 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(11) - Глава 2) Сущность любви - 9. Не мыслит зла |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
10-02-2013 |
|
|
1) Что есть зло?
Прежде всего давайте подумаем над смыслом слов: «... не мыслит зла».
По определению словаря, слово «зло» означает нравственное или духовное развращение, или нечто, характеризующееся плохими действиями или вредными последствиями. Но в духовном смысле, зло –это все, что не является верным согласно Слову Божьему. То есть вся неправда, которая выступает против истины, является злом.
Представление о зле тех, кто не знает Бога, и представление о зле в глазах Божьих – различно. Потому что даже те, кто стараются жить хорошей, праведной жизнью, имеют или делают нечто, не угодное Богу. Кроме того, многое из того, что считается правильным у мирских людей, на деле является враждебным Богу.
Поэтому только Библия, которая содержит сердце Бога и Его волю, является правильным стандартом, по которому судят добро и зло. Все, что против Божьей воли, является грехом, и даже сама мысль совершить грех уже является грехом. Только после того как мы укореним это глубоко в своем сердце, мы поймем, что все плотское тщетно; мы отречемся от себя и будем повиноваться Слову Божьему.
Если говорить о грехе и зле более подробно, то, прежде всего, грех не исходит от веры, и от того, что мы, зная, что мы должны делать доброе, не делаем этого.
Например, независимо от того, насколько мы преданны во всем доме Божьем, но если это верность, которая не имеет веры под собой, то все наши усилия не принесут нам вознаграждения. Если мы знаем, что есть добро, то нам следовало бы это делать; а если знаем, но не делаем, то это то же самое, что совершить грех. В более широком смысле, все, что не имеет веру своим основанием, является грехом.
Кроме того, в целом, все желания и дела плоти - грех, и это то зло, которое нам надо осознать. Грех есть грех, а желание совершить таковой есть проявление зла.
Предположим, у человека сердце наполнено ненавистью. Однако его ненависть не видна внешне, так как он всегда молится, с виду исполнен Духом Святым и выглядит радостным по какой-либо причине. Но это не означает, что его ненависть ушла. Поскольку он не осознает, что в его сердце есть корень зла, то ненависть может выйти из него в любой момент, прежде, чем он достигнет освящения.
Даже если наш грех не проявляется внешне, когда мы исполнены Духом Святым, если мы перестаем молиться или теряем полноту Духа Святого, мы чувствуем тяжесть на сердце, так как восстают все наши грехи.
Это словно мутный осадок в воде, кажущейся прозрачной. Но как только мы встряхнем емкость с водой, вся грязь поднимется наверх, и вода тоже станет грязной. Точно так же и наша греховная природа постепенно проявляется в виде зла, когда мы проходим через испытания.
2) Обнаружьте скрытое зло и избавьтесь от него
Когда мы исполнены Духом Святым и спокойны, то ничто злое не исходит из нашего сердца, и мы сможем даже любить врагов своих.
Но когда мы встречаем на своем пути трудности или испытываем дискомфорт в сердце, то все зло нашего естества может проявить себя. Поэтому нельзя сказать, что в нас нет никакого греха только потому, что мы пребываем в полноте Святого Духа, а наше зло просто не дает о себе знать в течение некоторого времени. Только после того как вся неправда, таящаяся в глубине нашего сердца, будет полностью удалена, зло больше не будет проявляться ни при какой жизненной ситуации, и мы сможем сказать, что мы имеем духовную любовь, описанную в 13-й главе 1-го послания к Коринфянам.
В Книге Иова, 1:1, сказано: «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла». Для чего же Богу нужно было еще больше очищать Иова? Для того чтобы через испытания показать зло в природе Иова. Бог допустил эти испытания, чтобы он осознал свой грех и покаялся во зле своем, чтобы он мог измениться и стать по-настоящему праведным человеком. Потом Бог благословил Иова в два раза больше прежнего.
Как мы можем видеть в случае с Иовом, пока мы полностью не избавимся от всех форм зла в нашем сердце, оно будет вырываться наружу в любой момент. И если у нас нет зла в сердце, то и мысли наши будут не злыми, и тогда мы не будем указывать на ошибки и слабости других.
В Притчах, 10:12, сказано: «Ненависть возбуждает раздоры…», а в Притчах, 17:9, говорится: «Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга».
Какое же сердце имеет тот, кто раскрывает или напоминает ошибки или обиды других? У него, должно быть, злые помыслы, если, указывая на ошибки и промахи братьев своих, он причиняет им боль.
Если мы искренне любим человека, то мы попытаемся загладить его ошибку, а те, кто постоянно возвращаются к этим проблемам, отдаляются от других.
Если бы кто-то из членов вашей семьи совершил ошибку, стали бы вы сообщать об этом кому-то? Вероятней всего, вы попытались бы скрыть это.
Имея духовную любовь, мы будем больше стыдиться, если раскроем чьи-то ошибки, чем если услышим брань в наш адрес.
Например, муж, любящий свою жену, не хотел бы, чтобы его жена пошла неверным путем; и жена, которая любит своего мужа, не хотела бы, чтобы он сбился с пути. Если мы любим и если наши жена или муж в чем-то провинились, мы не будем сообщать об этом нашим знакомым. Но иногда встречаются люди, которые любят обсудить ошибки своих половин, и это происходит потому, что любовь остыла.
3) Не делайте зла ближним своим
Таким образом, если мы действительно любим наших ближних, мы не будем желать им встречи с трудностями. Любовь никогда не пожелает неудачи другим. Скорее, будет радоваться благополучию других. Если у нас злые помыслы, то этому возрадуется только враг, дьявол и сатана, который управляет всем злом. Поэтому нам не следует видеть, слышать злое, думать или стараться сохранить в памяти злые помыслы.
Например, если вы слышите, как кто-то злословит другого человека, вы не должны слушать его. Но если, случайно, вы все же услышали это, постарайтесь не вникать и поскорее забыть о случившемся.
Размышления об услышанном уже являются злом, и если вы продолжаете думать об этом, то, вероятнее всего, начнете осуждать этого человека, не зная обо всех деталях происшедшего. Именно поэтому, мы никогда не должны мыслить зла.
В Притчах, 8:13, сказано: «Страх ГОСПОДЕНЬ - ненавидеть зло; гордость и высокомерие, и злой путь, и коварные уста я ненавижу». Если мы ненавидим зло, захотим ли мы иметь его в нашем сердце? И как только мы обнаружим его в себе, мы тотчас должны от него избавиться. Бояться Бога значит ненавидеть зло. Поэтому мы не должны любить и следовать за злом, но всегда с ясными помышлениями идти к победоносной жизни.
Так же в Притчах, 20: 22, сказано: «Не говори: ,,я отплачу за зло"; предоставь ГОСПОДУ, и Он сохранит тебя». Некоторые мирские люди говорят, что это справедливое и само собой разумеещееся дело - мстить врагам своих родителей и хвалить тех, кто это делает. Но зло порождает еще большее зло, и мы можем никогда не дождаться от этого ничего хорошего. Это потому что наш Бог - Бог совершенства и добра, и только если мы следуем за Ним, Он все обращает нам во благо.
4)Любите врагов ваших
Все наши проблемы мы должны оставить Богу с верой, что Он их разрешит. Полагаться на Бога это не значит, что мы должны молить Его: «Боже, отплати, пожалуйста, вместо меня злом за зло моим врагам».
А как же нам нужно молиться? Мы не должны проклинать проклинающих нас, но благословлять их.
Если мы воздаем око за око, зуб за зуб, то это все равно что следовать закону Ветхого Завета. Наш Господь, который с любовью исполнил закон, любил даже врагов и старался привести их на верный путь. Поэтому мы должны также любить, понимать и объять от всего сердца даже наших врагов и молиться об их благословении.
Тогда почему же в Ветхом Завете сказано: око за око и зуб за зуб? Если бы в то время не было бы такого закона, то мир бы впал в полный хаос. Если бы убийца был прощен, убийства продолжались бы, что породило бы, в свою очередь, еще больше проблем. Именно поэтому был дан Закон, согласно которому был сохранен порядок.
Времена Нового Завета отличаются от времен Ветхого Завета. Все потому, что Иисус, Единственный и Единородный Сын Божий, сошел на землю и был распят на кресте для избавления нас от грехов наших, и послан был Дух Святой. И так как Святой Дух живет в нашем сердце, мы можем прощать и угождать другим и обрезать сердца наши с помощью Духа Святого. Поскольку Бог дает нам благодать, силу и помощь Духа Святого, мы можем исполнять Закон с любовью.
Даже при том, что мы не связаны Законом, мы можем хранить истину, имея в ней свободу, и мы не должны действовать как во времена Ветхого Завета.
5) Плоды зла
Поэтому правильнее молиться с верой и ожидать с терпением решение проблемы, над которой работает Бог, и ждать от Него ответа.
В Притчах, 22:8, сказано: «Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет».Тому, кто творит зло, вначале кажется, что он преуспевает, однако в конечном итоге его постигнет неудача. Он сам или члены его семьи, его дети могут столкнуться с бедствиями, которые могут настигнуть даже их потомков. То есть они столкнуться с таким количеством несчастий, что сама «трость гнева» будет сломлена.
Однако те, кто сталкиваются с такими бедами, думают, что это случайное совпадение, что это просто неудача или что это случилось по чьей-то вине.
У детей же Божьих нет случайностей или совпадений даже в самом малом. Если мы знаем, что волосы на нашей голове сочтены, и если мы верим, что и воробей не может упасть без воли Божьей, то мы никогда и ничего не сможем считать случайностью.
Мы видим, как катастрофы настигают творящих зло и как ослабевают их позиции. И это же мы можем видеть на примерах из истории: как тех, кто вершит зло, их семьи и даже потомков в конечном итоге настигают несчастья, которые ведут к полному краху.
Именно поэтому в 1-м послании к Фессалоникийцам, 5:15, говорится: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем».
И в 3-м послании Иоанна, 1:11, сказано: «Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога». Зло будет побеждено добром. Делающие добро принадлежат Богу, а делающие злое не увидят Его. Поэтому, если мы не добродетельны, но злы, мы не сможем получать ответы на наши молитвы.
Предположим, что кто-то дает вам любимый сок в прозрачном стакане. Когда вы уже почти готовы взять этот стакан, вы вдруг замечаете в нем червя. Сможете ли вы после этого пить этот сок? Думаю, он уже не покажется вам таким вкусным, и вы почувствуете себя неловко с человеком, который предложил вам этот стакан.
Таким же образом Бог смотрит на наше внутреннее сердце. Даже если мы молимся и много постимся и преданны нашим обязанностях, но если в нашем сердце есть зло, то что Бог подумает о нас? Когда Бог будет смотреть на нас, наше зло будет похоже на червя в стакане сока.
Богу не угодны молитвы зла и Он не отвечает на них, подобно тому, как и мы не стали бы пить сок с червем в стакане.
Бог не может ответить на наши молитвы, если мы молимся со злом в сердце. Конечно, это не означает, что Бог не будет отвечать на наши молитвы, пока мы избавляемся от зла, слушая Слово Истины. Это относится к тем случаям, когда, зная, что мы должны делать, тем не менее поступаем не по Слову Божьему.
К примеру, если мы пришли к осознанию того, что гнев случается не по воле Божьей, то нам следует всегда радоваться и за все благодарить. Но если мы раздражаемся из-за каких-то мелочей, как люди, не знающие Бога, как может Бог с радостью принять нашу молитву? Поэтому, как уже было сказано, духовная любовь не раздражается, и нам нужно обрести эту любовь как можно быстрее, чтобы получать ответы на молитвы. |
|
