new commer Пожертвование | | Регистрация церкви Манмина
hide
ManminCentralChurch

Темы молитвы 2016 годa | Бог измеряет нашу веру |

 
banner
on air
Sermon
Официальные
 
Официальные(По датам)
Воскресное утреннее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Всенощная по пятницам
Официальные(По датам)
Воскресное утренное
Воскресное вечерное
Всенощная по пятницам
Lecture
1-ое Иоанна
Откровение
Бытие
Theme Sermons
Блаженства
Ад
Книга Левит
Девять плодов Святого Духа
Семь Церквей
Дух, душа и тело 3
Десять Заповедей
Слово о кресте
Полная десятина и приношения
Земля где течет молоко и мед
Духовная любовь
1996 Собрание пробуждение
Облекись во всеоружие Божье
Пост, угодный Богу
Мера Веры
Статьи других ресурсов
Духовная любовь
Плоды Духа Святого
Заповеди блаженство
Благость
 
Воскресное вечернее Богослужение Проповеди > Воскресное вечернее Богослужение
Воскресное вечернее Богослужение
Тема
   1-ое Послание Иоанна(20) - 1-ое Послание Иоанна (20)    
Спикер
   д-р Джерок Ли
Писание
   1-е Иоанна, 3:4
Дата
   08-05-2011



Текст из Писания

1-е Иоанна, 3:4
«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие».


Введение

Дорогие братья и сестры во Христе!
Это 20-ая проповедь из серии Первое послание Иоанна.
Я продолжу объяснение 4 стиха из 3 главы Первого послания Иоанна.
В нем сказано: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие».
Совершать грех, значит нарушать Божий закон, то есть совершать беззаконие.
За совершаемое беззаконие нас будут судить согласно правилам духовного мира, время же и способ суда очень различны.
Так как закон справедливости очень сложен, и в каждом отдельном случае он применяется по-разному.
Например, если предки творили зло, это отражается на их потомках.
Они должны платить и за грехи предков, и за свои собственные.
Но, даже если беззакония предков велики, их потомки могут быть защищены Богом, если живут в свете и в истине.
А, если родители или прародители служили Богу, их потомки могут получить больше благословений, чем они сами заслужили.
Даже если потомки совершают грехи, вызывающие гнев Бога, их наказание может быть уменьшено, благодаря добрым делам их предков.
Время наказания может быть также отложено.
Когда цари Иудеи поклонялись идолам и совершали грехи, Бог был терпелив с ними, помня их отца Давида.
Если бы Бог сразу же оставил царей и людей, совершавших грехи, то народ мог бы исчезнуть сразу же.
Но Бог не делал этого. Он продолжал наставлять их, посылая им Своих пророков.
Иногда Он смирял их, дозволяя вторжение соседних стран.
То есть, Он постоянно давал им шанс покаяться в своих грехах и отвратиться от них.
Бог длительное время давал им много возможностей, но и цари, и народ продолжали грешить.
В результате накопленных грехов, наконец, пало царство Иудейское.
Они были осуждены по делам своим.
С другой стороны, хотя родители или предки совершили много зла, во многих случаях потомки получали милость Божью, если сами были добродетельными.
То есть, предки влияют на потомков, но это влияние не является единственным фактором.
Наиболее важный, решающий фактор при получении спасения, благословений и ответов на молитвы – наши собственные поступки.
Причина, по которой я объясняю правила справедливости в том, чтобы вам было легче получить ответы и благословения, зная различные случаи, которые вы сможете применить к себе.
Это также поможет лидерам заботиться о доверенных им душах.
В этой проповеди я подробно разберу влияние грехов предков на жизнь потомков.
Братья и сестры, в прошлой проповеди я объяснил, что если предки скопили множество грехов, например, восставая против Бога, были колдунами или вели других к идолопоклонству, то возмездие коснется и их потомков.
То есть, это ситуации, когда предки совершали великое зло по отношению к другим людям.
Предки могли и не восставать непосредственно против Бога, но их злодеяния против других людей были беспредельны, - это может повлиять и на потомков.
Влияние может проявиться в форме болезней или других невзгод. Это психические расстройства, проблемы развития личности, или умственная отсталость.
Или отсутствие способности различать добро и зло, чувства вины или ответственности.
Посмотрете на заключенных - некоторые их них стыдятся своего прошлого и страдают из-за своих грехов.
А другие во всем винят окружающих, говорят, что окружающий мир и тяжелая ситуация заставили их преступить закон.
Другие люди страдают от причиненного ими ущерба и боли, но они не испытывают чувства вины, и не способны сочувствовать боли других людей.
Некоторые из них с детства не могли сострадать ни животным, ни людям.
Даже если они видят нечто трогательное и доброе, то ничего не могут почувствовать.
У них серьезная невозможность различать добро и зло, и неспособность к моральному мышлению.
Это нарушение, связанное с нехваткой способности мыслить и чувствовать.
К вашему сведению, существует антисоциальное психическое расстройство под названием «социопатия».
Такие люди не испытывают нормальных эмоций, потому что часть их мозга попросту не развита.
Поэтому они не понимают мнение других людей, и, в результате, крайне эгоистичны, импульсивны, непредсказуемы в поведении.
Они способны лгать, не моргнув глазом, и даже если их ложь становится известной, они бесстыдно придумывают другую ложь.
Эти симптомы нелегко разглядеть, просто наблюдая за их повседневной жизнью.
Они с легкостью общаются с окружающими. Внешне они кажутся очень знающими, способными и очаровательными людьми.
Серьезность симптомов варьируется от человека к человеку, и обычно их другие способности в норме, так что они могут найти работу и общаться с другими людьми.
Но в крайних случаях, такие люди способны без колебания быть очень жестокими, что обычным людям просто непонятно.
Они легко нарушают общественный порядок и могут стать чудовищными преступниками.
Эти симптомы проявляются еще и потому, что они получают силы тьмы из-за влияния своих предков.
Когда Бог сотворил человека, Он наделил его разумом и способностью отличать добро и зло.
Конечно, у людей разные чувства и мысли.
Некоторые обладают сильной эмоциональностью, а другие - скудной.
Некоторые умеют контролировать свои чувства, а другие более импульсивны.
Некоторые чувствительны к своим или чужим ошибкам, а другие к ним, скорее, равнодушны.
Такие различия могут быть, но при этом у людей существует нормальный спектр чувств и мыслительных способностей.
Также, те, кто обладают нормальными мыслительными и эмоциональными способностями, различают добро и зло, и знают, как себя вести.
Если они не поступают так, как следует, или наоборот, делают то, что делать нельзя, то в них просыпается голос совести.
Если эта способность серьезно отсутствует, то это считают психическим расстройством.
Они могут сказать: «Я хорошо умею считать, у меня хорошая память, я общителен, у меня все в порядке», – но если они неспособны различать добро и зло, то это вид духовного проклятья.
Даже без физических болезней или невзгод в жизни, они уже прокляты.
В нашей церкви тоже есть люди, которые относятся к этой категории.
У них серьезная нехватка способности различать добро и зло, и выбрать добро. Им также не хватает способности чувствовать стыд, обусловленный грехом.
Хотя они и слушают истину, она не касается их сердец. Даже если они и узнают о добре и зле, они не принимают его.
Страдают ли окружающие, ранены ли они, во зло ли это или во благо, они поступят так, как им вздумается.
Даже если они узнали, что что-то является злодеянием, они не понимают, почему это так.
Хотя им говорят, что это грех, ведущий в ад, они действительно не в силах осознать правдивости этих слов.
Поэтому они не могут чистосердечно покаяться.
В прошлом году один человек совершил много плотских грехов и пришел ко мне с покаянием.
Он говорил, что кается, но в сердце я испытывал беспокойство.
Его лицо говорило мне, что он не испытывает раскаяния, он был равнодушен и не пролил ни единой слезы истинного покаяния.
Конечно, если вы совершили грехи, ведущие к смерти, и дух покаяния не снизошел на вас, вы не можете раскаяться, сколько бы вы того ни желали.
Но в этом случае дело обстояло несколько иначе, чем если бы вы ощущали раскаяние в содеянном, но не могли покаяться.
Если бы он подлинно осознал свои грехи, то он бы испытывал такое сожаление и стыд, что не мог бы поднять глаз, но казалось, что он вообще не понимает того, какое зло он совершил.
Если вы получили Святого Духа и поняли истину, то какой стыд испытываете вы от грехов!
У вас на совести вина, вы думаете: «Мне так стыдно перед Богом и перед пастырем. Почему я совершил такой постыдный грех?».
Кроме того, вы отчитываете себя: «Какой ущерб я принес тому человеку? Как я смогу его возместить?».
Но у этого человека, к моему удивлению, не было чувства вины.
Хотя его грехи стали явными и ему на это указали, он не воспринимал это серьезно.
Его реакция была: «Все мы совершаем какие-то ошибки, в жизни всякое может произойти».
В таком случае дело не в том, что Бог не помог ему, а в том, что у него нет способности различать добро и зло.
У него было заболевание, и благодаря этому Бог дал ему возможность оглянуться на себя.
Пока ему было страшно из-за боли, которую он ощущал, он пытался оглянуться на самого себя, но это длилось только одно мгновение.
Он не мог осознать глубоко в своем сердце, что он действительно поступил неправильно, он не был готов к подлинному покаянию.
Что с ним случится, если он будет жить без покаяния и встретит Господа во грехе?
Его осудят и он попадет в ад.
Как это страшно!
Теперь, какова же причина, по которой этому человеку серьезно не хватало чувства вины или стыда?
Дело в том, что стена греха, которую возвели предки, оказывает влияние и на сердце потомков.
Конечно, если человек рос в тяжких условиях, испытывая недостаток любви с самого детства, то он может страдать от эмоционального или психического расстройства.
Но в случае, когда человек серьезно не в состоянии отличать добро ото зла, обычно, причина этого во врожденном влиянии со стороны предков.
Как правило, даже неверующие считают что, если предки накопили много благодеяний, то это приносит процветание их потомкам.
И это согласуется с духовной справедливостью.
Обычно те, кто живет добродетельной жизнью, почитают Небеса и Бога, даже не ведая Евангелия.
Тогда их потомки тоже получают благословения, обладают относительно добродетельным сердцем и живут счастливо.
Они не только добросердечны, но и разумны, принося пользу многим окружающим, и положительно влияя на общество.
А иногда люди накапливают одно зло за другим, следуя своим желаниям и похоти.
Они без колебаний изобретают проекты личного обогащения.
Они подставляют других, разрушая их жизни, и вызывая негодование окружающих.
Некоторые из них предают и продают свою родину, принося страдание многим людям.
Некоторые без колебаний могут убить другого человека.
Имея власть, они устраивают кровавую резню, чтобы удержать власть и богатство.
Некоторые люди совершают страшные злодеяния, и идут на убийство из ревности или просто из личной неприязни.
Каин убил Авеля не потому, что Авель был неправ или навредил Каину.
Когда накапливаются такие злодеяния, то в какой-то момент, человека поглощает тьма, он испытывает боль в сердце и может даже покончить с собой.
Их дети и потомки тоже могут пребывать под властью тьмы, и под влиянием своих предков могут совершить самоубийство.
Кроме того, у них могут быть психические расстройства, как я уже вам говорил.
У них есть умственные, социальные или эмоциональные расстройства, им серьезно не хватает способности отличать добро от зла.
У них могут быть депрессии, психические расстройства, влечение к самоубийству.
Они могут стать преступниками и вести ужасную жизнь.
Дорогие братья и сестры во Христе, трогает ли вас добро?
Насколько вы ненавидите зло?
Если в вашем сердце живет добродетель, то вы с радостью слушаете и говорите о добре.
Трогательный рассказ вызывает у вас слезы на глазах, и если вы видите несчастного, вы желаете ему помочь, ибо сердце ваше – не кусок льда.
Вы не желаете видеть или слышать о злодеяниях.
Вы не захотите слушать гадости об окружающих. Если вы видите злодеяния и эгоизм, вам от этого грустно.
Вы естественно пытаетесь избежать насилия, жестокости и прелюбодеяния.
Но поколения все более полны зла, люди наслаждаются видом и рассказами о злодеяниях.
Средства массовой информации показывают бесстыдные и вызывающие сцены.
Хотя у вас нет проблем с эмоциями или разумом, зло будет накапливаться в вашем сердце, а совесть все более становится немой под влиянием таких вещей.
Ваше противление греху ослабевает, и позитивные эмоции угасают.
Евангелие от Матфея, 11:16-17, говорит: «Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали».
Не следует говорить: «У меня нет чувства вины, я свободен от влияния предков, меня с этим ничто не связывает».
Вам надо стремиться приумножать в себе добродетель.
Я надеюсь, вы взрастите в себе чистое, не запятнанное сердце, как у детей, и добро вас будет трогать, а зло вызывать ненависть и отвращение.
И даже если вы принадлежите к вышеупомянутой категории, не отчаивайтесь.
Вы можете изо всех сил покаяться в своем зле и накапливать благодеяния пред Богом.
Хотя вам не ощутить добро и зло всем сердцем, но вы все же сможете отличить одно от другого, опираясь на Слово Божье.
Я надеюсь, что опираясь на Слово Божье, вы во всем будете поступать добродетельно.
Приходя в эту церковь благодати, пытаясь изменить себя, стремясь к Божьей милости, вы обязательно достигнете этого.
Дорогие братья и сестры во Христе, когда грехи предков переходят на потомков, потомки могут страдать от негативных мыслей.
Несколько лет назад ко мне за молитвой пришел один иностранец.
У него было много недугов - переломы, воспаления и грыжа позвоночника. Сердце у него тоже было слабое.
Бог открыл мне, что в данном случае, все проблемы проистекали от его пессимизма и чувствительности.
Когда разные люди стоят перед одной и той же проблемой, то одни подходят к ней с положительным отношением, а кого-то она вгоняет в тоску и пессимизм.
Этот человек принадлежал ко второму типу.
Если он начинал о чем-то беспокоиться, даже о мелочи, вскоре он становился одержим ею, превращая ее в колоссальную проблему.
В сердце своем он страдал так, словно это была очень трудная проблема.
Но происходило это не только потому, что у него был такой характер.
Даже когда он пытался мыслить позитивно, его мысли вскоре становились мрачными, потому что он принимал тьму в свое сердце.
Это оказывало влияние и на его организм, и поэтому многочисленные болезни постигали его чаще, чем других.
Если зло накапливается от прежних поколений, то человеку нелегко всем сердцем уверовать в Евангелие.
Если им повезет, и они примут Господа, им приходится прилагать больше усилий, чтобы совершать благие дела и получить Божью благодать.
К примеру, в некоторых семьях, если один человек принимает Господа, все остальные тоже вскоре принимают Господа.
Они получают Божью благодать и живут счастливой и энергичной христианской жизнью.
У них много свидетельств.
В нашей церкви немало таких семей.
Когда один человек получает исцеление или меняется по Слову в нашей церкви, его родственники тоже приходят в церковь.
Они с легкостью получают силу молитвы и осознают духовные вещи, и поэтому скоро становятся церковными работниками.
А в некоторых семьях проповедовать Евангелие нелегко, и даже если человек приходит в церковь, ему трудно обрести веру.
Такие люди, возможно, усердно ходят на собрания, стараются, но понимание Слова приходит к ним медленно, и Божья благодать с трудом изливается в их сердцах.
Это показывает нам, как поступки предков сказываются на потомках.
Когда люди принимают Господа, Святого Духа, и каются в своих грехах, отрицательное влияние предков может быть остановлено.
Но если зло слишком велико, то этому влиянию нелегко прекратиться, недостаточно получить Святого Духа и покаяться
Я не говорю, что вам нужно сдаться.
Я эту проповедь читаю не для того, чтобы вы унывали и говорили себе: «У меня слишком много зла. Мои предки скопили столько зла, что я медленно понимаю истину и постоянно получаю козни тьмы».
Я объясняю вам все это, чтобы вы смогли разрешить эту проблему.
Многие члены церкви пожинают то, что сеяли, и получают ответы на свои молитвы.
Но если вы не пожинаете, что сеяли, и уже давно не получаете ответы на молитвы, то вам нужно осознать причину этого и найти способ обретения ответов.
Поэтому я и объясняю вам справедливость Божью.
Итак, что вам нужно делать?
Узнавая о каждом законе справедливости, вы можете понять его и продолжать капить благодеяния с праведным сердцем.
Вы не можете знать, что происходило в прошлом. Но даже если ваши предки накопили зло, вы можете накопить добро и сокрушить зло.
Вам, возможно, будет труднее, чем другим, времени, наверняка, потребуется больше, но нет ничего невозможного.
Накапливая благодеяния, вы исполняете меру справедливости, и в любой момент вам может придти ответ на молитву и благословение.
И вы сможете воздать Богу больше славы.
Зная духовные законы, вы можете более усердно скапливать благодеяния, и вам не придется винить своих предков и жизненные обстоятельства.
Даже если у вас проблемы, связанные с предками или тяжелыми обстоятельствами, все это неважно, если вы войдете в дух.
Вы обретете полноту благословений, духовных и материальных, и возрадуетесь благодати Божьей.

 
ManminCentralChurch
73, Yeouidaebang-ro 22-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
- tel 82-2-818-7000 - fax 82-2-851-3846
COPYRIGHT MANMIN CENTRAL CHURCH, ALL RIGHTS RESERVED