Не так-то просто изменить образ мышления или поведение человека, которые формировались долгие годы. Дело в том, что в этом случае люди в состоянии принимать и понимать истину только в определенных пределах. Кроме того, если в них сформируется самоправедность и стереотипы мышления, то им будет трудно понять, в чем истинная воля Божья. А все потому, что в этом случае, сами того не осознавая, мы склонны предаваться плотским мыслям.
Самоправедность проявляется в том, что человек упорствует в своих убеждениях и мыслях, будучи уверенным в их правоте. А стереотипы мышления – это твердая вера в правоту некоторых вещей. Не устранив плотских мыслей, которые исходят из самоправедности и ограниченности мышления, мы будем стоять на пороге духа, так и не войдя в дух.
Таким образом, мы должны стараться познать себя, неустанно молясь и применяя к себе слово истины. Итак, что это за мысли, исходящие из самоправедности и стереотипов мышления, от которых мы должны избавиться, чтобы войти в дух?



1. Плотские мысли как следствие темперамента, унаследованного от родителей

Некоторые люди не осознают своих недостатков, не могут избавиться от них из-за плотских мыслей, порожденных темпераментом, унаследованным от родителей и сокрытым глубоко в их «чи», или, иначе говоря, в их жизненной энергии.
Кто-то рождается с характером интроверта. Интроверты, обычно, люди тихие. Они, как правило, не сердятся, не ссорятся и не нарушают мир. Если такой человек становится лидером группы, то, в зависимости от ситуации, от него требуется быть уверенным и решительным, но он может остаться пассивным. Лидеру нужно активно заботиться о других, уверенно вести их за собой, но ему не хватает подобных качеств. Однако сами интроверты не осознают этой проблемы, поскольку у них нет явных проблем с окружающими, они считаются с ними и относятся к ним благостно.
А есть люди, которые родились с характером экстраверта. Несмотря на то, что они проявляют рвение, им, как правило, не хватает готовности служить. Они не утешают других. Даже если они уступят в какой-то ситуации, им все равно захочется взять на себя инициативу, полагая, что к этому побуждает их дух, и поэтому они должны взять все в свои руки.


2. Плотские мысли, порожденные установками, под влиянием которых формировалась личность в период взросления

Некоторые люди смотрят на мир глазами, полными печали и обид, и их взгляды определяют свойства их личности. Им трудно жить жизнью во Христе из-за плотских мыслей, которые являются продолжением их негативной натуры.
Например, они усиленно молятся и трудятся для Царства Божьего, чтобы очиститься от грехов и получить ответы. Однако они будут нервничать и расстраиваться, если другой человек, будучи в такой же ситуации, как они сами, обойдет их и первым получит желаемое благословение.
А еще есть люди, которые осуждают или критикуют себя по любому поводу. Они сурово обвиняют себя даже за небольшие ошибки. Это лишает их сил молиться, и они не могут прийти в присутствие Божье. Им не удается ощутить глубину Божьей любви, потому что из-за своей самоправедности и стереотипов мышления они замечают только недостатки окружающих, вместо того чтобы понимать и принимать их. Им нравится привлекать внимание к недостаткам других и поучать их.


3. Плотские мысли, порожденные малой долей неправды

Некоторые люди, казалось бы, в значительной степени возделали свои сердца истиной, однако у них все равно появляются плотские мысли, так как они не изжили в себе остатки плотских качеств. Когда их коллеги или руководители дают им советы, они хотят следовать им, но проблема в том, что они при этом испытывают чувство дискомфорта. Даже если это чувство занимает 0,1 процента сердца, то все равно не скажешь, что этот человек обладает сердцем духа. Но так как благость наполняет оставшиеся 99,9 процента сердца, неприятные мысли проскакивают очень быстро, поэтому человек просто забывает про эти 0,1 процента. По этой причине они не могут избавиться от незначительной неправды, которая все еще остается в них, и не могут войти в дух.


4. Плотские мысли, прячущиеся в духовно благоприятных условиях

Пренебрегая обрезанием сердца, некоторые люди ошибочно полагают, что у них возникают духовные мысли. Поскольку обстоятельства располагают их к ощущению счастья, они просто забывают о своих плотских мыслях, которые появляются у них время от времени. Однако, если они сталкиваются с трудностями, то им не удается преодолеть их с верой. Только посредством обрезания глубин своего сердца они могут обрести совершенную полноту Духа, истинное сердце и совершенную веру.


5. Плотские мысли, возникающие из-за недостатков плотского развития

Под недостатками плотского развития подразумевается отсутствие общих навыков поведения, которые каждый должен приобрести в процессе взросления через опыт или обучение.
Например, если дети не научились внимательно слушать учителя в школе, то, повзрослев, они не смогут сфокусироваться и на том, что говорят им другие. Они не смогут сосредоточить свое внимание на проповеди. Они будут невнимательно слушать своего собеседника. Работая в церкви, они не смогут запомнить то, что говорит им руководитель, и поэтому будут допускать ошибки. Не то что бы они намеренно проявляют непослушание воле Божьей, но они не могут подчиниться, потому что не держат ничего в голове. И в конечном итоге они следуют своим плотским мыслям.
Некоторые люди росли в замкнутой среде и не приобрели навыков общения. Они действительно не понимают хода мыслей других людей, так как сосредоточены на себе. Поэтому они на самом деле не понимают окружающих и не учитывают их мнение. Исходя из собственного опыта, они думают: «Мне это нравится, и я уверен, что он думает так же». Однако часто они мыслят неправильно.


6. Плотские мысли, порожденные установками, сформированными истиной

Когда люди толкуют слово истины по собственному усмотрению, судят о том, что правильно или неправильно, и твердо придерживаются своих идей, в них формируются стереотипы мышления, свойственные людям самоправедным и эгоцентричным. В некоторых ситуациях какие-то из их мыслей, рожденных подобными установками, могут оказаться правильными, и от этого они еще больше утверждаются в правоте своих мыслей и идей.
Предположим, что работника церкви растрогал пастор, который прощает членов церкви и покрывает их ошибки. У этого служителя сложатся свои представления о благости, и он подумает: «Благость – это способность прощать и понимать других». Но проблема в том, что он станет прощать и покрывать ошибки прихожан и в ситуациях, когда прощать нельзя. Есть ситуации, когда мы должны обличить и наказать человека, чтобы он отвратился от грехов, однако плотские мысли, порождаемые представлениями о благости, помешают ему понять глубину Божьей любви к тому человеку.