 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
Духовная любовь(17) - Глава 3) Вечность любви - 4. Но любовь из них больше |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
|
Дата |
16-02-2013 |
|
|
1) Любовь пребудет вечно, даже на Небесах
В последнем стихе этой главы написано: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
По какой же причине любовь является самой большой? Давайте рассмотрим присутствующие здесь три аспекта.
Во-первых, вера и надежда необходимы нам только на тот период, пока мы живем на земле, и только любовь остается и переходит с нами в вечность. Как только мы попадем на Небеса, нам уже не нужна будет вера в невидимое, потому что там мы все сразу ясно увидим. Кроме того, так как мы уже находимся на Небесах, нам не на что больше надеяться. На что еще надеяться, если мы уже все получили? Именно поэтому сказано, что среди веры, надежды и любви самой большой является любовь.
Предположим, что ваша мама уехала в Соединенные Штаты сразу после вашего рождения, и вы долгое время просто переписывались. Вы будете жить и верить, что ваша мама живет в Штатах. Но если вы однажды встретитесь с ней, то нужда в такой вере отпадет, и если сказать маме: «Я верю, что ты моя мама», это будет звучать нелепо, как если бы вы сомневались, действительно ли она приходится вам матерью.
Точно так же, если вы находитесь вдали от матери, то вы будете жить надеждой на встречу с ней. И необходимость в надежде отпадет, как только вы встретитесь со своей матерью.
Поэтому, те, у кого есть великая надежда на Небеса, не скажут, что путь туда узкий и идти тяжело и болезненно, так как они живут надеждой на встречу с Господом. Они продолжат свой путь, не поддаваясь обману и не меняя намерений. И со временем их надежда будет только возрастать.
Давайте предположим, что вы очень хотите встретиться с одним человеком. И это желание составляет 10 процентов от всех желаний. Когда вы встретились с ним, вы счастливы, так как ваша тоска на все 10 процентов удовлетворена. Но если вы встретитесь с ним лишь через несколько месяцев, ваша тоска возрастет. Она будет расти с 10 до 20 процентов, от 20 до 30 процентов, и радость от встречи с этим человеком будет намного больше.
Таким же образом, если мы действительно жаждем видеть Господа и будем жить согласно Слову Божьему на этой земле, то какими же счастливыми мы будем, когда встретимся с Господом после нескольких лет или десятилетий разлуки! Тоска по Небу и Богу обратится в большую радость при встрече с Ним.
Если мы действительно любим Бога, то надежда попасть на Небеса с течением времени будет только возрастать, и чем больше мы входим в дух, тем крепче становится наша вера. У нас нет времени предаваться мирским наслаждениям.
Аналогично, у того, чья мать живет далеко, есть надежда на встречу, но его надежда перестанет существовать, как только он встретит ее.
То же самое происходит с надеждой на Небеса. Как только мы войдем на Небеса, нужда в надежде на Небо отпадет. Но любовь никогда не изменится и не исчезнет, ни при какой ситуации, но будет длиться вечно даже на Небесах. Именно поэтому Священное Писание говорит: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
2) Никто не может войти в Новый Иерусалим без любви
А. Быть в мире со всеми и совершенствовать свои поступки
Во-вторых, любовь больше веры и надежды, потому что верой мы завоевываем Небеса, но без любви мы не сможем войти в Новый Иерусалим.
Мы должны осознать, что только те, кто обрел духовную любовь, описанную в Первом послании к Коринфянам, в 13-й главе, и девять плодов Духа Святого, описанных в Послании к Галатам, в 5-й главе, смогут войти в Новый Иерусалим.
Если кто-то взрастил духовную любовь и девять плодов Святого Духа, это значит, что он избавился от всякого рода зла и является человеком духа. Он будет верным во всем доме Божьем, подобно Моисею, и получит право войти в Новый Иерусалим, потому что он имеет схожие черты с Господом.
Быть верным во всем Божьем доме означает также быть верным и в семье, и на рабочем месте, и в бизнесе, а также хорошо исполнять свои обязанности в церкви, к которой мы принадлежим, то есть во всех областях жизни.
Если мы любим Бога и живем согласно Его Слову, естественно, нам нет необходимости дополнительно изучать правила жизни в этом мире. Например, до того как мы пришли к познанию истины, если кто-то клеветал на нас и говорил плохо о нас, или хвалил других людей, мы чувствовали неловкость или зависть в сердце.
Если же мы будем жить согласно истине, то будем любить даже врагов наших и станем нежными и кроткими. Прежде мы имели обыкновение раздражаться и кричать на кого-нибудь, однако, смирившись сердцем, мы готовы теперь обнять весь мир, а наш гнев исчез.
Таким образом, если мы изменимся в истине, то не навлечем на себя никакое зло и сможем сдерживать себя, разговаривая мягко, даже если при этом испытываем какие-то неудобства. И в глазах людей мы будем более правдивыми и надежными. Мы будем меньше ошибаться в словах; не будем причинять боль другим людям словами и невежливо прерывать чью-то беседу.
Чем больше мы изменяемся в истине, тем больше мы стараемся дослушать человека до конца, постараться понять его и дать ответ. Мы будем вести себя более вежливо и благородно. Если мы взрастили плоды Духа Святого в нашем сердце, то будем верны во всем доме Божьем и схожи во всем с Господом. Если мы полагаемся на Бога, то Дух Святой будет вести нас, а также обучать всему.
В Евангелии от Матфея, 5:9, сказано: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Что же тогда значит «блаженны»? Миротворцы будут называться сынами Божьими. Таким образом, те, кто нарушают мир, вносят раздор и ссоры, судят и ненавидят других, не могут называться детьми Божьими.
Бог пребывает в свете, и как Он можем сказать человеку, пребывающему во тьме: «Вы - мой сын»? Никоим образом! Так как миротворцы действительно благословенны, их и назовут сынами Божьими.
Только те, в ком есть духовная любовь, о которой говорится в 13-й главе 1-го послания к Коринфянам, и кто живут в мире со всеми людьми и в святости, только те встретят Господа, и будут названы сынами Божьими. Поэтому мы должны любить не только тех, кто хорош для нас, а быть в мире со всеми людьми.
В. Под водительством Духа Святого
В Послании к Римлянам, 8:14-15, сказано: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: ,,Авва, Отче!"».
Если мы сыны Божьи, мы будем уважать Его Слово. Чтобы служить согласно воле Божьей, мы прежде должны узнать, что значит следовать воле Божьей. Под водительством Духа Святого, мы должны осознать, что есть воля Божья, и жить по ней. Поэтому сказано, что те, кого ведет Дух Божий, есть сыны Божии.
Тех же, кто не знают волю Бога, не живут согласно ей и кто не ведомы Духом Святым, Бог не назовет своими сынами. Только когда мы ясно понимаем волю Божью и подчиняемся ей, мы имеем право называться детьми Божьими.
Быть водимыми Духом Святым означает слушать голос, иметь вдохновение и водительство от Святого Духа.
То есть, когда дети Божьи сталкиваются с определенными вещами, они не применяют человеческую мудрость или знание, но действуют всегда Божьими методами.
Те, кто обрели полноту духовной любви и схож с Господом нашим, определенно будут водимы Духом Святым и признаны сынами Божьими.
Именно поэтому эти люди получат право войти в великолепный и прекрасный Новый Иерусалим. В Послании к Римлянам, 8:19, сказано: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих». Таких сыновей хочет видеть Бог.
С. Взращивание человечества
На самом деле, только Единственному Сыну Божьему, Иисусу Христу, Который Сам есть Бог, позволено войти в Новый Иерусалим - самое прекрасное место на Небесах. Но если мы, будучи творением Божьим, получили прощение через драгоценную кровь, пролитую на кресте, обрели истинную веру и запечатлены как сыновья Божьи, тогда мы можем получить право войти в Новый Иерусалим.
Так что же мы должны сделать, чтобы стать совершенными детьми, подобными Господу?
В Евангелии от Иоанна, 1:14, сказано: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца». И там же, 14:6, написано: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Иисус Сам есть Слово. Он пришел на землю в человеческой плоти и, следуя Слову Божьему, исполнил Закон. И Закон этот был не просто выполнен, но выполнен с духовной любовью. Именно поэтому так и написано, что Иисус исполнил Закон с любовью.
В Послании к Римлянам, 8:29, говорится: «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями». То есть, чтобы быть схожими с Господом и жить в Новом Иерусалиме, мы должны следовать по стопам Христа, путь Которого есть путь любви. Когда в нас есть духовная любовь, мы можем принести девять плодов Святого Духа и Заповедей Блаженства; быть схожими во всем с Господом, для того чтобы иметь право называться сынами Божьими.
Истина есть Слово. Подобно тому, как наш Господь, будучи Словом, стал человеком во плоти, если наше сердце будет наполнено Словом Божьим, то станем человеком Слова Истины, мы будем схожи во всем с Господом и станем с Ним одним целым.
Если мы получили права детей Божьих, то об этом в Евангелии от Иоанна, 15:7, сказано: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Если мы живем по Слову Божьему, Бог говорит, что мы можем просить о чем угодно в наших молитвах, и Он ответит нам. Как прекрасно иметь такое слово обетования!
Однако если мы не пребываем в Слове и Слово Божье не живет в нас, а мы продолжаем просить о чем-то, мы ничего не сможем получить. Евангелие от Иоанна, 15:7, говорит, что если пребудем в Нем и слова Его пребудут в нас, то мы можем просить о чем угодно, и дано будет нам. В Слове Божьем содержатся все решения и ответы на все вопросы, поэтому если мы повинуемся Слову Божьему, мы можем получить ответы на все наши проблемы.
Так как Бог говорит: «... просите, и дано будет вам», то это значит, что уже на этой земле к нам относятся как к сынам Божьим. Какой отец не захочет ответить на просьбу своего сына? Поэтому, если мы, по сути, обладаем правами сына, мы смело можем обращаться к Отцу, и Бог Отец ответит на наши молитвы.
И если просим с верой, то обязательно получим ответ.
Бывает, что мы не получаем ответа на наши молитвы, но тогда для этого должна быть причина. Это точно так же как в том случае, когда вы не получаете исцеления или благословения на ваш бизнес. Только когда мы становимся детьми света и сынами Божьими, мы можем получить все благословения и любовь Бога. И это потому, что Бог обещал дать нам все, о чем ни попросим, когда станем признанными истинными сынами Божьими.
Кроме того, те, кто войдут в Новый Иерусалим, будут окружены облаком славы и смогут ходить на Небесах вместе с Господом. Если мы обретаем прекрасную духовную любовь, мы получаем все права сына Божьего; так что мы смело сможем называть Бога Отцом и получить право войти в Новый Иерусалим.
Нам нужна вера, потому что только с ней мы сможем войти на Небеса. Нам нужна надежда, потому что она поможет нам бороться с грехом. Но лишь те, в ком есть прекрасная духовная любовь, будут в состоянии войти в Новый Иерусалим, где расположен престол Божий. Поэтому сказано: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
3) Любовь - это основание духовного сосуда
В-третьих, любовь очень важная характеристика нашего сосуда, и поэтому сказано, что любовь из них больше. Кого Иисус встретил на горе Преображения во время Его служения на земле? Он встретил Илию и Моисея. Моисей и Илия – люди любви, которые были признаны Богом.
У Моисея была не только истинная вера и страстная надежда на Бога, но он был самым смиренным человеком на земле того времени, а также исполнен духовной любовью. Кроме того, если мы внимательно изучаем Библию, то мы видим, что Бог любит смирённых сердцем и тех, кто обладают духовной любовью.
Поэтому «пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
И вот почему словами любви заканчивается 13-я глава 1-го послания к Коринфянам.
Ничто в этом мире не вечно: все бессмысленно, и все погибнет. Но любовь, которая сама по себе и не видима, приятна в очах Божьих и живет вечно и на Небесах. Любовь дает нам истинное удовлетворение и счастье не только на этой земле, но также и в вечном Небесном царстве Божьем. Поэтому мы должны понять ценность истинной любви и стараться изо всех сил обрести духовную любовь.
И в заключение хочу сказать. Мы подробно изучили все о духовной любви, описанной в 13-й главе 1-го послания к Коринфянам, которой должны обладать дети Божьи. В 1-м послании к Коринфянам, 12:31, сказано: «Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший». Бог говорит нам, что эта любовь никогда не пройдет и не исчезнет и что она является величайшим из всех даров.
Поэтому мы должны страстно желать этого дара любви, чтобы стать истинными детьми Божьими, которые могут угодить Ему.
Я надеюсь, что вы запомните каждое слово, которое вы прочитали, и достигнете духовной любви, которой Бог хочет от нас и которая угодна Богу. Я молюсь во имя Господа нашего, чтобы во время вашего путешествия веры, Он наполнил вас своей благодатью, чтобы вы заботились и любили своих ближних, как самих себя.
Возлюбленные, любите друг друга, так как Бог возлюбил нас. Кто любит, тот рожден от Бога и знает Бога, кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь. Ибо Бог доказал свою любовь к нам тем, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Не та есть любовь, которой мы любим Бога, но которой Он возлюбил нас и послал Своего Сына, как искупительную жертву за наши грехи. Возлюбленные, если Бог так возлюбил нас, мы тоже должны любить друг друга. Никто не видел Бога. Но, если мы любим друг друга, то Бог живет в нас и его любовь стала совершенной в нас. |
|
