 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(15) - Глава 3) Вечность любви - 2.Когда наступит совершенство, несовершенство исчезнет |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
14-02-2013 |
|
|
1) Время, когда настанет совершенное
Прежде всего, в 1-м послании к Коринфянам, 13:9-10, сказано: «Ибо мы отчасти знае, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». Как бы нам не казалось, что мы много знаем о Боге, Небе и аде и истине на этой земле, для Небес это всего лишь маленькая часть знаний. Неважно, как много мы знаем и пророчествуем о будущем, все же это носит ограниченный, односторонний характер.
Сейчас мы не можем ясно понять сердце и волю Божью и знать будущее, потому что мы не видим Бога лицом к лицу и не живем на Небесах. А то, что мы можем познавать через вдохновение и откровения, – это всего лишь небольшая часть.
И поскольку, живя на земле, мы можем познавать Небеса только верой, нам нужны знания о Небесах, пророчества или учения о будущем. Писание говорит: «... когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». Фраза «когда же настанет совершенное» относится ко дню Второго пришествия нашего Господа, когда мы будет вознесены на Небеса и тела наши преобразятся в духовные.
Также сказано, что все несовершенное исчезнет, так как с того момента мы станем людьми духа. И когда мы будем подняты на Небеса, все станет настолько ясным, что никакие пророчества не будут нужны. Сами по себе, Небеса – это царство истины, где все будет явлено с полной ясностью.
2)Знание на земле и на Небесах
Следующий, 11-й стих, уточняет: « Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое». Это очевидно, потому что когда мы были детьми, наши действия и слова были детскими.
К примеру, подростки и те, кому за двадцать, имеют совершенно различное мышление и уровни знаний. И то, о чем люди мыслят в свои двадцать лет, сильно отличается от того, что думают тридцатилетние. Подростки обычно считают, что у них достаточно опыта и они всегда правы, но подойдя к двадцати годам, они понимают, что это не так, а в свои тридцать лет, они оказываются еще более зрелыми.
Чтобы лучше понять все это, давайте порассуждаем с точки зрения противоположности полов. Мальчики-подростки предпочитают определенный тип девочек, но к двадцати годам этот тип обычно претерпевает изменения. То, что им нравилось в подростковом возрасте, уже не так привлекательно к двадцати годам, и их мнение снова меняется к тридцати. То есть вместе с изменением возраста меняются наши чувства и образ мышления.
Часто люди ощущают, как их вкусы, допустим, относительно красивой фигуры, существенно разнятся в двадцать и тридцать лет. Подобные метаморфозы иногда наблюдаются в отношениях между мужем и женой. Только поженившись, они считают, что их половины самые прекрасные, но проходят годы, и они начинают удивляться: «Как мне мог понравиться этот мужчина, или эта женщина?» - или даже сожалеть о браке. Аналогично этому, когда мы становимся старше и более зрелыми, мы смотрим на вещи совершенно по-иному и получаем удовлетворение совсем от других вещей. Понятно, что дети не могут рассуждать о тех вещах, которые понятны только взрослым. Дети не могут думать, понимать и говорить, как взрослые. И Библия говорит нам, что сейчас мы, как дети. Почему же так?
А потому что, независимо от того, насколько ясно мы осознаем и понимаем о Небесах, находясь на земле, все, что мы говорим или думаем, в очах Божьих, в сравнении с бесконечным миром, будет похоже на детский лепет.
Первые слова младенцев, когда они только начинают говорить, - это обычно «мама» или «папа». Однако, когда они подрастают, их речь становится более совершенной. Если же они, повзрослев, будут продолжать говорить и вести себя, как дети, то люди могут подумать, что либо они глупы, либо с ними что-то не так. Даже когда ребенок очень умен и даже мудр, то уровень его восприятия все же не превышает уровня ребенка.
Таким же образом Священное Писание говорит нам, что, как бы много мы ни знали о духовном мире, в глазах Божьих - это все равно что те же мелочи, которые понятны только детям.
Даже если мы пророчествуем, хорошо знаем Библию, получили много духовных даров, в глазах Бога и тех, кто уже находятся на Небесах, мы остаемся детьми. Когда же мы облечемся в духовные тела и взойдем на Небеса, мы станем людьми духа и оставим все младенческое.
3)Что сделает тусклое ясным
Следующий, 12-й стих говорит нам: «Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». Небеса - это совершенный и вечный мир, где пребывает Бог; таким образом, после того как мы попадем на Небеса, мы сможем увидеть все целиком и полностью.
Даже при том что мы не всегда можем запомнить все лица и имена людей на этой земле, мы будем в состоянии сделать это на Небесах, потому что дух может помнить и видеть все четко и ясно.
Предположим, что в раннем детстве вы были разлучены со своими родителями. Так как вы не знаете в лицо своих родителей, то описание их внешности вы получаете от окружающих вас людей. К примеру они говорят, что у вашей мамы большой нос и круглое лицо. Когда вы это слышите, вы можете мысленно представить себе портрет матери. Однако сколько бы ее описаний вы ни слышали, это ни в коем случае не будет лучше того, чтобы увидеть воочию своих родителей.
Поэтому неважно, насколько хорошо мы знаем Библию, рассуждаем на духовные темы, имеем великую веру, знаем о Боге, - все это расплывчато и неясно по сравнению с теми знаниями, которые мы получим на Небесах.
Но если вчитаться в этот стих, может возникнуть такой вопрос: «Вглядываясь в зеркало, мы четко видим отражение вещей, почему же говорят о плохом отражении зеркала?». Дело в том, что в те времена, когда писалось послание к Коринфянам, зеркала еще не делали из прозрачного стекла. Люди использовали в качестве зеркал камень, бронзу, медь, или железо, поэтому отражение было не очень четким. Они могли различать только очертания предметов. Именно поэтому в Священном Писании говорится о плохом отражении зеркала.
Только когда мы попадем на Небеса и увидим Господа лицом к лицу, мы познаем Его так, как Он знает нас. И, как я уже говорил прежде, так как Небеса - это духовное царство, совершенный мир, то в нем все наши знания будут ясными. |
|
