешили и лишены славы Божьей≫. Благодаря тому, что Господь разрушил силы смерти и воскрес, наш дух оживает, когда мы принимаем Иисуса Христа и получаем дар святого Духа. Это духовное воскрешение. Другими словами, Дух Святой дает жизнь духу в нас. Когда мы принимаем Иисуса Христа, Бог ? Отец посылает Духа Святого и дает нам помазание. И Дух Святой направляет нас и дает жизнь духу внутри нас.
Мы были плотскими и душевными людьми, но если в нас живет Дух Святой, Он направляет нас и помогает нам исполнять Божью волю. Таким образом, Дух Святой дает жизнь духу внутри нас. Если Он побуждает нас удаляться от ненависти, и мы послушны ему в этом, то внутри нас зарождается любовь. Истинная любовь растет в нас.
Если мы исполняем заповедь: ≪Возлюби ближнего своего как самого себя≫, то у нас не остается ненависти, так как Слово учит нас удаляться от нее. Если мы избавляемся от всего плотского и греховного, то только истина остается в нас. Т.е, если уходит ненависть, приходит любовь. Поэтому Дух Святой дает жизнь духу внутри нас.
Мы становимся духовными людьми, в которых живет истина и переживаем духовное воскрешение. Когда Наш Господь грядет, мертвые находящиеся в могилах воскреснут и обретут новые тела, после они будут восхищены, чтобы быть вместе с Господом. Библия называет тех, кто умер и верил в Господа, спящими.
Тела верующих людей, которые умерли, мертвы. Но эти люди названы спящими, потому что их души живы и пребывают в раю. Наш Господь грядет с Неба с бессметным числом душ. Души умерших людей вернутся с Господом, а их тела, покоящиеся в могилах, будут заменены на нетленные, воскреснут и будут восхищены. Там они соединятся со своими душами, которые вернутся с Господом.
Когда вернется Наш Господь, те, кто спал в могилах обретут нетленные воскрешенные тела и встретятся с Ним. А те кто жив, обретут новые духовные тела и соединятся с Господом в воздухе. Это воскрешение наших тел. В тот момент, когда воскреснет наше тело и дух, мы приобретем совершенное воскрешенное тело. Таким образом, у нас будет совершенное тело, душа и дух. В первом послании Фессалоникийцам, 5Десять Заповедей (4-1)3 говорится: ≪Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа≫.
Господь заповедует нам сохранить наш дух, душу и тело непорочными к Его второму пришествию. Вы должны быть чисты от греха и лжи этого мира. Но должны стать духовными людьми и поступать благочестиво по истине. Вы должны хранить себя от порока и позволить Духу Святому освятить Вас и оживить дух внутри Вас. Не позволяйте миру осквернить себя и храните себя в чистотеко второму пришествию Иисуса Христа.
В тот день мы обретем воскрешенные совершенные тела. Так же как Иисус воскрес на рассвете в воскресенье, мы можем испытать то же самое. В Ветхозаветные времена Шаббат соблюдали в субботу, потому что Господь отдыхал на седьмой день от всех дел Своих. А в Новозаветные времена Шаббат соблюдается в воскресенье, в день истинной надежды, радости и благодарения, так как Иисус Христос ? Господин субботы, разрушил силы смерти в воскресенье.
Во времена Ветхого Завета верующие возносили молитвы и получали ответы на них во имя Господа Бога, а во время Нового Завета ? во имя Иисуса Христа, поэтому мы называем воскресенье, днем покоя, днем Господним. Иисус сказал, что сын человеческий ? Господин субботы. Именно поэтому мы называем воскресенье, днем Господним.
В Новом Завете ученики Господа поняли Его наставление относительно субботы, и поэтому соблюдали Шаббат в воскресенье. В Деяниях в главе 20:7 сказано: ≪В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба≫. Первый день недели ? воскресенье, и они собрались преломлять хлеб в воскресенье. В Библиихлеб символизирует слово Божье и это означает, что они встречались для Богослужения в воскресенье.
В Писании сказано, что первые церкви преломляли хлеб. Они слушали его и вкушали. Наш Господь называл Свою плоть хлебом. Он сказал, что если мы будем вкушать от Его плоти, и пить от Его крови, то будем иметь жизнь вечную. Он сказал об этом в Иоанна 6:54: ≪Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную и Я воскрешу его в последний день≫. И Он также сказал, что Он хлеб живый, сшедший с небес
В 1 Коринфянам 16Десять Заповедей (4-1) сказано: ≪В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду≫. Они отдавали свои пожертвования в первый день недели. Соблюдение Шаббата это больше, чем просто посвящение дня Господу. Соблюдать Шаббат значит верить в духовное владычество Бога, создавшего Небо и землю и который царствует над всем духовным. Признание Его духовного владычества является подтверждением того, что мы дети Божьи.
Верой мы принимаем Духа Святого и становимся Его детьми. Необходимы доказательства нашей веры. Как говорится в первом послании Иоанна, что если мы общаемся с Богом, говорим, что любим и верим в Него, мы должны доказать это. Мы живем по истине, которая внутри нас. Если вы живете во тьме, это показывает, что в вас нет истины, и при этом говорите, что общаетесь с Богом, любите и верите в Него, знаете Его, это является ложью. Таким образом, у вас нет доказательств вашей веры.
Если вы по-настоящему верите, вы должны делами подтвердить свою веру. Потому, когда Господь просит у вас доказательства вашей веры, вы должны быть готовы проявить ее. Когда мы по-настоящему верим, мы живем во свете. Это естественно. Мы должны быть святы, как свят Наш Отец Небесный, и мы должны быть совершены, как совершен Он. Когда мы принимаем истину, мы пребываем в ней и во свете и это подтверждает то, что у нас есть общение с Отцом Небесным.
Наш Бог есть Свет истинный. Он Свят. Если вы не святы, а утверждаете, что имеете общение с Ним, скажет ли Он: ≪Я вас знаю, потому что вы говорите, что общаетесь со Мной. Поэтому вы Мои дети и Мои друзья≫. Нет. Конечно же, он скажет: ≪Если вы имеете общение со Мной, будьте во свете≫. Он попросит доказательства вашей веры. Вы должны будете подкрепить свою веру делами. Если вы верите, то должны вкушать от плоти Господней и пить от крови Его и жить по истине и во свете. Вы должны жить по слову Божьему и быть ему послушными. И только тогда вы сможете сказать, что имеете общение с Отцом Небесным.
Если вы живете во тьме, то подчиняетесь врагу и при этом говорите, что имеете общение с Богом, Библия вас называет лжецами. Я прав? Если вы по-настоящему верите, то вы не можете жить во тьме и сообразовываться с миром. Вы должны жить по слову Божьему. Дорогие братья и сестры, что же именно нам говорят заповеди о соблюдении субботы? В Исходе 20:8-19 говорится: ≪Помни день субботний, чтобы святить его≫. Вы освящаете день субботний?
То что вы находитесь здесь сейчас на собрании, означает, что вы освящаете день Господень. То что вы отложили все свои дела и пришли на Богослужение, говорит о том, что вы соблюдаете шаббат.
Мы продолжаем читать отрывок из Исхода: ≪Помни день субботний, чтобы святить его;шесть дней работай и делай всякие дела твои≫. В Новозаветные времена мы должны работать 6 дней с понедельника по субботу. В Ветхозаветные времена работали с воскресенья по пятницу. И после рабочей недели израильтяне собирались дома для соблюдения шаббата.
≪Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя≫. Во времена Нового Завета мы должны работать с понедельника по субботу, а в воскресенье должны соблюдать Шаббат.
≪Не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих≫. Вы даже должны проследить, чтобы ваш скот и гости не занимались трудом в день Шаббата. Вы должны соблюдать и освящать день субботний. Не только вы, но и домашние ваши, а также и гости должны соблюдать день Господень.
Когда Господь заповедал нам освящать день субботний и соблюдать его, Он желал, чтобы в день оный не работали ни вы, ни ваши дети, ни ваши работники, ни ваш скот, а также ваши гости и даже ваши деловые партнеры, которые приехали к вам по делам. Некоторые люди говорят, что соблюдают день Господень, но при этом позволяют наемным работникам трудиться на своем предприятии или в магазине в воскресенье.
Они говорят, что соблюдают шаббат, но не закрывают свои магазины, позволяют предприятиям работать в день Господень, а сами посещают Богослужение. Поэтому Господь подробно описывает нам, как надо соблюдать субботу и освящать ее. В Библии подробно говорится, как соблюдать субботу. Господь почил в субботу, благословил ее и освятил. Поэтому, когда мы освящаем день субботний, мы получаем благословения, приготовленные для нас Господом и наслаждаемся ими.
Если вы приняли Иисуса Христа как своего спасителя и по-настоящему веруете, то вы должны соблюдать день Господень. Как вам заблагорассудится? Нет. Вы должны соблюдать день Господень во всей полноте.
Некоторые после посещения утреннего Богослужения идут на рыбалку или занимаются активным отдыхом. Или же они идут на игру по бейсболу, наслаждаются тем, что предлагает мир. Эти люди соблюдают шаббат отчасти. Господь не говорил нам соблюдать шаббат отчасти, а заповедал, помнить его и освящать. Он никогда не скажет нам соблюдать этот день отчасти.
Воскресное утреннее служение завершается молитвой благословения и по этой молитве Господь хранит тех, кто освящает шаббат. Тех, кто соблюдает день Господень и принимает молитву благословения с верой, Господь защищает в течение недели, благословляет здоровьем и всеми благами. Позвольте мне подвести итог. Сегодня мы рассмотрели происхождение Шаббата и его значение, и узнали причину, по которой Шаббат соблюдается в воскресенье вместо субботы. Таким образом, мы сделали обзор четвертой заповеди.
Я не рассказал вам, как освящать день Господень. Я буду говорить об этом в следующий раз, и мы закончим изучение четвертой заповеди. Дорогие братья и сестры, соблюдая шаббат, вы испытаете Божьи благословения. Когда мы освящаем день Господень, Бог защищает нас от болезней, происшествий, испытаний, и ведет нас по пути успеха.
С тех пор как я принял Господа, в 1974 году, ни я, ни моя жена и дети ни разу не нарушали заповеди о субботе. Поэтому Господь хранил нас. Я никогда не был в больнице и не принимал лекарств в течение 25 лет, с момента моего покаяния я никогда не попадал в аварию. Господь хранил нас до сего дня. Никто из членов моей семьи не нарушил субботу, и никто из них не болел.
Многие из вас испытывают то же самое. Почти никто из вас не попадал в аварию, не болеет, так как Господь защищает вас. А если все же вы столкнулись с трудностями и испытаниями, это значит, что Господь допустил их для вашего блага, и в конце концов вы получите благословение. В Библии сказано, что Господь всегда хранит нас. Некоторые люди соблюдают день Господень, но все равно попадают в аварии. Почему? Такое случается редко, но если все-таки вы попали в беду, значит вылицемерили исполняя заповедь.
Можно обмануть людей, но нельзя обмануть Бога. Если вы посещаете служение, а думаете о мирском, ведете себя в храме неподобающе, размышляя о деньгах, играх, рыбалке, гольфе, как вы можете сказать, что соблюдаете день Господень. Господь видит сердце.
Господь заповедал нам поклоняться Ему в духе и истине, но мысли некоторых людей во
время Богослужения заняты чем-то другим. Про таких людей нельзя сказать, что они соблюдают шаббат. Господь обращает внимание на сердце, а не на внешние проявления. Поэтому если вы пришли в храм на богослужение, неблагочестиво, из чувства долга, это значит, что вы не святите день Господень
Конечно, лучше посещать собрание из чувства долга, чем пропускать его. Господь ищет Себе истинных поклонников и благословляет их. Бог обещал, что если мы будем святить день Господень, Он будет защищать и благословлять нас на всех путях наших. Он всегда верен Своим обетованиям. Я молюсь во имя Господа Иисуса Христа, чтобы все вы вас соблюдали день Господень и угождали Ему этим. |
|
