 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(2) - Глава 1) Величие любви - 2. Любовь необходима и значительна |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
01-02-2013 |
|
|
1) Даже если мы говорим языками человеческими и ангельскими
В отрывке из 1-го послания к Коринфянам, 13:1, пишется: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий».
Умение говорить на языках здесь разнится с его описанием в 12-й главе как одного из даров Святого Духа. Дар говорения на языках - это наши губы и язык, освященные Духом Святым и молящиеся, когда Бог дает нам наполнение Святым Духом.
Но в этом стихе говорится о « языках человеческих». И это относится не к одному из даров Святого Духа, а к различным языкам, которыми люди наделены в этом мире. На земле существует множество национальностей и, соответственно, множество языков. И этот библейский стих имеет отношение именно к языкам человеческим.
Дальше говорится о языках «ангельских». Кто-нибудь из вас говорил языками ангельскими или слышал, чтобы кто-то разговаривал на этих языках? Я полагаю, что не найдется никого, кто бы имел такой опыт. Многие из вас, должно быть, видели ангелов, когда Бог открыл вам духовные глаза, но опять же, нет никого, кто бы говорил на языке ангелов или слышал говорящих на нем. На самом деле, это и не означает, что мы, люди, должны говорить «языками ангельскими». Тогда что же это означает? Когда мы думаем об ангелах, мы представляем их красоту. И действительно, если вы видели ангелов в ваших видениях, то вы знаете, как они прекрасны! И если в жизни мы встречаем красивого человека, мы говорим, что он или она похожи на ангела. Даже мирские люди представляют ангелов беспорочными и незапятнанными, элегантными и величественными. Думая о них, мы всегда думаем о чем-то чистом и добром.
А как, должно быть, прекрасны голоса ангелов! Звучание их подобно песням птиц. Поэтому когда кто-то убежденно говорит, привлекая слушателей красотой речи, мы говорим, что этот человек говорит, как ангел.
Цитата же из Библии объясняет, что если даже вы говорите так же красиво, как ангелы, вы все равно « кимвал звучащий» в глазах Божьих, если в вашем сердце нет духовной любви.
Если вы ударите по тяжелому куску меди, то он зазвучит глухо, но если вы ударите по куску меди, у которого пустота внутри, то он произведет ужасно резкий звук, схожий со звучанием кимвала, неприятный шум от которого раздается очень далеко.
Почему Господь использовал эти притчи?
Даже один и тот же металл, в зависимости от объема, имеет различную силу звучания. Кусок тяжелого металла не зазвучит, если его ударить о землю. Мы состоим из духа, души и тела. И если умирает наш дух, то остаются только душа и тело. Какую же ценность тогда мы представляем в глазах Божьих и может ли наше звучание понравится Ему?
Мы не будем представлять никакой ценности, так как не будем отличаться от животных и в конце жизни попадем в ад. Поэтому Господь говорит, что человек, состоящий только из души и тела, ничем не отличается от животных.
Мы едим яйцо, а не скорлупу, мы едим орехи, а не шелуху. Скорлупа сама по себе, без содержимого внутри, не представляет никакой ценности и пригодна только для огня.
И несмотря на то, что некоторые люди знают много иностранных языков и говорят красиво, они бесполезны в очах Господа, они подобны скорлупе без содержимого и «кимвалу звучащему», если в них нет духовной любви.
2) Дар пророчества
Далее в 1-м послании к Коринфянам, 13:2, сказано: «Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что[ могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто».
Пророчество дается Богом лишь тому человеку, который преисполнен Духом Святым и который принимает и понимает то, что хочет передать через него Бог, исполняя при этом только Его волю.
Поэтому дар пророчества не дается по личному желанию. Его может дать только Бог и только людям, исполненным Духом Святым.
Вы можете видеть достаточно много людей с даром говорения на языках. Но люди с даром предвидения - крайне редки. Дело еще и в том, что этот божественный дар делает некоторых его обладателей высокомерными. Поэтому так избирателен Бог в Своем благословении. Имеющий дар пророчества должен быть признан Богом. И если в нем нет духовной любви, то он – ничто. Однако способность предвидеть имеет более широкое значение, чем просто люди с подобным даром. «Пророчества», в приведенном выше стихе, подразумевают, что тот, кто пришел к познанию истины, может общаться с Богом и предвидеть будущее.
Это относится как к тем, кто имеет дар пророчества, так и к тем, кто знает духовный мир Господа, и о чем даже не догадываются мирские люди. К примеру те, кто верят в Бога, знают, что существуют Небеса и ад и суд Божий. А это значит, что истинно верующий в Бога знает и с уверенностью может сказать, что если он умрет прямо сейчас, то попадет на Небеса. То есть мы с вами и все верующие можем предвидеть будущее. Это и есть еще одно значение пророчества. Но мирские люди, не верящие в существование Небес и ада, не ведают об этом. Несмотря на все свои знания, они не в силах предвидеть будущее, и поэтому держатся за настоящее, думая, что для них все закончится вместе с их смертью.
3) Даже если вы можете проникать во все тайны и знания
Как уже было сказано выше, даже если мы имеем дар пророчества и вникаем во все тайны и знания, но любви не имеем, то мы ничто.
Что же подразумевается под словом «тайны»? Этот секрет, называемый «словом о кресте», сокрыт от нас от начала века и имеет отношение к божественным понятиям, в которые плотским людям не дано проникнуть.
В 1-м послании к Коринфянам, 2:6-7, мы читаем: «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей».
Повторим последние строки, в которых сказано, что «... премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей». О какой «славе нашей» здесь идет речь?
Это слова прощения наших грехов. Став детьми Божьими, мы будем пребывать с Ним вовеки. Поэтому сказано, что Он предназначил к славе нашей прежде веков.
Бог Справедливости спланировал все таким образом, чтобы через послушание одного человека, а именно Иисуса Христа, грешники могли становиться праведниками, подобно тому, как через непослушание одного человека, Адама, все человечество унаследовало его грех и стало смертным.
Еще от начала века Бог предназначил Иисуса Христа стать Спасителем, согласно духовному закону.
Бог замыслил и спланировал все еще до начала сотворения. Уже тогда Он начал работу по спасению человечества, впавшего в грех, однако « путь креста» был сокрыт до времени, так как если бы о нем стало известно заранее, то запланированное спасение человечества не было бы завершено. Враг, сатана и дьявол, не допустил бы распятия Христа. Но если бы не было распятия Христа, то не был бы исполнен и завершен план по спасению человечества, и сатана вечно держал бы всю власть над небом и землей, над всеми людьми.
Поэтому этот план был сокрыт, и Иисус сказал Петру, Иоанну и Иакову не рассказывать никому о том, что они видели на горе Преображения. Они не должны были говорить об этом до распятия Христа.
Почему? Потому что тайна, сокрытая от начала века, не могла быть раскрыта до времени. Бог сокрыл от нас «путь креста», и когда пришло время, он послал Сына Своего Единородного в мир, чтобы распространить Евангелие Царства Небесного. Бог допустил, чтобы Иисус умер на кресте, пролив свою кровь, и воскреснул на третий день, разрушив власть смерти.
Бог дал право верующим в Него и принявшим Иисуса Христа в свое сердце получить прощение грехов и называться детьми Божьими.
Но в послании сказано, что если мы знаем все тайны, но любви не имеем, то мы ничто. Это означает, что, даже зная план спасения, все божественные и сокровенные тайны Его, мы не можем быть спасены.
То же самое и со знанием, там же упомянутым. В данном случае имеется в виду не то знание, которое мы получаем в миру, а знание истины, которое познается через Слово Божье. Но даже если мы изучили все 66 книг Библии, мы - ничто, если не имеем любви. Какая нам польза от того, что мы хорошо знаем Библию, но не несем никакого действия.
Если человек, который прежде много трудился для Бога и служил церкви в различных сферах - был учителем воскресной школы, пел в хоре или был лидером молодежной группы, а теперь разочаровывает Бога и отдаляется от Него, то может ли Бог быть доволен им? Вот поэтому, даже если мы и знаем все 66 книг Библии, но любви не имеем, нет в том никакой пользы.
Имеющий духовную любовь никогда не предаст Бога и человека, приведшего его на путь спасения. Предают Бога люди, в которых нет духовной любви. А без нее, без истинной любви, они все больше и больше отдаляются от Бога, церкви и братьев по вере.
Знание о Слове Божьем - это просто знание, которое не обязательно приводит нас к вечной жизни. Итак, мы должны осознать, что без духовной любви в наших сердцах, мы ничто.
Как же нам получить духовную любовь? Познав и изучив Слово Божье, мы должны сделать его духовным хлебом нашего сердца. И более того, нам нужно избавиться от неправды, чтобы мы могли оставаться в истине. Если мы действуем по Слову Божьему и избавляемся от всего ненужного и не совершаем ненужных поступков, то Слово Истины оживет в наших сердцах и духовная любовь поселится в них.
Если мы наполняем сердце истиной, то через этот процесс мы получим Царство Небесное в нашем сердце. Но до тех пор пока мы не разрушим в нас все плотское, мы не будем иметь духовной любви.
Почему Иисус говорил, чтобы мы оставили своих родителей, братьев, жен и детей? Потому что, только оставив все плотское, мы можем войти в духовную сферу.
Господь обещал нам, что если мы оставим их, Он воздаст нам в сотни раз больше. Но пока мы все еще имеем плотскую любовь, мы не можем пребывать в любви Божьей. Если мы не оставим эту любовь, мы не сможем стать истинно духовным человеком.
Однако это совсем не означает, что мы должны забыть наших родителей или братьев, но мужья и жены не должны стать препятствием в наших молитвах или в трудах для Царства Божьего.
В Евангелии от Матфея, 22:37-39, написано: «Иисус сказал ему:,, возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим" - сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: ,,возлюби ближнего твоего, как самого себя"».
Ближние - это те, кто окружает вас, включая и членов вашей семьи. Прежде всего возлюбите Бога и лишь потом любите семью и близких. Потому что, только истинно любя Бога, мы будем способны любить семью и своих ближних истинно духовной любовью, иначе это будет лишь плотская любовь. Все, что мы любим сильнее Бога, есть преходящая плотская любовь.
Поэтому сказано: возлюби Бога твоего прежде и возлюби ближнего как самого себя. И очень важно любить не только свою физическую семью, но также братьев и сестер по вере.
Вскоре после того как я уверовал, будучи еще молодым верующим, я оставил все плотские привязанности и любовь согласно Слову Божьему. Будучи самым младшим в семье, где у меня было шестеро братьев и сестер, я получал много любви от матери и отца, а также от всех братьев и сестер.
Но когда я, оставив плотскую любовь, стал пребывать в духовной, Бог дал мне такую любовь, которая не идет ни в какое сравнение с мирской любовью, и Он обильно благословил меня. Я стал получать в ответ не только любовь моей семьи, братьев и сестер по вере, но и тех, кого тронули и благословили мои проповеди.
Плотская любовь постоянно изменяется, духовная же неизменна и от нее исходит прекрасное благоухание. Если в нашем сердце действительно пребывает духовная любовь, то мы будем прежде всего любить Бога, истину, церковь и не будем держаться плотского, но будем верными, радостными и благодарными во всем, что истинно. Мы станем духовными людьми, наши души будут процветать, и Бог решит все наши телесные проблемы.
В Евангелии от Матфея, 6:33, сказано: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
А во Второзаконии, в 28-й главе, Бог благословляет нас при выходе и при входе и тем, что будем давать взаймы многим народам, а сами мы не будем брать взаймы, и Он сделает нас главою, а не хвостом.
Поэтому, в свете вышесказанного, души наши должны преуспевать в глазах Божьих. Только так мы сможем достичь духовной любви, и на все наши молитвы, принесенные Богу с духовной любовью, будут получены ответы.
4) Вера, способная передвигать горы
Далее читаем : «Если имею... всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто».
Некоторые с удивлением могут спросить: если кто-либо имеет такую веру, что может и горы переставлять, то как же это может быть, что у него нет любви? Однако это так. Можно иметь огромную веру, но не иметь любви. Что же тогда это значит?
Если рассмотреть подробно эти два понятия, то можно заметить, что, несмотря на то, что вера и любовь очень близкие понятия, они, тем не менее, совершенно разные. В послании так и говорится: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
Это неверно, что любовь и вера не взаимосвязаны. Потому что без веры мы не можем достичь духовной любви. Если все-таки в нас есть любовь, но без веры, то это плотская любовь.
И если, например, мы имеем силу, то это значит, в нас живет вера. Как сказано: все вам будет дано по вере вашей. С истинной верой в сердце мы можем многое совершить.
У Авраама была не только истинная вера, но и глубокая духовная любовь к Богу. Он настолько повиновался Божьему слову, что готов был принести своего единственного сына Исаака, словно животное, в жертву всесожжения. Когда Авраам готовился к жертвоприношению, он не обсуждал это со своей женой Сарой. Он не обсуждал это со своими слугами; и чтобы они не смогли помешать принести Исаака в жертву, он оставил их дожидаться у подножия горы Мориах. Иначе он не смог бы выполнить волю Божью.
Однако наличие веры, достаточной, чтобы получать ответы, не означает, что в нас есть любовь. Любовь идет за верой, но иметь великую веру, не всегда означает иметь великую любовь.
Нередко можно встретить людей, которые твердят: «Я верю в Живого Бога, во все 66 книг Библии, в Воскресение Христа и Его Второе пришествие», и странно видеть, что у говорящих это нет любви в сердце. Вот почему я повторю, что вера и любовь взаимосвязаны, но все-таки они существуют порознь.
На что же это похоже - иметь веру без любви? К примеру мы аккуратно выбрали из яйца желток и белок. После этого оно не перестало выглядеть как яйцо, однако оно уже не имеет никакой ценности, так как в нем нет содержимого. Это только оболочка, просто мусор.
То же самое и с духовной любовью. Имея веру, но не имея любви, мы подобны скорлупе яйца, которое без содержимого совершенно бесполезно. Такими же бесполезными становимся и мы.
Бог есть Любовь, и Его духовные дети должны иметь духовную любовь. Естественно, что если мы принимаем Иисуса Христа как своего Спасителя и веруем в Бога, то нас ждет спасение. Но если мы не понимаем, что значит верить, то наша христианская жизнь не будет иметь никакого содержания.
Нам не стоит заблуждаться и по поводу того, что, лишь произнеся молитву и сказав: «Я верую» или имея веру на уровне простого знания, мы уже имеем спасение. Только познав истинное значение веры и ведя достойную христианскую жизнь, мы сможем исполнить волю Божью и угодить Ему. Истинная вера помогает применять наши знания на практике; через такую веру мы можем быть спасены.
К примеру мы ведем христианскую жизнь, посещая церковь, и, когда мы слушаем Слово Божье и слышим проповеди, наша вера все более и более возрастает. Мы видим людей, которые исцелились через молитвы или испытали на себе, что такое Божественное исцеление. И от таких, прямых или косвенных, переживаний крепнет наша вера.
Когда наша вера, возрастая, достигает определенного уровня, мы, уже ни в чем не сомневаясь, полностью доверяемся всем 66-ти книгам Библии. Мы безоговорочно верим в то, что Моисей разделил Красное море, что стены Иерихонские пали только потому, что их обошли вокруг несколько раз, и что Лазарь воскрес по слову Иисуса. Это значит, что мы уже имеем достаточно большую веру, чтобы передвигать горы. Но в приведенной выше цитате сказано, что даже если мы и имеем такую веру, но духовной любви не имеем, нет в том никакой пользы.
5)Вера без любви
Каково же духовное значение этого слова? Если мы постоянно читаем и слышим Слово Божье, то наша вера возрастает, хотя это и не означает, что мы обязательно получим духовную любовь. Поэтому в Евангелии от Матфея, 7:21-22, сказано: «Не всякий, говорящий Мне: ,,Господи! Господи!'', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день:,,Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?''».
Но Господь злодеям скажет: «Я никогда не знал вас». И неважно, насколько верны мы были имени Господа, но если мы действовали без любви и творили нечестивые дела, то Господь скажет: «Я никогда не знал вас».
Если же человек творит чудеса и в то же время совершает неправедные поступки, можно ли назвать эти чудеса истинными? Такому человеку Бог никогда не даст Свою силу, и поэтому эти чудеса не могут быть настоящими.
Это как раз тот род деятельности, в которой было задействовано множество мошенников. Поэтому эти люди не будут спасены, несмотря на то, что они взывают: «Господи! Господи!».
В Евангелии от Иоанна, 3:16, сказано: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Если мы внимательней вчитаемся в этот стих, то заметим, что там сказано не «заработал жизнь вечную», а « имел жизнь вечную». Только говоря: «Я верую», нельзя получить полную веру. Вера должна иметь содержание, а именно любовь и дела веры.
Почему же Библия говорит, что Бог отделит зло от праведных и благочестивых, и как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва?
В Послании Иакова, 2:14, сказано: «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?». Иными словами, такой человек не может быть спасен. Сегодня мы встречаем множество провозглашающих о своей вере, но не показывающих дел веры.
И Послание Иакова, 2:14, в том же самом значении, повторяет разбираемый нами стих: «Если имею ... всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто». Поэтому, для того чтобы являть истинную веру, нам прежде нужно показать истинные дела нашей веры, и во всем этом должна присутствовать духовная любовь.
Я надеюсь, что вы проверяете себя, с какой любовью вы действуете, так как это может быть только духовная любовь. Я надеюсь, что при любых обстоятельствах ваша любовь будет расцветать, и вы таким образом угодите Богу, и у вас будет все, чтобы ваши сердца были наполнены Царством Небесным.
Я надеюсь, что вы способны различить: исповедуете ли вы только на словах любовь к Богу, не имея при этом истинной духовной любви, или она действительно в вас живет. И если в вас все же обитает плотская любовь, я надеюсь, что вы избавитесь от нее, приобретя взамен неизменную духовную.
Существуют девять плодов Духа Святого, описанные в Послании к Галатам, в 5-й главе, и, для того чтобы получить их, мы должны исполниться такой же духовной любовью, о которой говорится в Первом послании к Коринфянам, в 13-й главе. Имея истинную духовную любовь в сердце, мы уподобимся Господу и станем освященными.
Я молюсь именем Господа нашего, чтобы вы ясно поняли значение истинной любви, которой хочет от нас Бог, и сделали все для того, чтобы исполнить Закон с любовью, подобно нашему Господу.
6) Представляя тела огню
А. Лицемерная добродетель
Бог, который есть Любовь, послал Своего Единственного Сына для избавления человечества от грехов. Иисус Христос был распят и пролил Свою кровь, чтобы исполнить Закон с любовью. Те, кто старается во всем следовать Господу, должен походить на сердце Господа и иметь духовную любовь.
Возможно, некоторым не совсем понятен этот стих: « И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (ст. 3). Здесь под помощью бедным подразумевается благотворительная деятельность с целью покрасоваться перед другими. Так что подобная благотворительность - сплошной обман.
И если мы в действительности хотим помочь ближнему и отдать ему то, что имеем, как должно быть, Бог возрадуется вместе с нами! Но если мы отдаем только для того, чтобы наше имя или имя нашей компании стало известно и почитаемо, то мы не получим благословения от Бога и не порадуем Его, даже если отдадим все, что у нас было. Поэтому Господь подчеркивает, что благотворительность без любви - ничто.
В Евангелии от Матфея, 6:2-4, сказано: «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой , видящий тайное, воздаст тебе явно». Бог называет тех, кто помогает бедным для своей славы, лицемерами. Лицемеры делают добро напоказ, хвалясь перед другими. Если люди помогают нуждающимся только для того, чтобы прочитать свое имя в газетах и поучаствовать в радиопередачах, то они уже получили свою награду от людей, но не получат награды от Бога на Небесах.
Наш Бог смотрит не на внешний вид, но на сердце человеческое. Поэтому, когда мы желаем помочь бедным, то должны это делать с чистым сердцем, с любовью, а не с притворством.
Если мы постимся, то не должны обращать на себя внимание других людей. В Евангелии от Матфея, 6:16-18, по этому поводу сказано: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное воздаст тебе явно».
Как это может понравиться Богу, когда мы постимся, чтобы похвалиться или показать себя? Если мы делаем это со смирением в сердце, с верой, то тогда это ценно, и мы можем получить ответ.
То же cамое, когда мы жертвуем Богу. Во 2-м послании к Коринфянам, 9:7, сказано: «Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброохотно дающего любит Бог». Бог принимает наши пожертвования, если мы их даем с радостью и благодарностью.
Но я не хочу, чтобы вы неправильно поняли эти слова и сказали: « Я даю мою десятину неохотно, поэтому я лучше прекращу давать десятину Богу». Десятину следует отдавать Богу при любых обстоятельствах, так как десятая часть всего, что вы имеете, не наше, но Божье, и мы не имеем права использовать ее для себя.
В Книге пророка Малахии, 3:7-12, сказано, что тот, кто не дает полную десятину, тот обкрадывает Бога. А если кто-то крадет то, что принадлежит Богу, ему будет очень трудно получить спасение, и вряд ли мы сможем назвать его гражданином Небесного Царства.
В. Случаи, когда благословения приходят не так быстро, как мы ожидаем
Бог, конечно, позволит нам пожать то, что мы посеяли, и воздаст нам согласно содеянному. Но если вы много помогаете нуждающимся и не чувствуете Божьего благословения, то этому могут быть две причины.
Одна из них та, что Бог позволяет нам стать пригодным сосудом, или Он Сам очищает сосуды, для получения Божьих благословений. Он хочет, чтобы наш разум избавился от мысли о получении награды за наши дела или, если мы не получаем благословения, - от чувства неудовлетворенности. Если мы сеем или действуем с истинной любовью, то у нас не будет причины чувствовать себя неудовлетворенными, даже если мы не получаем благословения сразу. Бог Любви отдал Своего Единственного Сына, Иисуса, который стал искупительной жертвой во имя нашего спасения. Как же мы, зная о жертвенной любви Господа, стараясь показать нашу преданность Богу, будем принимать похвалу от других и как же мы можем чувствовать неудовлетворение только потому, что не получили немедленного благословения? Мы, как дети Божьи, должны делать только то, что нам надлежит делать.
Предположим, что некто просит у Бога о чем-то значительном, потому что у него большая вера. Тогда прежде всего Богу нужно будет подготовить его таким сосудом, в который смогут вместиться большие благословения. Если вы, например, молите Бога: «Бог, сделай меня президентом большой компании», то, для того чтобы вы могли ею управлять, Он должен приготовить вас большим и совершенным сосудом. Поэтому вам нужно с терпением и верой ожидать полного ответа на вашу молитву.
Другая причина - это когда мы лицемерно, не от чистого сердца помогаем нуждающимся. Поэтому, несмотря на то что мы помогаем живущим в нужде, мы не сможем получить благословения Божьего, так как в глазах Бога наше сердце не имеет верного намерения. Если в этом случае Бог благословит нас, это только добавит нам алчности. И если Бог будет благословлять людей, делающих добро ради славы, то они станут более надменны, и в конце концов это станет началом их саморазрушения.
По этой причине Бог не благословляет таких людей. Это то же самое, что дать нож ребенку. Конечно, это все же лучше, чем совсем не помогать нуждающимся, хотя делается это и не от чистого сердца. Иногда Бог благословляет таких людей, чтобы помочь им осознать свое неверное сердце. Но как сосуды по-настоящему они еще не готовы для принятия благословений.
Однако вам не следует думать с легкостью: «Бог выжидает, чтобы дать мне нечто великое». На самом деле первый случай довольно редок, чаще всего Бог не ждет долгое время, чтобы излить свои благословения.
Если мы действовали с верой и любовью из глубины нашего сердца, то Божьи благословения придут очень скоро. И если мы имеем истинную веру, Бог, наряду с благословениями, облагораживает нас. Авраам не принимал свои испытания за трудности, и Бог благословил его во многих отношениях, пока очищал его сердце.
Кто-то может сказать: «Я желаю давать Богу, но пока у меня нет денег, я чувствую себя слишком виноватым, чтобы посещать церковь». Они говорят, что они не могут посещать церковь, так как чувствуют себя виноватыми перед пастором и членами церкви. Может даже показаться, что у них доброе сердце, но в действительности они исповедуют устами своими, что у них нет никакой веры.
Бог смотрит в наше сердце и принимает благодарность, которая исходит из истинного сердца, а эти люди лицемерны, так как хотят давать Богу, чтобы показаться сознательными перед людьми. Если они и разбогатеют и будут помогать нуждающимся, то будут делать это без любви. Люди с истинным сердцем будут смущаться, если их добрые дела и помощь другим получат огласку. Просто они считают, что сделали то, что должны были сделать. Тому, у кого добродетельное сердце, ничего не надо выставлять напоказ.
7) Правильная благотворительность
сопровождается благословениями
Нет ли среди вас того, кто удивляется: «Я так много помогаю нуждающимся, почему я не имею благословения?». Язычник Корнилий верил в Бога, молился Ему и пытался помогать бедным, так как у него было доброе сердце. И его добродетельность была признана Богом.
Бог Любви посылает апостола Петра в дом Корнилия, чтобы тот провел богослужение и они обрели Духа Святого и чтобы они могли получить спасение.
Если мы тратим наши деньги и наше время с истинным сердцем, то, даже если мы не получим за это никакого благословения, наша вера не ослабеет и мы не скажем ничего, что может разочаровать Бога. Потому что в этом случае наша любовь истинна.
Если мы прислушиваемся к голосу Духа Святого и помогаем неимущим согласно воле и делам Духа Святого, наша благотворительность будет более полной. Мы должны помогать бедным от чистого сердца и с любовью, и в то же самое время мы должны посвятить себя соответствующим людям согласно водительству Духа Святого.
Например, нам не следует помогать тем, кто здоров и может работать, но ленится. Одаривая таких людей, мы мешаем им стать независимыми. Истинная же помощь состоит именно в том, чтобы помочь им стать независимыми.
Также не следует помогать тем, кто подвергается испытаниям, если они пошли против воли Божьей. Бог желает, чтобы они осознали свой грех, отвратились от него и через эти испытания смогли вернуться к истинной христианской жизни. Но, помогая таким людям, мы будем проходить через те же трудности, что и они.
Однако, если мы помогаем нуждающимся с любовью, согласно воле Божьей, Бог отплатит нам во много раз больше, сделает наши души преуспевающими, и все у нас будет идти хорошо. Если кто-то из вас, помогая нуждающимся, не получил еще Божьи благословения, то вам следует вглядеться в себя.
8) Почему вы не получаете благословения, даже занимаясь благотворительностью?
Отрывок из Писания говорит: «Если я ... отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». Отдать тело на сожжение означает полностью пожертвовать собой. Но даже в этом случае, если все делается без любви, Господь говорит, что это ничто.
Может ли человек без любви пожертвовать собой, быть верным и служить другим? Да! Известно множество людей, которые жертвовали собой без истинной любви. Пред Богом это лицемерие и ложь.
Если кто-то, переделав всю работу, возмущается и высказывает недовольство, то он относится именно к таким людям. То же самое и в отношении тех, кто много трудится, чтобы только показать себя. Такие люди обожают усердно работать, когда другие наблюдают за ними, но становятся ленивыми, пока рядом никого нет, или будут избегать работы, если это приносит славу другим.
Эти люди будут всем вокруг жаловаться, если их не похвалили за сделанную работу. Они будут стараться выделиться, чтобы их признали и заметили другие. Они трудятся исключительно для себя. Если бы в них была праведность и истинная любовь к Богу и Его царству, то они не встали бы на путь лицемерия.
Когда их работу не замечают и их не восхваляют, они впадают в уныние и перестают трудиться. Исходит ли их воодушевление от истинной духовной любви к Богу? Нет, это по-прежнему позерство.
Это значит жертвовать без любви. И хотя со стороны может показаться, что этот человек много жертвует, Бог этим недоволен, так как в действиях этого человека нет истинной любви. Эти люди не получат благословений на земле и награды на Небесах, поэтому все их дела тщетны.
Мы хорошо знаем, какой любовью одарил нас Бог. Он отдал Своего Единственного и Единородного Сына, чтобы спасти нас, грешников. Почему же, зная о такой Божьей любви, мы не можем пожертвовать собой от чистого сердца? Только потому, что в нас нет истинной духовной любви к Богу. Если же мы чувствуем, что Бог и мы – это одно, мы не будем ожидать награды, а наоборот, будем ощущать лишь сожаление о том, что так многого еще не сделали для Царства Божьего, хотя и хорошо потрудились, но будем чувствовать себя, как рабы, ничего не стоящие.
Предположим, что фермер вышел с раннего утра в поле и трудился до позднего вечера. Будет ли он, придя домой, сожалеть о проделанной им тяжелой работе? Наоборот, он будет сожалеть о том, что не сделал еще больше. Почему? Потому что он любит себя и свою семью. Он не будет искать награды за свой тяжелый труд или сожалеть о проделанной работе. Для него совершенно естественно выполнять эту работу. Он не сожалеет, а наоборот, чувствует удовлетворение и радость от своего труда. Неважно, видят ли его люди или нет, он встает рано и работает до заката солнца, и старается выполнить как можно больше работы для того, чтобы получить обильный урожай. Мы никогда не услышим от него жалоб.
Но будет ли он работать по-другому, если ему предстоит работать на соседа, а не на себя? Многие люди просто тратят время, стараясь работать поменьше, даже если они получают зарплату. Если они не работают на себя, то не переживают за дело. Отдать свое тело на всесожжение без любви - тот же самый случай. Однако люди, имеющие истинную веру, рады возможности потрудиться для других.
Когда я еще ходил в начальную школу, всем учащимся по утрам нужно было выслушать речь директора школы. И он рассказал нам, что игровая площадка и место около забора школы кем-то ежедневно чистились. Однажды, когда он пришел в школу пораньше, он увидел, кто занимался уборкой. Одна девочка приходила в школу раньше других и прибирала все; тогда директор школы подошел к ней, чтобы познакомиться. В своей речи он заметил, что наша левая рука не должна знать, что делает правая.
В то время я еще не знал Бога и Истины, но слова директора школы так поразили меня, что я сохранил их в своем сердце. И с тех пор я сам старался поступать так же. Позднее я узнал, что директор школы был христианином, и он цитировал слова из Библии.
Поэтому мы должны понять, что неважно, как много мы делаем для Бога - жертвуем для Него или отдаем в жертву себя, но если любви не имеем, то нет в том никакой пользы. В таком случае не будет нам благословения ни на земле, ни на Небе.
Я надеюсь, вы поймете, как важна духовная любовь. И пусть истинная духовная любовь всегда изливается из глубин вашего сердца.
В Послании Иакова, 2:8, сказано: «Если вы исполняете закон царский, по Писанию: ,,возлюби ближнего твоего, как себя самого", - хорошо делаете». Очень важно возлюбить ближнего, как самого себя. Наш Господь подал нам пример, растаяв, как воск свечи, ради истинной любви. Он исполнил Закон с любовью, пожертвовав собой до конца. |
|
