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2025-12-25 등불진정한 사랑이 가진 힘

가난이나 기아, 재난 등으로 고통받는 이웃을 구제하며 보람을 느끼는 사람이 많이 있습니다. 그들은 자신이 한 일을 알아주는 사람이 없어도 개의치 않습니다.
   진정 마음이 선한 사람은 자신이 어떤 착한 일을 하거나 누구를 도와 준 일이 알려지면 오히려 부끄러워하고 민망하게 여깁니다. 당연히 할일을 했을 뿐이라고 생각하기 때문입니다.
   그러나 마음에는 없으면서 행위로만 남에게 보이기 위해 선을 행하는 경우도 더러 있습니다. 단지 신문이나 방송 등에 자신의 이름이 알려지는 것을 좋아하여 구제하는 것이지요. 이는 참된 구제라 할 수 없고, 설령 자신이 가진 모든 것을 내주며 구제한다 해도 하나님의 기쁨이 되지 못합니다.
   뿐만 아니라 이미 세상 사람들로부터 칭찬을 들었고, 상도 받았으므로 하나님께서 주는 하늘나라의 상은 받을 수 없습니다.
   또한 진정한 사랑이 없이 희생하는 경우가 있습니다. 그러한 사람들은 힘쓰고 애써서 일한 후에 입술로 온갖 원망 불평을 합니다.
   하나님은 사람의 외모를 취하지 않고 중심을 감찰하십니다. 그래서 진정 마음 중심에서 우러나온 구제와 사랑을 기뻐하며 삼십 배, 육십 배, 백배로 갚아 줄 뿐 아니라 천국에서 영원히 썩지 않을 상급으로 축복하십니다.

   사도행전 9장에 나오는 여인 다비다는 참된 선행과 구제를 함으로써 축복을 받았습니다. 그녀는 항구 도시 욥바에 사는 예수님의 여 제자였습니다.
   '다비다'란 영양이나 암사슴 같은 ‘아름다운 눈을 가진 동물’을 의미하는 헬라어로서 아름다운 눈을 가진 여인을 칭찬할 때에 많이 쓰는 말입니다. 이름처럼 그녀는 아름다운 삶을 살았습니다.
   다비다가 살던 때에 예루살렘 교회에 큰 핍박이 가해지니 많은 성도가 사방으로 흩어졌습니다. 이로 인해 욥바에도 성도들이 정착하여 신앙 중심지를 이뤘습니다.
   극심한 핍박으로 온갖 어려움이 있었기 때문에 자신의 신앙을 지키기에도 급급한 상황이었습니다.
   그러나 다비다는 생명을 아끼지 않고 열심히 복음을 전하며 선을 행했습니다. 특히 도와줄 사람이 없는 어렵고 불쌍한 사람에게 따뜻한 도움의 손길을 베풀었습니다.
   이런 다비다가 병들어 죽자 평소 그녀의 도움을 받은 사람들이 담대히 나서서 하나님께 살려주기를 간절히 기도합니다.
   그리고 죽은 사람이라도 능히 살릴 수 있는 하나님 능력을 믿었기 때문에 큰 권능을 행하는 베드로에게 사람을 보내 지체하지 말고 와 달라고 간청하지요.
   마침내 사도 베드로가 도착하자 모든 과부가 그의 곁에 서서 울며 다비다가 그들과 함께 있을 때에 지어 준 속옷과 겉옷을 다 내보였습니다.
   다비다가 이처럼 많은 사람에게 진심에서 우러나오는 사랑을 받을 수 있었던 것은 그 선행이 변함없는 마음과 정성을 다한 매우 아름다운 것이기 때문입니다.
   베드로가 사람을 다 내보내고 무릎을 꿇고 기도하고는 “다비다야 일어나라” 하니 그가 눈을 떠 베드로를 보고 앉았습니다(사도행전 9:40).
   하나님께서는 마음에서 우러나온 사랑과 선행을 기뻐하셔서 다비다를 살려 주었습니다.

   “내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라”(고린도전서 13: 3)

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2025-12-18 등불하나님의 자녀로 사는 권세

한 가정에 자녀가 태어나면 그 이름을 호적에 올립니다. 만일 어떠한 이유로 그 이름을 호적에 올리지 못했다면 법적 보호를 받을 수 없습니다.
   호적에 등재된 사람이어야 한 국가의 어엿한 국민으로 인정받고 국민으로서 권리를 누릴 수 있습니다. 이름이 호적에 기록되면 죽을 때까지 법적 보호를 받으며 주어진 권리를 누리게 되는데 그렇지 않은 경우에는 사생자로 취급 받아 불이익이 주어지지요.
   이 세상의 법과 마찬가지로 영계에서도 하나님 자녀가 되면 많은 권세와 축복을 누립니다. 요한복음 1장 12절을 보면 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니” 하셨습니다.
   예수 그리스도를 구주로 영접할 때 이름이 하늘나라 생명책에 기록되고(빌립보서 4:3), 하늘나라의 시민권을 얻고(빌립보서 3:20), 천국에 들어갈 수 있게 됩니다.
   예수 그리스도를 영접한 사람들의 이름이 하늘나라 생명책에 기록되는 것은 성령을 선물로 받는 순간입니다. 그러나 생명책에 그 이름이 기록되었다 해도 하나님 말씀대로 살지 아니하고 이 세상과 짝하여 죄악 가운데 살아간다면 성령은 점점 소멸되어 그 이름이 생명책에서 흐려지게 됩니다.
   성령이 완전히 소멸되면 그 이름이 생명책에서 지워지므로 하나님 자녀된 권세를 누릴 수 없고 죄의 삯인 사망의 길을 가야 합니다. 그러나 믿음으로 세상을 이기는 자는 그 이름이 생명책에서 반드시 흐려지지 아니하고 그 이름을 아버지 앞과 천사들 앞에서 주님이 시인할 것을 약속하셨습니다(요한계시록 3장 5절).
   이처럼 오직 우리의 시민권은 하늘에 있음을(빌립보서 3:20) 깨달아 하나님 뜻을 좇아 살아야 합니다.
   로마서 3장 23-24절을 보면 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라” 하였습니다.
   그러므로 하나님 자녀들은 하나님 은혜로 값없이 의롭다 함을 받게 된 것을 항상 감사하며 말씀대로 살기 위해 노력해야 합니다.
   하나님 말씀대로 살며 자녀의 본분을 지키면 하나님의 사랑받으며 축복의 삶을 영위할 뿐 아니라 영생을 얻어 천국에 들어갈 수 있습니다.
   마태복음 7장 21절을 보면 “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라” 말씀하셨습니다.
   천국은 하나님께서 공의와 사랑으로 다스리는 가장 이상적인 나라이며 하나님 백성들이 영원히 행복하게 살 수 있는 실재의 세계입니다.
   천국으로 인도하는 길과 진리와 생명이 되시는 예수님께서는 “하나님을 믿으니 또 나를 믿으라 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라” 말씀하셨습니다(요한복음 14:1-3).
   우리는 하나님 크신 사랑을 깨우쳐 예수 그리스도를 영접함으로 영생의 자격을 얻어 천국을 온전히 소유하는 지혜로운 삶을 살아야겠습니다.

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2025-12-11 등불성탄의 참된 의미

2025-12-04 등불생명의 씨

겨울에 앙상하게 가지만 남아 눈이 쌓인 겨울 나무들을 보면 아름답기는 하지만 살아있는 것처럼 보이지는 않습니다. 그러나 이듬해 봄이 되면 어김없이 싹을 내고 꽃을 피우지요. 이는 겉모습과는 달리 나무 안에 생명이 남아 있기 때문입니다.
   인도네시아에 있는 크라카오 섬은 1883년 화산이 폭발하는 바람에 섬 전체가 화산재로 뒤덮혔습니다. 과학자들은 이 섬에서는 어떤 생명체도 살 수 없다고 공언했지요. 몇 년간은 섬 전체가 죽어있는 것처럼 보였습니다.
   그런데 3년이란 세월이 흐르자 섬은 살아나기 시작했습니다. 섬 곳곳에서 풀이 돋기 시작하더니 15년이 흐른 후에는 숲을 이룰 정도로 왕성한 생명력으로 넘쳐났습니다. 참으로 불가사의한 일이었지요.
   그리고 40년이 지난 후에는 무성한 밀림을 이루게 되었고 각종 새와 짐승 등이 살게 되었습니다. 이 섬 안에서 무슨 일이 있었던 것일까요?
   이처럼 신기한 일이 일어날 수 있었던 것은 다름 아닌 새와 바람과 바닷물이 씨앗을 날라 와서 섬에 퍼뜨렸기 때문이었습니다. 참으로 놀랍고 신비로운 이야기입니다.
   그런데 성경을 보면 이보다 신비한 비밀이 담겨진 ‘하나님의 씨’에 관한 말씀이 있습니다. 하나님의 형상을 따라 지음받은 첫 사람 아담은 에덴동산에서 선과 사랑과 행복만이 넘쳐나는 삶을 살았습니다.
   그러나 세월이 흐르면서 하나님께서 금하신 선악과를 따먹는 불순종의 죄를 범하였고, 그 결과 하나님과의 교통이 끊어지게 되었습니다.
   그로부터 사람의 마음 밭에는 미움과 시기, 분쟁, 살인 등 불행으로 인도하는 모든 악의 씨들이 자라나게 되었습니다.
   많은 세월을 흐르면서 이 씨들은 더욱 더 자라나 범죄는 늘어나고 죄악이 관영할 대로 관영하게 되었습니다. 이웃간이나 심지어 부모자녀간에도 다툼이나 살인이 일어나는 불모지와 같은 세상이 되어 버린 것입니다.
   학교에서는 올바른 사회인을 길러 내기 위해 좋은 교육제도를 도입하며 법률을 강화하여 범죄에 따른 형벌을 강화해보기도 하지만 오히려 강력범죄는 늘어나기만 합니다.
   그러나 이 황폐한 땅을 옥토와 같이 아름다운 땅으로 변화시키는 한 가지 방법이 있습니다. 예수님께서는 사람의 마음을 밭에, 하나님의 말씀을 씨에 비유하여 말씀하셨습니다.
   사람의 마음에 하나님의 씨인 하나님의 말씀이 떨어지면 온갖 부정적인 것들과 악은 서서히 사라지고 선과 사랑으로 다시 채워지는 신비로운 일이 일어납니다.(눅 8:11)
   이는 신약성경 히브리서 4장 12절에 기록되어 있는 대로, 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 사람의 마음과 생각을 변화시키는 놀라운 능력이 있는 생명의 씨이기 때문입니다.
   우리 육의 몸은 아버지의 씨를 받은 어머니의 몸을 통해 이 땅에 태어나므로 아버지의 성을 따르고 그 후손으로 살아갑니다. 하나님 안에서는 하나님의 씨인 말씀을 듣고 물과 성령으로 거듭난 사람은 하나님의 자녀가 됩니다.
   베드로전서 1:22-23절에 “너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라” 말씀했습니다.
   우리가 하나님의 자녀로 거듭날 수 있는 것은 썩지 아니할 하나님의 씨인 항상 살아있는 하나님의 말씀으로 되는 것입니다. 우리 안에 말씀이신 하나님의 씨가 있어야만 하나님의 자녀가 되어 영생의 길로 갈 수 있으며 미움, 시기, 분노 등의 악을 벗어 버리고 거룩한 사람으로 변화될 수 있습니다.

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2025-11-27 등불바라봄의 법칙

싱가포르의 새(鳥) 공원에 있는 홍학을 보면, 그들의 깃털이 세계에서 가장 아름다운 연분홍빛을 띠고 있다고 합니다.
   이는 홍학이 연분홍빛 물을 보고 마시며, 그 물 속의 작은 먹이를 먹으며 살아가기 때문입니다. 즉, 무엇을 바라보고 무엇을 선택하느냐에 따라 외모도 달라질 수 있음을 보여줍니다. 이러한 현상은 과학적으로도 증명됩니다. 성경에는 이와 같은 ‘바라봄의 법칙’을 통해 축복받은 사람들이 나옵니다.

   아브라함은 하나님을 전적으로 신뢰하는 믿음을 가졌기에 믿음의 조상이라고 불립니다. 하나님께서는 그가 믿음의 사람이 될 수 있음을 미리 아셨고, 이를 위해 그가 머물고 있는 땅에서 불러내시어 언약의 말씀을 주십니다.

   “내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라” (창세기 22:17)
   즉, 헤아릴 수 없을 정도로 수많은 후손이 아브라함을 통해 태어날 것이고 또 열왕들이 날 것이라는 큰 꿈을 아브라함에게 주신 것입니다.

   아브라함은 하나님의 약속을 믿었기에 밤마다 무수한 별을 바라보고, 낮에는 상수리나무의 수많은 열매를 바라보며 장차 수많은 자손과 축복을 누릴 자신의 미래를 꿈꾸었습니다.
   하나님은 약속하신 대로 이뤄 주셨습니다. 아브라함을 연단하셔서 믿음의 조상으로 세우시고 자녀의 축복, 물질의 축복, 건강과 장수에 이르끼까지 풍성한 축복을 받았습니다.

   야곱 또한 바라봄의 법칙을 통해 하나님의 축복을 받았습니다.
   그는 14년간 외삼촌을 위해 양과 염소를 치며 성실히 일했고, 외삼촌의 두 딸을 아내로 얻고 자녀도 여럿 얻은 뒤 고향으로 돌아갈 결심을 합니다.
   하나님께서 야곱과 함께하시니 그의 하는 일마다 형통하고 많은 복이 따른다는 사실을 깨달았던 외삼촌은 야곱에게 계속 머물러 달라고 요청하며 품삯을 정하면 주겠다고 약속합니다.
   이에 야곱은 외삼촌의 양 떼 중에서 아롱진 것, 점 있는 것, 검은 것과 염소 중에서 점 있는 것, 아롱진 것이 태어나면 자신에게 달라고 제안합니다.
   양은 보통 희고, 염소는 검은 것이 대부분입니다. 따라서 외삼촌은 자기에게 유리하다고 생각하며 야곱의 제안을 흔쾌히 받아들입니다. 이것은 축복주시기 위해 하나님이 야곱에게 알려주신 방법이었습니다.
   외삼촌이 성실하게 봉사하는 조카 야곱을 여러 번 속이는 것을 보신 하나님께서 열심히 일하는 야곱에게 꿈을 통하여 바라봄의 법칙을 알려주신 것이지요.
   야곱은 버드나무와 살구나무와 신풍 나무의 푸른 가지를 취하여 군데군데 껍질을 벗겨 흰 무늬를 내고 그 가지를 양 떼가 물을 먹는 개천의 물구유에 세워 놓았습니다. 그러자 양이나 염소가 물을 마실 때마다 얼룩얼룩한 가지를 보고, 또한 새끼를 잉태할 때도 그 가지를 바라보니 점 있고 아롱진 새끼를 많이 낳게 되어 야곱은 금세 거부가 되었습니다.

   우리 삶도 마찬가지입니다.
   무엇을 바라보고, 무엇을 믿으며 살아가느냐가 우리의 하루와 인생을 결정합니다. 하나님의 말씀인 성경 66권을 그대로 믿고, 믿음으로 바라보며 기도하고 말씀을 좇아 살아간다면, 우리가 바라본 그대로 이뤄지는 복된 삶을 영위할 수 있습니다.
   오늘도 하나님 말씀을 바라보며, 믿음으로 삶을 설계하는 우리 모두가 될 수 있기를 바랍니다.

   “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라”(히브리서 11:1)

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2025-11-20 등불한결같은 마음이 얻는 축복

2025-11-13 등불함께 세워가는 은혜

영화나 연극에서 스포트라이트를 가장 많이 받는 사람은 언제나 주인공입니다. 그러나 그 주인공을 빛나게 만드는 이들은 무대 뒤에서 묵묵히 수고하는 조연과 스태프들입니다.
   밤하늘의 별이 유난히 아름답게 보이는 것도, 어둠이 그 빛을 더욱 돋보이게 하기 때문이지요.

   세상의 모든 큰 일에는 드러나지 않는 누군가의 헌신이 깃들어 있습니다.
   한 그루의 어린 묘목을 심는 일은 단순한 노동 같지만, 과목을 심으면 세월이 지나 후손이 그 열매를 맛보게 합니다. 당대에는 결실을 보지 못하더라도, 그 수고와 헌신이 후세에 이어져 아름다운 열매를 맺는 경우가 많이 있지요.

   근세 교육의 아버지라 불리는 페스탈로치는 젊은 시절 이상적인 농촌을 건설하려 했으나 실패하였습니다.
   빈민학교를 세웠으나 재정난으로 문을 닫았고, 고아원을 세워 고아들을 모아 교육하였으나 그것도 반년 만에 무너졌습니다.
   그의 생애는 어느 것 하나 제대로 성공하지 못하고 실패의 연속으로 생애를 마친 것처럼 보였지만, 그는 끝까지 포기하지 않았습니다.
   그의 믿음과 소망, 사랑이 담긴 교육 철학은 후대 교육이론의 기초가 되었고, 결국 그는 역사에 남는 인물로 평가받았습니다.
   자신의 시대에는 꽃을 피우지 못했지만, 그의 씨앗은 다음 세대의 풍성한 열매로 맺힌 것입니다.
   하나님께로부터 '여디디야' 곧 여호와의 사랑을 입은 자라는 애칭을 받을 정도로 사랑을 많이 받은 솔로몬 역시 찬란한 왕국의 영광을 누렸지만, 그 뒤에는 보이지 않는 이들의 헌신이 있었습니다.
   이십 세의 젊은 나이에 다윗의 뒤를 이어 왕위에 오른 그는 하나님을 사랑하여 정성껏 일천 번제를 드렸고, 이를 기뻐하신 하나님께서는 그에게 전무후무한 지혜뿐 아니라 구하지도 않은 부와 영광까지 주셨지요.
   그의 통치 아래 이스라엘은 번영을 누리고, 7년에 걸친 성전 건축으로 그 위엄이 절정에 이르렀습니다.
   7년에 걸쳐 건축한 성전은 세상 어떤 나라의 신전보다 장엄하고 웅장하였습니다. 뿐만 아니라 13년에 걸쳐 완공한 화려한 왕궁과 국고성, 병거성 역시 주변 국왕들을 제압하기에 충분하였지요.
   그러나 그 찬란한 솔로몬의 업적의 뒤에는 나라의 기틀을 마련하고 기반을 닦은 선대 왕 다윗의 땀과 눈물이 있었습니다.

   다윗은 일찍이 하나님 전을 건축하고자 이에 필요한 재료들을 평생 모았습니다. 하나님을 위해 성전을 짓기 위해 주변 국가들의 도움으로 당대 가장 질이 좋은 목재로 손꼽힌 레바논의 백향목을 건축에 사용할 수 있게 하는 등 열정적으로 만반의 준비를 해두었지요. 그러나 하나님께서는 “너는 군인이라 피를 흘렸으니 내 이름을 위하여 전을 건축하지 못하리라” 하셨습니다(대상 28:3).
   그럼에도 그는 실망하지 않았습니다. 자신이 이룰 수 없지만 오히려 아들 솔로몬이 성전을 이루어 하나님의 뜻을 이룰 수 있도록 금과 은, 놋, 철, 보석 등 성전 건축에 필요한 모든 것을 정성껏 준비했습니다.
   다윗은 자신의 이름으로 성전을 짓지 못하고 자신의 업적으로 남지 않는다 할지라도, 다음 세대가 그것을 완성할 수 있도록 수고를 아끼지 않았습니다.

   오늘날 우리는 자신의 이름을 드러내고자 애쓰는 세상 속에서 살아갑니다.
   이런 세대 속에서 다윗과 같은 마음은 참으로 본받아야 할 큰 마음이라 할 수 있습니다. 이러한 마음이라면 설령 자신에게 공이 돌아온다 해도 겸허히 모든 사람과 더불어 그것을 나누지 않겠습니까.
   바로 그 겸손한 헌신이야말로 하나님께서 귀히 여기시는 믿음의 열매이며, 많은 사람과 더불어 큰 목표를 이루며 하나님 축복 가운데 살 수 있는 비결 중 하나입니다.

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2025-11-06 등불훈계를 받을 줄 아는 지혜

부모라면 누구나 자녀를 아름답고 행복하며 복된 길로 나아가길 바랍니다. 그래서 때로는 다정히 권면하고, 필요할 때는 엄하게 훈계하기도 하지요.
   하나님과 우리와의 관계도 이와 다르지 않습니다. 아버지 하나님께서도 자녀들이 바른 길로 가도록 성경을 통해 훈계하십니다.
   누구든지 하나님을 믿고 예수님 그리스도를 구세주로 영접한 사람은 영생의 축복을 받을 뿐 아니라, 올바른 훈계를 통해 더욱 성숙하고 성공적인 삶을 살아갈 수 있습니다.

   그러나 세상을 살다 보면 누구나 잘못을 저지를 때가 있습니다. 그때 누군가가 우리으 잘못을 지적하며 훈계한다면, 우리는 어떤 마음으로 그것을 받아들여야 할까요?
   훈계를 대하는 태도에 따라 우리의 인생은 전혀 다른 방향으로 흘러갑니다. 훈계를 감사함으로 받고 자신을 돌아보는 이는 변화와 성숙으로 나아가지만, 마음이 상하고 불편함만 느끼는 이는 성장하지 못하고 같은 자리에 머물고 말지요.

   성경 속 다윗 왕은 우리에게 좋은 본보기를 보여줍니다. 그는 남의 아내를 취하고, 그 죄를 숨기기 위해 그녀의 남편 우리아를 이방인 손에 죽이는 더 큰 악을 저질렀습니다. 하나님은 나단 선지자를 통해 거의 죄를 책망하셨습니다.
   그때 다윗은 변명하지 않았습니다. 오히려 “내가 여호와께 죄를 범하였노라” 고백하며 즉시 잘못을 시인하고 회개하였지요(사무엘하 12:13).
   그는 하나님의 징계를 겸허히 받아들이고 자신을 돌아보았으며, 결국 이스라엘 역사상 가장 사랑과 존경을 받는 왕이 되었습니다.

   반면 사울 왕은 훈계를 받아들이지 못한 대표적인 인물입니다. 왕이 되기 전에는 겸손했으나, 권세를 얻은 뒤에는 교만해졌습니다.
   그는 제사장만이 드릴 수 있는 번제를 스스로 드리고(사무엘상 13장), 이방인과의 전투에서 모든 것을 다 진멸하라는 하나님의 명을 어겨 전리품을 챙겼습니다.
   이에 대해 사무엘 선지자가 그를 책망하자 사울은 ‘그렇게 할 수밖에 없었다’ 변명으로 일관하며 체면을 더 중시했지요. “내가 범죄 하였을지라도 청하옵나니 내 백성의 장로들의 앞과 이스라엘의 앞에서 나를 높이사 나와 함께 돌아가서 나로 당신의 하나님 여호와께 경배하게 하소서”라며 자신의 명예를 구한 것이지요(사무엘상 15:30).
   그는 그 뒤로도 훈게를 받지 않고 불순종을 거듭하다가 끝내 전쟁터에서 비참한 최후를 맞이했습니다.

   훈계를 받을 때 우리가 주의해야 할 것은 ‘저 사람은 자기는 행치 않으면서 무슨 훈계를 하나? 자기나 잘하지’ 하는 생각을 품지 않는 것입니다. 설령 훈계하는 사람이 부족해 보이고 완전하지 않더라도, 그 말이 옳다면 겸손히 인정하고 받아들여야 합니다. 예수님께서도 “무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라”고 말씀하셨지요(마태복음 23:3).

   훈계를 즐겨 듣는 것이 결코 쉬운 일은 아닙니다. 그러나 그 안에는 우리를 새롭게 하고 성장시키는 하나님의 손길이 있습니다.
   오늘도 훈계를 겸손히 받아들이며, 훈계받기를 즐겨하여 날마다 하나님이 기뻐하는 사람으로 변화되어 가는 우리 모두가 되기를 바랍니다.

   “훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라”(잠언 12:1)

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2025-10-23 등불선행의 향기

검은 대륙의 성자라 불리는 알버트 슈바이처는 반세기의 세월에 걸쳐 아프리카 오지에서 생활하며 아프리카인들의 질병을 치료하는 헌신의 삶을 살았습니다. 이처럼 우리가 존경할 만한 인물이나 크게 감동을 주는 선행들은 성경에도 많이 기록되어 있습니다.
   특히 모든 인류를 구원하시기 위해 죽기까지 희생의 삶을 사신 예수 그리스도, 믿음과 선으로 가득 찼던 아브라함, 온유함이 세상의 모든 사람보다 승했던 모세, 생명 다한 사랑으로 복음을 전했던 사도 바울 등이 있지요.
   그 중에 또 한 사람으로 ‘도르가’라는 여인이 있습니다. 다비다라고도 하는 도르가는 항구 도시 욥바에 살던 여제자였습니다. 당시 예루살렘 교회를 핍박하니 성도들이 사방으로 흩어졌고 욥바는 신앙의 중심지를 이뤘습니다.
   도르가는 그 속에서 생명 다해 복음을 전하며 어려운 사람들에게 따뜻한 도움의 손길을 베풀었습니다. 이런 다비다가 갑자기 병들어 죽자 도움을 받았던 사람들이 살려 줄 것을 하나님께 간구합니다. 그들은 죽은 사람이라도 능히 살릴 수 있는 하나님의 능력을 믿었기에 큰 권능을 행하는 베드로가 욥바 근처에 있음을 듣고 사람을 보내어 신속히 올 것을 청합니다.
   사도 베드로가 욥바에 도착하자 모든 과부가 베드로의 곁에 서서 울며 도르가가 저희와 함께 있을 때에 지은 많은 속옷과 겉옷을 보여줍니다. 그 선행이 단지 한 번으로 끝난 것이 아니라 변함없는 중심으로 삶 자체가 되어 있었던 것을 알 수 있습니다.
   혹 어떤 사람들은 출애굽기 15장 26절에 “여호와의 말을 청종하고 나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리니” 하신 말씀을 떠올리며 하나님 앞에 충성하며 선하게 살았는데 왜 그녀는 병들어 죽었습니까?” 하는 의문을 가질 수도 있습니다.
   그러나 하나님께서 주신 몸을 무절제하게 사용했다거나 규칙적인 생활을 하지 못한 것도 하나님 보시기에 옳은 것은 아닙니다.
   다비다가 평소 쉬지 않고 옷을 지으며 식사도 제대로 하지 못하고 잠도 제대로 자지 못하며 무리하게 몸을 씀으로 병이 생겼을 수 있습니다. 하나님은 그녀의 선행을 기뻐하시고 죽음에서 다시 살아나는 축복을 베푸시지요(사도행전 9:36-42).
   그런데 우리가 남을 도와 줄 때에 주의해야 할 사항이 있습니다. 먼저, 갈라디아서 6장 10절에 “우리는 기회 있는 대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라” 말씀하신 대로 될 수 있으면 믿음의 가정들에게 해야 합니다.
   또한 데살로니가후서 3장 10절을 보면 “누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라” 말씀하셨으니 나태하여 일하지 않는 사람에게는 어떤 물질적인 도움보다는 자립에 대한 의지와 용기를 불어넣어 주어야 합니다.
   혹여 하나님 뜻을 거스려 시험 환난 가운데 빠져 있는 사람을 도와주면 오히려 도와주는 사람까지 어려움을 당할 수 있습니다. 그러니 이런 경우에는 자신의 죄를 깨닫고 돌이켜 올바른 신앙생활을 하도록 이끌어 주어야 합니다.
   우리가 선행을 쌓으므로 많은 사람을 선하고 복된 길, 구원의 길로 인도하면 하나님이 기뻐하셔서 축복된 삶을 영위하게 하십니다.

   “고넬료가 주목하여 보고 두려워 가로되 주여 무슨 일이니이까 천사가 가로되 네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니”(사도행전 10장 4절)

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2025-10-16 등불이웃을 사랑하는 마음

예전에는 ‘먼 친척보다 가까운 이웃이 낫다’라는 말을 할 정도로 이웃 간에 사랑과 정이 오갔습니다. 이러한 세태가 변하여 요즘은 이웃의 얼굴조차 알지 못하는 경우가 많고 사소한 다툼이 큰 싸움으로 번지는 안타까운 일도 있습니다. 우리가 먼저 손을 내밀고 사랑을 실천하고자 노력한다면 좀 더 따뜻한 사회가 될 것입니다.
   성경은 이웃에게 어떠한 마음과 행함을 나타내야 하는 지에 대해 알려줍니다. 잠언 3장 27-30절을 보면 “네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며, 네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말며, 네 이웃이 네 곁에서 안연히 살거든 그를 모해하지 말며, 사람이 네게 악을 행하지 아니하였거든 까닭 없이 더불어 다투지 말며” 말씀합니다.
   우리는 종종 평생 고생하여 번 돈을 ‘어려운 사람들을 위해 써달라’고 하며 기부하였다는 소식을 접할 때 마음이 흐뭇해집니다. 하나님께서도 풍족한 사람들은 가난한 이웃에게 선을 베풀기를 원하시며 고아나 과부를 돌아볼 것을 말씀하십니다(야고보서 1:27).
   초대교회 성도들은 성전에 늘 모여 말씀을 배우고 기도하기에 힘쓰며 자신들의 소유를 팔아서 가난한 사람들을 구제하고 서로 물건을 통용하였습니다. 이로 인해 사람들로부터 칭찬을 받고 하나님은 구원받는 영혼의 수를 더해 주셨습니다(사도행전 2:42-47).
   예수님께서 마지막 심판 때에 한 무리의 사람에 대해 칭찬하시기를 ‘내가 주릴 때 먹을 것을 주었고 목마를 때 마시게 하였고 나그네 되었을 때 영접하였고 벗었을 때 옷을 입혔고 병들었을 때 돌아보았고 옥에 갇혔을 때 와서 보았다’고 하시며 영생에 들어갈 것을 말씀하십니다.
   이 말을 들은 사람들은 예수님을 만나 직접 공궤한 일이 없었기에 의아해하지요. 그러자 예수님은 “여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”고 말씀하십니다(마태복음 25:31-40).
   그리고 이웃이 도움을 요청해 왔을 때에는 자신에게 있는 것을 내어줄 수도 있어야 합니다. 아깝게 여겨 주저하는 마음을 갖지 않아야 하지요.
   또한 이웃을 모해하지 말고, 까닭없이 다투지 않아야 합니다. 모해(謀害)라는 것은 ‘꾀로써 남을 해치는 것’을 말합니다. 우리는 자신도 깨닫지 못하는 사이에 이웃을 모해할 때가 있습니다.
   예컨대, 이웃이 어떤 물건을 사오는 것을 보고 자기 생각에 맞추어서 평가하고 수군거리는 경우가 있습니다. 이상한 소문을 퍼뜨리기도 하고 전혀 근거가 없는 엉뚱한 이야기를 만들어 내기도 합니다. 이 같은 행위가 이웃을 모해하는 일입니다.
   특히 조심해야 할 것은 전해들은 말만 가지고 논하고 비방하는 일입니다. 야고보서 4장 11절을 보면 “형제들아 피차에 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라” 말씀합니다.
   또 사람들 중에는 지나가는 사람에게 시비를 걸어 다투는가하면, 싸움판에 아무 이유 없이 끼어들어 시시비비를 따지다가 싸우는 경우도 있습니다. 이처럼 이웃을 해치거나 다투는 어리석은 일은 하지 않아야합니다.
   우리가 이웃에게 선을 베풀고 용서하며 사랑으로 대할 때 하나님이 기뻐하셔서 어떤 사고나 위험으로부터 지키시고 보호하시며 범사에 형통한 복을 주십니다.

   “너희가 만일 경에 기록한 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고한 법을 지키면 잘하는 것이거니와”(야고보서 2장 8절)

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