읽을말씀 : 요한복음 1:1  |  외울말씀 : 창세기 2:7 | 참고 말씀: 로마서 1:20
교육목표 : 사람은 하나님의 형상을 따라 지음 받은 영적인 존재임을 깨달아 하나님 말씀대로 사는 거룩한 성도가 되게 한다.

   많은 사람이 “인간은 어디에서 와서 어디로 가는가? 인생의 의미와 목적은 무엇인가?” 등에 대한 해답을 찾고자 깊이 생각합니다. 세계적인 성인이라고 불리는 공자나 석가모니, 소크라테스도 근본적인 해답을 찾고자 힘썼습니다.
   공자는 인을 정치, 윤리 사상의 이상으로 하는 도덕주의를 설파하며 많은 제자를 양성했습니다. 석가모니는 생로병사의 번뇌에서 해탈하고자 스스로 고행의 길을 갔지요. 소크라테스는 나름대로 진리를 추구하며 참다운 지식을 탐구했습니다.
   그러나 누구도 근본적인 해답을 찾지 못하여 참된 진리에 이르지 못했으며 영원한 생명을 줄 수 없었습니다. 창세 전부터 감추어진 진리는 사람의 눈에 보이지 않고 손으로 만질 수 없는 영적인 것이기 때문이지요. 인간을 창조하시고 경작하시는 창조주 하나님의 놀라운 섭리를 깨우칠 때라야 비로소 그에 대한 명쾌한 해답을 찾을 수 있습니다.
   
   
   1. 사람의 근본
   
   세상에서는 “닭이 먼저다! 달걀이 먼저다!” 하며 갑론을박하지만, 아직도 결론을 내리지 못한 채 의견이 분분합니다. 그러나 성경에 보면 그 해답이 명확히 나와 있습니다. 창조주 하나님께서 장성한 아담과 하와를 창조하신 다음에 정자와 난자를 주어 잉태하게 하신 것을 보면 무엇이 먼저인지를 짐작할 수 있습니다.
   하나님께서는 창세기 2장 7절에 사람의 근본이 무엇인지 잘 설명해 주셨습니다. “여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된 지라” 말씀합니다. 하나님께서 아담의 코에 하나님의 능력이 담긴 생기를 불어 넣으심으로 생령, 곧 살아 있는 영이 되게 하셨지요.
   이 과정은 오랜 시간이 걸린 것이 아니라 순식간에 된 일입니다. 다시 말해, 아담은 어린아이의 상태가 아니라 성인으로 지음을 받은 후 생령이 되었고 하나님을 통해 영의 지식을 하나하나 배워 나갔습니다. 그런데 세상 사람들은 사람이 진화되었다고 생각합니다. 결코 사람은 진화된 것이 아니지요.
   우리 사람은 진화론에서 말하는 것과는 전혀 차원이 다른 존재입니다. 한낱 하등한 생물에서 진화한 것이 아니지요. 처음부터 하나님의 형상을 닮은 영적 존재로 지어졌습니다. 하나님의 형상을 따라 하나님께서 직접 만드셨고 생기를 불어 넣었기 때문에 영육 간의 모든 것이 근본 하나님에게서 온 것입니다.
   그러므로 사람은 위로부터 난 신령한 존재입니다. 우리는 자신을 다른 동물보다 좀 더 진화된 고등동물 정도로 생각해서는 안 됩니다. 진화의 증거로 내세우는 화석을 살펴보아도 종과 종 사이를 연결하는 중간 형태의 화석이 없으니, 과학적으로도 타당성이 없습니다. 오히려 창조의 증거는 매우 많습니다.
   한 예로, 인종에 상관없이 모든 인류는 눈, 코, 입 등의 구조와 위치가 같습니다. 각종 동물도 무리의 법칙에 따라 약간의 차이는 있지만 역시 사람과 흡사한 구조로 되어 있습니다. 이는 창조주 한 분에 의해 설계되고 만들어졌다는 증거가 됩니다. 이 외에도 태양계 안의 모든 것이 한 치의 오차 없이 정확하게 운행되는 사실 자체가 창조의 증거입니다.
   오늘날 사람들이 그러한 사실을 깨닫지 못하고 사람이 진화되어 나왔다고 생각하기 때문에 자신이 어디서 왔는지, 왜 이 땅에서 살아가는지를 깨닫지 못하는 것입니다. 그러나 사람이 하나님의 형상에 따라 지은 거룩한 존재임을 깨달으면 우리의 아버지가 누구신지 바로 알기에 하나님 말씀대로 살며 그분을 닮아 가려고 노력하게 됩니다.
   ‘내 아버지는 분명히 나를 낳아 주신 분인데….’ 하며 혈연으로 이어진 아버지만을 생각할 수 있지만 결국 조상을 찾아 올라가면 첫 사람 아담이 나옵니다. 그러니 우리의 참 아버지는 사람을 창조하신 하나님임을 깨우칠 수 있습니다. 근본적으로 사람은 창조주 하나님께서 주신 생명의 씨인 정자와 난자가 결합하여 잉태될 수 있도록 자기 몸을 도구로 빌려 드린 것뿐입니다.
   
   
   2. 하나님께서 주신 생명의 씨와 잉태
   
   이처럼 사람을 창조하신 하나님께서 남자에게는 정자, 여자에게는 난자를 주고 자녀를 낳을 수 있도록 하셨습니다. 자기 능력으로 자녀를 낳을 수 있는 것이 아니라 하나님께서 자녀를 낳을 수 있도록 근본 생명의 씨를 주신 것입니다. 생명의 씨 안에는 하나님의 능력으로 사람의 모든 조직을 만들 수 있는 조건이 구비되어 있습니다.
   육안으로는 보이지도 않을 만큼 작지만, 부모의 성격이나 외모, 습관 등 모든 기(氣)가 한군데로 모인 것입니다. 그래서 자녀가 태어나면 외모뿐만 아니라 성격도 부모를 닮습니다. 만약 사람에게 능력이 있어서 자녀를 낳을 수 있다면 왜 많은 사람이 잉태하지 못해서 고통을 받겠습니까?
   잉태는 창조주 하나님께 속한 영역으로서 하나님만이 주관하실 수 있습니다. 오늘날 병원에서 인공수정이라는 방법을 사용하지만, 정자와 난자를 창조해서 잉태하게 하는 것은 아닙니다. 창조의 능력은 오직 하나님께만 속한 것이기 때문입니다.
   우리 교회뿐 아니라, 해외의 수많은 성도가 이러한 사실을 체험했지요. 결혼하여 수년이나 십여 년 이상, 또는 20년이 넘도록 아이를 갖지 못하여 병원에서 온갖 방법을 다 써 보아도 소용이 없던 부부들이 기도를 받은 뒤 잉태하여 건강한 자녀를 낳은 경우는 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많습니다.
   일례로, 일본에 사는 한 부부가 부흥성회에 참석해서 제게 기도를 받은 후 질병을 치료받음은 물론 잉태의 축복까지 받았습니다. 그러한 사실이 주변에 전해지면서 일본에 계시는 많은 분이 기도 받기 위해 찾아오셨고, 그분들의 믿음대로 잉태의 축복을 받았지요. 이를 계기로 성도들의 요청으로 그곳에 지교회가 세워지기까지 했습니다.
   
   
   3. 불가능이 없으신 창조주 하나님
   
   오늘날 의학이 아무리 발달했다지만 생명을 창조하는 것은 오직 생명의 주관자인 하나님의 능력으로만 가능합니다. 잉태뿐만이 아닙니다. 호흡이 끊어진 사람이나 병원에서 사형선고를 받은 사람이 하나님의 능력으로 살아나며, 인간의 과학과 의학으로 어찌할 수 없는 수많은 불치병, 난치병이 깨끗이 치료되고 있습니다.
   말씀으로 천지 만물을 창조하고 인간을 지으신 하나님께서 발하시는 근본의 소리만이 무에서 유를 창조해 내며, 불가능이 없는 권능의 역사를 펼쳐내지요.
   로마서 1장 20절에 “창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할지니라” 말씀한 대로 만물을 보아도 그 속에서 우리는 만물의 근본인 창조주 하나님의 능력과 신성을 발견할 수 있습니다.
   사람의 생각이나 지식을 가지고 하나님에 대해 깨닫고자 한다면 한계에 부딪힐 수밖에 없습니다. 그래서 많은 사람이 성경에 나오는 하나님 말씀을 믿지 못합니다. 또 믿는다면서도 성경 말씀을 백 퍼센트 믿지 못하는 사람이 많습니다.
   이러한 사람들의 마음을 잘 아시기에 요한복음 4장 48절에 “예수께서 가라사대 너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라” 말씀하셨습니다. 그리고 가는 곳마다 수많은 권능의 역사를 나타내심으로써 선포되는 말씀이 참임을 증거하셨지요.
   오늘날에도 마찬가지입니다. 하나님께서는 능치 못할 것이 없으신 분입니다. 우리가 전능하신 하나님을 마음에서 믿고 전적으로 의뢰할 때 어떠한 문제나 질병도 해결됩니다. 태초에 “빛이 있으라” 하시며 천지 만물을 말씀으로 창조하신 하나님 근본의 소리가 발하여질 때 눈먼 사람이 보며, 지팡이와 목발과 휠체어를 버리고 일어나 걷고 뛰는 역사가 일어나는 것입니다.
   그러므로 모든 만물의 근본인 하나님 근본의 소리가 발하여질 때 믿고 순종함으로 모든 간구와 소원에 응답받으시기를 바랍니다.
   
   
   ● 평가 및 적용하기
   
   ※ 진화론의 허구입니다. 단 한 번이라도 아래와 같은 일을 본 적이 있나요?
   □ 생물이 아무것도 없는 데서 저절로 생기는 것을 보았나요?
   (콩을 심지도 않았는데 콩이 땅에서 나올 리는 없다.)
   □ 돌이 말하는 것을 본 적이 있나요?
   (무생물이 생명체가 되는 것은 불가능하다.)
   □ 원숭이가 사람이 되어 가는 것을 본 적 있나요?
   (종(種)에서 다른 종으로 변하는 것은 불가능하다.)
   □ 세상에서 만든 이가 없이 저절로 된 것이 있나요?
   (비행기, 자동차, 휴대폰 등)
   
   
   ● 금주 과제
   
   <지난주 설교 요약, 구역공과> 읽고 복습하기.
   
   
   ● 알고 넘어갑시다!
   
   ◈ 진화론의 허구
   
   진화론에서는 사람이 원숭이와 동일한 조상으로부터 진화되었다고 주장한다. 따라서 이 동일 조상으로부터 사람에 이르는 중간 단계 유사 화석 조각에 수많은 이름을 붙여 놓은 것이다.
   하지만 그 근거가 상당히 미약하여 상상에 불과한 중간 단계 화석이라는 것을 알 수 있다. 원숭이가 아니면 사람이지, 중간 동물은 결코 있을 수 없다. 진화론은 문자 그대로 하나의 이론으로서 상상에 기초한 가설일 뿐이다.
   
   
   
   추석 명절 감사예배 순서와 예문
   
   신라 시대부터 내려온 추석은 우리나라 대명절 중 하나로 손꼽힙니다. 추석은 음력 8월 15일로 ‘한가위’라고도 부르지요. 여기서 ‘한’은 크다는 의미이고, ‘가위’는 가운데라는 뜻으로, 8월의 한가운데에 있는 큰 날을 뜻합니다.
   이 무렵에는 더위가 물러가고 서늘한 가을로 접어들어, 오곡이 무르익고 온갖 과일이 풍성합니다. 추석이 되면 일 년 동안 수고하여 거둬들인 햇곡식과 햇과일로 이웃과 서로 나누며 즐겁게 하루를 지냈지요. 그래서 “더도 말고 덜도 말고 늘 한가위만 같아라.”라는 속담이 있습니다.
   
   
   1. 추석 감사예배 순서
   
   우리나라의 추석처럼 성경에도 풍성한 수확물로 인해 행복, 기쁨, 감사가 넘치는 초막절(추수감사절)이 나옵니다. 이는 이스라엘 백성이 출애굽 하여 약속의 땅 가나안에 들어와 풍성한 소출을 거두게 하신 하나님께 감사하여 드린 절기이지요. 추석을 맞이하여, 한 해 동안도 지키시며 풍성한 수확을 주신 하나님께 감사의 마음을 담아 예배드리겠습니다.
   
   신앙고백 -------------------- 사도신경 --------------------- 다 같이
   
   전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며
   그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니
   이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고
   본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고
   장사한 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며
   하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가
   저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라.
   성령을 믿사오며 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과
   죄를 사하여 주시는 것과 몸이 다시 사는 것과
   영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘.
   
   찬송 ------------------------- 308장 ---------------------- 다 같이
   
   1. 넓은 들에 익은 곡식 황금물결 뒤치며
   어디든지 태양 빛에 향기 진동하도다
   
   2. 추수할 것 많은 때에 일꾼 심히 적으니
   열심 있는 일꾼들을 주여 보내 주소서
   
   3. 먼동 틀 때 일어나서 일찍 들에 나아가
   황혼 때가 되기까지 추수하게 하소서
   
   4. 거둬들인 모든 알곡 천국 창고 들인 후
   주가 베풀 잔치 자리 우리 참여하겠네
   
   후렴
   무르익은 저 곡식은 낫을 기다리는데
   기회 지나가기 전에 어서 추수합시다 아멘
   
   기도 ------------------------------------------------ 가족 중에서
   
   성경봉독 ----------------- 로마서 12:18 ------------------- 인도자
   
   할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라
   
   설교 --------------------- 화목한 가정 --------------------- 설교자
   
   
   2. 설교 예문
   
   어느 노부부가 사소한 문제로 부부싸움을 하였습니다. 할머니는 감정이 상해 입을 다물고 말을 하지 않았지요. 식사 때가 되어 할아버지에게 상은 차려 주었지만, 한쪽에 앉아 말없이 바느질만 하고 있었습니다.
   할아버지는 예전처럼 도란도란 이야기를 나누고 싶었지만, 아내가 침묵하며 아무 대꾸도 하지 않으니 답답할 노릇이었지요. 그러다가 순간 묘안이 하나 떠올랐습니다. 할아버지는 갑자기 옷장을 열고 무엇인가 열심히 찾기 시작했습니다. 또 여기저기 서랍을 뒤지는 것이었지요.
   할머니는 처음에는 못 본 척하다가 남편이 옷장 속의 옷이며 서랍 안의 물건들까지 다 꺼내 놓으니 왜 그러는지 궁금해졌습니다.
   “도대체 뭘 찾는데 그래요?”
   그러자 할아버지는 빙그레 웃으며 “당신의 목소리를 찾았지, 뭐야. 이제야 당신의 목소리를 찾았구려. 여보 내가 잘못했어요. 이제 화 풀어요.” 하며 사과했습니다.
   감정이 상해 입을 다물었던 할머니는 할아버지의 말 한마디에 이내 마음이 풀어져 “제가 잘못했어요.” 하며 다시 웃음꽃이 피어났지요.
   우리가 인생을 살아가는 동안 다투지 않고 화평을 이루는 것은 너무나 중요합니다. 그래서 하나님께서는 로마서 12장 18절에 “할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라”고 말씀하셨습니다.
   화평이란, 비록 내가 옳다 하더라도 상대에게 맞춰 줄 수 있고 내 믿음이 크다 하더라도 믿음이 작은 사람의 마음에 여유를 줄 수 있는 마음입니다. 곧 진리 안에서 이것도 저것도 가한 융통성 있는 마음이며, 모든 사람의 유익을 좇을 수 있고 편벽되이 치우치지 않는 마음입니다. 또한 자신을 드러내거나 상대의 단점을 보지 않음으로 누구와도 걸리지 않는 마음이지요.
   그러면 누구와도 걸리지 않고 모든 사람으로 더불어 화평할 수 있는 비결은 무엇일까요?
   
   첫째로, 자기를 희생할 수 있어야 합니다.
   상대를 위해 자신을 희생하되 생명까지 줄 수 있어야 하지요. “나는 날마다 죽노라” 했던 사도 바울의 고백처럼 내 것, 내 입장, 내 스타일 등을 고집하는 자아가 없어야 모든 사람과 화평할 수 있습니다.
   이처럼 모든 사람과 화평을 이루면 무례히 행치 않고 자신을 드러내 자랑하지 않습니다. 중심에서 나를 낮추고 상대를 높이며 한쪽으로 편벽되지도 않지요.
   
   둘째로, 자기 의와 틀을 주장하지 말아야 합니다.
   사람마다 타고난 성품과 자란 환경이 다릅니다. 교육받은 내용도, 믿음의 분량도 다르지요. 그래서 사람마다 옳고 그름의 기준이 다르고, 좋고 나쁨의 기준도 다릅니다. A라는 사람은 옳다고 생각해도 B는 옳지 않다고 생각할 수도 있지요. 서로 자기 입장만 주장해서는 화평을 이룰 수 없습니다. 내 입장, 내 기준에 맞추지 말고 상대의 입장에서 생각하며 섬길 때라야 화평이 이뤄지는 것입니다.
   그런데 화평을 이루는 과정에서 깨우쳐 봐야 할 점이 있습니다. “내 편에서는 감정도 없고 화평한데 상대가 화평을 깬다.”라고 한다면, 정말 상대 탓인가 하는 점입니다. 고의는 아니지만, 내 편에서 화평을 깨는 원인 제공을 해 놓고도 깨닫지 못하는 경우도 있습니다. 부지중에 상대를 배려하지 못하고 지혜롭지 못한 말이나 행동으로 상대의 감정을 상하게 만든 것입니다.
   이럴 때 자기 입장에서만 생각하고 “나는 상대에게 감정이 없다.” 고집한다면 결국 화평이 이뤄질 수가 없지요. 자신을 발견하여 변화될 수도 없습니다. 상대의 입장에서 봐도 내가 화평을 좇는 사람으로 보이는지 분별할 수 있어야 진정으로 화평을 이루었다 할 수 있습니다.
   
   특히 ‘가정’이라는 울타리는 가장 사랑이 넘치고 화목해야 할 곳입니다. 모두가 조금만 자신을 낮추고 상대를 배려해 준다면 상하고 얽혔던 감정도 쉽게 풀어질 수 있습니다. 그러므로 나를 주장하지 말고 상대의 입장에서 섬기고 희생함으로 화평을 이루어 행복한 가정을 만들어 가시기를 바랍니다.
   추석이 되면 하나님을 믿는 가정은 풍성한 수확을 주심에 감사하며 온 가족이 하나님 앞에 감사예배를 드립니다. 그런데 하나님을 믿지 않는 가정은 음식을 차려 놓고 조상에게 제사를 지내기도 하는데 이것은 아무 의미가 없습니다. 돌아가신 조상의 영혼이 와서 그 제사를 받는 것이 아니기 때문입니다.
   사람이 죽어 세상을 떠나면 예수 그리스도를 믿은 사람의 영혼은 구원을 얻어 천국으로 가지만 그렇지 않은 사람은 지옥으로 가게 됩니다.
   우리 조상들도 비록 천국과 지옥에 대해 밝히 알지는 못했지만, 사후의 세계가 있다는 것을 믿고 인정했습니다. 사람이 죽으면 그를 위해 제사를 지낸 것도 사후 세계를 인정했기 때문입니다.
   그러나 진정 사후 세계를 인정한다면 어떻게 해야 할까요?
   사람이 만든 우상을 섬긴다거나 제사를 지내는 것이 아니라 우리를 위해 예수 그리스도를 보내시고 영원한 천국으로 인도하시는 하나님께 감사예배를 드리며 하나님의 축복받는 가정이 되어야 합니다. 수많은 사고, 질병, 재앙으로부터 지켜 주시고 한량없는 은혜를 베푸시며 참된 평강으로 인도하시는 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님 앞에 늘 감사의 고백을 드릴 수 있어야 하겠습니다.
   
   지금까지 가정이나 학교, 직장이나 사업터, 일터에서 지켜 주시고 은혜 주시며 평강으로 인도하신 하나님, 풍성한 수확으로 축복하신 하나님께 감사와 영광의 박수를 올려드립니다.
   하나님의 축복받은 가정으로서 더욱 하나님의 뜻대로 살면서 형제간에 화목하고 자녀는 부모님께 효도하며 이웃을 사랑함으로 이 땅에서 풍성한 복을 받을 뿐 아니라, 천국에서도 영원한 영광 가운데 거하시기를 주님의 이름으로 기원합니다.
   
   기도 ----------------------------------------------------- 다 같이
   
   주기도문 ------------------------------------------------- 다 같이
   
   하늘에 계신 우리 아버지여
   이름이 거룩히 여김을 받으시오며
   나라이 임하옵시며
   뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다.
   오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
   우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이
   우리 죄를 사하여 주옵시고
   우리를 시험에 들게 하지 마옵시고
   다만 악에서 구하옵소서.
   나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘.

지난 시간에 이어 구세주의 자격 조건을 살펴봄으로 왜 예수님만이 우리의 구세주가 되실 수 있는지를 말씀드리겠습니다.

   구세주로서의 합당한 자격은 하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 율법 중 토지 무르기 법칙에서 찾을 수 있습니다. 그 자격 조건은 첫 번째가 사람이어야 하고, 두 번째는 아담의 후예가 아니어야 하며, 세 번째는 원수 마귀를 이길 힘이 있어야 합니다. 그러면 마지막 자격 조건은 무엇일까요?
   
   
   구세주의 자격 조건 네 번째는, ‘목숨까지 줄 수 있는 사랑’이 있어야 합니다.
   
   만일 형이 부유해 동생의 빚을 갚을 수 있는 능력이 있어도 동생을 사랑하지 않는다면 모른 체 할 것입니다. 그러나 동생을 사랑한다면 자신이 큰 손해를 본다 해도 그 빚을 갚아 주려 하지요. 토지 무르기 법칙에서도 마찬가지입니다.
   가난한 사람이 토지를 팔게 되었을 때 부유한 근족이 있다면 그 근족은 그 토지를 무를 자격도 있고, 토지를 무를 힘도 있습니다. 그러나 그 근족이 아무리 부유하다 해도 사랑이 없는 사람이라서 근족의 밭을 무르지 않겠다고 하면 밭을 무를 수가 없지요. 근족이 사랑의 마음이 있어서 상대를 도와주려고 할 때라야 토지 무르기가 성립되는 것입니다.
   룻기 4장에서도 나오미라는 여인의 집안이 가난해 기업을 팔게 되었는데, 그 토지를 무를 수 있는 가장 가까운 근족은 자신이 손해를 입지 않으려고 토지 무르기를 거부합니다. 그러나 또 다른 근족 보아스는 사랑이 있으므로 그 집안의 토지를 물러 주었지요.
   인류의 죄를 대속하는 것도 마찬가지입니다. 예수님께서는 인류의 죄를 대속할 수 있는 구세주의 세 가지 조건을 다 갖추셨습니다. 그러나 만일 예수님께서 사랑이 없었다면 인류의 죄를 대속해 주시지 않았을 것입니다. 이를 위해서는 엄청난 희생이 따라야 하기 때문입니다. 반드시 죄인들을 대신해 사망의 형벌을 받아야 하지요. 더구나 가장 흉악한 죄인처럼 온갖 멸시와 천대를 받으면서 나무 십자가에 못 박히고, 물과 피를 다 쏟으며 처형당해야 합니다.
   
   
   ‘나무’에 달려 ‘피’ 흘리고 죽어야 하는 대속의 섭리
   
   세상에는 죄인들을 처형하는 방법이 여러 가지가 있지만, 영적으로 죄인들의 죄를 대속할 구세주는 단지 대신해서 죽기만 한다고 되는 것이 아닙니다. 영계의 법칙에 따라서 반드시 ‘나무’에 달려야 하며 ‘피’를 흘리고 죽어야 하지요.
   갈라디아서 3장 13절에 “그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라” 했습니다.
   여기서 ‘율법의 저주’란, 로마서 6장 23절에 나온 ‘죄의 삯은 사망’이라는 영계의 법을 의미합니다. 영계의 법칙에 의해 범죄한 사람에게 ‘사망’이라는 율법의 저주가 임하게 되었으니, 구세주가 율법의 저주에서 인류를 해방할 방법도 영계의 법칙에 따라야 합니다. 곧 저주받은 사람이 달려야 할 나무에 구세주가 대신 달려 줘야 하는 것이 영계의 법칙이지요.
   피를 흘리고 죽어야 하는 것도 마찬가지입니다. 레위기 17장 14절에 “모든 생물은 그 피가 생명과 일체라…” 했고, 히브리서 9장 22절에 “율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라” 했지요.
   인류는 죄로 인해 영원한 생명을 잃었습니다. 물론 이 땅에 사는 동안은 호흡이 붙어 있고 생명이 있는 것처럼 보이지만 영원히 살 수 있는 참 생명은 잃어버렸지요. 영적으로 피는 생명과 일체이므로, 구세주의 피 흘림이 있어야만 죄인들이 죄 사함을 받고 생명을 얻을 수 있다는 말씀입니다.
   물론 아무나 나무에 달려 피를 흘려준다고 해서 인류의 죄가 사해지는 것은 아닙니다. 이미 설명한 것처럼 다른 사람의 죗값을 대속할 수 있는 피는 아무 죄도 없는 사람의 피라야 하지요. 죄성이 전혀 없는 흠도 점도 없는 깨끗한 피를 흘려야만 하는 것입니다.
   그런데 죄 없는 사람이 무엇 때문에 다른 사람을 대신해서 이처럼 참혹하게 죽임을 당하려고 하겠습니까? 자신의 생명보다 상대를 더 사랑할 때, 어떤 고통을 당하더라도 상대를 살리고 싶을 때라야 그런 희생을 치를 수 있지요.
   바로 예수님께서 우리를 위해 이러한 사랑을 주신 것입니다. 예수님께서 당하신 십자가의 처형은 고대의 처형법 중에서도 가장 잔인하고 참혹한 것으로, 그 고통은 상상을 초월합니다.
   만약 예수님께서 우리를 사랑하시지 않았다면 불평하고 원망하실 수도 있습니다. ‘내가 무슨 죄가 있다고, 저 악한 사람들을 대신하여 십자가에 달려야 하는가? 내가 왜 죄인들 때문에 그런 고통을 받아야 하는가?’ 하면서 십자가에 달리기를 거부하실 수도 있었지요. 피하실 수도 있습니다. 그러나 예수님께서는 우리를 사랑하셨기 때문에 묵묵히 고난의 길을 가셨고, 참혹한 나무 십자가를 지고 피 흘려 돌아가셨습니다.
   
   
   독생자 아들을 화목제로 내어주기까지 우리를 사랑하신 하나님
   
   아버지 하나님께서도 우리를 너무나 사랑하셨기에 독생자 아들까지 아끼지 않고 내어주셨습니다. 요한일서 4장 10절에 “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라” 했고, 로마서 5장 7~8절에 “의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” 했지요.
   비유 들어, 한 나라의 왕에게 너무나 사랑스러운 외아들이 있습니다. 그런데 그 백성 중에 흉악한 살인자가 있어서 법에 따라 사형을 당하게 되었지요. 이 살인자가 살아날 방법은 죄 없는 사람이 대신해 죽는 것입니다. 그러면 세상 어떤 왕이 그 살인자를 살리기 위해서 죄 없는 자기의 외아들을 죽음에 내어주겠습니까? 결코 그럴 수는 없지요.
   그런데 하나님께서는 그렇게 하셨습니다. 이 땅의 왕들과는 비교할 수 없는 창조주 하나님께서 죄인 된 인류를 구원하시고자 죄 없는 독생자를 사망의 형벌에 내어주신 것입니다. 흠도 티도 없으신 독생자 예수님을 십자가에 내어주심으로 우리에 대한 너무나 큰 사랑을 증명하셨지요.
   예수님께서 죄인들의 손에 붙잡혀 채찍에 맞으시고 나무 십자가에 못 박혀 돌아가셨을 때, 아버지 하나님의 마음은 어떠하셨을까요? 지극히 사랑하는 독생자가 고난을 겪을 때 이를 보시는 아버지 하나님의 마음 또한 찢어지는 고통을 당하셔야 했습니다. 그런데도 죄인들을 구하기 위해 독생자 아들을 내어주시고, 모든 슬픔과 희생을 감당하셨지요.
   이처럼 우리를 구원하신 아버지 하나님의 사랑과 주님의 사랑은 세상 어떤 사랑과도 비교할 수가 없습니다. 우리의 생명과 소유를 다 드린다 해도 그 은혜를 능히 갚을 수가 없지요. 그렇기 때문에 이 사랑을 중심에서 깨달은 사람들은 온갖 핍박을 받으면서도 주님의 이름을 부인하지 않고, 끝내는 생명을 드려 순교에 이르기도 하는 것입니다.
   
   
   참된 하나님의 사랑을 깨우쳐 주 안에서 영적인 사랑 이뤄야
   
   우리가 이러한 사랑을 안다면 세상 어떤 부귀와 명예를 얻는다 해도 하나님의 사랑을 저버릴 수는 없습니다. 어떠한 핍박이 온다 해도 주님의 사랑을 저버릴 수 없고 부모 형제나 자녀, 혹은 남편이나 아내를 하나님과 주님보다 더 사랑할 수는 없지요. 물론 주님을 사랑하는 만큼 가족이나 다른 사람들은 사랑하지 않은 것이 아닙니다. 주님 안에서 이전보다 더 진실하고 더 깊은 영적인 사랑을 이루게 되지요.
   세상의 사랑은 아무리 생명 다해 사랑한다고 말해도 결국은 자기 유익을 좇아 사랑하는 것이고 시간이 지나면 변질하는 것을 봅니다. 가령 한창 연애할 때는 “영원히 당신만 사랑합니다.”, “내 생명보다 더 사랑합니다.” 고백하기도 합니다. 그러나 이렇게 뜨겁게 사랑하던 사람들도 시간이 지나면 그 사랑이 식고 변질해 헤어지는 경우가 많이 있습니다. 서로 헤어진 후에는 또 다른 상대를 만나서 “당신만을 사랑합니다.” 고백하지요.
   오랫동안 사랑해서 마침내 결혼까지 했어도 연애할 때와는 태도가 달라집니다. 연애 시절에는 하루 종일 함께 있어도 집에 돌아오면 몇 시간씩 전화로 대화를 나눴는데, 결혼한 후에는 권태기란 말이 나옵니다. 결혼 전에는 서로의 유익을 먼저 구해 줬는데 이제는 자기 유익을 먼저 구하며 무슨 문제가 생기면 서로 상대의 탓을 하지요. 그러다가 결국은 원수처럼 사이가 나빠져서 이혼에 이르는 경우도 있는 것을 봅니다.
   부모와 자녀 사이에서도 마찬가지입니다. 자녀들이 어릴 때는 세상에서 부모님을 제일 사랑하며 평생 효도하고 살 것 같은데 장성해 배우자와 자녀가 생기면 부모님은 뒷전이 되는 경우가 많습니다. 가난하고 병든 부모님을 부양하기 싫어서 형제들끼리 다투는 일도 생기고 여러 비극적인 일들이 생기기도 하지요.
   부모의 사랑도 어찌 보면 자신의 모든 것을 희생하며 자녀를 위해 헌신하는 것 같지만 이 또한 자기 유익에 맞지 않을 때는 변질합니다. 자녀가 장성해 부모 자녀 사이에 의견 충돌이 생기고 자녀가 부모를 심히 서운하게 만들면 인연을 끊다시피 하는 일도 생기지요.
   그러나 하나님의 사랑은 변질하는 사랑이 아니고 자기 유익을 구하는 사랑이 아닙니다. 하나님께 불순종하고 대적하는 죄인들을 위해서 독생자 아들까지 내어주신 사랑이며 자신들을 위해 오신 구세주를 조롱하고 못 박아 죽이는 죄인들에 대해서도 “저들을 용서하여 주옵소서.” 간구하시면서 생명까지 다 내어주신 진실한 사랑이지요.
   주 안에서 믿음의 형제끼리 서로 사랑하는 영적인 사랑 또한 세월이 갈수록 더 깊어지고 더 아름답게 승화되는 사랑입니다. 자기 유익을 구하지 않으며 상대를 위해 생명까지 희생할 수 있는 사랑이지요. 그러니 주님을 사랑하게 될수록 부부간에도 더 상대의 유익을 구하고 섬겨주며, 부모님께도 더 마음 다해 영육 간에 섬겨 드림으로 갈수록 더 화목하고 행복한 가정을 이루는 것입니다.
   
   사랑하는 성도 여러분,
   예수님께서 죄인들의 죄를 대속하기 위해 돌아가셨다고 해서 모든 사람이 구원받는 것은 아닙니다. 예수님께서 구원의 길을 열어 놓으셨다 해도 그 길로 가지 않고 멸망의 길로 간다면 그는 결국 멸망에 이르게 되지요. 전도자의 말을 믿고 구원의 길로 나올 때라야 구원받을 수 있습니다. 예수 그리스도를 구세주로 믿는 믿음이 구원의 길로 인도하는 것입니다.
   요한복음 3장 16절에 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” 했습니다. 인류 역사상 아무리 위대하고 훌륭한 사람이라도 예수님 외에는 구세주의 네 가지 조건을 모두 충족시킬 수 있는 사람은 없습니다. 오직 예수님만이 구세주의 모든 조건에 합당하시고, 죄인 되었던 우리를 사랑하시므로 우리가 받아야 하는 사망의 형벌을 대신 받고 돌아가셨지요.
   죄인들을 위해 독생자를 내어주신 아버지 하나님의 사랑과 우리를 위해 생명을 주신 예수 그리스도의 사랑을 마음 깊이 새기시기를 바랍니다. 그래서 가는 곳마다 그리스도의 향기를 발하며 많은 영혼을 구원의 길로 인도할 수 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

본 교회에 새로 나오셔서 등록해 주신 분들과 인터넷으로 등록하신 분들을 진심으로 환영합니다.


● 교회 소식

● 당회장님의 저서 「치료하는 여호와」 스와힐리어(712번째), 「근본의 소리를 발하라」우크라이나어(713번째), 「이 같은 것을 금지할 법이 없느니라」 베트남어(714번째)가 종이책으로 발간되었습니다.

● 당회장님 신앙칼럼이 「기독선교신문」, 「서울뉴스통신」 등에 정기 게재되고 있습니다.

● 만민뉴스 한국어(1002호), 영어(750호) 신문을 온라인으로 발행하였습니다.
(만민뉴스 홈페이지 www.manminnews.com)

● 제9회 정기 원로회가 오늘 저녁예배 후 오후 5시에 온라인으로 개최됩니다.

● 「9월 은사집회」에 치료하시고 응답하신 하나님께 감사와 영광을 돌립니다.
은사집회를 인도해 주신 당회장 직무대행 이수진 목사님께 감사드리며 은사집회를 통해 치료받거나 응답받으신 성도님들은 해당 교구장, 지도교사 또는 교회 홈페이지와 모바일앱에 간증 접수해 주시기 바랍니다.

● 은사집회, 창립 41주년, 성전이전을 위한 작정 다니엘 철야를 인도해 주신 만민기도원 이복님 원장님께 감사드리며, 동참해 주신 모든 성도님들께 감사드립니다. 오늘은 작정 다니엘 철야 마지막 날로 만민기도원 이복님 원장님의 인도로 생방송으로 진행되며, 준비찬양은 오후 8시 40분부터 시작합니다.

● 제22회 말씀퀴즈대회 시상식이 오늘 저녁예배 시 있습니다.

● 금주는 민족 고유의 명절인 추석연휴가 있습니다. 주 안에서 즐거운 명절이 되시길 바라며 일가친척, 이웃 등 주변의 많은 분들께 전도하는 복된 성도님들이 되시길 바랍니다.
※ 추석명절 감사예배 순서와 예문이 주보에 게재되어 있습니다. (주보 15페이지 참고)
※ 금주 금요 철야예배는 없습니다.

● GCN방송에서는 9월 28일(목) ~ 30일(토) 추석연휴 기간 중에 직무대행님께서 인도하셨던 2023 만민하계수련회 교육 및 캠프파이어를 오후 7시부터 각각 방송합니다.
많은 시청바랍니다.

● 추석연휴 관계로 9월 28일(목) ~ 30일(토)까지 다니엘 철야가 없습니다.
9월 28일(목) ~ 10월 3일(화)까지 새벽예배는 성전에서 없으며 GCN으로 방송됩니다.

● 2023년 10월 추천도서는 「치료하는 여호와」입니다.
성도님들의 많은 참여 바랍니다.

● 9월 직원 조회는 없으며 9월 26일(화) 오전 9시 30분부터 성전 대청소가 있습니다.

● 추석연휴 관계로 주보 광고는 오늘까지 접수 바랍니다.

● 당회장님 저서를(주보 맨 뒷장 참고) 교보문고, 영풍문고, 북스리브로, 예스24, 인터파크 등에서 판매하고 있습니다. 또한 전자책(e-book) 및 오디오북으로 발간하여 주요 인터넷 서점에서도 판매합니다.
성도님들의 신앙 성장과 전도 및 문서 선교를 위해 널리 활용해 주시기 바랍니다.


● 지교회 소식

춘천만민교회(담임 강영식 목사) 창립 23주년 기념예배 및 명예장로 취임식
※ 일시: 10월 3일(화) 오후 3시
※ 강사: 이미경 목사, 특송: 김진희 권사


● 교구 소식

중국대교구 일꾼 월례회/ 9월 24일(주일) 저녁예배 후 사택예배실(인도: 황금란 목사)


● 기관 소식

권사회
월례회/ 9월 25일(월) 오후 2시 3층 성전(설교: 당회장 직무대행 이수진 목사)


● 감사드립니다.

강단헌화/ 1-4남선교회(꽃꽂이 봉사: 예배국 꽃꽂이부, 시설관리국)