Д-р Джей Рок Ли, старший пастор Центральной церкви «Манмин»





«И сказал Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем» (Бытие, 7:1).


Недавно у берегов Южной Кореи потерпел крушение паром «Севол», погибли сотни людей. Когда я услышал эту новость, я подумал о Ноевом ковчеге. Ноев ковчег был в безопасности даже среди диких морских волн и сильных ураганных ветров. А все потому, что он был построен по расчетам, которые сделал Сам Бог.

По размеру Ноев ковчег был примерно 150 метров в длину, 25 метров в ширину и 15 метров в высоту. Длина арки (150 метров) была в 6 раз больше ширины и в 10 раз больше высоты.

Современные морские инженеры признали, что эти пропорции наиболее оптимально обеспечивают безопасность большого судна.

«Ковчег», в духовном плане, символизирует Слово Божье. Вопреки всем трудностям, которые могут нас ожидать, мы остаемся в безопасности, пребывая в Слове Божьем, как Ной и его семья.


1. Войди ты и все семейство твое в ковчег

О начале Великого потопа говорится в Бытии, в 7-й главе. В Бытии, 7:1, Бог говорит Ною войти в ковчег со всем своим семейством прежде, чем Он пошлет дождь. Он отчетливо объяснил, почему Он спасет Ноя и всех его домочадцев.

То есть в свое время Ной был единственным, кого Бог признал праведным перед Ним. Праведные, но не в собственных глазах, а в глазах Божьих, могут получить столь же великие благословения, которые были дарованы Ною. Ной был благословлен тем, что спасение было дано всей его семье, а не только ему самому. Кроме того, Бог использовал Ноя как драгоценное орудие исполнения величайшего провидения Божьего.

Есть еще одно благословение, которое Ной получил тогда, когда Бог признал его праведным.

Когда начался Великий потоп, изначальный свет сотворения, который окружал землю, был забран. Но несмотря на это, Ной мог обитать в пространстве, окруженном светом. Во время потопа Бог окружил Ноев ковчег изначальным светом. Только поэтому все люди и все животные внутри ковчега находились под особой защитой Бога.

В Бытии, 7:2-3, Бог сказал Ною, каких животных и в каком количестве взять с собой в ковчег. Он сказал: «И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского; также и из птиц небесных по семи, мужеского пола и женского, чтобы сохранить племя для всей земли».

В действительности Бог сказал в Бытии, 6:19-20, что от всякой плоти Ной должен был взять с собой в ковчег по паре от каждого рода, чтобы сохранился их вид. То есть, чтобы сохранить разнообразие видов, Ной должен был взять на ковчег пару мужского и женского пола от каждого вида. Животные, которым Бог решил сохранить жизнь, инстинктивно были стянуты к ковчегу изначальным голосом. Однако в Бытии, 7:2-3, Бог сказал Ною взять определенных животных по семи, мужского и женского пола, а некоторых – по паре, тоже мужского и женского пола.

Нам следует обратить внимание на тот факт, что Бог позволил Ною выбрать чистых и нечистых животных, которых следовало взять с собой. В этом заключена воля Бога, Который хотел заново начать взращивать человечество через Ноя. Кроме того, Он показывает, что человек, ставший, подобно Ною, истинным чадом Божьим, может властвовать над всем.


2. «Через семь дней» – это символ Божьей любви, совершенствующей справедливость

В Бытии, 7:4, Бог говорит: «Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю все существующее, что Я создал, с лица земли». Это может означать справедливость потопа, который будет длиться 7 дней. Или наоборот, это может означать, что оставалось всего семь дней до момента, когда свершится справедливость.

Перед тем как свершиться Божьей справедливости и начаться потопу, Бог дал множество шансов покаяться. Однако люди не отвратились от своих грехов и зла, и в конечном итоге они столкнулись с судом Божьим, свершившимся через потоп. Они зашли настолько далеко, что Бог не смог отменить Свой суд.

И тем не менее Бог не стал сразу судить мир. Он опять-таки дал еще 7 дней. Поскольку «7» – это число, символизирующее совершенство, Он добавил еще 7 дней. В этом заключена абсолютная справедливость Божья. Так почему же это – справедливость Божья?

Эти 7 дней были последней отсрочкой, но лишь для тех, кто еще хотел отвратиться от грехов и запрыгнуть в готовый к отходу ковчег спасения. Если люди не воспользовались этим шансом, то им не в чем обвинять Бога.

7-дневный период показывает, какое количество параметров изучил Бог, чтобы не нарушить закон справедливости, прежде чем Он свершил Свой суд через потоп.

В Бытии, 7:5, говориться: «Ной сделал все, что ГОСПОДЬ повелел ему». Ной сделал все без малейшей ошибки, так что в подготовке к суду через потоп не было ни малейших упущений.

В Книге пророка Иезекииля, 18:23, говорится: «Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь БОГ. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» Таково сердце Бога. Вот почему Он желает, чтоб спаслась хотя бы еще одна душа; и Он дает людям еще один шанс покаяться, прежде чем наступит последнее мгновение, даже несмотря на то, что грехов и зла в человечестве накопилось так много, что у Него не было другой альтернативы, кроме как судить их.

Когда Он судил Содом или Гоморру, Он Сам послал архангела, чтобы изучить ситуацию в городе. И даже в этой чрезвычайной ситуации Он отложил суд, чтобы спасти Лота и его семью. То же самое было тогда, когда Он собирался судить город Ниневию. Город Ниневия был столицей Ассирии – страны, враждебной Израилю. Так как их худые дела дошли до Бога, Он должен был разрушить этот город.

И тем не менее у жителей Ниневии был еще один шанс покаяться. Бог послал пророка Иону к ним, чтобы предупредить о том, что еще сорок дней и Ниневия будет разрушена. Огласив приговор, Бог дает им время – 40 дней. То есть Бог дает им время, чтобы отвратиться от своих худых путей, последний шанс, чтобы избежать гибели и спастись.

Так что никто не может сказать: «У меня не было шанса покаяться. У меня не было времени отвратиться от грехов и зла». Никто не может пожаловаться на Бога. К счастью, город Ниневия воспользовался последним шансом, который дал ему Бог. Царь, его придворные и все люди постились и каялись. Царь издал указ не кормить и не поить скот. Тогда Бог изменил Свое решение относительно суда и не навел на них бедствий.

Согласно Своей совершенной справедливости и любви, Бог судит и отменяет суд, который Сам же назначает. 7 дней отсрочки – это время, данное Богом перед тем, как свершится суду Божьему через Ноев потоп; это проявление Его любви, которая делает справедливость совершенной.


3. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого

Существует один весьма значимый факт. За семь дней до потопа Бог велел Ною, его семье и всем отобранным животным войти в ковчег. Он затворил за ними ковчег. И в течение семи дней Ной не мог проповедовать миру о грядущем суде, который скоро придет через потоп.

Почему же Бог не дал Ною предупредить людей о суде и семи днях отсрочки, данной им? Почему Бог велел Ною закрыть двери ковчега, вместо того чтобы оставить их открытыми, вплоть до последней минуты?

Суд через Ноев потоп представляет собой микромир, в котором происходит взращивание человечества. В Евангелии от Луки, 17:26-27, Иисус говорит: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех».

«В дни Сына Человеческого», то есть, когда придет Господь, будет происходить то же самое. Через Своих служителей и работников Бог старается сказать людям, что время это – близко. И те, кто слушают Его, принимают Господа и каются в своих грехах, получают спасение.

Однако многие люди настолько пропитаны грехами, что даже и не пытаются услышать Евангелие, или, хуже того, они проявляют к нему враждебность. А все потому, что силы антихриста в конце времен крепнут. Когда наступит назначенный час, Господь вернется на облаке; тогда все верующие будут восхищены и примут участие в Семилетнем свадебном пире. А между тем, на этой земле будет проходить Семилетие великой скорби. На земле останутся те, кто совсем не верил в Господа, или же те, кто не имел веры, достойной спасения.

Некоторые из этих людей смогут очнуться, став свидетелями Восхищения. Они, в конечном итоге, осознают, что Библия – это истина, поймут, что Небеса и ад существуют. Им, чтобы получить спасение и пойти на Небеса, придется сохранить свою веру в Иисуса Христа, несмотря на преследования и пытки, которые их могут ожидать.

Бог допускает эти Семь лет великой скорби, так как знает, что некоторые получат спасение, пройдя этот путь. Это – последний шанс для тех, кто не смог получить спасения по справедливости.

Семь дней отсрочки, перед тем как свершиться суду через потоп, имеют тот же смысл, что и Семь лет великой скорби. За семь дней до того, как начаться потопу, Ной и его семья вошли в ковчег. По аналогии с этим, спасенные дети будут участвовать в Семилетнем свадебном пире. А в это время, в период Семилетия великой скорби, будет идти «подбор» спасенных. Даже после того как дверь ковчега закроется, она может открыться для тех, кто постучит в нее до начала потопа.

Однако среди многих людей не оказалось ни одного, кто покаялся бы и вошел в ковчег. То же самое будет и в период Семилетия великой скорби. Вначале многие люди покаются. Но как только они столкнутся с жестоким преследованием, большинство из них откажется от своих обязательств и отречется от Христа. Будет сложно найти тех, кто сможет сохранить веру и достичь спасения. Ноев потоп, а это был Божий суд, очень схож с концом периода взращивания человечества.

Дорогие братья и сестры во Христе, в Послании к Евреям, 11:7, говорится: «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере». Семья Ноя послушалась его и объединилась вокруг него; все это были шаги веры. И эта вера, в конечном итоге, позволила Ною и его семье обрести спасение.

Если бы люди, будучи не членами семьи Ноя, послушались Ноя и поверили ему, если бы они постарались войти в ковчег, разве бы Бог остановил их, сказав им «нет»? Наш Бог не ставит целью спасти только определенных людей. Ной усердно проповедовал людям, но они любили мир и не слушали Ноя, игнорировали его слова. А результатом их неверия стали суд и разрушения.

То же самое можно сказать и о сегодняшнем времени. Многие проповедуют Евангелие, но лишь некоторые принимают его с верой и следуют ему. Есть люди, которые ходят в церковь, но большинство из них сердцем принадлежат миру. Они своими устами утверждают, что веруют, а сами все еще любят мир и принимают его. Они ничем не отличаются от тех, кто не вошел в ковчег. Имея истинную веру, достойную спасения, то есть, живя по Слову и держась дальше от мира, мы войдем в ковчег.

Я молюсь во имя Господа о том, чтобы вы оказались в безопасном ковчеге спасения и вошли в вечное Царство Небесное.