 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(4) - Глава 2) Сущность любви - 2. Любовь милосердствует |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
03-02-2013 |
|
|
1) Что такое доброта?
Дальше сказано, что любовь добра. Слово «добро» в словаре Вебстера описывается следующим образом: «Переносить страдания с терпением и без негодования» и «не насильственна или сильна».
Быть добрым - это значит иметь всеобъемлющее сердце, быть человеком, рядом с которым люди чувствуют себя спокойно и комфортно.
К примеру, если мы бросим камень в хлопковое волокно, то не будет никакого шума, так как хлопок мягко примет камень. Поэтому ни камень, ни хлопок не почувствуют никакой «боли» - о мягкий хлопок камень удариться не может. Здесь имеется в виду не просто доброта, как нечто мягкое или спокойное. Это духовная доброта, то есть истинная доброта, которая угодна Богу. Но это совсем не тот случай, когда человека бьют, а он не знает, как защитить себя, или когда бьют умственно отсталого, а он улыбается. Дети Божьи должны быть интеллектуальнее и мудрее других.
Поэтому доброта, с точки зрения Бога, это не просто улыбаться и быть хорошим в житейском смысле. Нам нужно одинаково справедливо поступать и когда мы с праведностью направляем других людей, и когда должны проявить чувство собственного достоинства. В нас должны быть все необходимые аспекты жизни. Но так как существуют духовные терпение и доброта, мы должны быть терпеливы, жертвовать собой, прощать и служить другим.
Важно знать, что есть простая, обычная доброта и доброта, которая сопровождается великодушием. С одной стороны, простая доброжелательность умеренна и мягка, но она не может объять всех и вести за собой. А с другой стороны, добрые дела и великодушие могут охватить многих людей. С ними мы сможем получить сердца многих людей и совершить великие дела.
Поистине доброта, или духовная доброта, - это доброжелательность и великодушие. И если в нас будут именно такие чувства, то мы получим великую любовь и большие благословения от Бога. Надеюсь, вы поняли, что такое духовная доброта, и будете стремиться к этому.
2) Доброта и добродетель
Доброта и великодушие имеют схожие значения, но доброта больше относится к внутреннему «я», в то время как великодушие - это как верхняя одежда.
Неважно, насколько человек замечателен, но если он выйдет на улицу голым, то из этого выйдет только стыд. Доброта без великодушия не может быть полной.
Или представьте себе, что смиренный человек в элегантной одежде вдруг начнет повсюду бегать и нарушать общественный порядок? Поэтому и великодушие без доброты - ничто. Насколько добродетелен человек, одетый в красивую одежду, но со злом в сердце? Давайте же подробно исследуем, что такое великодушие. По определению словаря Вебстера - это «благородный или снисходительный дух».
И это поистине так. Великодушный человек совершенен во всех аспектах жизни, поэтому он завоевывает сердца многих, так как никого не обидит, а наоборот, постарается понять и окружить вниманием каждого. Он ни о чем не судит и никого не осудит со злом. Он прощает, понимает и о всех заботится.
Таким образом, человек с духовной любовью, наряду с великодушием, обладает и добротой. Между тем, мы получаем великодушие в той же степени, в какой избавляемся от зла и становимся освященными. Когда в глазах Бога наше сердце становится нищим, как у ребенка, тогда мы можем обрести великодушие. И тогда людям рядом с нами будет уютно и спокойно.
3) Наследование и власть добродетельного человека
Итак, великодушный человек может объять многих людей и завоевать их сердца, и в этом проявляется его духовная власть.
В этом мире можно показать свою власть, к примеру, через небывалый успех или известность, будучи очень богатым или имея глубокие знания, и этим мирская власть полностью отличается от духовной. Если даже люди и собираются вокруг такого человека на какой-то момент, они оставят его, как только он перестанет быть им полезен. Этот человек обрел людей, которых интересуют его деньги, но он не завоевал их сердец. Поэтому, когда деньги закончатся, исчезнут и люди, словно мыльные пузыри.
Духовная же власть - великодушна и поэтому получает сердца многих людей. Однако она даруется лишь тем, кто действует согласно Слову Божьему, достигает освящения, смиряет себя и служит другим, то есть тем, у кого есть великодушие и достоинство. В Евангелии от Матфея, 18:4, сказано: «Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном». Великим в Царстве Небесном является тот, у кого большая власть на Небесах.
Тому, кто получил сердца и доверие многих, соответственно дается великая власть даже в Царстве Небесном.
Человек, в ком есть духовная власть, приводит многих людей на путь спасения на этой земле. Поскольку, делая это, он помогает их душам преуспевать, прививая им веру, Бог дает ему великую власть, и он становится выдающейся личностью на Небесах.
В Евангелии от Матфея, 5:5, сказано: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».
Читая эти строки, можно предположить, что если мы станем кроткими, Бог отдаст нам во владение большую часть этой земли. Но земля не может наследоваться вечно.Так как тут все носит временный характер и скоро исчезнет. Поэтому слово «земля» относится к вечному Небесному Царству.
В Псалме, 36:11, сказано: «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира». И тут же, в 29-м стихе, написано: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек». И здесь слово «земля» относится к вечному Небесному Царству.
Те, в ком есть духовная доброта, могут завоевывать сердца других, и это дает им право на духовную власть. Таким образом они унаследуют землю в Царстве Небесном в соответствии с их властью. Кроткие получат землю в Небесном Царстве в вечное наследование, и чем больше в них будет великодушия, тем большей властью они будут наслаждаться на Небесах.
4) Духовная доброта – достоинство
В Книге Чисел, 12:3, сказано: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле». Это не означает, что он был наикротчайшим человеком со времен сотворения мира, но он был им среди людей, которые жили на земле в то время. Именно поэтому через него Бог осуществил массовый исход Израильтян из Египта.
Точно так же, как Бог подготовил ковчег для Ноя, поскольку в те времена тот был самым праведным человеком.
Моисей был любим Богом за свою скромность и кротость. Когда Моисей взял в жены ефиоплянку, его старший брат Аарон и его сестра Мариам выступили против него. И в этот раз Бог не простил им этого, наслав проказу на Мариам.
За что Бог так сильно полюбил Моисея? Библия говорит, что он был самым кротким человеком на земле и был верным во всем доме Божьем.
Именно поэтому Бог говорил с Моисеем лицом к лицу, тогда как с другими пророками - лишь в их снах или видениях.
Согласно всему вышесказанному, Моисей достиг полного совершенства духовной доброты в своем сердце, и еще поэтому он был так любим и обеспечен Богом.
На примере Моисея мы видим, как Бог радуется всем кротким. У кротких нет зла в сердце, а раз его там нет, значит они не будут делать зла другим. И под водительством Святого Духа, водительством Бога они будут стараться исполнять все с большим усердием. Именно поэтому никто даже не осмелится обвинить в чем-то этих людей.
Иисус обладал беспредельной добротой. Он никогда не кричал, и никто не мог услышать Его голоса на улицах. Тем не менее, апостолы, следуя за кротким Иисусом, не имели смелости свободно задавать Ему вопросы. Почему? Причиной, по которой они не осмеливались делать это, была Его власть.
Если человек постоянно шутит со всеми вокруг, то и другие стараются шутить вместе с ним. Большинство людей, не знающих Бога, живут именно таким образом. Подобное поведение - это не та доброта, что признана Богом. Доброта, которую Бог хочет видеть в нас, должна быть надежной и заслуживающей доверия, она учится от других, для того чтобы научить каждого, то есть она должна быть разносторонней.
Поэтому, чтобы иметь подобное чувство, в нас не должно быть ничего дурного и злого, а главное - очерствевшего сердца. Мы должны понимать, любить и помогать друг другу.
И каждому из нас следует иметь побольше такой доброты.
Она «залечивает раны с терпением и без негодования» и «без насилия или силы». И духовная доброта сопровождается великодушием.
Тот, в ком есть эти чувства, готов объять все и всех и вести за собой множество людей. И сами люди будут тянуться к нему и доверяться ему, благодаря чему он сможет совершить великие дела.
Тот, в ком есть такая любовь, встал на самый лучший и самый успешный путь. Его семья, рабочее место или бизнес будут полны мира, и Божья любовь и благословения будут сопровождать его. Поэтому, когда я объясняю вам, как получить духовную любовь, я надеюсь, вы сохраните это в сердце своем и пойдете лучшим, благословенным путем. |
|
